1. 知識的議論文

知識積累比積累財富更重要： 許多天賦很高的人，終生處在平庸的職位上，導(dǎo)致這一現(xiàn)狀的原因是不思進(jìn)取。

而不思進(jìn)取的突出表現(xiàn)是不讀書、不學(xué)習(xí)。寧可把業(yè)余時間消磨在娛樂場所或閑聊中，也不愿意看書。

也許，他們對目前所掌握的職業(yè)技能感到滿意了，意識不到新知識對自身發(fā)展的價值；也許，他們下班后很疲倦，沒有毅力進(jìn)行艱苦的自我培訓(xùn)。 他們心甘情愿陷于頹廢的境地，尚未做任何努力就承認(rèn)了人生的失敗。

這種心態(tài)下，也許連那個卑微的飯碗都不是十拿九穩(wěn)的。 沒有足夠的知識儲備，一個人難以在工作和事業(yè)中取得突破性進(jìn)展，難以向更高地位發(fā)展。

在成功之前，一個人要積蓄足夠的力量。在這方面，托馬斯·金曾受到加利福尼亞的一棵參天大樹的啟發(fā)：“在它的身體里蘊(yùn)藏著積蓄力量的精神，這使我久久不能平靜。

崇山峻嶺賜予它豐富的養(yǎng)料，山丘為它提供了肥沃的土壤，云朵給它帶來充足的雨水，而無數(shù)次的四季輪回在它巨大的根系周圍積累了豐富的養(yǎng)分，所有這些都為它的成長提供了能量?！奔词乖谏虡I(yè)領(lǐng)域也如此。

那些學(xué)識淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富的人，比那些庸庸碌碌、不學(xué)無術(shù)的人，成功的機(jī)會更大。 有位商界的杰出人物這樣說：“我的所有職員都從最基層做起。

俗話說：‘對工作有利的，就是對自己有利的?！魏稳嗽陂_始工作時如果能記住這句話，前途一定不可限量?！?/p>

一個剛跨入社會的年輕人隨著自己地位的逐步升遷，一定有很多學(xué)習(xí)的機(jī)會，假如他能抓住這些機(jī)會，成功就是早晚的事。 一個初出茅廬的青年，要隨時隨地注意本行業(yè)的門道，而且一定要研究得十分透徹。

在這一方面，千萬不能疏忽大意、不求甚解。有些事情看來微不足道，但也要仔細(xì)觀察，有些事情雖然有困難險阻，但也要努力去探究清楚。

如能做到這一點(diǎn)，他就能清除事業(yè)發(fā)展道路中的一切障礙。無論目前職位多么低微，汲取新的、有價值的知識，將對你的事業(yè)大有裨益。

我知道一些公司的小職員，盡管薪水微薄，卻愿意利用晚上和周末的時間到補(bǔ)習(xí)學(xué)校去聽課，或者買書自學(xué)。他們明白知識儲備越多，發(fā)展?jié)摿驮酱蟆?/p>

我認(rèn)識一個年輕人，他出門時間比在家時間還要多得多，但無論到什么地方，他總是隨身攜帶著書籍、隨時閱讀。一般人輕易浪費(fèi)的零碎時間，他都用來學(xué)習(xí)。

結(jié)果，他對于歷史、文學(xué)和科學(xué)，都有相當(dāng)見地。他為自己的前途而努力，我相信他的付出會有回報。

從一個年輕人怎樣利用零碎時間就可以預(yù)見他的前途。自強(qiáng)不息、隨時求進(jìn)步的精神，是一個人卓越超群的標(biāo)志，更是一個人成功的征兆。

有一句格言說：“只因準(zhǔn)備不足，導(dǎo)致失敗?！边@句話可以寫在無數(shù)可憐失敗者的墓志銘上。

有些人雖然肯努力、肯犧牲，但由于在知識和經(jīng)驗(yàn)上準(zhǔn)備不足，做事大費(fèi)周折，始終達(dá)不到目的、實(shí)現(xiàn)不了成功的夢想。看看職業(yè)中介機(jī)構(gòu)的待業(yè)者名錄吧，多少身強(qiáng)力壯、受過高等教育的人在這里登記，其中大部分人，因缺乏進(jìn)一步發(fā)展的能力而駐足不前、被人超越、丟了飯碗。

