1.100個歷史文學常識,你了解多少
100個歷史文學常識，你了解多少 1. 我國第一部長篇諷刺小說：儒林外史 2. 我國第一部介紹進化論的譯作：嚴復譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個由不懂外，卻成了翻譯家的人。
3. 我國第一部個人創(chuàng)作的文言短篇小說集：聊齋志異 4. 我國新文學史上第一篇短篇小說是：狂人日記 5. 第一位開拓“童話園地”的作家是：葉圣陶 6. 我國第一部浪漫主義神話小說：西游記 7. 第一篇報告文學作品是：（夏衍）包身工 8. 新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家：老舍，其作品是；龍須溝 9. 先秦時期的兩大顯學是：儒 墨 10. 儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。 11. 唐代開元，天寶年間，有兩大詞派：以高適，岑參為代表的邊塞詩以王維，孟在為代表的其風格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸 12. 常把宋詞分為豪放，婉約兩派。
前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。 13. “五四”新文化運動高舉的兩面大旗：反對舊禮教，提倡新道德，反對舊文學，提倡新文學 14. 兩篇《狂人日記》的作者分別是：俄羅斯的果戈里我國的魯迅 15. 世界文學中有兩大史詩：伊利亞特 奧德賽 16. 佛教三寶是：佛（大知大覺的）、法（佛所說的教義）、僧（繼承或宣揚教義的人） 17. 三從四德中三從：未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子；四德：婦德、婦言、婦容、婦功/品德、辭令、儀態(tài)、女工 18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。
夏至節(jié)的第三個庚日為初伏的第一天，第四個庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19.三綱五常：三綱：父為子綱、群為臣綱、夫為妻綱；五常：仁、義、禮、智、信 20.三姑六婆：三姑：尼姑、道姑、卦姑；六婆：媒婆、師婆（巫婆）、牙婆、虔婆、藥婆、接生婆 21.三皇五帝：三皇：伏羲、燧人、神農；五帝：黃帝、顓瑣、帝嚳、堯、舜 22.三教九流：三教：儒、道、釋；九流：儒家、道家、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農 23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈；五岳：東岳泰山、南岳衡山、西岳華山 、北岳恒山、中岳嵩山 24.三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無牛為少牢） 25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點一致，時間一致，情節(jié)一致。 26.佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。
（修行方法之一） 27.佛教三藏：總說根本教義為經，述說戒律為律，闡發(fā)教義為論（通曉三藏的叫三藏法師） 28.三省六部：三省：中書?。Q策）、門下省（審議）、尚書?。▓?zhí)行）；六部：吏、戶、禮 、兵、刑、工 29.三蘇：蘇洵、蘇軾、蘇轍；三軍：上中下、左中右、海陸空； 30.三吳：吳郡、吳興、會稽（丹陽）；三國：魏、蜀、吳 31.三秦：雍王（西）、塞王（東）、瞿王（陜西北） 32.三楚：港陵-南楚、吳-東楚、彭城-西楚 33.三原色：紅、綠、藍 34.三墳五典：三墳：伏羲、神農、黃帝；五典：少昊、顓頊、高辛、唐堯、虞舜 35.三體石經：尚書 春秋 左傳/古文 小篆漢隸三種字體書寫 36.經典四書：大學 中庸 孟子 論語 37.四大類書：太平御覽 冊府元龜 文苑英華 全語文 38.戰(zhàn)國四君：齊國的孟嘗君 趙國的平原君 楚國的春申君魏國的信陵君 39.初唐四杰：王勃 楊炯 盧照鄰 駱賓王 40.北宋文壇四大家：王安石 歐陽修 蘇軾 黃庭堅 41.元曲四大家：關漢卿 馬致遠 白樸 鄭光祖 42.明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文賓 43.北宋四大書法家：蘇軾 黃庭堅 米芾 蔡襄 44.楷書四大家：唐-顏真卿 柳公權 歐陽洵 元-趙孟 45.書法四體：真（楷） 草 隸 篆 46.文房四寶：湖筆 微墨 宣紙 端硯 47.