1. 起名時(shí)應(yīng)注意些什么

從七個(gè)方面來(lái)說(shuō)取名的步驟和注意事項(xiàng)：

1、三才五格：

五格是由姓名的筆畫中算得，五格的筆畫可算出相應(yīng)的五行，接著即可了解五格及五行間相生相克與吉兇關(guān)系，起名取名字時(shí)，最重要在于五行是否協(xié)調(diào)，再者才是筆畫好不好。三才是指天格、人格、地格間的組合并系。起名取名字時(shí)可參考康熙字典的字義和筆畫，因?yàn)橛行┳直仨氁云圆渴讈?lái)算，才能得到正確的筆畫。如果你不懂什么是三才五格，可閱讀人格地格數(shù)理，有助于了解起名取名字的常識(shí)。

2、生肖：

不少父母在起名字時(shí)，常會(huì)因生肖來(lái)選擇字，如：龍年時(shí)男生常取名為龍?；蛘吣承┥?，適合用某些字，如：蛇喜歡待在小洞，蛇年出生的寶寶，可以選擇：哲、啟、善、唯等字。 具體內(nèi)容可閱讀十二生肖起名字用字。

3、八字：

起名字必須參考寶寶的八字來(lái)幫寶寶起名，即利用八字來(lái)了解寶寶的先天命格，如：是否陰陽(yáng)協(xié)調(diào)、五行均等，再借著起名來(lái)調(diào)和、改善寶寶的運(yùn)勢(shì)。幫寶寶命名可以依照八字命盤、再參考格局、筆畫，最后找出合適的字義。比如由八字得知寶寶個(gè)性任性刁蠻，建議可用，如：理、德、修、維，來(lái)修飾孩子的個(gè)性。具體內(nèi)容可閱讀什么是八字，作為起名字參考。

4、筆畫八十一的靈動(dòng)力：

可分別算出五格（天格、地格、人格、外格、總格）的八十一靈動(dòng)，并觀察其五行的相生相克關(guān)系。具體內(nèi)容可參考起名81畫。一般來(lái)講，半吉和全吉都可以使用，要區(qū)分男女使用。

5、避免諧音：

父母若打算自己幫寶寶起名字，要注意名字念起來(lái)是否有不雅的諧音，以免日后徒生困擾。如：吳理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂蟲(chóng)）。最好是名字取好后，多念幾遍，看看聽(tīng)起來(lái)是否流暢。

6、注意字義：

父母若想為孩子起名字，必須先了解字的意義，因?yàn)橛行┳植⒉怀Ｒ?jiàn)，或者換了旁側(cè)的部首，卻意義不佳，所以最好在起名字前，查閱康熙字典確定字義。

7、音韻的靈動(dòng)力：

名字念起來(lái)會(huì)產(chǎn)生聲音的磁場(chǎng)，好的名字悅耳，不好的名字會(huì)形成干擾，不少藝術(shù)家或作家都會(huì)另外取一個(gè)名字或另取字號(hào)，如：張大千（原本名張員）。起好名字不僅會(huì)令人印象深刻，自己也能認(rèn)同。

2. 小孩取名常識(shí)