這些人本來就沒有深厚的根基，工作期間又不注意積累經(jīng)驗(yàn)、增加才能，當(dāng)然會被淘汰。 比如這種人：在商店里工作多年，只會按顧客的要求拿東西，對商業(yè)一竅不通。

他只是在掙錢糊口，不思考，不關(guān)心商品的特點(diǎn)和顧客的需求，如果他不被淘汰的話，只能當(dāng)一輩子售貨員。那些精明強(qiáng)干、善于思考的年輕人，卻能在短時間內(nèi)發(fā)現(xiàn)一個行業(yè)的秘密，時機(jī)一旦成熟，就能獨(dú)當(dāng)一面。

我的一個朋友在一個律師事務(wù)所任職三年，盡管沒有獲得晉升，但他在這三年中，把律師事物所的門道都摸清了，還拿到了一個業(yè)余法律進(jìn)修學(xué)院的畢業(yè)證書。一切都是為了開辦他自己的律師事務(wù)所。

我還有不少在律師事務(wù)所的朋友，按從業(yè)時間來說，他們的資格夠老的了，但他們?nèi)匀粨?dān)任著平庸的職務(wù)，賺著低微的薪金。 兩者比較，前者立志堅定、注意觀察、勤于思考、善于學(xué)習(xí)，并能利用業(yè)余時間深造，他將獲得成功；后者恰恰相反，不管他們是否滿足于現(xiàn)狀，他們這樣庸庸碌碌地混日子，永無出頭之日。

一個前途光明的年輕人隨時隨地都注意磨練自己的工作能力，任何事情都想比別人做得更好。對于一切接觸到的事物，他都細(xì)心地觀察、研究，對重要的東西務(wù)必弄得一清二楚。

他也隨時隨地把握機(jī)會來學(xué)習(xí)，珍惜與自己前途有關(guān)的一切學(xué)習(xí)機(jī)會，對他來說，積累知識比積累金錢更要緊。他隨時隨地注意學(xué)習(xí)做事的方法和為人處世的技巧，有些極小的事情，也認(rèn)為有學(xué)好的必要，對于任何做事的方法都仔細(xì)揣摩、探求其中的訣竅。

如果他把所有的事情都學(xué)會了，他所獲得的內(nèi)在財富要比有限的薪水高出無數(shù)倍。在工作中積累的學(xué)識是他將來成功的基礎(chǔ)，是他一生中最有價值的財富。

如果你真有上進(jìn)的志向、真的渴望造就自己、決心充實(shí)自己，必須認(rèn)識到，無論何時、無論什么人都可能增加你的知識和經(jīng)驗(yàn)。假如你有志于出版業(yè)，那么一名普通的印刷工會幫助你了解書籍裝幀的知識；假如你熱衷于機(jī)械發(fā)明，那么一名修理工的經(jīng)驗(yàn)也會對你有所啟發(fā)。

2. 寫一篇關(guān)于知識的論文

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 ——顏真卿

性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良?！乐渫囟鵁o成者，皆自謂不癡者也?！阉升g《阿寶》

書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。

——蘇軾《東坡文集事略》

看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。

——朱熹《朱子語類大全》

讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？ ——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》

學(xué)貴精不貴博?！檬疾坏降兀蝗缰靡患s到地也。 ——戴震《戴東原先生年譜》

讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事?！嵃鍢?

