1. 教師應(yīng)該具備哪些知識(shí)

現(xiàn)代教師應(yīng)該具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)

教師的知識(shí)是指教師所具備的各種知識(shí)及其掌握程度。從內(nèi)容上說(shuō)，一般包括文化科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)、教育科學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。從知識(shí)形成的類(lèi)型上說(shuō)，有

間接知識(shí)，也有直接經(jīng)驗(yàn)。前者是指從書(shū)本學(xué)習(xí)來(lái)的知識(shí)，后者是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中不斷探索并總結(jié)出一套的課堂情境知識(shí)和問(wèn)題解決知識(shí)。

從教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的功能出發(fā)，可以將教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)分為四個(gè)方面：本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和文化知識(shí)，這四個(gè)方面共同構(gòu)成教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

(1)本體性知識(shí)

教師的本體性知識(shí)是指教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)，如語(yǔ)文知識(shí)、數(shù)學(xué)知識(shí)等，這是人們所普遍熟知的一種教師知識(shí)。從教師是知識(shí)的傳授者這個(gè)角度來(lái)看，

教師傳授的內(nèi)容必須是教師所掌握和了解的知識(shí)。教師的本體性知識(shí)是教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，在教學(xué)活動(dòng)中，一切是以本體性知識(shí)的傳授為基礎(chǔ)的，教學(xué)的最終績(jī)效是用

學(xué)生掌握的本體性知識(shí)的質(zhì)量來(lái)衡量的，因此，教師的本體性知識(shí)必須達(dá)到一定的水準(zhǔn)。但是已有研究表明，教師的本體性知識(shí)水平與其教學(xué)效果之間并非是線性相

關(guān)。本體性知識(shí)超出了一定水平之后，它與學(xué)生成績(jī)之間將不在呈現(xiàn)統(tǒng)計(jì)上的相關(guān)。即具有豐富的學(xué)科知識(shí)僅僅是個(gè)體成為一個(gè)好教師的必要條件。

由于學(xué)科不同，本體性知識(shí)的具體內(nèi)容是不同的。僅僅從一般意義上說(shuō)，教師的本體性知識(shí)應(yīng)包括四個(gè)方面：教師應(yīng)對(duì)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)有廣泛而準(zhǔn)確的理解，熟

練掌握相關(guān)的技能、技巧；教師要基本了解與所教學(xué)科相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)以及邏輯關(guān)系；教師需要了解該學(xué)科的發(fā)展歷史和趨勢(shì)，對(duì)于社會(huì)、人類(lèi)發(fā)展的價(jià)值

以及在人類(lèi)生活實(shí)踐中的多種表現(xiàn)形態(tài)；教師需要掌握每一門(mén)學(xué)科所提供的獨(dú)特的認(rèn)識(shí)世界的視角、域界、層次及思維的工具與方法等。

(2)條件性知識(shí)

條件性知識(shí)是指?jìng)€(gè)體在什么時(shí)候、為什么以及在何種條件下才能更好地運(yùn)用陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)的一種知識(shí)類(lèi)型。在教學(xué)中，條件性知識(shí)是指教師知道在什

么時(shí)候、為什么以及在何種條件下才能更好地運(yùn)用原有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展教學(xué)的一種知識(shí)類(lèi)型。即在教學(xué)中，如何將本體性知識(shí)（學(xué)科知識(shí)）以學(xué)生易理解的方式表

達(dá)、傳授給學(xué)生。

條件性知識(shí)，也就是具體的教育科學(xué)知識(shí)。教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)被稱(chēng)為教師成功地進(jìn)行教育教學(xué)的條件性知識(shí)。條件性知識(shí)是廣大教師順利進(jìn)行教學(xué)的重要保障。

(3)實(shí)踐性知識(shí)

實(shí)踐性知識(shí)是教師積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是指教師在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的行為中所具有的課堂情景知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)。教師的教學(xué)不同于研究人員的科研活動(dòng)，教

師的教學(xué)具有明顯的情境性。實(shí)踐性知識(shí)受個(gè)體經(jīng)歷的影響，這種知識(shí)的表達(dá)包含豐富的細(xì)節(jié)，并以個(gè)體化的語(yǔ)言而存在。如果把教師的教學(xué)看作程式化的過(guò)程，忽

略教師的實(shí)踐知識(shí)，不利于取得富有成效的教學(xué)效果。在教育工作中，很多情況需要教師機(jī)智地對(duì)待，這種教育教學(xué)的機(jī)智不是一成不變的，在一種情況下適宜和必

要的方法，在另一種情況下可能不恰當(dāng)。只有針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和具體情況恰當(dāng)?shù)墓ぷ?，才能表現(xiàn)出教師的教育機(jī)智。在處理特殊教學(xué)情景時(shí)教師所采用的知識(shí)來(lái)自于