中國四大藏書閣：北京的文淵閣 沈陽文溯閣 承德文津閣 杭州文瀾閣 48.古代秀才四藝（文人雅趣）：琴 棋 書 畫 49.國畫四君子：梅蘭 竹 菊 50.書四庫：經 史 子 集 51.兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季 52.五胡：匈奴 鮮卑 羯 氐 羌 53.五花：金菊花-賣花女、木棉花-街上為人治病的郎中、水仙花-酒樓上的歌女、火辣花-玩雜耍的、土牛花-某些挑夫 54.八門：巾-算命占卦的 、皮-賣草藥的 、彩-變戲法的、掛-江湖賣藝的 、平-說書評彈的、團-街頭賣唱的、洞-搭蓬扎紙的、聊-高臺唱戲的 55.竹林七賢：嵇康 阮籍 山濤 向秀 阮咸 王戎 劉伶 56.建安七子：孔融 陳琳 王粲 徐千 阮r 應 劉楨 57.七政（七緯）：日 月 金 木 水 火 土 58.戰(zhàn)國七雄：趙 魏 韓 齊 秦 楚 燕 59.七情：喜 怒 哀 懼 愛 惡 欲 60.七大古都：北京 西安 洛陽 開封 南京 杭州 安陽 61.神話八仙：鐵拐李 漢鐘離 張果老 何仙姑 藍采和 呂洞賓 韓湘子 曹國舅 62.唐宋散文八大家：韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏 63.文起八代之衰中的八代：東漢 魏 宋 晉 齊 梁 陳 隋 64.四時八節(jié)中的八節(jié)指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至 65.八卦：乾 坤 震 巽 坎 離 艮 兌分別象征天 地 雷 風 水 火 山 澤 66.八股文中的八股：破題 承題 起講 入手 起股 中股 后股 束股 67.揚州八怪指；汪士慎 李鱔 金農 黃慎 高翔 鄭燮 羅聘 68.九州指：冀 兗 青 荊 揚 梁 雍 徐 豫 69.九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孫 曾孫 玄孫 70.九章指：惜誦 涉江 哀郢 抽思 懷沙 思美人 惜往日 橘頌 悲回風 71.九歌指：東皇太一 云中君 。
2.歷史文學常識有哪些
中國歷史文學常識集錦
（一）
【科舉職官】〖鄉(xiāng)試〗：錄取者稱為"舉人"，第一名稱為"解元"、〖會試〗：錄取者稱為"貢生"，第一名稱為"會元"、〖殿試〗：錄取者稱為"進士"，第一名稱為"狀元"，第二名為"榜眼"，第三名為"探花"
【四書】《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》
【五經】《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》
【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股
【六子全書】《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚子法言》、《文中子中說》
【漢字六書】象形、指事、形聲、會意、轉注、假借
【書法九勢】落筆、轉筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒
【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮成、向秀、王戎
【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂
（二）
【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生
【揚州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農、高翔、李方鷹、羅聘
【北宋四大家】黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石
【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
【十三經】《易經》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經》、《論語》、《爾雅》、《孟子》
【四大民間傳說】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇與許仙》 【四大文化遺產】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經卷》
【元代四大戲劇】關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》
（三）
【晚清四大譴責小說】李寶嘉《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?