3. 科普知識的文章的主要內(nèi)容

人類進(jìn)步史已雄辯地證明：科學(xué)技術(shù)是人類進(jìn)步和社會發(fā)展的巨大歷史動力.而科學(xué)普及作為科學(xué)技術(shù)通向人類社會的橋梁，則是人類歷史永恒的主題. 從科學(xué)社會學(xué)的角度看，科學(xué)普及是一種廣泛的社會現(xiàn)象，必然有其自身的“增長點(diǎn)”.科學(xué)普及的生長點(diǎn)就在自然與人、科學(xué)與社會的交叉點(diǎn)上.也就是說，自然科學(xué)與人類社會的相互作用生成了科學(xué)普及，科技與社會又作為科學(xué)普及的“土壤”，哺育著它的生長.而科技進(jìn)步和社會發(fā)展，則為科學(xué)普及不斷提供新的生長點(diǎn)，使科普工作具有鮮活的生命力和濃厚的社會性、時代性.形象地說，科學(xué)普及是以時代為背景，以社會為舞臺，以人為主角，以科技為內(nèi)容，面向廣大公眾的一臺“現(xiàn)代文明戲”，在這個舞臺上是沒有傳統(tǒng)保留節(jié)目的. 長期以來，我國政府一貫重視科學(xué)普及工作.當(dāng)前，我國已進(jìn)入以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的新的歷史時期，社會轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，科普工作具有更大生機(jī)和活力的關(guān)鍵在于適時地將科普工作置于現(xiàn)實(shí)的社會、經(jīng)濟(jì)、文化三維坐標(biāo)下，準(zhǔn)確地找到自身的位置，建立與社會體制相一致的運(yùn)行機(jī)制與操作方法，同時選擇有時代性的科普選題. 從本質(zhì)上說，科學(xué)普及是一種社會教育.作為社會教育它既不同于學(xué)校教育，也不同于職業(yè)教育，其基本特點(diǎn)是：社會性、群眾性和持續(xù)性.科學(xué)普及的特點(diǎn)表明，科普工作必須運(yùn)用社會化、群眾化和經(jīng)?；目破辗绞?，充分利用現(xiàn)代社會的多種流通渠道和信息傳播媒體，不失時機(jī)地廣泛滲透到各種社會活動之中，才能形成規(guī)模宏大、富有生機(jī)、社會化的大科普. 在當(dāng)今社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，商品既是科技物化的成果，也是科技信息的載體.而市場作為商品流通的集散地，覆蓋了許多社會領(lǐng)域、家庭生活和個人生活領(lǐng)域.這正是科普工作求之不得的傳播渠道和理想的運(yùn)作方式.可以設(shè)想：如果把有關(guān)的科技知識，隨同商品一起售出，就會像商業(yè)企業(yè)的售后服務(wù)一樣，不僅可以提高商品的附加值，還可以進(jìn)一步刺激市場，形成良性循環(huán)，促進(jìn)商品的增殖效應(yīng).這種做法，在國內(nèi)外都曾有過成功的先例.當(dāng)今，更多的高科技產(chǎn)品諸如電腦、“大哥大”等進(jìn)入辦公室和家庭，我們完全可以做到，讓人們在享用高科技成果的同時，接受一次科學(xué)技術(shù)知識的洗禮.這樣的科普方式才是真正的社會化、群眾化、經(jīng)?；默F(xiàn)代社會科普方式，也是比較經(jīng)濟(jì)的科普方式. 顯然，科學(xué)普及是一項(xiàng)量大面廣的社會性工作，絕非某個部門、少數(shù)專職人員所能完成的.在一定意義上講，社會上的每一個人都是科普對象，而每個人又都可能成為科普工作者。

4. 常識作文

老師，你有沒有常識?。?俗話說：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

作為一個考試時代的人族子民，每天去上學(xué)讓我感到非常無語，我總是哀學(xué)生之多災(zāi)多難。這種感覺，有時候讓人寧愿回到石器時代，那個時代，誰不讓我睡覺？我撿一塊石頭就可以表達(dá)我的強(qiáng)烈不滿了。

每當(dāng)晚自習(xí)放學(xué)走出學(xué)校，抬頭看見天空一輪凄涼的明月，我不禁發(fā)出千古一問：老師，你有沒有常識?。侩y道你不知道是人都要睡覺的嗎？竟然不讓我在課堂上睡覺。 從早上很早就要回到學(xué)校了，有多早？7點(diǎn)。

作為一個老師，你竟然還很無恥地告訴我們，人家哪間哪間學(xué)校，6點(diǎn)多就全部回到教室看書了。我靠，這種語氣，和那些白癡女人一整天喜歡說我那個friend，我有個friend的調(diào)調(diào)完全一樣白癡。

本來我想舉個例子說，人家美國……可惜啊，信息來源實(shí)在是太封閉了，只能聽見老師說，人家哪間哪間學(xué)校，卻從來不會聽見老師說人家美國。不舉美國的例子沒關(guān)系，老師，我告訴你，中東那邊，很生氣的人，喜歡玩人肉炸彈的，這是CCTV的新聞連播說的。

