1. 三國志文學(xué)常識
1.《三國演義》中煮酒論英雄的主要人物是（曹操 ）和（劉備 ）.
2.《三國演義》中蜀國的軍師諸葛亮是位家喻戶曉的人物.他上知天文，下曉地理，成了（ 神算）的代表.在我國四大名著中還有一部作品也塑造了一位足智多謀的軍師形象，這個人物是（ 吳用），這部作品是《 水滸傳》.
3.我國古典文學(xué)名著《三國演義》中塑造了一位過五關(guān)斬六將，千里走單騎的英雄形象，這個英雄是（關(guān)羽 ）.這部書中這個英雄的傳奇故事還有很多，用簡潔的語言寫出一個故事名字（ 單刀赴會）.
4.”勉從虎穴暫棲身，說破英雄驚熬人.巧將聞雷來掩飾，隨機(jī)變信如神”這首詩說的是《三國演義》中（ 曹操）和（劉備 ）的一段故事.這個故事是（ 青梅煮酒論英雄）.
5.諸葛亮是《三國演義》中的主要人物，請說出小說中有關(guān)諸葛亮的兩個故事的名稱.例：（三顧茅廬、草船借箭 ）.
6.”滾滾長江東逝水，（浪花淘去英雄 ）是非成敗轉(zhuǎn)頭空.青山依舊在，幾度夕陽紅……”這是我國古典文學(xué)名著《三國演義》的開篇詞.
7.寫出兩個與三國故事有關(guān)的成語或俗語.（三顧茅廬 ）（萬事俱備只欠東風(fēng) ）
8.成語”萬事具備，只欠東風(fēng)”逝根據(jù)《三國演義》（赤壁之戰(zhàn) ）戰(zhàn)役中”周瑜定計火攻曹操，一切都準(zhǔn)備好了，只缺能把大火吹向曹營的東風(fēng).”的故事演化而來的.
9.試舉《三國演義》中兩例以少勝多的戰(zhàn)役：（官渡之戰(zhàn) ）（赤壁之戰(zhàn) ）作戰(zhàn)雙方分別是：官渡之戰(zhàn)：曹操、袁紹。赤壁之戰(zhàn)：孫劉聯(lián)盟VS曹操。
10.桃園結(jié)義后，劉，關(guān)，張即與黃巾作戰(zhàn)，其中黃巾軍的首領(lǐng)分別為：（ 張梁）（張寶 ）
11.《三國演義》中忠義的化身是關(guān)云長，我們所熟知的他忠，義，勇，謀，傲的事情分別有：（過五關(guān)斬六將 千里尋兄 ）（義釋曹操 過五關(guān)斬六將 千里尋兄）（ 斬顏良、誅文丑）（水淹 襄陽 ）（ 大意失荊州）
12.《三國演義》中（智謀 ）的化身當(dāng)屬軍師諸葛亮，書中記述了有關(guān)他的許多膾炙人口的事跡，如（舌戰(zhàn)群儒 ）（三顧茅廬 ）
13.《三國演義》中”三英戰(zhàn)呂布”中的”三英”指的是：（劉備 ）（關(guān)羽 ）（張飛 ）
14.”臥龍鳳雛”分別指（諸葛亮 ）（龐統(tǒng) ），與他們有關(guān)的一個情節(jié)是：（ 龐統(tǒng)巧設(shè)連環(huán)計）（諸葛亮巧借東風(fēng) ）
15.《三國演義》中有這樣兩段話：”譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳”，”無異周得呂望，漢得張良”，說此話者是（徐庶 ），被贊譽(yù)的人是（諸葛亮 ）.
16.杜牧《赤壁》詩中”東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的句子寫的是哪一場戰(zhàn)役？（赤壁之戰(zhàn) ）涉及到哪兩個主要人物？（曹操 ）（ 周瑜）.
17.下面描寫的人物分別是誰？用兩三個詞概括其主要性格特點.
(1)，綸巾羽扇，身衣鶴氅，素履皂滌，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身長八尺，飄飄然有神仙之概.
