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    • 反常識經(jīng)濟(jì)學(xué)

      2022-12-24 綜合 86閱讀 投稿:冷溫柔

      1. 經(jīng)濟(jì)學(xué)中有哪些反常識的結(jié)論

      老王講了很多膾炙人口的經(jīng)濟(jì)學(xué)常識和案例,從邏輯上來講又是反常識的,和大多數(shù)人尤其是僵化體制教育下中國人認(rèn)知出入。

      這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的兩難,他們理清了邏輯,掌握了預(yù)測未來的風(fēng)向和方法,卻要面對被民意和利益綁架的。王福重的觀點(diǎn)是多年深耕而形成一套體系,他的觀點(diǎn)犀利而有力,如果你拜讀了他的寫給中國人的經(jīng)濟(jì)學(xué)和人人都愛經(jīng)濟(jì)學(xué),有了初步了經(jīng)濟(jì)學(xué)看問題方法和思想后,就會覺得他講的例子是理論和現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合。

      關(guān)鍵是當(dāng)下大家都太浮躁,有良心說真話踏實(shí)做研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)家得出不了大家需要的結(jié)論。他們說了實(shí)話,但既不是想要的,也不是人民想要的。

      這個兩難的問題需要社會的進(jìn)步和寬容。

      2. 推薦幾本經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的好書籍···

      強(qiáng)烈推薦:

      《國富論》、《偉大的博弈》——華爾街金融帝國的崛起、《何新看中國經(jīng)濟(jì)》——獨(dú)立經(jīng)濟(jì)觀察、

      其他推介:

      《喬布斯自述》、《看不透的中國經(jīng)濟(jì),我們怎么辦?》—一部幫你厘清中國經(jīng)濟(jì)迷局的書、《搶灘》——中國企業(yè)跨國并購的教科書、《讓世界為你打工》——有能力就能創(chuàng)造奇跡、《別上美元的當(dāng):以日本金融戰(zhàn)敗為鑒》——不可不讀的經(jīng)濟(jì)學(xué)好書、《戰(zhàn)勝機(jī)構(gòu)投資者》——給廣大散戶的專業(yè)性投資指引、《巴菲特密碼——巴菲特式簡單投資的秘密》——尋找屬于你的巴菲特數(shù)列、《反常識經(jīng)濟(jì)學(xué)》——關(guān)于婚姻、人類行為與國計民生的經(jīng)濟(jì)學(xué)洞見、《經(jīng)濟(jì)學(xué)的真相:13個嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)學(xué)謬誤》

      3. 有哪些專業(yè)知識是反常識的

      1: 食品添加劑已經(jīng)滲透到食品工業(yè)的方方面面。簡單來說,你從超市買的食品幾乎不可能不含有食品添加劑,包括大部分「有機(jī)食品」。食品添加劑是現(xiàn)代食品工業(yè)的靈魂。

      (和很多人認(rèn)識的不同,合法的食品添加劑不僅對人體無害,有一些甚至對健康有好處。比如我在另一篇答案里提到的,熏肉制品中使用煙熏食品香精工藝,能去除傳統(tǒng)煙熏方法釋放出的致癌物質(zhì)。)

      2: 中國的食品安全監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)在全球算是中等偏上的,有很多標(biāo)準(zhǔn)是嚴(yán)于美國的。舉例:肉類中瘦肉精(萊克多巴胺)在美國是規(guī)定最高限量,在中國為「不得檢出」。

      3: 事實(shí)上,我們?nèi)粘3缘拇蟛糠质澄飌H都是略偏酸性的。所謂「酸性食物」導(dǎo)致疾病,多吃「堿性食物」能改善體質(zhì)之類,是徹頭徹尾的偽科學(xué)。這和所謂「酸性體質(zhì)」「堿性體質(zhì)」更是半毛錢關(guān)系沒有,當(dāng)然這兩個名詞也是偽科學(xué)。

      4: 想要做到「完全不食用任何轉(zhuǎn)基因食品」,其實(shí)挺難的。例如,美國90%的玉米93%大豆70%的甜菜都是轉(zhuǎn)基因。值得注意的是,不管美國還是中國,市場上的木瓜幾乎100%是轉(zhuǎn)基因的,因?yàn)榉寝D(zhuǎn)基因的木瓜已經(jīng)快滅絕了……

