1. 求古代普通文學(xué)常識(shí)

1、從中國(guó)上古到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦學(xué)。

2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿(mǎn)了豐富的想象，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。

3、在中國(guó)流傳最廣的神話是“女?huà)z補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！?、“嫦娥奔月”等。4、《尚書(shū)》是中國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。

5、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂(lè)章共305首，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類(lèi)。開(kāi)創(chuàng)我國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫(xiě)的賦，因具楚地方聲，故稱(chēng)《楚辭》，對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。7、屈原，名平。

我國(guó)第一個(gè)愛(ài)國(guó)主義、浪漫主義詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)楚辭新詩(shī)體，被列為世界文化名人。主要作品為《離騷》、《九歌》包括（《山鬼》、《國(guó)殤》等11篇）《天問(wèn)》、《九章》包括（《涉江》、《哀郢》、《橘頌》等9篇）。

西漢劉向編成《楚辭》一書(shū)，以屈作為主。因具有濃厚的楚國(guó)地方色彩，故稱(chēng)“楚辭”，后世因稱(chēng)這種詩(shī)體為“楚辭體”、“騷體”。

開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)《離騷》和《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)并稱(chēng)“風(fēng)騷”，成為“文學(xué)”的代名詞。9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類(lèi)。

《左傳》和《戰(zhàn)國(guó)策》是先秦歷史散文的代表?！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。

10、左丘明，魯國(guó)史官。主要作品為《左傳》，《左傳》全稱(chēng)為《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》。

“傳”為解釋經(jīng)書(shū)的文字?！恫軇フ搼?zhàn)》、《崤之戰(zhàn)》、《燭之武退秦師》等選自此書(shū)。

我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)，歷史散文。記載春秋時(shí)期史實(shí)，富有文學(xué)性。

11、孔子，名丘，字仲尼，又稱(chēng)尼父、圣父，魯國(guó)人，儒家創(chuàng)始人。書(shū)為孔子弟子及其再傳弟子編成。

主要作品為《論語(yǔ)》20篇?！墩撜Z(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，記錄了孔子和他的學(xué)生的言行，由孔子的學(xué)生寫(xiě)成。

這部儒家經(jīng)典對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的影響?！耙阉挥?，勿施于人”12、孟子，名軻，宇子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒家代表人物，世稱(chēng)“亞圣”。

書(shū)由其弟子編輯。主要作品為《孟子》共7篇，各取篇中開(kāi)頭幾字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。

記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文，“四書(shū)”之一。

孟子長(zhǎng)于論辯，善用比喻，對(duì)后世議論性散文的發(fā)展影響較大。 5?列子，名御寇（圉寇），道家前輩。

主要作品為《列子》，又名《沖虛真經(jīng)》，是諸子哲理散文?！队薰粕健烦鲇诖藭?shū)。

6?莊子，名周，世稱(chēng)南華真人，道家代表人物。主要作品為《莊子》，又名《南華經(jīng)》現(xiàn)存33篇。

哲理散文，具有濃厚的浪漫主義色彩，對(duì)后世文學(xué)有很大影響。 7?荀子，名況，尊稱(chēng)為卿。

避漢宣帝劉詢(xún)諱，改稱(chēng)孫卿。主要作品為《荀子》，其中《勸學(xué)篇》、《天論》等最有代表性。

另作《賦篇》對(duì)漢賦的興起有所影響。建立了以儒家思想為主體，又兼采法家和其他各家學(xué)說(shuō)的思想體系。

韓非、李斯都是他法治思想的繼承者。屬諸子哲理散文。

李斯的代表作是論辯文《諫逐客書(shū)》。 8?韓非，法家集大成者。

主要作品為《韓非子》，全書(shū)55篇《扁鶻見(jiàn)蔡桓公》、《五蠹》、《南郭處士》等都出于此書(shū)。哲理散文，先秦法家的代表著作。

9?呂不韋，秦相，集合門(mén)客編成《呂氏春秋》?！秴问洗呵铩罚置秴斡[》，共160篇。

《察今》、《察傳》等出于此書(shū)。收入諸子哲理散文，雜家的代表著作。

11?《戰(zhàn)國(guó)策》，33篇?！肚G軻刺秦王》、《鄒忌諷齊王納諫》、《唐雎不辱使命》等都出于此書(shū)。

西漢劉向根據(jù)史料編定。國(guó)別體史書(shū)，歷史散文，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士游說(shuō)諸侯或相互論辯時(shí)提出的政治見(jiàn)解和斗爭(zhēng)策略，以及他們的政治活動(dòng)。

對(duì)后世散文和辭賦的創(chuàng)作有很大影響。文學(xué)常識(shí) 中國(guó)作家作品 （三）兩漢13、漢賦是漢代出現(xiàn)的一種新的文學(xué)形式。

它是一種詩(shī)化的散文。14、賈誼，又稱(chēng)賈生，賈長(zhǎng)沙，賈太傅。

主要作品為《新書(shū)》十卷58篇?！哆^(guò)秦論》（上中下三篇）出于此書(shū)。

另有《論積貯疏》等奏疏，《吊屈原賦》等賦，《過(guò)秦論》等開(kāi)“史論”之先河。其賦上承楚辭，下啟漢賦，影響很大。

散文中最著名的是政論文《過(guò)秦論》。13?劉安，封淮南王。

主要作品為《淮南子》又名《淮南鴻烈》?！芭?huà)z補(bǔ)天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。

15、司馬相如是西漢時(shí)期辭賦的杰出作家，《子虛賦》和《上林賦》是他的代表作品。16、司馬遷?字子長(zhǎng)，別稱(chēng)太史公，簡(jiǎn)稱(chēng)史遷。

與司馬光并稱(chēng)“史界兩司馬”。，與班固并稱(chēng)“班馬”。

主要作品為《史記》，又名《太史公書(shū)》。全書(shū)130篇，包括12本紀(jì)、8書(shū)、10表、30世家、70列傳。

《廉頗藺相如列傳》、《鴻門(mén)宴》、《毛遂自薦》、《屈原列傳》、《信陵君竊符救趙》等出于此書(shū)。歷史散文。

我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，是紀(jì)傳文學(xué)的典范開(kāi)創(chuàng)本紀(jì)、世家、列傳、表、書(shū)五種體例，被譽(yù)為“實(shí)錄、信史”。魯迅贊之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

15?班固，字孟堅(jiān)，“班馬”之一。主要作品為《漢書(shū)》。

《蘇武傳》出于此。開(kāi)創(chuàng)斷代的紀(jì)傳體史書(shū)體例，。

2. 高中語(yǔ)文唐代文學(xué)常識(shí)

屈原（約前340—約前277）（入選理由：開(kāi)浪漫主義先河） 名平，字原，是楚國(guó)的同姓貴族。

祖先封于屈，遂以屈為氏。 屈原的作品，在《史記》本傳中提到的有《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《哀郢》、《懷沙》五篇。