人物：（諸葛亮 ），性格特點：（神機(jī)妙算 ）
(2)，頭戴三叉束發(fā)子金冠，體掛四川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環(huán)鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶：引箭隨身，手持畫戟，坐下嘶鳳赤兔馬.
人物：（呂布 ），性格特點：（三姓家奴 ）
18.中國古典文學(xué)名著《三國演義》描寫了先后發(fā)生在宮渡，赤壁和夷陵的三個弱軍打敗強(qiáng)軍的故事.請選擇其中的一個故事用一句話寫出故事情節(jié).
赤壁之戰(zhàn)：鐵鎖連舟，需用火攻，萬事俱備，只欠東風(fēng)。
19.周瑜，字（ 公瑾），東吳（ 水軍大都督）（官名），有勇有謀，有儒將風(fēng)度，但與諸葛亮較量卻屢屢失敗，故死時長嘆”既生瑜 ，何生亮 .”
2. 文學(xué)常識是什么
文學(xué)常識的范圍
1.作家作品。包括：中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當(dāng)代作家姓名、籍貫、時代、作品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價；外國作家的姓名、國籍、時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對作者及作品的評價。
2.古代文化常識。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。
3.文體知識與類別。包括古代文體知識及類別和現(xiàn)代文體知識及類別，如記敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。
4.有關(guān)作品內(nèi)容的知識。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的名句、名段；古代作家作品中的成語、典故、名句的出處；詩、詞、曲的名句；等等。
3. 文學(xué)常識.
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D、能讀詩的人才能養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，才能欣賞小說戲劇及其他種類文學(xué)。
文章：
一個人不歡喜詩，何以文學(xué)趣味就低下呢？因為一切純文學(xué)都要有詩的特質(zhì)。一部好小說或是一部好戲劇都要當(dāng)一首詩看。詩比別類文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)，較純粹，較精微。如果對于詩沒有興趣，對于小說戲劇散文等等的佳妙處也終不免有些隔膜。不愛好詩而愛好小說戲劇的人們大半在小說和戲劇中只能見到最粗淺的一部分，就是故事。所以他們看小說和戲劇，不問他們的藝術(shù)技巧，只求它們里面有有趣的故事。他們最愛讀的小說不是描寫內(nèi)心生活或者社會真相的作品，而純粹是《福爾摩斯偵探案》之類的東西。愛好故事本來不是一件壞事，但是如果要真能欣賞文學(xué)，我們一定要超過原始的童稚的好奇心，要超過對于《福爾摩斯偵探案》的愛好，去求藝術(shù)家對于人生的深刻的觀照以及他們傳達(dá)這種觀照的技巧。第一流小說家不盡是會講故事的人，第一流小說中的故事大半只像枯樹搭成的花架，用處只在撐持住一園錦繡燦爛生氣蓬勃的葛藤花卉。這些故事以外的東西就是小說中的詩。讀小說只見到故事而沒有見到它的詩，就像看到花架而忘記架上的花。要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩入手。能欣賞詩，自然能欣賞小說戲劇及其他種類文學(xué)。（節(jié)選自《談讀詩與趣味的培養(yǎng)》）
4. 文史常識有哪些