中東啊，水深火熱，我們新一代的祖國花朵多幸福，天天早上7點(diǎn)回到學(xué)校。但是，我要睡覺啊。

我晚上12點(diǎn)才睡，早上6點(diǎn)多起床。早上7點(diǎn)回到學(xué)校，一直到晚上10點(diǎn)多才放學(xué)。

我肯定不夠睡。午休？老師，你有沒有常識啊？有些人中午睡那么一個小時，不睡還好，越睡越頭暈。

沒辦法，我上課打瞌睡。很累了，打瞌睡，這是正常的生理現(xiàn)象。

老師你竟然說，上課要睡覺的同學(xué)回家睡，我靠，你以為我不想回家睡？我真的好痛苦，好痛苦。我覺得老師沒常識，校長沒常識，教育界沒常識，現(xiàn)在高考寫常識，無疑就是給我機(jī)會，表達(dá)我對整個中國教育界的強(qiáng)烈的不滿，還有深深的鄙視。

你們沒常識。學(xué)生是要睡覺的……學(xué)校是我們的，也是你們的，但歸根結(jié)底，還是你們的……人是要睡覺的……我要睡覺……睡覺……。

5. 關(guān)于安全的知識的文章

中華人民共和國道路交通安全法》第119條（一）“道路”，是指公路、城市道路和雖在單位管轄范圍但允許社會機(jī)動車通行的地方，包括廣場、公共停車場等用于公眾通行的場所。

《道路交通安全法》對交通事故的定義為：車輛在道路上有過錯或意外造成的人身傷亡或財產(chǎn)損失的事件。也就是說，構(gòu)成交通事故要有4個要件：即車輛、道路上、交通違法行為或過錯、損害后果。

淺析道路交通事故新定義

根據(jù)《道路交通安全法》第119條第5項(xiàng)的規(guī)定，道路交通事故是指車輛在道路上因過錯或者意外造成的人身傷亡或者財產(chǎn)損失的事件。這是我國法律對道路交通事故定義的闡述，具有法律效力，要想對道路交通事故有深刻地認(rèn)識，就要準(zhǔn)確地領(lǐng)會這一定義的含義。

首先，道路交通事故的主體，一方必須是車輛。即發(fā)生道路交通的事故的雙方或者是兩車之間、或者是人車之間發(fā)生的刮擦、碰撞或直接影響等形成的事故，有一方必須是車輛?！兜缆方煌ò踩ā芬矊囕v進(jìn)行了界定，這里的車輛包括各種機(jī)動車和非機(jī)動車?？梢杂邢鄬Ψ娇梢詻]有相對方，車輛因側(cè)翻導(dǎo)致自己損失的事故就是沒有相對方的道路交通事故。相對方可以是一方也可以是多方，多輛車發(fā)生追尾的事故就是相對方是多方的道路交通事故。

其次，道路交通事故的地域范圍是道路，發(fā)生在道路以外的事故一般不屬于道路交通事故?！兜缆方煌ò踩ā穼Α暗缆贰钡暮x也做了解釋，即包括公路、城市道路和雖在單位管轄范圍但允許社會機(jī)動車通行的道路，還包括廣場、公共停車場等用于公眾通行的場所。應(yīng)當(dāng)說，凡在這些場所發(fā)生的事故都應(yīng)當(dāng)屬于道路交通事故。這時排除了那些在家庭私有車庫、私有場院內(nèi)的場所等那些非公眾通行的地方發(fā)生的事故。