男孩

胤祥（寓意： 擁有金錢與權(quán)力。）

瑞霖（寓意： 吉祥的甘露。）

明哲（寓意： 擁有聰明的智慧。）

天翊（有翱翔天際，大展宏圖之意。）

凱瑞（寓意： 吉祥 幸福 安康 ）

健雄（寓意： 身體強(qiáng)健的男子漢。）

耀杰（寓意： 才能出眾的英杰。）

瀟然（寓意： 自然脫俗，瀟灑大方。）

子涵（取自`子部京涵`寓意： 擁有光明的前途與博大的胸懷。）

宇彬（寓意： 博學(xué)文雅，超越過(guò)去。）

宇軒（有氣質(zhì)高貴，瀟灑大氣之意。）

致遠(yuǎn)（寓意： 擁有輝煌的未來(lái)與智慧。）

女孩

艾琳（寓意： 像美玉一樣氣質(zhì)高貴，美麗大方。）

紫涵（寓意： 擁有聰明的智慧與博大的胸懷。）

莉娜（有婀娜多姿，性情溫柔之意。）

瑾萱（寓意： 擁有萱草的芬芳，玉一樣的高貴與典雅。）

夢(mèng)婷（取自`雨婷思?jí)鬬寓意： 雨中的婷，在憧憬著美好的未來(lái)。）

依娜（有伊人風(fēng)采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）

雨嘉（安靜又乖巧的女孩）

怡佳（有美麗大方，逍遙快樂(lè)之意。），

夢(mèng)琪（寓意： 平安吉祥，擁有美好的未來(lái)。）

雅楠（有幽雅大方，意志堅(jiān)強(qiáng)之意。）

瑞欣（寓意： 吉祥如意，快樂(lè)安康。）

3. 姓名字號(hào)的古代文化常識(shí)

1、古人的名不能和自己的親人取相同的名字，特別是長(zhǎng)輩，如果有相同的字眼就一定要避諱，將這個(gè)字給改掉，不然就是對(duì)長(zhǎng)輩的不尊敬。直系的祖先其實(shí)也算在這個(gè)范疇里面，如果名字里面有相同的字也要避諱改掉。

尊者值得是尊貴的人，一般是指自己的上級(jí)和皇帝，名字當(dāng)中不得帶他們名字中的字，如果有就要避諱，將自己的名字改掉，不然容易被穿小鞋，甚至有殺身之禍。

2、字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。后稱字為表字。

3、號(hào)，是指中國(guó)古代人于名、字之外的自稱。如蘇軾字子瞻，別號(hào)東坡居士。號(hào)多為自己所起，亦有他人所起。與名、字無(wú)聯(lián)系。中國(guó)古代人于名、字之外的自稱。簡(jiǎn)稱號(hào)。在古人稱謂中，別號(hào)亦常作為稱呼之用。

擴(kuò)展資料：

在古代，由于特別重視禮儀，所以名、字的稱呼上是十分講究的。在人際交往中，名一般用作謙稱、卑稱，或上對(duì)下、長(zhǎng)對(duì)少的稱呼。平輩之間，只有在很熟悉的情況下才相互稱名，在多數(shù)情況下，提到對(duì)方或別人直呼其名，被認(rèn)為是一種不禮貌的行為。

平輩之間，相互稱字，則認(rèn)為是有禮貌的表現(xiàn)。下對(duì)上，卑對(duì)尊寫信或呼喚時(shí)，可以稱字，但絕對(duì)不能稱名，尤其是君主或自己父母長(zhǎng)輩的名，更是連提都不能提，否則就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便產(chǎn)生了“避諱”制度。

參考資料來(lái)源：

百度百科-表字

百度百科-號(hào)

4. 起名字的學(xué)問(wèn)

起名字的學(xué)問(wèn) 自古以來(lái)，人們就非常重視起名。

古代賢哲尹文子說(shuō)過(guò)：形以定名，名以定事，事以驗(yàn)名。這就是說(shuō)，觀察辨別事物、人物，必先定名而后才可以成事。

而事物 的成敗得失，又可以驗(yàn)其名。古代 還有一句名言：有其名必有其實(shí)，名為實(shí)之寶也。

意思是：符號(hào) 一定代表了某一事物 ，有事物 就必定會(huì)產(chǎn)生代表它的符號(hào)即名字；反過(guò)來(lái)，以符號(hào)或名字也可以了解該事物的內(nèi)容 及特征，即所謂“名附于實(shí)則見(jiàn)其義”。說(shuō)文解字甚至訓(xùn)義名為命，名自命也。

即人的姓名甚至與其人生命運(yùn)相關(guān)。本書(shū)編著者認(rèn)為；一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，必須具有五大因素；也就是一命、二運(yùn)、三風(fēng)水、四名號(hào)、五讀書(shū)。