《漢書(shū)·藝文志》載屈原賦二十五篇，未列篇名。東漢王逸《楚辭章句》所載也是二十五篇，為《離騷》、《九歌》（計(jì)作十一篇）、《天問(wèn)》、《九章》（九篇）、《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》，而把《招魂》列于宋玉名下（《漢書(shū)·藝文志》基本上是以劉向、劉歆父子《七略》為依據(jù)，《楚辭章句》則是為劉向所編《楚辭》作的注釋。

所以這兩種理應(yīng)是一致的）?？芍獙?duì)這二十五篇中部分作品的歸屬和真?zhèn)?，漢代就存在爭(zhēng)議。

大致說(shuō)來(lái)，現(xiàn)代研究者多認(rèn)為《招魂》仍應(yīng)遵從《史記》，視為屈原之作；《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》，則偽托的可能性為大。 李白（七零一-七六二）（入選理由：浪漫主義顛峰） 字太白，號(hào)青蓮居士。

祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時(shí)屬安西都戶(hù)府管轄）。

幼時(shí)隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。 他的一生，絕大部分在漫游中度過(guò)。

天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為玄宗所賞識(shí)。

后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。

不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病卒。

李白的詩(shī)以抒情為主。屈原而后，他第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂(lè)府民歌吸取其豐富營(yíng)養(yǎng)，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。

他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無(wú)不盡歸筆底。

杜甫有「筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）之評(píng)，是屈原之后我國(guó)最為杰出的浪漫主義詩(shī)人，有「詩(shī)仙」之稱(chēng)。與杜甫齊名，世稱(chēng)「李杜」，韓愈云：「李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。

」（《調(diào)張籍》）。有《李太白集》。

【主要作品】 客中作 秋登宣城謝朓北樓 宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云 靜夜思 將進(jìn)酒 望廬山瀑布 早發(fā)白帝城 登金陵鳳凰臺(tái) 月下獨(dú)酌 夢(mèng)游天姥吟留別 金陵酒肆留別 關(guān)山月 子夜吳歌 長(zhǎng)干行 蜀道難 長(zhǎng)相思 行路難 玉階怨 贈(zèng)孟浩然 渡荊門(mén)送別 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 杜甫（712--770）（入選理由：現(xiàn)實(shí)主義顛峰） 字子美，是中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時(shí)期的社會(huì)面貌，具有豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向。他的詩(shī)激蕩著熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神，因此被后人公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人被尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。

杜甫一生寫(xiě)下了一千多首詩(shī)，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車(chē)行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《麗人行》、《春望》等。杜甫詩(shī)充分表達(dá)了他對(duì)人民的深刻同情，揭露了封建社會(huì)剝削者與被剝削者之間的尖銳對(duì)立：“：“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨！”這千古不朽的詩(shī)句，被世世代代的中國(guó)人所銘記。

“濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死，寂寞壯心驚！”這是杜甫對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)的充分展示，這一點(diǎn)使他的詩(shī)具有很高的人民性。杜甫的這種愛(ài)國(guó)熱枕，在《春望》和《聞官軍收河南河北》等名篇中，也表現(xiàn)得非常充沛。

而在《三吏》、《三別》中，對(duì)廣大人民忍受一切痛苦的愛(ài)國(guó)精神的歌頌，更把他那顆愛(ài)國(guó)愛(ài)民的赤子之心展現(xiàn)在讀者面前。出自對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)奢侈荒淫的面目和禍國(guó)殃民的罪行，必然懷有強(qiáng)烈的憎恨。

這一點(diǎn)在不朽的名篇《兵車(chē)行》、《麗人行》中更是得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。一個(gè)偉大愛(ài)國(guó)者的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情，必然在其它方面也有所表現(xiàn)。

杜甫的一些詠物、寫(xiě)景的詩(shī)，甚至那些有關(guān)夫妻、兄弟、朋友的抒情詩(shī)中，也無(wú)不滲透著對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深厚感情。總之，杜甫的詩(shī)是唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的藝術(shù)記錄。

杜甫以積極的入世精神，勇敢、忠實(shí)、深刻地反映了極為廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)論在怎樣一種險(xiǎn)惡的形勢(shì)下，他都沒(méi)有失去信心，在我國(guó)悠久的文學(xué)史上，杜甫詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)作用、借鑒作用、教育作用和審美作用都是難以企及的。陶淵明 （365~ 427）（入選理由：中國(guó)隱士詩(shī)人、田園詩(shī)人代表人物） 晉宋時(shí)期詩(shī)人、辭賦家、散文家 .一名潛 ，字元亮 ，私謚靖節(jié) .潯陽(yáng)柴桑 （今江西九江西南 ）人 .著名山水田園詩(shī)人。

主要作品有：歸園田居五首、飲酒二十首并序、讀《山海經(jīng)》十三首、桃花源詩(shī)并記、詠荊軻、歸鳥(niǎo)（四首） 蘇軾（1037—1101）（入選理由：中國(guó)文化之集大成者，詩(shī)、詞、文俱佳，詞更是開(kāi)豪62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333332626162放一派） 北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。

蘇洵子。嘉佑進(jìn)士。

神宗時(shí)曾任祠部員外郎，因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作。

3. 我想收集一些中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)（尤其是一些不常見(jiàn)的）

1. 第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬） 2. 第一部紀(jì)傳體通史：史記- 3. 第一部詞典是：爾雅- 4. 第一部大百科全書(shū)是：永樂(lè)大典- 5. 第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)- 6. 第一部文選：昭明文選- 7. 第一部字典：說(shuō)文解字- 8. 第一部神話集：山海經(jīng)- 9. 第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ)- 10. 第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記- 11. 第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ)- 12. 第一部編年體史書(shū)是：春秋- 13. 第一部斷代史：漢書(shū)- 14. 第一部兵書(shū)：孫子兵法- 15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。

司馬相如- 16. 樂(lè)府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕- 17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒- 18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）- 19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧- 20. 中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若- 21. 三不朽：立德 立功 立言- 22. 三代：夏 商 周- 23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳- 24. 三王：夏禹 商湯 周公- 25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲- 26. 三教：儒 釋 道- 27. 三公：周時(shí)，司馬 司徒 司空- 西漢，丞相 太尉 御史大夫- 清明，太師 太傅 太保- 28. 三曹：曹操 曹丕 曹植- 29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道- 30. 江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣- 31. 歲寒三友：松 竹 梅- 32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹- 33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）- 34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花- 35. 中國(guó)三大國(guó)粹：京劇 中醫(yī) 中國(guó)畫(huà)- 36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢(mèng)龍）- 37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記- 38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏- 39. 三別：新婚別 垂老別 無(wú)家別- 40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花- 41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動(dòng)搖 追求- 農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬- 42. 巴金“愛(ài)情”三部曲：霧 雨 電- “激流”三部曲：家 春 秋- 43. 第一部國(guó)別史：國(guó)語(yǔ)- 44. 第一部記錄謀臣策士門(mén)客言行的專(zhuān)集：國(guó)策 戰(zhàn)國(guó)策- 45. 第一部專(zhuān)記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋- 46. 第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人：屈原- 47. 第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛（357句，1785字）- 48. 第一部文學(xué)批評(píng)專(zhuān)著：《典論·論文》（曹丕）- 49. 第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明- 50. 第一部文學(xué)理論和評(píng)論專(zhuān)著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》- 51. 第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專(zhuān)著：南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》- 52. 第一部科普作品，以筆記體寫(xiě)成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》- 53. 第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》- 54. 第一位女詞人，亦稱(chēng)“一代詞宗”：李清照-- 1. 我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)：儒林外史- 2. 我國(guó)第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個(gè)由不懂外，卻成了翻譯家的人。- 3. 我國(guó)第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集：聊齋志異- 4. 我國(guó)新文學(xué)史上第一篇短篇小說(shuō)是：狂人日記- 5. 第一位開(kāi)拓“童話園地”的作家是：葉圣陶- 6. 我國(guó)第一部浪漫主義神話小說(shuō)：西游記- 7. 第一篇報(bào)告文學(xué)作品是：（夏衍）包身工- 8. 新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的作家：老舍 .其作品是； 龍須溝- 9. 先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒 墨- 10. 儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。