【五彩】青、黃、赤、白、黑
【五音】宮、商、角、徵、羽
【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙
【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調、雙調、商調、越調
【七大藝術】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學、建筑、電影
【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯
【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生
【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見
【六藝】禮、樂、射、御、書、數
【六義】風、賦、比、興、雅、頌
（四）
【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山
【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗
【四?！坎澈?、黃海、東海、南海
【四大名橋】廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋
【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗
【四大名剎】靈巖寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天臺〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗
【四大名樓】岳陽樓〖湖南岳陽〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖云南昆明〗
【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農壇〗、愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗
【四大古鎮(zhèn)】景德鎮(zhèn)〖江西〗、佛山鎮(zhèn)〖廣東〗、漢口鎮(zhèn)〖湖北〗、朱仙鎮(zhèn)〖河南〗
【四大碑林】西安碑林〖陜西西安〗
3.古代文學常識
一、文化常識1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、三國：魏、蜀、吳。3、四大古典名著：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。
4、四大民間傳說：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》。5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克吐溫、歐亨利。
6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅并稱蘇黃。7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙秋思》，被譽為秋思之祖。
8、曹雪芹披閱十載，增刪五次創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現實主義作品《紅樓夢》（又稱《石頭記》），它問世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現了專門研究該書的一門學問紅學，紅學現已成為世界文學研究中的重要課題。9、魯迅是中國現代文學的奠基人，陳毅被稱為元帥詩人；臧克家因詩作多為農村題材，有泥土詩人之稱；田間被聞一多譽為時代的鼓手（擂鼓詩人）。
10、歲寒三友：松、竹、梅。11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、書、畫。13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。
14、四庫全書：經、史、子、集。15、《詩經》六義指：風、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現手法）。
16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一。
18、三綱五常：三綱：父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱；五常：仁、義、禮、智、信。19、四書五經是儒家的主要經典：四書即《論語》《孟子》《中庸》《大學》；五經指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農；五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。23、五行：金、木、水、火、土。
24、永字八法是說永字具有：點、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。25、古代的學校有庠、序、太學等名稱，明清時最高學府為國子監(jiān)。
26、三教九流：三教：儒教、佛教、道教；九流：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。27、古代科舉考試（從隋代至明清）：①童生試，也叫童試，應試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。
②鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（jie）員。③會試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
④殿試，是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜進士及第的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱三甲鼎；二甲若干名，賜進士出身的稱號；三甲若干名，賜同進士出身的稱號。