      (為什么?因?yàn)榉竟檄h(huán)斑病毒的侵害,已經(jīng)沒有人愿意種了。)

      5: 美國轉(zhuǎn)基因都是不標(biāo)注的,如果產(chǎn)品是非轉(zhuǎn)基因,可以選擇標(biāo)注「GMO FREE」(即:未使用基因工程)當(dāng)然也可以不標(biāo)。

      6: 美國每年的食品安全事故不少。食品中攜帶的三大菌(沙門氏菌,李斯特菌和致病性大腸桿菌)導(dǎo)致的感染和死亡事件時有發(fā)生。例:就在今年1月份就發(fā)生了食用特定品牌的caramel apple導(dǎo)致食物中毒的事件,罪魁禍?zhǔn)资抢钏固鼐?。每年都有約260人因?yàn)檫@種細(xì)菌死亡。只是美國人貌似沒有特別care這個,該吃啥照吃不誤。

      7. 牛奶加熱以后營養(yǎng)物質(zhì)會流失。但很多人還是習(xí)慣喝煮過的牛奶。

      8. 在家里自制啤酒,酸奶,還有所謂「酵素」等發(fā)酵制品其實(shí)是有一定風(fēng)險的,因?yàn)楹凸I(yè)生產(chǎn)不同,在家里不會精確控制溫度,濕度,pH,也不能保證無菌操作。萬一有雜菌污染,你就相當(dāng)于做了一大鍋培養(yǎng)基。

      4. 2011年有哪些好書

      4月21日,新浪文學(xué)讀書頻道公布了新浪中國好書榜2011年3月榜。本月總榜前十名圖書分別為:《雪冷血熱》、《自由在高處》、《反常識經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《蔣介石傳》、《京城十案》、《笑談大先生》、《冷浪漫》、《我的現(xiàn)實(shí)我的主義》、《女人的危險書》及《尋路中國》。

      分析本月榜單,除熊培云的《自由在高處》繼2月闖入總榜這次依舊當(dāng)選外,其他均為首次上榜。榜首作品《雪冷血熱》為一部紀(jì)實(shí)文學(xué)作品,“作者所作的是一種文學(xué)敘事,雖然他的寫作對象是歷史,但他的寫作態(tài)度卻是歷史的,客觀的,這很難得,盡管敘事本身顯得有一些瑣碎,但歷史有時就是瑣碎的,瑣碎恰好說明了他的敘事的可靠,在他筆下,抗聯(lián)的真實(shí)面目第一次被客觀地呈現(xiàn)在讀者面前。”解璽璋在文學(xué)分榜榜評里說。

      財經(jīng)書僅一本當(dāng)選。“之所以將《反常識經(jīng)濟(jì)學(xué)》列為本月首名,有很大程度是因?yàn)榉闯WR這三個字。眾所周知,日常發(fā)生很多事情,相當(dāng)違反常識,甚至是令人覺得不可思議。正常神經(jīng)很難忍受,故此,如果能夠由經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來觀察之,倒是有利于派遣郁悶,接受現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然,本書自身就很精彩。經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué),都是內(nèi)地的顯學(xué),所以多關(guān)注總是好事。”財經(jīng)制榜人在分榜榜評里說。

      記錄故人的作品有兩部:《蔣介石傳》和《笑談大先生》?!妒Y介石傳》對從蔣介石出生到其去世的生平事跡及期間所涉及的中國命運(yùn)的大事進(jìn)行了較為翔實(shí)的記述,尤其對20世紀(jì)的中國社會進(jìn)行了較詳細(xì)的解讀,客觀分析了現(xiàn)實(shí)社會對蔣的成長及個性的影響以及他的發(fā)跡并掌控中國、對中國社會所造成的影響。揭示了其最終喪失中國政權(quán)的必然性。該書對人們了解蔣介石其人及20 世紀(jì)的中國社會有幫助?!缎φ劥笙壬芬粫珍涥惖で嘟陙黻P(guān)于魯迅的七次演講文稿。雖不過數(shù)萬言,卻在浩瀚的魯迅研究的邊上,辟出新的境界。論者或稱它“還原”了魯迅,或稱它“喚回”了魯迅;而對于作者,這樣的公開談?wù)摯笙壬?,或許更類似于一種還愿。