范圍很大的生 理【五臟】心、肝、脾、肺、腎【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸【六根】眼、耳、鼻、舌、身、意【六塵】色、聲、香、味、觸、法【七情】喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲【六欲】食、眠、生、私、性、賭【人體十二臟】心、肝、脾、肺、腎、膻中、膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱【消化系統(tǒng)七沖門】唇·飛門、齒·戶門、會厭·吸門、胃·賁門、太倉下口·幽門、大腸及小腸·闌門、下極·魄門倫 理【五?！咳?、義、禮、智、信【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友【三姑】尼姑、道姑、卦姑【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父飲 食【五谷】稻、黍、稷、麥、豆【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香【四大著名淡水魚】松江鱸魚、黃河鯉魚、松花江鮭魚、興凱湖白魚【四大著名海產(chǎn)魚】小黃魚、大黃魚、帶魚、墨魚【上八珍】貍唇、駝峰、猴頭、熊掌、燕窩、鳧脯、鹿筋、黃唇蛟【中八珍】魚翅、銀耳、鰣魚、廣肚、果子貍、哈什螞、魚唇、裙邊【下八珍】海參、龍須菜、大口蘑、川竹筍、赤鱗魚、干貝、蠣黃、烏魚蛋【中國八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜【開門七件事】柴、米、油、鹽、醬、醋、茶【古代十大名廚】伊尹，為商朝輔國宰相，商湯一代名廚，有"烹調(diào)之圣"美稱，"伊尹湯液"為人傳頌千年不衰。
易牙，也名狄牙，為春秋時期名巫、著名廚師，精于煎、熬、燔、炙，又是調(diào)味專家，得寵于齊桓公。 太和公，為春秋末年吳國名廚，精通水產(chǎn)為原料的菜肴，尤以炙魚聞名天下。
膳祖，為唐朝一代女名廚。段成式編的《酉陽雜俎》書中名食，均出自膳祖之手。
梵正，五代時尼姑、著名女廚師，以創(chuàng)制"輞川小祥"風(fēng)景拼盤而馳名天下，將菜肴與造型藝術(shù)融為一體，使菜上有山水，盤中溢詩歌。劉娘子，為南宋高宗宮中女廚，歷史上第一個宮廷女廚師，稱為"尚食劉娘子"。
宋五嫂，為南宋著名民間女廚師。高宗趙構(gòu)乘龍舟西湖，曾嘗其魚羹，贊美不已，于是名聲大振，奉為膾魚之"師祖"。
董小宛，明末清初秦淮名妓，善制菜蔬糕點，尤善桃膏、瓜膏、腌菜等，名傳江南?，F(xiàn)在的揚州名點灌香董糖、卷酥董糖，為她所創(chuàng)制。
蕭美人，清朝著名女點心師，善制饅頭、糕點、餃子等點心，袁枚頗為推崇她，《隨園食單》中盛贊其點心"小巧可愛，潔白如雪"。王小余，清代乾隆時名廚，烹飪手藝高超，并有豐富的理論經(jīng)驗。
袁枚《隨園食單》有許多方面得力于王小余的見解。 古代文史典籍 【四書】《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》的合稱。
宋人抽出《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇，與《論語》《孟子》配合，至南宋淳熙間，朱熹撰《四書章句集注》，“四書”之名由此而定。此后，“四書”始終是我國封建社會正統(tǒng)教育的必讀書和科舉取士的初級標(biāo)準(zhǔn)書。
【五經(jīng)】《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部儒家經(jīng)典的簡稱，始稱于漢武帝時。其中存有中國古代豐富的歷史資料，是封建時代教育的必讀教科書，并被統(tǒng)治階級作為宣傳宗法封建思想的理論依據(jù)。