個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐，具有明顯的經(jīng)驗(yàn)性。

教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的上述三方面是緊密聯(lián)系的：本體性知識(shí)是教學(xué)活動(dòng)的實(shí)體部分，條件性知識(shí)對(duì)本體性知識(shí)的傳授起到理論支撐作用，而實(shí)踐性知識(shí)對(duì)本體性知識(shí)的傳遞起到實(shí)踐性指導(dǎo)作用。 (4)文化知識(shí)

教師豐富的文化知識(shí)不僅能擴(kuò)展學(xué)生的精神世界，而且能激發(fā)學(xué)生的求知欲，事實(shí)上，學(xué)生的全面發(fā)展在很大程度上取決于教師具有廣泛而深刻的文化背景知

識(shí)。具體說(shuō)，教師的文化知識(shí)包括：基本哲學(xué)理論知識(shí)，包括辯證唯物主義和歷史唯物主義的知識(shí)；現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)的一般常識(shí)，包括現(xiàn)代學(xué)科的一般原理和現(xiàn)代技

術(shù)的本質(zhì)內(nèi)含；社會(huì)科學(xué)的理論與觀點(diǎn)，例如法律的知識(shí)、民主的思想、經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)和社會(huì)學(xué)的方法等。。。。。

2. 老師,行測(cè)常識(shí)題怎么提高啊

明確常識(shí)到底是什么

國(guó)考大綱中關(guān)于常識(shí)的全部介紹：常識(shí)判斷主要測(cè)查報(bào)考者對(duì)有關(guān)國(guó)情社情的了解程度、綜合管理的基本素質(zhì)等，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、法律、歷史、文化、地理、環(huán)境、自然、科技等方面的基本知識(shí)及其運(yùn)用，要求報(bào)考者通過(guò)分析、判斷和推理，選出最符合要求的一項(xiàng)。除了對(duì)知識(shí)的了解和運(yùn)用，還要進(jìn)行“分析”、“判斷”和“推理”，這就是重點(diǎn)所在，你需要進(jìn)行分析和推理。

【例題】匾額是中國(guó)古建筑的重要組成部分，顯示建筑物的性質(zhì)。下列匾額與建筑物對(duì)應(yīng)正確的一組是：

A.明鏡高懸——貢院（鏡，公平公正，應(yīng)該是縣衙這種地方，錯(cuò)誤）

B.萬(wàn)世師表——關(guān)帝廟（關(guān)羽和老師沒(méi)有關(guān)系，錯(cuò)誤）

C.還我河山——武侯祠（武侯是諸葛亮，岳飛是抗金，錯(cuò)誤）

D.正大光明——乾清宮（排除以上，正確）

常識(shí)題目分類(lèi)講解

01知識(shí)型

這類(lèi)題目一般比較淺顯，多是涉及到當(dāng)年的大政方針或者是熱點(diǎn)事件，必須處處留心皆學(xué)問(wèn)。就拿2017年國(guó)考來(lái)說(shuō)，就涉及到2016年的大事件，像是“一帶一路”、“精準(zhǔn)扶貧”、“兩學(xué)一做”、紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年、奧運(yùn)會(huì)……這些肯定要出一道題。

02半知識(shí)型

這類(lèi)題目，是選項(xiàng)中設(shè)置一些需要知道的知識(shí)點(diǎn)，能夠加以區(qū)分判斷，這些知識(shí)點(diǎn)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)不固定，有的人可能知道相關(guān)的一句詩(shī)詞，有的人可能知道其中的歷史人物，有的人隱隱約約知道當(dāng)時(shí)的歷史背景，然而共同的結(jié)果是，能夠判斷出正確答案。選項(xiàng)一般不算復(fù)雜。

【例題】下列情形可能發(fā)生的是（2014年國(guó)考第四題）：

A.南北朝貴族婦女去佛寺禮佛（南北朝佛教盛行，正確）

B.半坡原始居民種植玉米（玉米不是我國(guó)原生植物，錯(cuò)誤）

C.周武王穿著鐵制鎧甲伐紂（商周是青銅器時(shí)代，沒(méi)有鐵，錯(cuò)誤）

D.秦朝兒童春天放紙風(fēng)箏（秦朝生產(chǎn)力底下，錯(cuò)誤）

03推理型

(1)選項(xiàng)判斷題

這種題題干基本上沒(méi)內(nèi)容，內(nèi)容都在選項(xiàng)之中，然而其特點(diǎn)是：選項(xiàng)看起來(lái)都非常的“高冷”，貌似很難，但是經(jīng)不起推敲，稍加推理驗(yàn)證便原形畢露。

【例題】下列歷史人物與其著名言論對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（2016年國(guó)考第十題）：

A.孟子——窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下

B.林則徐——茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之

C.梁?jiǎn)⒊獓?guó)家之主人為誰(shuí)？即一國(guó)之民是也

D.曾國(guó)藩——天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤（高中歷史學(xué)過(guò)曾國(guó)藩不是力推改革的人物，錯(cuò)誤）

(2)題干推理型

①隱形——題干不能用來(lái)直接進(jìn)行推理，而是要轉(zhuǎn)化一下，找出能夠推理的核心，然后對(duì)應(yīng)選項(xiàng)。

②顯性——類(lèi)似于簡(jiǎn)單版的定義推理，也就是題干給你的信息足夠豐富，能夠直接根據(jù)題干中的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行選項(xiàng)推理，是送分題。