二、中國文學之最1、最早的詩歌總集是《詩經》；2、最早的愛國詩人是屈原；3、最早的田園詩人是東晉的陶淵明；4、最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參；5、古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾；6、古代最杰出的女詞人是南宋的李清照；7、古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾；8、古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白；9、古代最偉大的現實主義詩人是唐代的杜甫；10、古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游；11、古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》；12、古代最著名的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》；13、古代最早寫農民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》；14、古代最偉大的現實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》；15、古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》；16、古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》；17、古代最早的語錄體散文是《論語》；18、古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》；19、古代最早的紀傳體通史是《史記》；20、古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》；21、現代最偉大的文學家是魯迅；22、現代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》；23、現代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。三、常見借代詞語1、桑梓：家鄉(xiāng)2、桃李：學生3、社稷、軒轅：國家4、南冠：囚犯5、同窗：同學6、烽煙：戰(zhàn)爭7、巾幗：婦女8、絲竹：音樂9、須眉：男子10、嬋娟、嫦娥：月亮11、手足：兄弟12、汗青：史冊13、伉儷：夫妻14、白丁、布衣：百姓15、傴僂，黃發(fā)：老人16、桑麻：農事17、提攜，垂髫：小孩18、三尺：法律19、膝下：父母20、華蓋：運氣21、函、簡、箋、鴻雁、札：書信22、廟堂：朝廷四、作者作品1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
2、并稱韓柳的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導者。3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。
4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱蘇辛；婉約派詞人：李清照（女詞人）。5、李杜：李白、杜甫。
小李杜：李商隱、杜牧。6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了楚辭這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，。
4.歷史文學常識
1.西安，先后有周，秦，漢，新，前趙，前秦，西魏，北周，隋，唐共11個王朝在此建都.歷時1100余年. 2.北京，作為都城共有近千年的歷史.春秋戰(zhàn)國時，燕國的國都，叫薊城，遼時為陪都，金，元，明，清各代都正式建國都于北京. 3.開封.有戰(zhàn)國的魏，五代時的后梁，后晉，后漢，后周，以及北宋和金等朝代. 4.洛陽.先后有東周，東漢，曹魏，西晉，北魏，隋，唐，后梁，后唐等在此建都. 5.南京.南京作為帝都從221年孫吳近都秣陵始，繼之有東晉，宋，齊，梁，陳，南唐，明，太平天國和中華民國在此建都.。
5.歷史文學知識
端午臨中夏，時清人復長。
——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》 四時花競巧，九子粽爭新。 ——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 官衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。 ——唐 杜甫《端午日賜衣》 浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。 揚枹擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯(lián)。 刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。
先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。 ——唐 劉禹錫《競渡曲》 靈均死波后，是節(jié)常浴蘭。
彩縷碧筠粽，香粳白玉團。 逝者良自苦，今人反為歡。
——唐 元稹《表夏十首》之十 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。 鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
——唐 殷堯潘《端午日》 節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——唐 文秀《端午》 五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。 ——宋 宋祁《屈原祠》 五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節(jié)動，菖蒲酒美清尊共。 ——宋 歐陽修《魚家傲》（五月榴花妖艷烘） 楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。 至今倉江上，投飯救饑渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。 ——宋 蘇軾《屈原塔》 好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌。
——宋 蘇軾《少年游 端午贈黃守徐君猷》 彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。
