1. 政治常識有哪些

華圖教育：一、唯物論1.世界的客觀性 物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為意識所反映的客觀實在；規(guī)律是客觀事物本身所固有的，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的。

不管人們是否認(rèn)識它、承認(rèn)它，它都客觀地存在著并發(fā)揮作用，規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；人們利用自然、改造自然的活動，要以承認(rèn)自然界的客觀性為前提；社會及其發(fā)展規(guī)律也是客觀的。2.人的意識是對客觀存在的反映 意識是客觀存在在人腦中的反映；意識能夠反作用于客觀事物，不同的意識對客觀事物的發(fā)展起著不同的能動作用。

3.人具有主觀能動性 客觀規(guī)律性和人的主觀能動性兩者之間的關(guān)系要求我們：一切從實際出發(fā)，實事求是。4.物質(zhì)和意識的關(guān)系 物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。

物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映；意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。 堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，堅持主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。

反對教條主義和經(jīng)驗主義。 二、辯證法1.聯(lián)系的普遍性 事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的；必須具體分析事物之間的聯(lián)系；必須從整體上把握事物的內(nèi)部聯(lián)系。

2.運動和發(fā)展 一切事物都處于運動、變化之中；一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程；發(fā)展的實質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；要有創(chuàng)新精神，支持新事物的成長，學(xué)會運用創(chuàng)造性思維。3.規(guī)律 事物的運動、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的；規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系；規(guī)律的存在與發(fā)生作用是客觀的；人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律；人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，必須堅持實事求是，按客觀規(guī)律辦事。

4.辯證法與形而上學(xué)的對立 唯物辯證法的根本觀點是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題；形而上學(xué)的根本觀點是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題；堅持兩分法，防止片面性；承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性是正確對待矛盾的前提。5.具體問題具體分析 不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點，事物矛盾的雙方各有其特點；對事物的特點要進(jìn)行具體分析，不同的矛盾要用不同的方法解決；矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的；把馬克思主義普遍原理同我國具體實際相結(jié)合，建設(shè)有中國特色的社會主義。

6.善于把握重點和主流 主要矛盾和次要矛盾的相互關(guān)系；矛盾的主要方面和次要方面的相互關(guān)系；看問題既要全面，又要善于分清主流和支流；矛盾分析方法是認(rèn)識事物的根本方法。7.內(nèi)因和外因 內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。

堅持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點。在個人成長過程中，要學(xué)會正確地對待內(nèi)因和外因；建設(shè)中國特色社會主義必須把內(nèi)因和外因結(jié)合起來。

8.量變和質(zhì)變 量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系；用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事情；堅持適度原則。9.事物發(fā)展的趨勢 事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物；事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

三、認(rèn)識論1.發(fā)揮主觀能動性 充分發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識世界和改造世界；主觀能動性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約。2.透過現(xiàn)象看本質(zhì) 感性認(rèn)識和理性認(rèn)識；認(rèn)識要不斷深化；真理是人們對事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識；認(rèn)識的根本任務(wù)是經(jīng)過感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律；分析與綜合相結(jié)合；創(chuàng)造性思維、合理想象在認(rèn)識中的作用。

3.實踐就是人們改造客觀世界的一切活動。實踐是客觀的物質(zhì)性活動，是有意識、有目的的能動性的活動，是社會性、歷史性的活動。

實踐對認(rèn)識起決定作用，認(rèn)識對實踐有反作用。 四、歷史觀1.社會存在和社會意識 社會存在決定社會意識；社會意識對社會存在具有反作用。

2.樹立正確的價值觀 價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映；價值觀具有行為導(dǎo)向作用；正確的價值觀符合事物發(fā)展的規(guī)律性，符合人類的根本利益；愛國主義和集體主義是新時期我國人民的正確價值取向。3.個人利益和集體利益、個人和社會 個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系；發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用；社會性是人的本質(zhì)屬性；自私不是人的本性；個人活動與社會發(fā)展相互制約、相互作用。

4.人生價值 正確理解個人與社會的關(guān)系是正確進(jìn)行人生選擇的基礎(chǔ)和前提；人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會對個人的尊重和滿足兩個方面；人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)；人生價值的實現(xiàn)需要一定的主客觀條件；人生價值的實現(xiàn)需要不斷地發(fā)揮主觀能動性；走出人生價值觀的誤區(qū)，反對享樂主義和拜金主義。5.理想與現(xiàn)實 理想是人生的奮斗目標(biāo)，屬于社會意識，也是社會存在的反映；崇高理想對人生、對社會的作用；把實現(xiàn)最高理想與現(xiàn)階段我國人民的共同理想結(jié)合起來；正確對待理想與現(xiàn)實。

6.實踐 實踐是指人們改造客觀世界的物質(zhì)活動；實踐對認(rèn)識具有決定作用；人民群眾是實踐的主體；相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗；在改造客觀世界的同時改造主觀世界；在社會實踐。

2.