現(xiàn)在家長(zhǎng)給孩子起名字，很少有人運(yùn)用專業(yè)姓名學(xué)起名，更不用說(shuō)運(yùn)用非常專業(yè)的周易生辰八字知識(shí)了，一般都是憑自己的想像或查閱現(xiàn)代字典、詞典，經(jīng)過(guò)字義分析解釋，認(rèn)為有意義、好聽(tīng)就是好名；也有人是請(qǐng)其他“有學(xué)問(wèn)”的人幫助起名；個(gè)別也有查閱姓名學(xué)書(shū)籍起名的，但 一般都做不到專業(yè)化。這樣起名字，可能也能做到非常好聽(tīng)、有意義，但這樣的名字能保證是真正的吉名嗎？應(yīng)該怎樣給孩子起名字呢？ 姓名作為文字符號(hào)，帶有時(shí)代變遷的信息，銘刻著不同的文化觀念，凝聚著父母深情厚意和殷切的期望，隱寓著不同的理想抱負(fù)、情趣、愛(ài)好與目標(biāo)追求。

而且姓名五行數(shù)理還對(duì)人生起著潛移默化的影響作用。用姓名預(yù)測(cè)人生，具有直觀性和準(zhǔn)確性，能顯現(xiàn)人生的宏觀信息。

姓名就是一個(gè)人的代號(hào)，古人講："有其名必有其實(shí)"。這個(gè)"實(shí)"就是指一個(gè)人的姓名中，儲(chǔ)存了人一生的吉兇信息。

因此，我們不要輕看人的姓名。研究姓名的學(xué)問(wèn)，稱為《姓名學(xué)》。

它同樣離不開(kāi)陰陽(yáng)五行生克制化的原理和法則，同樣是人體科學(xué)的重要組成部份。我國(guó)改革開(kāi)放后，姓名學(xué)同樣獲得了新生，經(jīng)過(guò)了廣大姓名學(xué)工作者的努力，姓名學(xué)的研究不但成果累累，而且涌現(xiàn)出大量的專家學(xué)者。

現(xiàn)在姓名學(xué)步入改革開(kāi)放的經(jīng)營(yíng)行列，并且為現(xiàn)代科學(xué)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)做出了重大貢獻(xiàn)。 通常人們知道姓名要取吉數(shù)，其實(shí)姓名的學(xué)問(wèn)非常大。

姓名受中國(guó)文字的特殊信息的約束，是吉兇信息和相關(guān)信息的反映，我們通常都能抓住一些敏感的信息形成規(guī)律。我們通常是從已有的名字的含義、數(shù)理中發(fā)現(xiàn)其不利命運(yùn)的信息，而起名如果僅僅簡(jiǎn)單地以普通姓名學(xué)取名是不可能到位的。

真正姓名學(xué)的取名需以五格剖象姓名學(xué)的數(shù)理為依據(jù)，更以命中五行補(bǔ)救為主導(dǎo)，需全方位的補(bǔ)命中不足 ，并兼顧字音、字義等原則。取名一般以生辰八字陰陽(yáng)五行金木水火土生克平衡為原則。

名中到底是取金還是木還是其他？若不懂命理之生辰八字喜忌，不但幫不了人，后果可能還嚴(yán)重，必須結(jié)合八字用神喜忌方為正法！依照八字中顯示出的信息，根據(jù)命中不足在名字中補(bǔ)救、克泄的原則，除了姓名取吉利的數(shù)理外，更要結(jié)合八字命理， 平衡內(nèi)外五行，找出用神給予補(bǔ)救。 無(wú)獨(dú)有偶，香港首富李嘉誠(chéng)的兒子李澤楷，李澤鉅，名字中全都是水木，金水旁，五行相生的補(bǔ)救。

梅縣客家人、香港"金利來(lái)"、"銀利來(lái)"的創(chuàng)始人曾憲梓，其子的名字也都帶五行。他們非常講究為下一代取一個(gè)既成大器又補(bǔ)命中不足的好名，還專門高薪聘請(qǐng)風(fēng)水專家命理預(yù)測(cè)家專職服務(wù)輔佐大業(yè)，也許 不知者會(huì)以為這是偶然的，其實(shí)是他們懂得順應(yīng)生命規(guī)律宇宙規(guī)律，所以他們的成功又是必然的。

要怎樣才能起個(gè)好名字呢？取名字、改名字時(shí)一般盡可能做到既好聽(tīng)、又能補(bǔ)救八字命中之不足。 起名字應(yīng)兼顧多方面，如果個(gè)別八字要兼顧其他方面有一定困難，那么這時(shí)我們就要分清主次。