再次，道路交通事故的另一個主觀因素是過錯或者意外。在法律意義上過錯包括故意和過失。故意是指行為人認(rèn)識到結(jié)果的發(fā)生而追求結(jié)果的發(fā)生，駕車追求撞人結(jié)果的發(fā)生，行為人的主觀心理狀態(tài)就是故意，這一行為不是交通肇事行為，而是故意傷害。過失是行人應(yīng)該認(rèn)識到結(jié)果的發(fā)生而沒有認(rèn)識到或認(rèn)識到結(jié)果的發(fā)生但輕信能夠避免，最終結(jié)果發(fā)生的心理狀態(tài)。違反交通法律法規(guī)的行為導(dǎo)致交通事故是一種過失行為，是一種最為常見的肇事行為。發(fā)生意外的情況，也就是意外事件，主要是指發(fā)生了當(dāng)事人意想不到的情況。如由于客觀原因使道路狀況變化、剎車失靈等。區(qū)分當(dāng)事人的主觀故意和客觀因素，對于明確道路交通事故雙方當(dāng)事人的責(zé)任有著很重要的意義。解釋中還提到的“造成人身傷亡或者財產(chǎn)損失”是指由于發(fā)生了道路交通事故，給雙方當(dāng)事人或者財產(chǎn)損失的后果。如果雖然發(fā)生了碰撞，但對雙方當(dāng)事人沒有造成任何的傷害或損失，也就談不上為交通事故了。

新中國最早的有關(guān)道路交通的法律法規(guī)是1951年經(jīng)政務(wù)院批準(zhǔn)，由公安部公布的《城市陸上交通管理暫行規(guī)定》，但是該法并沒有規(guī)定道路交通事故的定義。隨后又出臺了幾部有關(guān)道路交通的部門規(guī)章，也都沒有規(guī)定道路交通事故的定義。直至1991年國務(wù)院發(fā)布《道路交通事故處理辦法》，才第一次明確地規(guī)定道路交通事故的定義。《道路交通事故處理辦法》第2條規(guī)定：“車輛駕駛?cè)藛T、行人以及其他在道路上進(jìn)行與交通有關(guān)活動的人員，因違反《中華人民共和國道路交通管理?xiàng)l例》和其它道路交通管理法規(guī)規(guī)章的行為，過失造成人身傷亡或者財產(chǎn)損失的事故?！?

道路交通事故的概念和外延的變遷也是我國對外交流的需要。日本對道路交通事故的定義是，由于車輛在交通中所引起的人的死傷或物的損失。美國國家安全委員會對交通事故的定義是，道路交通事故是在道路上所發(fā)生的意料不到的有害的或危險的事件。道路交通事故新的定義較《道路交通事故處理辦法》的事故定義去掉了違法行為這個在過去處理的交通事故的必要因素，將過失改為過錯，并增加了意外事故。新定義與國外定義比較，類似的地方都是在道路上或在交通中引起的死傷或物損的意外事件。但是無論是美國定義中的“意料不到的危害的或意外的事件”，還是日本定義中的“由于車輛在交通中所引起的人的死傷或物的損壞”，對當(dāng)事人的主觀方面來說都隱含了過錯或者意外，從這個角度而。言，我國道路交通事故新定義與美國、日本的道路交通事故的定義在本質(zhì)上是一致的。這反應(yīng)出在交通事故處理方面我國正在與國際接軌

6. 有關(guān)常識的作文

懂得常識 說到常識，突然想起趙本山的小品，之所以每年看后都樂而忘懷，現(xiàn)在想起來才明白，其實(shí)他說的都是常識。

人們也許離常識太近而又無法觸摸，想得到而又怕失去，所以我們只有以笑釋懷。海子說：該得到的尚未得到，該喪失的早已喪失。

我們曾經(jīng)生活在一個常識被割斷的年代，看過《高考1977》后，我說不出是哭還是笑，可能在我們這個年代覺得那是一個完全沒有常識的年代，但是反過來問我們自己，我們是否懂得了常識而真正的生活在常識中呢？我們每個人是否也象《皇帝的新衣》里面圍觀群眾一樣噤若寒蟬，我們敢不敢站在敢說出常識的那個小孩的后面呢？ 經(jīng)?？吹叫▲B嗷嗷待哺的樣子，很可愛，大鳥的神情舉動更令人敬佩，不知為什么沒次也就會聯(lián)想到母親那佇立在校門口為我送東西的一幕，“最近在校怎么樣？”“身體如何？”她總是那么通常很普通的一句，有時我還覺得很煩的心理，只是簡單的問候，拿過東西就走，不知她有沒有感受到。但無論是什么樣的季節(jié)，母親都在那里。