      本期一個亮點(diǎn)是,往期生活類圖書很難入選總榜,這期卻有兩本該類書上榜:《冷浪漫》和《女人的危險書》?!案冻缘恼嫦唷返瓤破諘煌?,這本書挺抽象,一幫嚴(yán)肅認(rèn)真的年輕人,試圖用物理、化學(xué)、信息技術(shù)等自然科學(xué)的方式來解析人類的情感秘密,包括色、愛、和、美、宅、酒說、新生、藝術(shù)8個主題。浪漫是哪些成分組成的?出軌是哪幾種體內(nèi)元素起了化學(xué)反應(yīng)?想想就樂?!迸瞬煞蛟谏罘职癜裨u里寫道。至于《女人的危險書》,潘采夫說:“投資大神巴菲特說,一個人所能犯的最大錯誤不是投資,而是選錯伴侶。這本書是給失意的驕傲的女人讀的,它告訴女人,這個世界上有一種幸福叫偽幸福,并列舉了種種癥狀,鼓勵女人改變現(xiàn)狀?!钡贮c(diǎn)評道:“這有點(diǎn)沒事找抽型,女人自以為自己幸福,即使是自欺欺人,那你非要拍醒她做什么。幸福本質(zhì)上就是唯心主義?!惫逝圆环磷x一下此書,聊作參考或消遣。

      其他當(dāng)選書,《我的現(xiàn)實(shí)我的主義》為閻連科剖白自己的新作:“閻連科是一位主義大于文學(xué)的小說家,《我的現(xiàn)實(shí)我的主義》更像是他坦誠的自白,在這里,他毫無保留地把自己的文學(xué)主張和盤托出,使得我們對于他的文學(xué)創(chuàng)作有了更切實(shí)的了解以及更深入的理解?!苯猸t璋說。薩蘇則不談自己,而是串連重現(xiàn)歷史:“薩蘇是講故事的高手,散落在歷史和現(xiàn)實(shí)中的一些細(xì)節(jié)、碎屑,他都能巧妙地連綴成引人入勝的故事。他從前幾年的《中國廚子》講到今天的《京城十案》,幾乎出神入化,進(jìn)入佳境。其中的一些故事,成書之前或已看過,或聽他見過,現(xiàn)在再看,依然感到妙趣橫生,不忍釋手。”《尋路中國》的作者彼得·海斯勒,是《紐約客》駐北京記者。“海斯勒‘自駕游’式對中國的觀察,一反中國研究常規(guī)路數(shù),卻受到讀者追捧,不是所有人江湖書人所能預(yù)料到的。”社科分榜榜評人劉蘇里說。(文/邱琪)

      新浪中國好書榜3月總榜榜單:

      1. 雪冷血熱 張正隆 長江文藝出版社

      2. 自由在高處 熊培云 新星出版社

      3. 反常識經(jīng)濟(jì)學(xué) [美] 加里·S·貝克爾等 中信出版社

      4. 蔣介石傳 [美]芬比 中國青年出版社

      5. 京城十案 薩蘇 金城出版社

      6. 笑談大先生 陳丹青 廣西師范大學(xué)出版社

      7. 冷浪漫 科學(xué)松鼠會 中國書店出版社

      8. 我的現(xiàn)實(shí)我的主義 閻連科 張學(xué)昕 中國人民大學(xué)出版社

      9. 女人的危險書 [美] 安妮·米爾福德 南方出版社

      10. 尋路中國 [美]海斯勒 上海譯文出版社

      5. 關(guān)于知識經(jīng)濟(jì),你的理解和認(rèn)識

      知識經(jīng)濟(jì)是“以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”。

      人類自打制石器、刀耕火種以來就開始有一定生產(chǎn)知識,農(nóng)業(yè)社會的時時令知識、天文知識還有相當(dāng)程度的發(fā)展,小手工業(yè)的生產(chǎn)技能知識有的至今還傳為美談。但是生產(chǎn)知識和技能的迅速發(fā)展和聚集是大工業(yè)發(fā)展以后的事情。工業(yè)社會的生產(chǎn)知識和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步之載體就是城市。城市經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)就是廣義的知識經(jīng)濟(jì)。