【六經(jīng)】指的是六部儒家經(jīng)典，即在“五經(jīng)”外，另加《樂經(jīng)》。也有稱“六經(jīng)”為“六藝”的，韓愈《師說》中的“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”即“六經(jīng)”。
【十三經(jīng)】十三部儒家經(jīng)典。漢代開始，把《詩》《書》《禮》《易》《春秋》稱為“五經(jīng)”。
唐代把“三禮”（《周禮》《儀禮》《禮記》）、“三傳”（《公羊傳》《轂梁傳》《左傳》），連同《易》《書》《詩》稱為“九經(jīng)”。至唐文宗刻石經(jīng)，將《孝經(jīng)》《論語》《爾雅》列入經(jīng)部，則為“十二經(jīng)”。
宋代又將《孟子》提升為經(jīng)，故有“十三經(jīng)”之稱。 【三字經(jīng)】舊時廣泛使用的蒙學(xué)課本。
相傳為宋代王應(yīng)麟撰，明清學(xué)者陸續(xù)增補(bǔ)，至清初的本子為一千一百四十字。內(nèi)容從闡述教育的重要性開始，進(jìn)而依次講述名物常識、經(jīng)書子書、歷史知識及古人勤學(xué)的故事等。
全部用三言韻語，便于兒童誦讀。句法靈活豐富，語言通俗易懂。
自編成后廣為流傳，一直使用至清末民初。 【千字文】舊時廣泛使用的蒙學(xué)課本。
南朝梁代周興嗣編，梁武帝大同年間編成。全書將一千個字，編為四字一句的韻語，介紹有關(guān)自然、社會、歷史、倫理、教育等方面的知識，基本上無重復(fù)的字。
自隋代開始流行，至清末一直被廣泛用作兒童識字課本。宋代以后，有種種續(xù)編和改編本，但都沒有舊本流傳得廣泛、長久。
【千家詩】舊時蒙學(xué)讀物。有《新鐫五言干家詩》《重訂千家詩》兩種，前者題王相選注，后者題謝枋得選、王相注，所選均七言詩。
兩種選本都分絕句、律詩兩部分，大都為唐、五代、宋作品，宋詩尤多。因入選之詩淺近易解，所以流傳較廣。
【唐詩三百首】詩歌總集。清代乾隆年間蘅塘退士孫洙編，實選唐詩三百十首，分五古、七古、五律、七律、五絕、七絕及樂府諸體排列。
選編的原意，本作為家塾課本。所選詩作大都藝術(shù)性較高，便于吟誦，是流傳最廣的唐詩選本。
【文選】現(xiàn)存最早的詩文總集。南朝梁蕭統(tǒng)（昭明太子）編選，世稱《昭明文選》。
選錄自。
5. 文言文三峽文學(xué)常識
作者簡介
酈道元，字善長，我國古代的地理學(xué)家，散文家.生活于南北朝北魏時期，出生在范陽郡（今河北省高碑店市境內(nèi)）一個官宦世家，世襲永寧侯。少年時代就喜愛游覽。后來他做了官，就到各地游歷，每到一地除參觀名勝古跡外，還用心勘察水流地勢，了解沿岸地理、地貌、土壤、氣候，人民的生產(chǎn)生活，地域的變遷等。他發(fā)現(xiàn)古代的地理書——《水經(jīng)》，雖然對大小河流的來龍去脈缺乏準(zhǔn)確記載，但由于時代更替，城邑興衰，有些河流改道，名稱也變了，但書上卻未加以補(bǔ)充和說明。酈道元于是親自給《水經(jīng)》作注。
地理位置
長江三峽，中國10大風(fēng)景名勝之一，中國40佳旅游景觀之首。長江三峽西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌的南津關(guān)，是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱，是長江上最為奇秀壯麗的山水畫廊，全長192公里，也就是常說的“大三峽”。除此之外還有大寧河的“小三峽”和馬渡河的“小小三峽”。這里兩岸高峰夾峙，港面狹窄曲折，港中灘礁棋布，水流洶涌湍急?！叭f山磅礴水泱漭，山環(huán)水抱爭縈紆。時則岸山壁立如著斧，相間似欲兩相扶。時則危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑無。”郭沫若同志在《蜀道奇》一詩中，把峽區(qū)風(fēng)光的雄奇秀逸，描繪得淋漓盡致。我國古代有一部名叫《水經(jīng)注》的地理名著，是北魏時酈道元寫的，書中有一段關(guān)于三峽的生動敘述：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月……”。 