- 11. 唐代開(kāi)元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩(shī) 以王維，孟在為代表的其風(fēng)格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸- 12. 常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。

- 13. “五四”新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗：反對(duì)舊禮教，提倡新道德，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)- 14. 兩篇《狂人日記>>的作者分別是：俄羅斯的果戈里 我國(guó)的魯迅- 15. 世界文學(xué)中有兩大史詩(shī)：伊利亞特 奧德賽- 16. 佛教三寶是：佛（大知大覺(jué)的） 法（佛所說(shuō)的教義）僧（繼承或宣揚(yáng)教義的人）- 17. 三從四德中三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子- 四德：婦德 婦言 婦容 婦功/品德 辭令 儀態(tài) 女工- 18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱(chēng)三伏。夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。

初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。- 19.三綱五常：三綱：父為子綱 群為臣綱 夫?yàn)槠蘧V- 五常：仁 義 禮 智 信- 20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑- 六婆：媒婆 師婆（巫婆） 牙婆 虔婆 藥婆 接生婆- 21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神農(nóng)- 五帝：黃帝 顓頊 帝嚳 堯 舜- 22.三教九流：三教：儒 道 釋- 九流：儒家 道家 陰陽(yáng) 法 名 墨 縱橫 雜 農(nóng)- 23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈；- 五岳：東岳泰山 南岳衡山 西岳華山 北岳恒山 中岳嵩山- 24.三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無(wú)牛為少牢）- 25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點(diǎn)一致，時(shí)間一致，情節(jié)一致。

- 26.佛教三昧：止息雜慮，心專(zhuān)注于一境。（修行方法之一）- 27.佛教三藏：總說(shuō)根本教義為經(jīng)，述說(shuō)戒律為律，闡發(fā)教義為論（通曉三藏的叫三藏法師）- 28.三省六部：三省：中書(shū)?。Q策）門(mén)下?。▽徸h）尚書(shū)?。▓?zhí)行）。

4. 古代文學(xué)常識(shí)

一、文化常識(shí) 1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

2、三國(guó)：魏、蜀、吳。 3、四大古典名著：《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸》、《西游記》。

4、四大民間傳說(shuō)：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》。 5、世界四大短篇小說(shuō)巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克吐溫、歐亨利。

6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃。 7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙秋思》，被譽(yù)為秋思之祖。

8、曹雪芹披閱十載，增刪五次創(chuàng)作了我國(guó)古典小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》（又稱(chēng)《石頭記》），它問(wèn)世后就廣為流傳，深受人們喜愛(ài)，還出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)研究該書(shū)的一門(mén)學(xué)問(wèn)紅學(xué)，紅學(xué)現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。 9、魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱(chēng)為元帥詩(shī)人； 臧克家因詩(shī)作多為農(nóng)村題材，有泥土詩(shī)人之稱(chēng)； 田間被聞一多譽(yù)為時(shí)代的鼓手（擂鼓詩(shī)人）。

10、歲寒三友：松、竹、梅。 11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、書(shū)、畫(huà)。 13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。

14、四庫(kù)全書(shū)：經(jīng)、史、子、集。 15、《詩(shī)經(jīng)》六義指：風(fēng)、雅、頌（分類(lèi)）、賦、比、興（表現(xiàn)手法）。

16、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。 17、桂冠、鰲頭、榜首、問(wèn)鼎、奪魁：第一。

18、三綱五常：三綱：父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V；五常：仁、義、禮、智、信。 19、四書(shū)五經(jīng)是儒家的主要經(jīng)典：四書(shū)即《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《大學(xué)》；五經(jīng)指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女?huà)z、神農(nóng)； 五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。 21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。 23、五行：金、木、水、火、土。

24、永字八法是說(shuō)永字具有：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫(huà)。 25、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱(chēng)，明清時(shí)最高學(xué)府為國(guó)子監(jiān)。

26、三教九流：三教：儒教、佛教、道教；九流：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。 27、古代科舉考試（從隋代至明清）： ①童生試，也叫童試，應(yīng)試者不分年齡大小都稱(chēng)童生，合格后取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。

②鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（jie）員。 ③會(huì)試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。

④殿試，是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜進(jìn)士及第的稱(chēng)號(hào)，第一名稱(chēng)狀元（鼎元），第二名稱(chēng)榜眼，第三名稱(chēng)探花，合稱(chēng)三甲鼎；二甲若干名，賜進(jìn)士出身的稱(chēng)號(hào)；三甲若干名，賜同進(jìn)士出身的稱(chēng)號(hào)。

二、中國(guó)文學(xué)之最 1、最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》； 2、最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是屈原； 3、最早的田園詩(shī)人是東晉的陶淵明； 4、最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人是盛唐的高適和岑參； 5、古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾； 6、古代最杰出的女詞人是南宋的李清照； 7、古代最著名的愛(ài)國(guó)詞人是南宋的辛棄疾； 8、古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人是唐代的李白； 9、古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是唐代的杜甫； 10、古代寫(xiě)詩(shī)最多的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是南宋的陸游； 11、古代最著名的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)是明代吳承恩的《西游記》； 12、古代最著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)是明初羅貫中的《三國(guó)演義》； 13、古代最早寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)是元末明初施耐庵的《水滸傳》； 14、古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》； 15、古代最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是清代吳敬梓的《儒林外史》； 16、古代最杰出的文言短篇小說(shuō)集是清代蒲松齡的《聊齋志異》； 17、古代最早的語(yǔ)錄體散文是《論語(yǔ)》； 18、古代最早的記事詳備的編年體史書(shū)是《左傳》； 19、古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》； 20、古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》； 21、現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅； 22、現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)是茅盾的《子夜》； 23、現(xiàn)代最有影響的短篇小說(shuō)集是魯迅的《吶喊》。 三、常見(jiàn)借代詞語(yǔ) 1、桑梓：家鄉(xiāng) 2、桃李：學(xué)生 3、社稷、軒轅：國(guó)家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同學(xué) 6、烽煙：戰(zhàn)爭(zhēng) 7、巾幗：婦女 8、絲竹：音樂(lè) 9、須眉：男子 10、嬋娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史冊(cè) 13、伉儷：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、傴僂，黃發(fā)：老人 16、桑麻：農(nóng)事 17、提攜，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、華蓋：運(yùn)氣 21、函、簡(jiǎn)、箋、鴻雁、札：書(shū)信 22、廟堂：朝廷 四、作者作品 1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