終于要畢業(yè)了，然而我越發(fā)覺得我雖然能把試卷答得滿滿的，懂得了很多東西，但我確還沒有明白一個普通的常識，那就是“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”。母親，生命來自您，在風(fēng)霜雪雨的交織中，在鍋碗瓢盆的交響里，在歲寒織就的白發(fā)里，有您不變的期待和愛的常識，如果可以我想為您扶起倒掉的醬油瓶子，做一次自己每天都會享用的早餐，為您按摩勞累的雙肩，將飯后的碗筷用清水洗刷，用名牌的護(hù)膚品將您裝扮，挽著您的手，與您一同享受一次美好的春天！ 父母是無私的，他們傾盡所有，將全部的愛都給了自己的子女。

為人子女，應(yīng)對父母常懷感恩之心，有報答之情，因?yàn)檫@是常識，它會讓我們懂得了生命的真諦。 感恩是常識，我們要牢記在心。

明代的《增廣賢文》中有“鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩”。意思是說，烏鴉在母親老了的時候，知道反過來哺育自己的母親；羊懂得喝奶時給母親下跪，感謝母親的哺育之恩。

李密在《陳情表》中說“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”令人情不自禁，禽獸尚知禮義，知恩報答，人類豈可喪德？老子曾說：人法地，地法天，天法道，道法自然。這個“自然”就是常識，我們丟失了常識就會失去我們生存的根本。