【例題】下列哪項(xiàng)不屬于古人的林業(yè)思想（2016年國(guó)考第十七題）？

A.孟春之月，禁止伐木

B.斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用

C.凡有地牧民者，務(wù)在四時(shí)，守在倉(cāng)廩（說(shuō)的是林業(yè)，這是農(nóng)業(yè)，錯(cuò)誤）

D.春三月，山林不登斧，以成草木之長(zhǎng)

常識(shí)學(xué)習(xí)注意事項(xiàng)

1、學(xué)習(xí)要深入。常識(shí)題本身就沒(méi)有太多的方法技巧，但就這短短的十幾頁(yè)，也是我研究了很長(zhǎng)時(shí)間的結(jié)果，我覺(jué)得雖然淺顯，但是也需要反復(fù)看，逐字逐句的看，深入理解。如果你覺(jué)得理解了90%就夠了，有這么一句話(huà)——行百里者，半于九十。

2、要做到學(xué)以致用。方法有了，但這個(gè)方法不是你創(chuàng)造研究出來(lái)的，那么拿來(lái)主義未免會(huì)畫(huà)虎類(lèi)犬。解決的辦法是：多進(jìn)行實(shí)踐思考，多用理論去指導(dǎo)自己做題，每天固定的做30道公考的常識(shí)真題（必須是國(guó)考、省考的真題，模擬題絕對(duì)不要做），并對(duì)每道題進(jìn)行分類(lèi)、推理、研究，相信一周內(nèi)就能夠融會(huì)貫通。

3、要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。人非圣賢，這些理論也只是我的一家之言。人的能力是有限的，所以這個(gè)方法也不是完美的，也不能保證你做到100%正確，然而公考就是這種殘酷的考試，能多拿0.5分都可能壓倒競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，所以要永不滿(mǎn)足，即使你掌握了我的方法，你提升了常識(shí)的成績(jī)，從而提升了行測(cè)的成績(jī)，但是就完全解決問(wèn)題了嗎？未必。所以還需要你更加深入的去研究方法論，補(bǔ)充完善解題技巧，實(shí)現(xiàn)方法上的創(chuàng)新。一旦你能夠研究出絕大多數(shù)人都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的有效方法，那么一個(gè)足矣讓你傲視群雄的成績(jī)必然就是回報(bào)了。

3. 教師資格證綜合素質(zhì)文化常識(shí)題怎么做

教師資格筆試文化素養(yǎng)部分的分值占12%,9個(gè)選擇題，18分，文化素養(yǎng)部分的考綱有古今中外歷史、科技、文化、文學(xué)及藝術(shù)等常識(shí)。備考時(shí)可以從以下幾個(gè)方面著手：

一、注重日常積累，文化素養(yǎng)部分的考題特點(diǎn)就是內(nèi)容非常廣泛，重點(diǎn)不明顯；考察靈活，不能死記硬背，需要記憶與理解相結(jié)合。

二、總結(jié)考點(diǎn)，梳理知識(shí)體系，文化素養(yǎng)部分可以總結(jié)為五個(gè)部分內(nèi)容，即文化常識(shí)，藝術(shù)成就，文學(xué)常識(shí)，歷史常識(shí)和科技常識(shí)。

三、突出重點(diǎn)模塊。

四、多做練習(xí)，加深記憶。

4. 小學(xué)教師應(yīng)該具有哪些基本能力考題

一、正確的人生觀

首先，要樹(shù)立正確的教師觀，教師不只是“教書(shū)匠”，更是學(xué)生學(xué)會(huì)做人的引領(lǐng)者；不只是知識(shí)的傳授者，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者；不只是教育工作者，還應(yīng)該是教育規(guī)律的研究者。其次，要樹(shù)立正確學(xué)生觀，學(xué)生是發(fā)展的個(gè)體，是可以塑造的人，他們是具有獨(dú)立的思想、觀點(diǎn)的人，是學(xué)習(xí)的主體和責(zé)權(quán)的主體。

二、良好的師德修養(yǎng)

教師的職業(yè)要求教師應(yīng)該具備更高、更嚴(yán)格的職業(yè)道德修養(yǎng)。

三、新的教育方法

教師要樹(shù)立以人為本的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，塑造學(xué)生的完美人格，為學(xué)生終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在教育中勇于探索，創(chuàng)出一套科學(xué)高效的教學(xué)方法，用生動(dòng)形象的教育方法吸引學(xué)生，使學(xué)生聽(tīng)我們的課覺(jué)得有趣、有味，從而使學(xué)生能夠自覺(jué)地、認(rèn)真地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，達(dá)到開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維和培養(yǎng)學(xué)生的能力的目的。

四、得體的言行，高尚的情操

教師應(yīng)時(shí)刻注意自己言行的細(xì)節(jié)問(wèn)題，向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生施以正面影響