2、并稱(chēng)韓柳的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。 3、一門(mén)父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。

4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱(chēng)蘇辛；婉約派詞人：李清照（女詞人）。 5、李杜：李白、杜甫。

小李杜：李商隱、杜牧。 6、屈原：我國(guó)最早的偉大詩(shī)人，他創(chuàng)造了楚辭這一新詩(shī)體，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫。

5. 高中文學(xué)常識(shí)

一古典文學(xué) （一）春秋時(shí)期 《詩(shī)經(jīng)》，我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，由孔子編輯。

分風(fēng)、雅、頌三個(gè)組成部分，使用賦、比、興的手法?！斗ヌ础贰洞T鼠》 《論語(yǔ)》，記載孔子和他的弟子的言論和行動(dòng)，由孔子的弟子編纂。

孔子（前551~479年），名丘，字仲尼，魯國(guó)人，春秋時(shí)代的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?！墩撜Z(yǔ)》六則 《侍坐》 《季氏將伐顓臾》《荷 丈人》 《左傳》，我國(guó)第一部敘事比較詳細(xì)的編年史，記載了春秋各國(guó)的政治、軍事、外交等方面的大事，相傳是左秋明所作。

《曹劌論戰(zhàn)》《 之戰(zhàn)》 （二）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 《莊子》，莊周及其弟子所作，道家學(xué)派著作?！垛叶〗馀！?《孟子》，記錄了孟子的言行，為孟子及其弟子所著。

孟子（約前372~約前289年），名軻，字子輿，儒家學(xué)派代表人物之一?！洱R桓晉文之事》《魚(yú)我所欲也》《莊暴見(jiàn)孟子》 《荀子》，作者荀況，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思想家、教育家。

《勸學(xué)》 《韓非子》，韓非和后人所作，法家的作品。韓非，荀子的學(xué)生。

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》《智子疑鄰》《五蠹》 《呂氏春秋》，秦相呂不韋集合門(mén)客編輯而成，雜家的代表作，以儒家、道家思想為主，吸收了墨家、法家等各家的思想?！恫旖瘛贰恫靷鳌?《列子》，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)列御寇所作。

《愚公移山》 《戰(zhàn)國(guó)策》，記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)游說(shuō)之士的策略，作者不可考，由西漢劉向整理而成，共33篇?！短砌虏蝗枋姑贰多u忌諷齊王納諫》《馮諼客孟嘗君》《荊珂刺秦王》 《楚辭》，西漢劉向收集屈原、宋玉等人的作品匯集而成，共17篇。

屈原（約前340~約前278年），楚國(guó)浪漫主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人，《離騷》為代表作?！渡娼?（三）漢朝 賈誼，西漢的政治家、文學(xué)家。

《過(guò)秦論》《論積貯疏》 《淮南子》，西漢劉安及其門(mén)客編輯，為雜家著作。《塞翁失馬》 《史記》，我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史。

作者司馬遷（約前145~？年），字子長(zhǎng)，西漢杰出的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，繼承父業(yè)任太史令?！读H藺相如列傳》《鴻門(mén)宴》《屈原列傳》《信陵君竊符救趙》 《漢書(shū)》，紀(jì)傳體史書(shū)，東漢史學(xué)家班固受詔編寫(xiě)，未完，死于獄中，后由班昭、班彪等完成。

《蘇武》 《孔雀東南飛》，是保存下來(lái)的最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，大約產(chǎn)生于漢代末，最早見(jiàn)于南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》?！犊兹笘|南飛》 （四）魏晉南北朝 曹操（155~220年），字孟德，政治家、軍事家、詩(shī)人。

《短歌行》《觀滄海》《龜雖壽》 諸葛亮（181~234年）政治家、軍事家。《出師表》 曹植（192~232年），字子建，詩(shī)人，曹操的第三子。

《七步詩(shī)》 《搜神記》，筆記體志怪小說(shuō)，作者是東晉史學(xué)家、文學(xué)家干寶?！陡蓪⒛啊?陶淵明（365~427年），東晉詩(shī)人，字元亮（一說(shuō)字潛，字淵明），存留120多首詩(shī)，其中20多首田園詩(shī)，開(kāi)辟五言詩(shī)的新境界。

《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《飲酒》 《水經(jīng)注》，作者酈道元，北魏地理學(xué)家、散文家?！端?jīng)》是古代一部記我國(guó)河流水道的書(shū)，酈道元為之作注。

《三峽》 《后漢書(shū)》，南朝史學(xué)家范曄所著，與《史記》《漢書(shū)》合稱(chēng)"三史"。 《張衡傳》 丘遲，南朝齊、梁間的文學(xué)家。

《與陳伯之書(shū)》 《木蘭詩(shī)》，民間敘事詩(shī)，北朝樂(lè)府民歌中最杰出的作品?！赌咎m詩(shī)》 吳均，南朝人。

《與朱元思書(shū)》 本來(lái)還有找到一些 但不能打太多字的 （五）唐朝 唐初文壇四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃《送杜少府之任蜀川》 王之渙，詩(shī)人，歌詠邊塞的詩(shī)歌最著名。

《涼州詞》《登鸛鵲樓》 孟浩然，擅長(zhǎng)山水田園詩(shī)，與王維并稱(chēng)"王孟"。 《春曉》《過(guò)故人莊》 王昌齡，擅長(zhǎng)七絕，主要寫(xiě)邊塞詩(shī)和宮怨詩(shī)。

《芙蓉樓送辛漸》 王維，字摩詰，曾官至尚書(shū)右丞，故世人稱(chēng)"王右丞"，其詩(shī)有詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)合一的特色?！队^獵》《鳥(niǎo)鳴澗》《送元二使至安西》 李白（701~762年），字太白，號(hào)青蓮居士，杰出的浪漫主義詩(shī)人。

其詩(shī)想象豐富，感情奔放，形象雄奇，語(yǔ)言瑰麗活潑，擅長(zhǎng)樂(lè)府和絕句，許多詩(shī)成為千古絕唱。存詩(shī)近千首。

《夜靜思》《送友人》《秋登宣城謝眺北樓》《望天門(mén)山》《秋浦歌》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》 杜甫（712~770年），字子美，杰出現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。曾任工部員外郎，后世稱(chēng)為"杜工部"。

其詩(shī)感情真切，思想深刻，意境深沉，語(yǔ)言準(zhǔn)確，存詩(shī)1400多首。《聞官軍收河南河北》《江畔獨(dú)步尋花》《江南逢李龜年》《石壕吏》《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《兵車(chē)行》 白居易（772~846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，晚唐現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