      我們甚至可以把“以知識為基礎(chǔ)”的確切含義做點(diǎn)“定量”分析,如有人提出過的指標(biāo)體系那樣。例如:知識產(chǎn)業(yè)的比重 ?!爸R產(chǎn)業(yè)”這個概念已經(jīng)被廣泛使用,但其內(nèi)涵現(xiàn)在并不規(guī)范。我以為,知識產(chǎn)業(yè)不僅僅是信息產(chǎn)業(yè),它應(yīng)是生產(chǎn)、傳播知識及其軟載體的產(chǎn)業(yè)的總稱??茖W(xué)研究與教育主要屬于知識生產(chǎn)產(chǎn)業(yè);郵電通訊、信息咨詢、新聞傳媒、文化交流等應(yīng)屬于知識傳播產(chǎn)業(yè);書本、文章、文件、報刊、電子軟件等屬于知識軟載體.對這些載體進(jìn)行生產(chǎn)與傳播的產(chǎn)業(yè)自然上應(yīng)屬于知識產(chǎn)業(yè)。所有這些產(chǎn)業(yè)集中在哪里?在城市!發(fā)展知識產(chǎn)業(yè)就必須發(fā)展城市經(jīng)濟(jì),從這個意義上說,知識經(jīng)濟(jì)與城市經(jīng)濟(jì)是同義語。統(tǒng)計部門應(yīng)對其進(jìn)行具體劃分,作為第三產(chǎn)業(yè)中的新興產(chǎn)業(yè),或者作為第四產(chǎn)業(yè)提出來。只有當(dāng)?shù)谒漠a(chǎn)業(yè)的統(tǒng)計從第三產(chǎn)業(yè)中分離出來,而其產(chǎn)值增長速度和比重相繼超過第三產(chǎn)業(yè),形成四次產(chǎn)業(yè)臺階的時候,亦即第一、第二、第三、第四產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值比重形成依次增高的階梯時,才具備狹義知識經(jīng)濟(jì)的基本特征。如果一個城市首先具備這個特征,這個城市就應(yīng)被認(rèn)為是知識經(jīng)濟(jì)城市;如果一個社會具備這個特征,這個社會就應(yīng)被認(rèn)為是知識經(jīng)濟(jì)社會。

      再如,社會經(jīng)濟(jì)增長中的知識貢獻(xiàn)率。這也是人們很重視的一個指標(biāo)。 社會經(jīng)濟(jì)增長與投入有關(guān),其中主要有物質(zhì)投入和知識投入兩個方面.前者一般是外延擴(kuò)大再生產(chǎn)的要素,后者是內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)的要素。根據(jù)柯布一道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)具體劃分,物質(zhì)投入可以分為資金(K)和勞動力(L)兩個部分,知識要素可以用技術(shù)水平(A)來代表。知識貢獻(xiàn)率應(yīng)當(dāng)就是由于技術(shù)水平提高給社會所增加財富在整個社會產(chǎn)出中所占比重?,F(xiàn)在研究這個比重的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,既有以國家為對象進(jìn)行的,也有以城市為對象進(jìn)行的。如果我們認(rèn)為,只有當(dāng)知識貢獻(xiàn)率穩(wěn)定的超過50%時,這樣的經(jīng)濟(jì)才稱得上知識經(jīng)濟(jì)的話,那么,這既適用于衡量國家,也適用于衡量城市。

      不過,一個國家形成知識經(jīng)濟(jì)社會有一個城市化程度問題。因?yàn)?知識經(jīng)濟(jì)社會一般認(rèn)為是后工業(yè)社會,而后工業(yè)社會一般出現(xiàn)在城市化的晚期或末期。根據(jù)國際經(jīng)驗(yàn)判斷,它的下限值應(yīng)是城市化率為75%左右。當(dāng)然這個指標(biāo)不能孤立使用.19世紀(jì)末葉英國的城市比率就已經(jīng)達(dá)到和超過75%.但那時它離知識經(jīng)濟(jì)還很遠(yuǎn),因?yàn)楫?dāng)時英國的知識產(chǎn)業(yè)比重和知識貢獻(xiàn)率并沒有達(dá)到上述要求。而在今后的社會發(fā)展階段上由于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的加速,全民知識水平的提高,則有可能在城市化率達(dá)到75%以前進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)社會。

      總之,知識經(jīng)濟(jì)不可能在農(nóng)村實(shí)現(xiàn),也不可能在城市化水平很低的社會實(shí)現(xiàn)。城市是人類知識進(jìn)步的產(chǎn)物,又是知識集中的區(qū)域。反過來,城市成為知識的搖籃。為了促使知識經(jīng)濟(jì)的早日到來,我們必須下大力氣促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,加速我國城市化過程。

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