——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》下闋 入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。 ——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》 小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。
——宋 張耒失調名《端午》詞斷句 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。 國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。
——宋 張耒《和端午》 粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。 ——宋 秦觀失調名《端午》詞斷句 艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。
奇絕。 難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。
畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。 ——宋 黃裳《喜遷鶯 端午泛湖》 朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。
趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。 還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞。
——宋 晁補之《永遇樂 端午》 高詠楚辭酬午日，天涯節(jié)序匆匆。 榴花不似舞裙紅。
無人知此意。 歌罷滿簾風。
萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。 酒杯深淺去年同。
試澆橋下水。 今夕到湘中。
——宋 陳與義《臨江仙》 梅夏暗絲雨，春秋扇浪風。 香蘆結黍趁天中。
五日凄涼千古、與誰同？ ——宋 萬俟詠《南歌子 端午》 條脫閑揎系五絲。 ——宋 李清照失調名《端午》詞斷句 沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。
慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。 ——宋 楊無咎《齊天樂 端午》。
6.歷史文學常識有哪些
8.《戰(zhàn)國策》 《戰(zhàn)國策》西漢末年劉向編訂的一部國別體史書，共33編。
記事上起周貞定王十六年（前453），下迄秦二世元年（前209），輯錄了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交各方面的歷史史實，著重記錄了謀臣的策略和言論?！稇?zhàn)國策》在語言運用上很成功，雄辯的論說，鋪張的敘事，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，構成了獨特的語言風格。
它標志著我國古代歷史散文發(fā)展到一個新的高度，給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大影響。 9.《玉臺新詠》 《玉臺新詠》總集名，南朝陳徐陵編，共10卷，書成于梁代，是《詩經》、《楚辭》之后一部很有影響的古詩總集。
代表性的篇目有《孔雀東南飛》（原題《古詩為焦仲卿妻作》）等。 10.《樂府詩集》 《樂府詩集》總集名，宋郭茂倩編。
輯錄了漢魏至唐五代的樂府歌辭，兼及先秦至唐末歌謠。包括民間歌謠與文人作品以及樂曲原辭與后人仿作。
樂府原是當時官府設立的音樂機關，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂的歌辭。這些樂章、歌辭后來就叫“樂府詩”，成為繼《詩經》、《楚辭》而興起的一種新詩體。
11.二十四史 指從《史記》到《明史》的24部史書。其中中學課本涉及到的有：《史記》（漢？司馬遷）；《漢書》（東漢？班固）；《后漢書》（南朝宋？范曄）；《三國志》，（晉？陳壽）；《新唐書》（宋？歐陽修）；《新五代史》（宋？歐陽修）；《明史》（清？張廷玉等）。
12.四史 指二十四史的前四史，即《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》的總稱。《四庫全書》，是清代乾隆年間官修的薈萃古代典籍的大型綜合叢書。
共輯錄清代乾隆以前歷代重要典籍3461種，79309卷，分裝為36000多冊，按經（被儒家列為經典和注釋經典的著作）、史（記述歷史史實、地理疆域、官職等書）、子（戰(zhàn)國以來諸子百家的著作及工農、醫(yī)等各種科學技術著作）、集（歷代作家詩文集）四大部分分別編列。 三、團體運動 1.初唐四杰 唐初文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。
四人在初唐文壇較有成就，扭轉了當時過于靡麗的文學風氣。 2.唐代古文運動和宋代詩文革新運動 唐宋時期的文學革新運動，其內容主要是復興儒學，反對駢文，提倡古文。
韓愈和柳宗元是古文運動倡導者。宋代詩文革新運動的領袖是歐陽修。
3.唐宋八大家 唐代文學家韓愈、柳宗元，宋代文學家歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石八人的合稱。八人在散文創(chuàng)作上皆有較高的文學成就。
新樂府運動以白居易為代表，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。 4.三蘇 北宋文學家蘇洵和其兒子蘇軾、蘇轍的合稱。
父子三人以文著名于世，人稱“三蘇”。 5.元曲四大家 關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作家的合稱。
他們代表了元代不同時期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就。 6.復社 明末文學社團，主要領導人為張溥、張采，本為切磋學問，砥礪品行而設，但又帶有濃烈的政治色彩。
7.桐城派 清代散文流派，主要代表人物有方苞、劉大、姚鼐等，因他們都是安徽桐城人，故稱桐城派。桐城派提倡簡明達意、條理清晰的文風，力求清真雅正。