其詩(shī)深刻反映現(xiàn)實(shí)，反映民眾的疾苦，感情充沛，語(yǔ)言通俗，雅俗共賞。存詩(shī)近3000首。

《錢(qián)塘湖春行》《憶江南》《賣(mài)炭翁》《琵琶行（并序）》 韓愈（768~824年）字退之，世稱(chēng)韓昌黎，著名的文學(xué)家、教育家。積極提倡古文運(yùn)動(dòng)，恢復(fù)古代樸實(shí)文風(fēng)，留下大量文情并茂的文章。

《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《原毀》 柳宗元（773~819年）字子厚，河?xùn)|解（xie）州人。積極提倡古文運(yùn)動(dòng)，寫(xiě)出大量?jī)?yōu)秀散文、游記、寓言、詩(shī)歌等作品。

《小石潭記》《童區(qū)寄傳》《捕蛇者說(shuō)》 杜牡，字牧之，號(hào)樊川。

6. 高中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

20.賈誼：西漢洛陽(yáng)人，政治家、文學(xué)家，世稱(chēng)賈生。

著作有《新書(shū)》、《吊屈原賦》等。 21.司馬遷（約前145-約前87），字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。

著作《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它包括12本紀(jì)（帝王傳記）、30世家（諸侯傳記）、70列傳（著名人物傳記）、10表、8書(shū)，共130篇。它與《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱(chēng)“四史”。

魯迅稱(chēng)贊《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。（關(guān)于《史記》見(jiàn)第六冊(cè)） 22.王羲之：（321~379）字逸少，東晉瑯玡臨沂（現(xiàn)在山東省臨沂）人。

他是古代著名的書(shū)法家，其筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”，有“書(shū)圣”之稱(chēng)。王羲之胸懷曠達(dá)，喜好自然山水，他的散文疏朗簡(jiǎn)凈，韻味悠長(zhǎng)，顯示了他的文學(xué)功底。

因他作過(guò)右軍將軍，后人又稱(chēng)他為王右軍?！短m亭集序》即蘭亭會(huì)詩(shī)集的序言。

高中語(yǔ)文第二冊(cè) 23.《伊索寓言》：相傳為公元前六世紀(jì)古希臘人被釋奴隸伊索所編，搜集有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。 24.錢(qián)鐘書(shū)（1910――1998）：現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)君，江蘇無(wú)錫人。

代表作品有：兩部著名的學(xué)術(shù)論著《談藝錄》《管錐編》，散文集《寫(xiě)在人生邊上》，短篇小說(shuō)《人·獸·鬼》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》。 25.盧梭：法國(guó)啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家。

代表作有《愛(ài)彌兒》《懺悔錄》等。 26.孫犁：河北省安平縣人，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。

少年時(shí)期便開(kāi)始接觸五四新文學(xué)，作品集為《白洋淀紀(jì)事》，其中《荷花淀》等作品是廣為流傳的名篇。散文《黃鸝》蘊(yùn)涵著深刻的哲理。

27.史鐵生：北京人，當(dāng)代著名小說(shuō)家。作品有：《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《合歡樹(shù)》。

28.王勃：字子安，初唐文學(xué)家。著有《王子安集》。

他和楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)“王楊盧駱”，亦稱(chēng)“初唐四杰”?！峨蹰w序》是其駢文代表作。

29.韓愈：字退之，也稱(chēng)韓昌黎，唐代文學(xué)家，唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者?！疤扑伟舜蠹摇敝?。

《師說(shuō)》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。

30.杜牧：字牧之，唐代文學(xué)家。晚年居住長(zhǎng)安城南樊川別墅，因號(hào)杜樊川。

善用絕句形式諷詠時(shí)事。著有《樊川文集》。

31.蘇洵：字明允，別號(hào)老泉。北宋文學(xué)家。

著有《嘉佑集》。與其子蘇軾、蘇轍并稱(chēng)“三蘇”，俱在“唐宋八大家”之列。

32.王安石：字介甫，晚號(hào)半山，官至宰相，封荊國(guó)公，世稱(chēng)王荊公，謚號(hào)文，世稱(chēng)王文公。臨川人。

北宋政治家、思想家、文學(xué)家?！疤扑伟舜蠹摇敝?。

著有《臨川先生文集》。 34.歐陽(yáng)修：字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，“唐宋八大家”之一，著有《歐陽(yáng)文忠公文集》。

提倡“文”“道”并重，反對(duì)浮靡文風(fēng)?！读辉?shī)話》開(kāi)創(chuàng)“詩(shī)話”這一新的體裁，對(duì)后世詩(shī)歌理論的發(fā)展有一定影響。

35.歸有光：字熙甫，號(hào)震川，世稱(chēng)震川先生，是明代著名的古文家。著有《震川文集》。

36.張溥：字天如，明代文學(xué)家，天啟年間組織應(yīng)社，崇禎初年又創(chuàng)復(fù)社，從事文學(xué)和政治活動(dòng)?！段迦四贡洝愤x自他的《七錄齋集》。

37.姚鼐：字姬傳，一字夢(mèng)古，室名惜抱軒，人稱(chēng)惜抱先生，清代桐城派古文家。著有《惜抱軒詩(shī)文集》，《登泰山記》選自該書(shū)。

38.龔自珍：清代思想家、文學(xué)家。著有《龔自珍全集》。

己亥年在辭官歸途中寫(xiě)了315首絕句，總題為《己亥雜詩(shī)》。 高中語(yǔ)文第三冊(cè) 第一單元： 39.徐志摩（1896-1931） 新月詩(shī)派代表人物，著有《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》 康橋：劍橋 40.聞一多：現(xiàn)代著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，新月詩(shī)派代表人物，重要詩(shī)集《紅燭》《死水》，“三美”主張：音樂(lè)美，繪畫(huà)美，建筑美 41.穆旦：九葉詩(shī)派代表詩(shī)人之一，詩(shī)集《探險(xiǎn)者》《九葉集》 42.舒婷：朦朧詩(shī)派代表人物，代表作《致橡樹(shù)》《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》 43.普希金：俄國(guó)偉大詩(shī)人，俄國(guó)斯文學(xué)奠基人，著名的詩(shī)：《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》《茨岡》 長(zhǎng)篇小說(shuō)：《上尉的女兒》 長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼·奧涅金》（又叫《歐根·奧涅金》） 44.華茲華斯：英國(guó)“湖畔詩(shī)派”代表詩(shī)人。

45.裴多菲：匈牙利愛(ài)國(guó)詩(shī)人，代表詩(shī)歌《自由與愛(ài)情》 “生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋。”

第二單元： 46.《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》，分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)。 47.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。

是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品，通稱(chēng)《詩(shī)》或《詩(shī)三百》到漢代，儒家把它奉為經(jīng)典，稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，按內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，按表現(xiàn)手法，分為“賦”“比”“興”，“風(fēng)雅頌賦比興”合稱(chēng)“詩(shī)經(jīng)六義”。 48.屈原：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人。

“楚辭”創(chuàng)立者和代表作家。我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大詩(shī)人，浪漫主義詩(shī)歌奠基人。

代表作《離騷》《九歌》《天問(wèn)》?！峨x騷》是《楚辭》代表作，我國(guó)古代最早的抒情詩(shī)，也是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。