杰弗遜說，“我對人類的常識有巨大的信心”，我也相信感恩的常識猶如隔窗的陽光，必將喚醒我們每一個人。

7. 關(guān)于常識的作文

一、尊重常識 何謂常識呢？，就是一般知識，一般人應(yīng)當(dāng)具有的知識。常識微不足道，要尊重常識看來并不是件容易的事。一個小孩給爛鐵劃破了手指，父母不知及時為他消毒包扎，結(jié)果得了破傷風(fēng)；燈泡燒掉了，一個中學(xué)生不會換新的燈泡；終于考上大學(xué)了，許多大學(xué)生居然不會洗衣服……這些都是缺乏生活常識惹的禍。我想具備一定的生活常識是很重要的，因?yàn)樗c我們的生活息息相關(guān)?，F(xiàn)在不少學(xué)生書讀的越多越脫離生活，一個個變成了“書呆子”和不動手的“君子”。書念得越多卻越不會生活，簡直是天方夜譚。到底是誰之過呢？尊重常識需要回歸基礎(chǔ)回歸生活，但更需要求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神。 中國浮夸風(fēng)勁吹的時期，處處“放衛(wèi)星”，畝產(chǎn)從幾千斤吹到上萬斤，當(dāng)時居然有人深信不疑。有老農(nóng)說，畝產(chǎn)萬斤，打死我也不信：有科學(xué)家說，這是違背常識的，有一點(diǎn)點(diǎn)常識的人都不會相信。但為什么當(dāng)時從上到下竟有那么多人信了？這是皇帝新裝式的悲哀！尊重常識是對科學(xué)的最好尊重，而對科學(xué)的尊重是對真理的尊重，是對良知對事實(shí)對講真話的尊重。巴金的《隨想錄》是一本被譽(yù)為講真話的書。講真話其實(shí)就是對常識的尊重，不管是那個黑白顛倒的時期還是現(xiàn)在?，F(xiàn)在已進(jìn)入廣告時代，廣告越吹越神，反而越多人相信。尤其是明星廣告，不管它是否符合常識，皆瘋狂的信，瘋狂的維護(hù)。說真話是對常識最好的尊重，對常識的尊重是對科學(xué)最好的尊重。 二、挑戰(zhàn)常識 剛才說到畝產(chǎn)上萬斤，是不可能的事，因?yàn)檫@違背了關(guān)于水稻生產(chǎn)規(guī)律最簡單的常識。幾十年前許多農(nóng)民也說，一般畝產(chǎn)二三百斤，有四五百斤已相當(dāng)不錯了，上千斤是絕不可能的事。這是“常識”。偏偏有人不相信這常識，他要挑戰(zhàn)常識，要把畝產(chǎn)提高到上千斤。不少人知道后都嘲笑他是白日做夢，癡人說夢話。對于這些他只是置之一笑，一頭扎進(jìn)稻田里反反復(fù)復(fù)做實(shí)驗(yàn)。失敗的次數(shù)和汗水一樣多。終于他成功研制出雜交水稻，畝產(chǎn)從八百斤到一千斤，從一千斤到二千斤，震驚世界。他就是被譽(yù)為雜交水稻之父的袁隆平。現(xiàn)在畝產(chǎn)上千斤是常識，袁隆平又開始癡人說話了：我夢想有一天，我可以呆在水稻下乘涼。袁隆平在不斷挑戰(zhàn)常識，把一個個不可能變成了可能，把一個個非常識變成了常識，這源于他的科學(xué)知識和探索精神，源于他的膽識和創(chuàng)造。科學(xué)無止境，“常識”也無常，無止境。挑戰(zhàn)常識是對科學(xué)的最好發(fā)展，是對科學(xué)精神的最好闡釋。 三、超越常識 愚公移山的的故事早已家喻戶曉。有人說愚公愚，因?yàn)檫@個人缺腦筋，要搬掉這山是不可能的事，一點(diǎn)常識也沒有，不如搬個家好了。有人說愚公不愚，堅持不懈，排除萬難，精神可嘉。愚公愚還是不愚呢？如果把《愚公移山》這故事放到東晉時代來分析，可能我們很多人都被“愚”了一會?！队薰粕健烦鲎浴读凶?？湯問》。古《列子》一書早已亡軼，今本《列子》是由東晉張湛整理作注后才流傳于世的。東晉崇尚玄學(xué)，魏晉學(xué)人撰書多是為了表達(dá)自己的思想?！稖珕枴防镉性S多民間故事、寓言、神話和傳說?！队薰粕健肥且黄軐W(xué)寓言，它告訴人們不能用日常的感官去探尋至道?！吧健辈皇鞘浅ＷR里的“山”，而是一座精神大山。愚公的“移”不是常識里的“移”，而是一種超越常識，把握大道的“愚舉”。愚公因?yàn)椤坝蕖辈艜猿?，才會最終感動神靈，借神力搬走擺在眼前的現(xiàn)實(shí)的大山，搬走通往大道的精神大山，達(dá)到若愚的大智境界。老子尚愚，主張守拙抱樸。這里的“愚”是人類質(zhì)樸之心，“愚”的境界就是“道”的境界。超越常識，其實(shí)是對現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活的超越，是對至簡大道的回歸，而非耍小聰明，投機(jī)取巧的所謂的“超越”。愚公的“愚”是一種精神追求，是對庸俗常識的超越。 從尊重常識、挑戰(zhàn)常識到超越常識，是人類從正視現(xiàn)實(shí)、改造現(xiàn)實(shí)到超越現(xiàn)實(shí)的發(fā)展過程，是人類從尊重科學(xué)到提升心靈的升華過程。人，是常識世界的人，也是常識世界之外的超越自我的人。

該文章轉(zhuǎn)載自搜學(xué)網(wǎng)：

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8. 我要一篇生活常識的小論文.

生活常識小論文：

這樣吃水果損害健康

水果是人們心目中最健康的食品之一，甚至有些人吃得水果比主食還要多幾倍。但你是否了解，吃水果是有講究的，否則不僅無法達(dá)到保健的目的，反而會帶來多種疾病。

一、忌飯后立即吃水果：飯后立即吃水果，不但不會助消化，反而會造成脹氣和便秘。因此，吃水果宜在飯后2小時或飯前1小時。

二、吃水果忌不漱口：有些水果含有多種發(fā)酵糖類物質(zhì)，對牙齒有較強(qiáng)的腐蝕性，食用后若不漱口，口腔中的水果殘渣易造成齲齒。

三、忌食水果過多：過量食用水果，會使人體缺銅，從而導(dǎo)致血液中膽固醇增高，引起冠心病，因此不宜在短時間內(nèi)進(jìn)食水果過多。

四、吃水果忌不衛(wèi)生：食用開始腐爛的水果，以及無防塵、防蠅設(shè)備又沒徹底洗凈消毒的果品，如草莓、桑椹、剖片的西瓜等，容易發(fā)生痢疾、傷寒、急性胃腸炎等消化道傳染病。