四、文學體裁 1.賦 是我國古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質。其特點是“鋪采文，體物寫志”，側重于寫景，借景抒情。
最早出現于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。
2.駢文 這種文體，起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相間定句，世稱“四六文”。
駢文由于遷就句式，堆砌詞藻，往往影響內容表達，韓、柳提倡古文運動之后，駢文漸衰。著名的有南朝梁吳均寫的《與朱元思書》。
3.原 推究本源的意思，是古代的一種議論文體。這種文體是對某種理論、主張、政治制度或社會習俗，從根本上考察、探討，理論性較強。
如韓愈的《原毀》、黃宗羲的《原君》。 4.辯 “辯”即辯是非，別真?zhèn)?，這種文體的特點是批駁一個錯誤論點，或辨析某些事實。
如韓愈的《諱辯》、柳宗元的《桐葉封弟辯》。 5.說 古代議論說明一類文章的總稱。
它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?！段恼卤骟w序說》：“說者，釋也，解釋義理而以己意述之也?！?/p>
我們學過的這種體裁的文章有《師說》、《馬說》、《少年中國說》、《捕蛇者說》、《黃生借書說》。 6.論 論是一種論文文體，按《韻術》：“論者，議也”。
《昭明文選》所載：“論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》后的太史公曰……。
二政論，則學士大夫議論古今時世人物或評經史之言，正其謬誤”。如《六國論》、《過秦論》等。
7.奏議 古代臣屬進呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。它包括奏、議、疏、表、對策等。
《文章有體序說》：“七國以前，皆稱上書，秦初改書曰奏。漢定禮議，是有四品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陳情；四曰。
7.歷史劇的文學常識
歷史劇
開放分類： 文學、戲劇
目錄
? 【歷史劇的概述】
? 【歷史劇的傾向】
? 【歷史劇的極端】
? 【著名的歷史劇】
? 【與歷史的關系】
英文名稱：History Drama
【歷史劇的概述】
歷史劇是根據題材內容劃分的戲劇種類之一。指取材于歷史事件和歷史人物的劇目。在西方，屬于這一劇種的作品，古已有之。黑格爾在運用這一名稱時，把它界定為“向過去的時代取材”的作品，并把“維持歷史的忠實”作為一條重要的創(chuàng)作原則。以真實的歷史人物、歷史事件為題材，經過作者藝術加工編寫而成的戲劇作品歷史劇的創(chuàng)作要對大量的歷史資料進行分析、研究，在符合歷史真實的基礎上，選取具有典型意義的定于戲劇性的事件，并適當地運用想象、虛構給予豐富和補充，構成戲劇沖突，再現一定歷史時期的社會生活面貌。歷史劇所表現的主要人物和主要事件，以及環(huán)境、風俗等都要行使歷史真實郭沫若的《屈原》、《蔡文姬》，田漢的《文成公主》，曹禺的《膽劍篇》等都是著名的歷史劇。
在中國，根據劇目取材的歷史階段，又有人把這一戲劇種類劃分為歷史劇和革命歷史劇兩類。后者專指從辛亥革命以后的現代革命史取材的作品，前者則指向以前漫長歷史時代取材的劇目。
歷史劇應該對歷史忠實到何等程度，一向是理論家爭論的課題。一般地說，歷史劇作為戲劇藝術的一個種類，并不要求作品拘泥于歷史事件的自然進程和詳情細節(jié)，而要求劇作家把創(chuàng)作的重心置于對歷史人物的把握、表現和解釋上。人物的歷史可傳性和真實性，應該是評價歷史劇作品的基本尺度，也應該是劇作家所遵循的基本原則。在實現這一原則時，劇作家可以根據塑造典型人物的需要對歷史事件進行取舍、加工，不僅可以改變它的自然進程，而且可以進行局部的虛構。
【歷史劇的傾向】
在歷史劇的創(chuàng)作中有兩種不同的傾向：一種強調歷史的真實性，要求言必有據，事皆可征，這樣就容易妨礙作者的創(chuàng)造性，戲劇效果不強；一種是只取一點歷史因由，隨意創(chuàng)造，這樣又缺乏歷史真實感。所以歷史劇要求歷史真實與藝術真實高度統(tǒng)一，作者既要有淵博的歷史修養(yǎng)，又要有藝術創(chuàng)造能力，兩者必須兼?zhèn)洹?/p>
【歷史劇的極端】
歷史紀實劇
歷史紀實劇是歷史劇的一個極端。它更注重對歷史現象的忠實再現，按照歷史提供的確鑿人物關系進行劇作結構，并以歷史事件的自然進程安排劇情進展。這類劇目可以使觀眾獲得歷史知識，又可以在一定程度上滿足藝術欣賞的要求。劇作家可以通過這類劇目把重大的歷史事件形象化，借以揭示某種歷史的經驗和教訓，使觀眾獲得啟示。
歷史故事劇
歷史劇的另一個極端是歷史故事劇。這類劇目雖然也是向過去時代取材，但是，人物和事件并沒有或少有歷史依據。而是取材于某些曾經流傳的歷史故事，像中國戲曲中的楊家將戲、包公戲等，這類劇目具有更廣闊的虛構和想象天地。有人反對把它們歸入歷史劇的范疇，但也有人把它們看作是歷史劇中的一個特殊門類。
【著名的歷史劇】
郭沫若：
《王昭君》、《聶瑩》、《卓文君》《屈原》、《蔡文姬》、《武則天》、《李白與杜甫》等。
莎士比亞：
《理查三世》、《亨利四世》、《 亨利五世 》等。
【與歷史的關系】
藝術來源于生活又高于生活。因此歷史劇是以某一時期歷史事件和人物為藍本進行的藝術創(chuàng)造，當然有一些以反映歷史為主的被人們稱為正劇。例如：《雍正王朝》；還有一些以娛樂為主的被人們稱為戲說歷史劇。例如：《乾隆微服私房記》。不管怎么說歷史劇不能稱為歷史，但是它可以反映一些歷史上的人和事。
8.中國古代藝術門類發(fā)展歷史的基本常識
中國古代的自然科學沒有像國外一樣從實踐經驗上升為抽象的理論體系，而是更專注于知識在生產生活中的實際效果，這也就限制了自然科學的發(fā)展。在儒家思想和封建制度的影響下，更多的人入仕從商，不能快速轉化為生產力的自然科學研究只能成為少數人（負責技術的官員等）的專利。但即便在這樣的情況下，中國古代的自然科學還是長期處于世界領先地位。像四大發(fā)明，雖然目的依然是為生產服務，但后來在各個領域的發(fā)展使它們成了生活中必不可少的東西。另外像在天文、歷法等方面的研究成果也令人矚目。
墨家的確可謂是中國最早專門研究自然科學的群體，但春秋戰(zhàn)國混亂的背景和自身“兼愛”“非攻”的思想主旨制約了它的發(fā)展。
不過，我自己更偏向于是儒家思想阻礙了自然科學的發(fā)展。儒學禁錮了人們的思想，中國人沒有像外國人那樣思想自由。這一現象在明清程朱理學崛起后更加凸顯。。。思想不自由，很多使就發(fā)生了。。。歷史書上不順眼的地方都可以歸結到這方面吧。思想決定了很多東西。。。虧得我們還祭孔。。。無奈?。?！~~