《楚辭》收集戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)屈原，宋玉等詩(shī)集，由西漢劉向編輯，東漢王逸為作章句。 49.《孔雀東南飛》原名為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》是我國(guó)古代最早也是最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，與北朝。

7. 古代文學(xué)常識(shí)大全

一、建安文學(xué)基礎(chǔ)： 1、建安文學(xué)新局面的開(kāi)創(chuàng)者是杰出的政治家、軍事家和杰出的詩(shī)人曹操。

他詩(shī)歌創(chuàng)作 代表作品有描寫(xiě)漢末戰(zhàn)亂和人民苦難的《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》；“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”是《蒿里行》中的名句。表現(xiàn)統(tǒng)一天下雄心壯志、充滿(mǎn)積極進(jìn)取精神的《短歌行》中的“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”表現(xiàn)了他博大的胸懷；《觀滄?！分械摹叭赵轮校舫銎渲?，星漢燦爛，若出其里”描寫(xiě)了大海孕大含深的氣派。

《短歌行》中的“青青子矜，悠悠我心”表現(xiàn)了作者對(duì)賢才的渴慕，《龜雖壽》中的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”，表現(xiàn)了曹操積極進(jìn)取精神。 2、曹操是建文學(xué)新局面的開(kāi)創(chuàng)者，開(kāi)用樂(lè)府舊題寫(xiě)時(shí)事的先河。

他的作品除五言外，四言詩(shī)也不少優(yōu)秀之作，他學(xué)習(xí)漢樂(lè)府，但又有自己的風(fēng)格。 3、現(xiàn)存最早的完整的文人七言詩(shī)是曹丕的《燕歌行》；他的《典論·論文》是現(xiàn)存最早了文學(xué)專(zhuān)論，他提倡文學(xué)，對(duì)建安文學(xué)的繁榮起了推動(dòng)作用。

4、曹植的生活和創(chuàng)作可以分為前后兩個(gè)時(shí)期，以公元220年曹丕稱(chēng)帝為界線， 5、曹植詩(shī)歌創(chuàng)作的代表作有描寫(xiě)游俠少年的高超武藝和愛(ài)國(guó)精神的《白馬篇》，其中“名編壯士籍，不得中顧私”集中表現(xiàn)了少年的愛(ài)國(guó)精神；鼓勵(lì)朋友建功立業(yè)的《贈(zèng)徐干》；在思婦身上寄托自己的失意和苦悶的《七哀》；描寫(xiě)一個(gè)少年斬?cái)嗔_網(wǎng)，拯救一只黃雀的故事的《野田黃雀行》；描寫(xiě)海邊人民貧困生活的《泰山梁甫吟》；以美女盛年未嫁的苦惱寄托自己懷才不遇之感慨的《美女篇》等。鐘嶸稱(chēng)他的詩(shī)“骨氣奇高，詞采華茂”。

6、建安時(shí)期重要的作家有“三曹”“七子”和女詩(shī)人蔡琰?！叭堋敝覆懿?、曹丕、曹植；“七子”之稱(chēng)見(jiàn)于曹丕的《典論·論文》，指孔融、陳琳、王粲、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨七人，成就最高的是王粲。

7、“七子”的詩(shī)歌創(chuàng)作中反映社會(huì)動(dòng)亂和人民苦難的代表作有王粲的《七哀詩(shī)》其一，其中“出門(mén)無(wú)所見(jiàn)，白骨蔽平原”表現(xiàn)了戰(zhàn)亂給人民帶不的苦難。陳琳的《飲馬長(zhǎng)城窟行》，阮瑀的《駕出北郭門(mén)行》等；抒寫(xiě)個(gè)人的抱負(fù)和遭遇的代表作是劉楨的《贈(zèng)從弟》三首等。

8、現(xiàn)存題為蔡琰的作品有五言《悲憤詩(shī)》，騷體《悲憤詩(shī)》和《胡笳十八拍》。最可信的是蔡琰所作的是五言《悲憤詩(shī)》。

第二、正始西晉文學(xué)基礎(chǔ) 1、正始文學(xué)泛指魏代末年的文學(xué)，此時(shí)期的代表作家是嵇康和阮籍。 2、嵇康的散文代表是《與山巨源絕交書(shū)》，詩(shī)歌的代表作是《贈(zèng)秀才入軍》十八首；阮籍主要的詩(shī)歌創(chuàng)作是八十二首《詠懷詩(shī)》，最著名的散文是《大人先生傳》。

3、阮籍的《詠懷傳》在運(yùn)用王言詩(shī)抒情和諷諭方面有較高的成就，其一中“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”表現(xiàn)了自己的孤獨(dú)苦悶，給處于黑暗統(tǒng)治下的進(jìn)步作家開(kāi)拓了一條寫(xiě)作政治抒情詩(shī)的道路，《詩(shī)品》的“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”，概括的就是阮籍的詩(shī)風(fēng)。陶淵明的《飲酒》，庾信的《擬詠懷》。

4、晉武帝太康前后的“三張、二陸、兩潘、一左”指導(dǎo)的是張華、張協(xié)、陸機(jī)、潘尼、潘岳、左思，他們是太康時(shí)期著名的詩(shī)人。 5、太康文學(xué)創(chuàng)作有兩種不好的傾向：一是模擬古人的風(fēng)氣大盛；二是追求詞藻華美和對(duì)偶工整。

劉勰所說(shuō)“采縟于正始，力柔于建安”，指的就是太康文學(xué)。 6、太康時(shí)代最著名的作家是陸機(jī)，與之齊名的作家是潘岳，還有張華張協(xié)等。

7、陸機(jī)的代表作有模仿《古詩(shī)十九首》的《擬古詩(shī)》十二首，描寫(xiě)行旅生活的《赴洛道中作》；潘岳的名作是《悼亡詩(shī)》三首。 8、左思是西晉最有成就的詩(shī)人，他的詩(shī)直接繼承了建安風(fēng)骨有“左思風(fēng)力”之稱(chēng)。

9、左思的代表作有《詠史》八首，作品采用了典故，運(yùn)用了對(duì)比等手法，如“世胄躡高位，英俊沉下僚”即是對(duì)比，“澗底松”和“山上苗”即是比喻寒門(mén)知識(shí)分子和士族子弟，又是用對(duì)比反映寒門(mén)知識(shí)分子與世族門(mén)閥的矛盾。此外，《招隱》《嬌女詩(shī)》《三都賦》都是他的名作。

10、劉琨的代表作是《扶風(fēng)歌》，他是著我的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。郭璞的代表作是《洲仙詩(shī)》十四首，他是一位玄言詩(shī)人，《詩(shī)品序》中“理過(guò)其辭，淡乎寡味”即是對(duì)玄言詩(shī)的批評(píng)。

第三、陶淵明基礎(chǔ)： 1、陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，謚號(hào)“靖節(jié)征士”，因其曾作過(guò)彭澤令，所以后人又稱(chēng)他為陶彭澤，他辭去彭澤令后，過(guò)著“晨興埋荒穢，帶月荷鋤歸”的躬耕生活。 2、陶淵明的詩(shī)可以分成兩類(lèi)：田園詩(shī)和詠懷、詠史詩(shī)。