三峽地跨兩省。兩岸崇山峻嶺，懸崖絕壁，風(fēng)光奇絕，兩岸陡峭連綿的山峰，一般高出江面700-800米左右。江面最狹處有100米左右；隨著規(guī)模巨大的三峽工程的興建，這里更成了世界知名的旅游熱線。 三峽旅游區(qū)優(yōu)美景區(qū)眾多，其中最著名的豐都鬼城，忠縣石寶寨，云陽張飛廟，瞿塘峽，巫峽，西陵峽，宏偉的三峽工程，大寧河小三峽等。 游三峽有三條路線可選：1、從重慶順江而下快節(jié)奏地觀賞三峽的奇特風(fēng)光；2、從上海、南京、武漢逆流而上游覽長江沿途美景；3、從三峽的東口宜昌出發(fā)飽覽神奇美麗的長江三峽風(fēng)光。長江三峽，無限風(fēng)光。瞿塘峽的雄偉，巫峽的秀麗，西陵峽的險峻，還有三段峽谷中的大寧河、香溪、神農(nóng)溪的神奇與古樸，使這馳名世界的山水畫廊氣象萬千——這里的群峰，重巖疊嶂，峭壁對峙，煙籠霧鎖；這里的江水，洶涌奔騰，驚濤拍岸，百折不回；這里的奇石，嶙峋崢嶸，千姿百態(tài)，似人若物；這里的溶洞，奇形怪狀，空曠深邃，神秘莫測……三峽的一山 一水，一景一物，無不如詩如畫，并伴隨著許多美麗的神話和動人的傳說，令人心馳神往。
長江三峽，地靈人杰。這里是中國古文化的發(fā)源地之一，著名的大溪文化，在歷史的長河中閃耀著奇光異彩；這里，孕育了中國偉大的愛國詩人屈原和千古名女王昭君；青山碧水，曾留下李白、白居易、劉禹錫、范成大、歐陽修、蘇軾、陸游等詩圣文豪的足跡，留下了許多千古傳頌的詩章；大峽深谷，曾是三國古戰(zhàn)場，是無數(shù)英雄豪杰馳騁用武之地；這里還有許多著名的名勝古跡，白帝城、黃陵廟、南津關(guān)……它們同這里的山水風(fēng)光交相輝映，名揚四海。
三峽是渝鄂兩省市人民生活的地方，主要居住著漢族和土家族，他們都有許多獨特的風(fēng)俗和習(xí)慣。每年農(nóng)歷五月初五的龍舟賽，是楚鄉(xiāng)人民為表達(dá)對屈原的崇敬而舉行的一種祭祀活動。巴東的背婁世界、土家人的獨特婚俗、還有那被稱為魚類之冠神態(tài)威武的國寶---中華鱘。 1982年，三峽以其舉世聞名的秀麗風(fēng)光和豐富多彩的人文景觀，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單。
6. 3、文學(xué)常識
⑴、《陋室銘》作者 劉禹錫，字夢得 ，唐 代詩人?！般憽笔枪糯环N文體，是指古代刻在器物上用來用來警戒自己或者稱述功德 的文字。本文采用 托物言志寫法，借陋室表達(dá)了作者一種 高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道 的情趣。
⑵、《愛蓮說》作者周敦頤 ， 宋代道州人， 思想家、理學(xué)者，世人稱他濂溪先生 ；“說”，是古代論說文的一種體裁，可以說明事物 ，也可以議論 。本文運用 寫法，作者所托“物”是蓮花 ，所言之志是潔身自愛的高潔人格，不與世俗同流合污和對追名逐利的世態(tài)的鄙視和厭惡。
⑶、《強(qiáng)項令》重點記敘了董宣打擊邪惡勢力的事，突出了他不畏強(qiáng)權(quán) 的精神。
⑷、《包拯》選自《宋史》 ，作者 脫脫 是 元朝史學(xué)家。作品突出了包拯剛正不阿 的性格特征。包拯，世人稱他包青天 ，字希仁 ，廬州合肥 人。
⑸、岳飛，南宋 軍事家。字 鵬舉，民間流傳有 岳母刺字、十二道金牌 的故事。
⑹、《飲酒》一詩的體裁是律 詩，作者陶淵明 ，他是 東晉著名詩人，世人稱他靖節(jié)先生 。
⑺、《早春呈水部張十八員外》選自昌黎先生集 ，作者韓愈 是唐代文學(xué)家，也是唐宋八大家 之一。
⑻、《雁門太守行》作者李賀，詩壇上稱之為“鬼才”
⑼、《天凈沙 秋思》作者馬致遠(yuǎn) 是元代戲曲作家、雜劇家。
⑽、按生活朝代給“ 辛棄疾 岑參 馬致遠(yuǎn) 范曄公元”排序：
范曄 岑參 辛棄疾 馬致遠(yuǎn)