首先要明確：符合生辰八字是大前提；在此前提下，注意五格姓名剖象理論的要求；然后考慮兼顧其他方面：例如要考慮意義、諧音問(wèn)題、歧義問(wèn)題（比如名字要不容易被人起外號(hào)）；再如要取常用字、易讀字，以免與人群疏遠(yuǎn)（比如學(xué)生的名字如果不是常見(jiàn)字則不容易被老師提問(wèn)而影響學(xué)習(xí)）；還有多音問(wèn)題、聲母韻母等問(wèn)題。因素很多，確實(shí)是一門學(xué)問(wèn)。

名字吉兇與否甚至?xí)P(guān)系到一生成敗，特別是嬰兒起名、小孩取吉名更為重要，以免影響一生的發(fā)展。通常新生兒起名一步到位自然是理想的事，小孩起名吉兇會(huì)關(guān)系一生，因此給寶寶起名一定要慎重，嬰兒起名吉兇對(duì)命運(yùn)的影響不可忽視。

未上學(xué)的孩子或未工作的學(xué)生改名也容易，戶口本上不一定改，只要平時(shí)用即可起到補(bǔ)八字之不足的作用。一般說(shuō)來(lái)，20-25之前改名作用最大，用吉名越早效果越好。

若是工作之后又須改名，可能有所不便，在這種情況下，盡可能用改過(guò)的名又不影響學(xué)習(xí)工作與生活較妥當(dāng)：成人改名，原名戶口不一定改，只要常用即可發(fā)揮作用，例如名片上可打上現(xiàn)名，括號(hào)里注上原名。名字吉與不吉并不會(huì)因?yàn)槟阒榔浼獌磁c否而改變，知道不吉的名字而改個(gè)吉名總比一輩守著不吉的名字要好，小孩起名吉祥對(duì)一生更為重要，“不怕生錯(cuò)命，就怕起錯(cuò)名”，如果名字不好就要果斷改名，以免貽誤終生。

事實(shí)證明姓名學(xué)有其道理，但僅以普通的姓名五格剖象法起名是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它只能是補(bǔ)充的作用，更重要的還是要結(jié)合八字！當(dāng)然，姓名學(xué)比較容。

5. 五行起名

瑾瑜 （出自成語(yǔ)---握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）

皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）

擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩(shī)人蘇軾的《江城子`密州出獵》

“。左牽黃，右擎蒼?！保?/p>

“書(shū)華”

"墨翻衫袖吾方醉，腹有詩(shī)書(shū)氣自華".

古人說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。意思是：知識(shí)能夠讓生命進(jìn)入更深刻的內(nèi)層，使心靈放出奕奕神采，從而，使人的氣質(zhì)與風(fēng)度顯現(xiàn)出來(lái)。寥寥七個(gè)字，足以揭示知識(shí)與人文氣質(zhì)、風(fēng)度之間的關(guān)系。若要“氣自華”，首先要“腹有詩(shī)書(shū)”。

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6. 100分高分起名,高手進(jìn)