他的散文辭的名篇是《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》《感士不遇賦》等。 3、陶淵明的田園詩(shī)歌按其內(nèi)容可以分為三方面：一部分表現(xiàn)農(nóng)村的恬美靜穆，和他自己悠然自得的心境，代表作有《歸田園居》其一（“少無(wú)適俗韻”），《飲酒》其五（結(jié)廬在人境）等；另一部分以極大的熱情歌詠了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民建立的友誼，如《歸田園居》其三（種豆南山下），《庚戌歲九月中于西田獲早稻》（人生歸有道）等；還有一小部分反映了農(nóng)村凋蔽和自己的窮困生活，如《歸田園居》其四（久去山澤游）、怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》等。

晚年所作的《桃花源詩(shī)并記》是他田園詩(shī)的一個(gè)新發(fā)展。 4、陶淵明的詠懷、詠史詩(shī)。

8. 中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)

第一編 先秦文32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333332643336學(xué)（36學(xué)時(shí)）概況（1學(xué)時(shí)） 1、先秦文學(xué)的范圍。

2、我國(guó)文學(xué)的開(kāi)端；原始歌謠和上古神話；神話是中華民族童年的百科全書(shū)，我國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)的最早珍品。 3、我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。

作為古代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭，《詩(shī)經(jīng)》無(wú)論在文學(xué)表現(xiàn)的對(duì)象和手法上均有開(kāi)創(chuàng)的意義。 4、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革，“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)，促進(jìn)了散文的興盛。

歷史散文和諸子散文佳作如林，名家輩出，為我國(guó)散文的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 5、屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人，以《離騷》為代表的優(yōu)秀詩(shī)篇，充滿(mǎn)崇高的思想情操，愛(ài)國(guó)主義的激情和浪漫主義的神奇色彩，開(kāi)辟了我國(guó)浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。

思考題：先秦文學(xué)的概況如何？第一章 上古神話（2學(xué)時(shí)） 1、神話與神話的產(chǎn)生。神話按照馬克思的說(shuō)法是“在人民幻想中經(jīng)過(guò)不自覺(jué)的藝術(shù)方式所加工過(guò)的自然界和社會(huì)形態(tài)?！?/p>

神話的產(chǎn)生與原始人的生產(chǎn)力水平及思維能力有密切關(guān)系；神話產(chǎn)生的途徑通常包括勞動(dòng)生產(chǎn)和宗教活動(dòng)兩個(gè)方面。 2、神話的內(nèi)容。

我國(guó)古代神話是非常豐富的，種類(lèi)也十分齊全，諸如宇宙生成神話、人類(lèi)起源神話、英雄神話、洪水神話，以及各種有關(guān)神格種類(lèi)、習(xí)性、形態(tài)等描繪性神話，一應(yīng)俱全。 3、神話的藝術(shù)及其民族特色。

上古神話是原始人浪漫主義精神的體現(xiàn)，它用夸張幻想的手段表達(dá)原始人對(duì)自然、社會(huì)的理解和想象。我國(guó)神話有其鮮明的民族特色，在內(nèi)容上歌唱生生不息的創(chuàng)造精神，表現(xiàn)不屈不撓、頑強(qiáng)執(zhí)著的追求，贊頌一往無(wú)前的獻(xiàn)身行為，具有積極向上的浪漫主義精神，在藝術(shù)上色彩濃郁，富于幻想。

4、神話的意義和影響。思考題：1、上古神話的內(nèi)容及特征如何？ 2、上古神話與原始宗教的關(guān)系如何？第二章 周代詩(shī)歌與《詩(shī)經(jīng)》（13學(xué)時(shí)） 1、古謠諺、咒語(yǔ)與周詩(shī)的形成。

在《詩(shī)經(jīng)》之前，我國(guó)古代詩(shī)歌已有了很長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展歷史，古謠諺及古咒語(yǔ)是早期詩(shī)歌的兩種主要形式，也是周代詩(shī)歌的前驅(qū)。周代是我國(guó)古代詩(shī)歌大繁榮的時(shí)期，除《詩(shī)經(jīng)》外，保留在《周易》、《左傳》等書(shū)中的詩(shī)歌也為數(shù)不少，可與《詩(shī)經(jīng)》相比勘。

2、《詩(shī)經(jīng)》的體制與編纂?！对?shī)經(jīng)》共收入西周初年至春秋中葉大約五百年間的詩(shī)歌三百零五首。

分風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。詩(shī)三百篇的地域包括今天的陜西、山西、河南、河北、湖北、山東等省的全部或一部分。

其中有的是民歌，也有一部分為貴族、士大夫的創(chuàng)作，絕大部分的作者姓名已不可考?！对?shī)經(jīng)》的收集整理，過(guò)去有種種說(shuō)法，其中影響較大的有獻(xiàn)詩(shī)之說(shuō)、采詩(shī)之詩(shī)及孔子刪詩(shī)之說(shuō)三種。

今人多以為《詩(shī)經(jīng)》的匯集成編，大約是由朝廷及地方諸侯及樂(lè)師共同完成?！对?shī)經(jīng)》在先秦只稱(chēng)為《詩(shī)》或“詩(shī)三百”，漢以后被儒家奉為經(jīng)典，才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》。

3、《詩(shī)經(jīng)》分類(lèi)概述。①周部族史詩(shī)；②政治諷刺詩(shī)；③賦役詩(shī)；④農(nóng)事詩(shī)；⑤情詩(shī)；⑥雜事詩(shī)。

《詩(shī)經(jīng)》是周代社會(huì)生活各個(gè)方面的反映，周代各個(gè)階層人們的生活、情感均在《詩(shī)經(jīng)》中有所印證。其中有的篇目展示了周人成長(zhǎng)的歷史；有的表現(xiàn)貴族、士大夫、小吏、百姓、甚至是奴隸對(duì)社會(huì)政治的憂(yōu)慮或不滿(mǎn)；有的表現(xiàn)貴族禮制生活及燕享酬酢、節(jié)日慶典；有的表現(xiàn)小國(guó)與小吏不堪驅(qū)使、抨擊勞逸不均的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；有的展現(xiàn)周人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況；有的表現(xiàn)愛(ài)情與家庭婚姻的甜蜜或不幸；有的描寫(xiě)了周代婦女遭棄的社會(huì)問(wèn)題；有的反映出家庭宗族及朋友的關(guān)系與友情。

總之，《詩(shī)經(jīng)》多方面地展示了周代社會(huì)生活各個(gè)方面的內(nèi)容，是一部現(xiàn)實(shí)主義的力作。 4、《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就。

①《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特征及手法；②敘事、說(shuō)理、抒情、寫(xiě)景、議論諸體兼?zhèn)涞乃囆g(shù)手段；③《詩(shī)經(jīng)》的句式與章法；④《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言藝術(shù)；⑤《詩(shī)經(jīng)》的賦比興手法。思考題：1、何為六義、四始、毛詩(shī)、四家詩(shī)、變風(fēng)變雅？ 2、《詩(shī)經(jīng)》的主要內(nèi)容是什么？ 3、《詩(shī)經(jīng)》的主要藝術(shù)特色是什么？ 4、賦比興的藝術(shù)手法在《詩(shī)經(jīng)》中有何具體體現(xiàn)？第三章 先秦歷史散文（5學(xué)時(shí)） 1、先秦歷史散文發(fā)展的基礎(chǔ)。