五、水果忌用酒精消毒：酒精雖能殺死水果表層細(xì)菌，但會引起水果色、香、味的改變，酒精和水果中的酸作用，會降低水果的營養(yǎng)價值。

六、生吃水果忌不削皮：一些人認(rèn)為，果皮中維生素含量比果肉高，因而食用水果時連皮一起吃。殊不知，水果發(fā)生病蟲害時，往往用農(nóng)藥噴殺，農(nóng)藥會浸透并殘留在果皮蠟質(zhì)中，因而果皮中的農(nóng)藥殘留量比果肉中高得多。

七、忌用菜刀削水果：因菜刀常接觸肉、魚、蔬菜，會把寄生蟲或寄生蟲卵帶到水果上，使人感染寄生蟲病。尤其是菜刀上的銹和蘋果所含的鞣酸會起化學(xué)反應(yīng)，使蘋果的色、香、味變差。

9. 誰知道以“常識”為話題的文章啊

倜儻常識 人法地，地法天，天法道，道法自然。

——老子 早在二千多年前，老子就為我們揭示了什么是常識，其實(shí)自然就是一種常識，不需要過多的探索，本來就是客觀存在的，只是一直被我們忽略罷了。常識有著它的相對性，當(dāng)然我們要做的是要把常識運(yùn)用到我們的生活中去。

對于一個農(nóng)民來說，農(nóng)業(yè)中的犁田、插秧、灌溉、收割就是一種常識；對于一個大學(xué)生來說，運(yùn)算中的加、減、乘、除就是一種常識；對于一個股民來說，股市中的進(jìn)倉、補(bǔ)倉、熊市、小盤就是一種常識；對于一個廚師來說，烹飪中的煎、煮、炒、炸就是一種常識；然而對于一個嬰兒對說，所謂的吃、喝、拉、睡就是一種常識……不過只要當(dāng)中的對象一變，常識也就成了高級應(yīng)用知識了，你不可能讓一個農(nóng)民伯伯拿著筆去做高級物理題，讓一個嬰兒去務(wù)農(nóng)等等，那是非常不理智的做法，因?yàn)槌ＷR是相對的，常識就如“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”一樣，每個人都有一個屬于自己的常識范圍，我們要擴(kuò)大自己的常識范圍。“知不知，上；不知知，病”，我們都不是圣人，天地萬物的常識太多，我們不可能全都懂，知就是知，不知就是不知，所以我們更應(yīng)該不斷地去努力學(xué)習(xí)。

當(dāng)然，一個人懂得的常識再多，只停留在學(xué)習(xí)上就沒有用了，要懂得運(yùn)用才行！“道大，天大，地大，人大。域中有四大，而人居其一焉”，人類是大自然中的一份子，應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的能力去改造大自然，讓大自然和人類的生活更和諧美好。

水利家都知道堵、疏、泄、蓄是治洪水的常識，但是至今為止中國還是有洪災(zāi)的危害，而早在戰(zhàn)國末期，秦國的李冰就設(shè)計出“深淘灘、低作堰、遇灣截角、逢正抽心”的都江堰，徹底解決當(dāng)?shù)厮?，化害為利，四川一躍成了“天府之國”，同樣是治水，大禹之父鯀失敗了。中醫(yī)們都知道望、聞、問、切是一種常識，相傳華佗的師傅病了，眾師兄弟都無法診治，最后華佗同樣是望聞問切，就斷定師傅是裝病，最后他的師傅也承認(rèn)了，同一個師傅傳授的醫(yī)術(shù)，同一種診治的方法，華佗診治對了，眾師兄弟卻失敗了。

對于兵家來說，各種行兵、布陣、攻守、計謀都是常識，戰(zhàn)國時期趙秦大戰(zhàn)，廉頗采用深溝高壘的防御白起，然而換了趙括之后，趙括那紙上談兵的能力當(dāng)然是大敗，還白白犧牲了四十萬趙軍，也就是著名的長平大戰(zhàn)……種種跡象都可以說明，就算你學(xué)得無數(shù)的常識如果不加以利用也是白學(xué)的，所以我們要把常識運(yùn)用到我們的生活上去，讓大自然和人類的生活更和諧美好。 在我的常識范圍里，常識就是這樣了，有它的相對性，但更重要是要去利用常識能動地去改變生活。