評分依據(jù)試題的4個要求進(jìn)行。

要求（1），主要圍繞以下論點進(jìn)行論述（本要求共11分）： 人民民主是社會主義的生命。沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化。

只有發(fā)展社會主義民主才能實現(xiàn)和保障人民的根本利益。 ①民主是社會主義的基本特征和重要目標(biāo)。

實現(xiàn)人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的根本目的。發(fā)展社會主義民主政治，是發(fā)展中國特色社會主義的重要內(nèi)容，是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)。

②政治對經(jīng)濟(jì)有巨大的反作用。發(fā)展社會主義民主政治，有利于實現(xiàn)決策的科學(xué)化、民主化，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，推動社會全面進(jìn)步。

③發(fā)展社會主義民主政治，可以鞏固國家政權(quán)、鞏固黨的執(zhí)政地位。發(fā)展社會主義民主政治，有利于把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。

要求（2），要圍繞論題，較為全面深入地展開論述（本要求共3分）。 要求（3），要根據(jù)論題要求，恰當(dāng)運用相關(guān)材料，理論聯(lián)系實際地加以論證（本要求共3分）。

要求（4），要做到條理清晰，文字流暢（本要求共3分）。

3. 求一些基本政治常識

馬太效應(yīng)（Matthew Effect），是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象。名字來自于《圣經(jīng)·馬太福音》中的一則寓言。在《圣經(jīng)·新約》的“馬太福音”第二十五章中有這么說道：“凡有的，還要加給他叫他多余；沒有的，連他所有的也要奪過來?！?/p>

鯰魚效應(yīng)即采取一種手段或措施，刺激一些企業(yè)活躍起來投入到市場中積極參與競爭，從而激活市場中的同行業(yè)企業(yè)。其實質(zhì)是一種負(fù)激勵，是激活員工隊伍之奧秘。

暈輪效應(yīng)（英文The Halo Effect），又稱“光環(huán)效應(yīng)”，屬于心理學(xué)范疇，暈輪效應(yīng)指人們對他人的認(rèn)知判斷首先是根據(jù)個人的好惡得出的，然后再從這個判斷推論出認(rèn)知對象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。如果認(rèn)知對象被標(biāo)明是"好"的，他就會被"好"的光圈籠罩著，并被賦予一切好的品質(zhì)；如果認(rèn)知對象被標(biāo)明是"壞"的，他就會被"壞"的光圈籠罩著，他所有的品質(zhì)都會被認(rèn)為是壞的

霍爾效應(yīng)[1]是磁電效應(yīng)的一種，這一現(xiàn)象是美國物理學(xué)家霍爾（A.H.Hall,1855—1938）于1879年在研究金屬的導(dǎo)電機(jī)構(gòu)時發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)電流垂直于外磁場通過導(dǎo)體時，在導(dǎo)體的垂直于磁場和電流方向的兩個端面之間會出現(xiàn)電勢差，這一現(xiàn)象便是霍爾效應(yīng)。這個電勢差也被叫做霍爾電勢差。

邊際效應(yīng)，有時也稱為邊際貢獻(xiàn)，是指消費者在逐次增加一個單位消費品的時候，帶來的單位效用是逐漸遞減的（雖然帶來的總效用仍然是增加的）。

人與人第一次交往中給人留下的印象，在對方的頭腦中形成并占據(jù)著主導(dǎo)地位，這種效應(yīng)即為首因效應(yīng)。

所謂“莫扎特效應(yīng)”是指“莫扎特的音樂可以作為胎教音樂，可以提高孩子智商”，這是上個世紀(jì)九十年代初美國科學(xué)家的研究結(jié)論，商家即群起炒作，但其實這樣籠統(tǒng)的論斷是會誤導(dǎo)人的。因為莫扎特的創(chuàng)作主題豐富、風(fēng)格多樣，他的音樂也有很多表現(xiàn)激越強(qiáng)烈的感情，或憂傷或狂熱或悲壯，這樣風(fēng)格的音樂就算是天才之作也不適宜選作胎教音樂的。

丁蟹效應(yīng)（又稱秋官效應(yīng)）是香港股票市場的一個奇特現(xiàn)象。1992年10月，香港無線電視播放由鄭少秋主演的電視劇集《大時代》。故事講述由鄭少秋飾演的丁蟹，經(jīng)常在股票市場的熊市中籍著拋空恒生指數(shù)期貨而獲取暴利，正好當(dāng)時香港股市暴跌，股民損失慘重。因此有了“丁蟹效應(yīng)”一詞。因鄭少秋綽號“秋官”，所以也稱為秋官效應(yīng)，此后十幾年，幾乎每次鄭少秋主演的電視劇播放的時候，股票市場都會有顯著下跌。

當(dāng)一束光線透過膠體，從入射光的垂直方向可以觀察到膠體里出現(xiàn)的一條光亮的“通路”，這種現(xiàn)象叫丁達(dá)爾現(xiàn)象，也叫丁達(dá)爾效應(yīng)。

乘數(shù)效應(yīng)， 是一種宏觀的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，也是一種宏觀經(jīng)濟(jì)控制手段。財政政策乘數(shù)是研究財政收支變化對國民經(jīng)濟(jì)的影響，其中包括財政支出乘數(shù)、稅收乘數(shù)和平衡預(yù)算乘數(shù)。