姓名：沈凡斌

五行分別是：水水水

筆畫分別是：8 3 12

天格.人格.地格.總格.外格數(shù)分別：9（水） 11（木） 15（土） 23（火） 13（火）

總評(píng)數(shù)理得分：99 分

詳細(xì)解說(shuō)如下：

天格數(shù)理 9（水）[又稱先格，是祖先留下來(lái)的，對(duì)人生影響不大]，暗示：

（破舟入海）大成之?dāng)?shù)，蘊(yùn)涵兇險(xiǎn)，或成或敗，難以把握

人格數(shù)理 11（木）[又稱主格，是姓名的中心點(diǎn)，主管人一生命運(yùn)]，暗示：

（旱苗逢雨）萬(wàn)物更新，調(diào)順發(fā)達(dá)，恢弘澤世，繁榮富貴。 （吉）

凡事善于計(jì)劃，注重實(shí)際與工作，可自創(chuàng)家業(yè)，理想高遠(yuǎn)，能按部就班，得到平步青云之運(yùn)程。

地格數(shù)理 15（土）[又稱前運(yùn)，是前半生的命運(yùn)，會(huì)影響中年以前]，暗示：

（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽(yù)，涵養(yǎng)雅量，德高望重。 （吉）

總格數(shù)理 23（火）[又稱后運(yùn)，是后半生的命運(yùn)，影響中年到老年]，暗示：

（壯麗）旭日東升，壯麗壯觀，權(quán)威旺盛，功名榮達(dá)。 （吉）

外格數(shù)理 13（火）[又稱靈運(yùn)，主管命運(yùn)之靈力、社交能力和智慧]，暗示：

（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當(dāng)事，鳴奏大功。 （吉）

天、人、地三才 9 1 5（水木土）暗示健康、生活是否順利為：

得上級(jí)提拔獲得成功和發(fā)展，基礎(chǔ)穩(wěn)固，心身健全，繁榮昌隆，幸福長(zhǎng)壽。（吉）

1、總論：有成功發(fā)展之配置，經(jīng)過(guò)一番辛勤努力，不斷地充實(shí)自己，做事都有計(jì)劃，可以積極向外發(fā)展，必能在社會(huì)上有所作為，得到成功發(fā)展。

2、性格：為人仁慈，喜歡幫助他人，有進(jìn)取心，對(duì)家庭有責(zé)任感，一生辛勤奮發(fā)，但處事較主觀固執(zhí)，容易陷入一意孤行，這一點(diǎn)應(yīng)改進(jìn)。

3、意志：意志不夠堅(jiān)定，容易被甜言美語(yǔ)所惑，耐性不佳，做事容易沖動(dòng)，常為小事而動(dòng)怒。

4、事業(yè)：事業(yè)運(yùn)良好，大多辛勤奮斗，腳踏實(shí)地而在社會(huì)上獲得成功，名利可得。

5、家庭：家庭、夫妻尚稱和睦，子女亦都乖巧孝順。

6、婚姻：男娶賢淑持家之妻，婚后欣欣向榮；女嫁溫厚才干之夫，婚后家庭圓滿。

7、子女：子女聰明有責(zé)任感，長(zhǎng)大后在社會(huì)上能成功發(fā)展，共同創(chuàng)造家業(yè)。

8、社交：社交能力及外緣皆如意，可在社會(huì)上一展抱負(fù)，擔(dān)任主管或自己當(dāng)老板，可受到支持與愛(ài)護(hù)。

9、精神：外表樂(lè)觀，內(nèi)心多操勞，但精神尚稱安穩(wěn)，天運(yùn)五行屬木時(shí)，一生快樂(lè)無(wú)憂。

10、財(cái)運(yùn)：奮斗有成，財(cái)源逐漸而來(lái)，后運(yùn)財(cái)運(yùn)甚豐。

11、健康：身心健康，注意胃腸方面之毛病。

12、老運(yùn)：晚景安泰無(wú)憂，安祥吉慶之運(yùn)，家境繁榮。

人格與外格（一三）搭配，暗示人際關(guān)系、社交能力、事業(yè)等信息為：

貴人相助，人緣頗佳；愛(ài)好社交，受人尊重；好財(cái)利，勤儉持家；仁慈可喜，善于社交。 （吉）

更多信息：

人格數(shù)理 11 暗示性格為：

性情多好靜，富于理智。溫厚中帶有華麗氣質(zhì)，具有不屈不撓的精神。表面看似非活動(dòng)家，其實(shí)蘊(yùn)涵著相當(dāng)實(shí)力，必取得相當(dāng)?shù)某晒?。其人生雖屬漸進(jìn)型，但終能為人首領(lǐng)。還可獲得家庭幸福。

人格與天格搭配（一九）暗示成功運(yùn)：

如同久旱逢甘露，成長(zhǎng)發(fā)展無(wú)障礙，進(jìn)步向上。 （上）

人格與地格搭配（一五）暗示基礎(chǔ)運(yùn)：

安穩(wěn)如堅(jiān)石、不易變動(dòng)，身體健康。 （上）

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財(cái)運(yùn)誘導(dǎo)之?dāng)?shù)（多錢財(cái)，富貴）。

地格數(shù)有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，則德行優(yōu)良，助夫愛(ài)子。