社會(huì)大變革；思想文化領(lǐng)域的新空氣；社會(huì)發(fā)展對(duì)史書(shū)體例的新要求。 2、殷商至春秋時(shí)期的歷史散文。

甲骨文、金文為古代散文體制的起源；《周易》為占卜之書(shū)，其中也表現(xiàn)了一定的歷史內(nèi)容；《尚書(shū)》為最早的記言體的史書(shū)；《春秋》是最早的編年體歷史大事記。 3、《左傳》。

《左傳》的作者；《左傳》的體例與內(nèi)容；《左傳》的藝術(shù)：《左傳》雖然是一部歷史著作，但具有豐富的文學(xué)性，它敘事注重故事性、戲劇性，有緊張動(dòng)人的情節(jié)，長(zhǎng)于寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是城濮之戰(zhàn)、鞌之戰(zhàn)、肴之戰(zhàn)、長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，都記述得脈胳連貫，首尾完整而又變化多端，有聲有色?！蹲髠鳌酚绕渖朴趯?xiě)行人辭令。

4、《國(guó)語(yǔ)》?！秶?guó)語(yǔ)》的體例及內(nèi)容；《國(guó)語(yǔ)》的藝術(shù)：《國(guó)語(yǔ)》的成就遠(yuǎn)不如《左傳》，不過(guò)其中也有寫(xiě)得對(duì)話風(fēng)趣、故事生動(dòng)、人物性格刻劃得較為細(xì)致的出色篇章。

5、《戰(zhàn)國(guó)策》?！稇?zhàn)國(guó)策》的體例；《戰(zhàn)國(guó)策》的成書(shū)過(guò)程；《戰(zhàn)國(guó)策》的內(nèi)容與藝術(shù)：《戰(zhàn)國(guó)策》所反映的是戰(zhàn)國(guó)縱橫家的思想，所。

9. 給一個(gè)比較全的高考文學(xué)常識(shí)的整理吧~~~

一 中國(guó)古典詩(shī)歌的文體常識(shí) 古代詩(shī)歌包括詩(shī)、詞、曲。

按形式分為： （1） 古體詩(shī) 包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。

古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。

（2）近體詩(shī) 包括律詩(shī)和絕句。 ①絕句：五言或七言，全詩(shī)四句；無(wú)須對(duì)仗。

押韻：五絕首句一般不入韻，七絕首句入韻較多；平仄：一三五不論，二四六分明。 ②律詩(shī)：五言或七言，全詩(shī)八句；押韻、對(duì)仗（對(duì)偶）：三、四句對(duì)仗，五、六句對(duì)仗。

平仄：一三五不論，二四六分明。 律詩(shī)第一、二句叫首聯(lián)，第三、四句叫頷聯(lián)，第五、六句叫頸聯(lián)，第七、八句叫尾聯(lián)。

（3）詞 ①詞的名稱(chēng)：詞初名曲、曲子、曲子詞。簡(jiǎn)稱(chēng)“詞”，還被稱(chēng)作詩(shī)余、歌曲、長(zhǎng)短句。

其特點(diǎn)是調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。 ②詞的分段：詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。

③詞的分類(lèi)： 按字?jǐn)?shù)分：小令（58字以?xún)?nèi)），中調(diào)（59字到90字），長(zhǎng)調(diào)（91字以上）。 按段落分：?jiǎn)握{(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊。

④詞的牌與題：詞牌與詞的形式有關(guān)，規(guī)定詞的調(diào)、字?jǐn)?shù)、平仄等；詞題與內(nèi)容有關(guān)。 （4）曲 又稱(chēng)為詞余、樂(lè)府。

元曲包括散曲和雜劇。 散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。

特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。

套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。

它無(wú)賓白科介，只供清唱。 二 古詩(shī)中的常見(jiàn)意象 （一）樹(shù)木類(lèi) 1.松柏 松柏是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。

2.竹子 竹子具有“性直”“心空”“節(jié)貞”等特點(diǎn)，用以比擬君子的品德修養(yǎng)。 王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

深林人不知，明月來(lái)相照。”竹子、竹林深為隱者所愛(ài)。

3.楊柳 “柳”諧音“留”，常作留客之意，又因柳絲柔長(zhǎng)，風(fēng)吹而成纏綿難舍之狀，故古人常折柳送別。 4.梧桐 梧桐凄涼悲傷的象征。

如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。”

寫(xiě)的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽(tīng)宮漏的情景。詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。

5.芭蕉 “芭蕉”和“梧桐”的意象差不多，都是離情別緒孤獨(dú)憂(yōu)愁的象征。常常與孤獨(dú)憂(yōu)愁特別是離情別緒相聯(lián)系。

南方有絲竹樂(lè)《雨打芭蕉》，表凄涼之音。李清照曾寫(xiě)過(guò)：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿(mǎn)中庭。

陰滿(mǎn)中庭，葉葉心心舒卷有舍情?！卑褌摹⒊?lèi)炓还拍X兒傾吐出來(lái)，對(duì)芭蕉為怨悱。

吳文英《唐多令》：“何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼?！?/p>

葛勝?zèng)_《點(diǎn)絳唇》：“閑愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨?！庇甏虬沤侗緛?lái)就夠凄愴的，夢(mèng)魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺(jué)得凄惻。

6.折桂 比喻科舉及第。溫庭筠《春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩》：“猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬 7.懷桔 指孝順雙親。

（三）鳥(niǎo)獸類(lèi) 1.杜鵑 古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。

李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”

子規(guī)鳥(niǎo)即杜鵑鳥(niǎo)。起句寫(xiě)即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。

三、四句以寄情明月的豐富想象，表達(dá)對(duì)友人的無(wú)限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血?！?/p>

三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥(niǎo)在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過(guò)描寫(xiě)凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。

其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”（唐人秦觀《踏莎行》）、“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。 2.燕子 燕子屬候鳥(niǎo)，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對(duì)，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。

因此為古人所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時(shí)事，意象之盛，寓情之豐富，非其他物類(lèi)所能及。（1）表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情，如歐陽(yáng)修《采桑子》：“笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。

垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中?！标淌狻镀脐囎印罚骸把嘧觼?lái)時(shí)新社，梨花落后清明。”

韋應(yīng)物《長(zhǎng)安遇馮著》：“冥冥花正開(kāi)，飏飏燕新乳。” （2）表現(xiàn)愛(ài)情的美好，傳達(dá)思念情人之切，如《詩(shī)經(jīng)·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠(yuǎn)送于野?！?/p>

（晏幾道《臨江仙》：“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！标淌狻镀脐囎印罚骸傲_幔輕寒，燕子雙飛去”等。

（3）表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤，如劉禹錫《烏衣巷》：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！标淌狻朵较场罚骸盁o(wú)可奈何花落去，。