1. 我原來對《圣經(jīng)》的知識內(nèi)容不是好了解

他說：“你們要先求神的國和神的義，你們所需的，都要加給你們了。

（太 6 : 33 ） 因為我們的所需，天父本是知道的，在我們求告之前，他已為我們預(yù)備了。 耶穌讓我們先求神的國和神的義。

就像舊約時神要求我們要守律法，才蒙祝福。 我們該透過怎樣的禱告才能蒙神的賜福呢？ 我們見的很多的，是人們引用耶穌的話：“你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。”

（太 7 : 7 ） 卻忘了前面耶穌講的是“要先求神的國和神的義”。 而且，也極少見到有人引用在耶穌承諾“有求必應(yīng)”之后，緊接著講的是：“所以，無論何事，你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理?！?/p>

“你們也要怎樣待人”：這是對我們的要求：不能只求自己的好處；絕不能因為 自己去傷害別人；更不能因為自己需求就以為可以大過 神的要求、神的旨意！ 什么是“律法的道理”？就是神允諾的“守律法必蒙福；不守律法必受咒詛。” 什么是“先知的道理”？就是奉神的命令、一再告誡人：神曾宣告務(wù)要守律法、要尋求神的旨意、要順服神的命令！因為這命令是為叫 人蒙福。

（在這個“有求必應(yīng)”的承諾之前，耶穌還講了個比喻： “不要把圣物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕它踐踏了珍珠，轉(zhuǎn)過來咬你們?！薄d吝嗇嗎？耶穌膽小嗎？絕對不是！只因為豬不會明白你給它的是什么、只會隨便糟蹋了珍貴的寶物；狗不僅不懂，還會咬人。

因為它們是畜類，無法與你交流、溝通。神的愛與救贖，是送給我們的至寶，我們明白要珍惜嗎？） 但實際上，我們卻是只想蒙福、不要順從。

更不想明白神的旨意——我們還是不懂珍惜神的恩賜啊。 從舊約以色列民，到現(xiàn)在，沒有改變。

甚至有人說：“神家里什么都有，一無所缺。只要去拿，要什么、要多少，都無窮盡。

我們千萬不要像那個浪子的哥哥，自己不去拿，自己不想用。神喜歡我們?nèi)デ笏膸椭?，幫助我們也是神的榮耀?！?/p>

——似乎有理哦。因為神家里確實什么都有。

但是，神要給誰、神要憐憫誰，不都是神決定的嗎？ 這套說法，更加讓一些好逸惡勞、好吃懶做之人感興趣。于是，越來越多的人喜歡抓著神的允諾，日夜乞求（不是祈求！），將自己的需要描述得詳詳細細、甚至禁食禱告強逼神、要求神按自己定做的規(guī)格尺寸準時交貨。

——很像做生意，卻未付款。 同神做生意的人真的不用付款嗎？不！美夢只是夢，做生意一定要付出代價。

同神也一樣，妄求必須付出代價。雅各如此，希西家如此，所有的人都如此。

——聰明人會明白各自的代價（看你生意的多少罷了）。 很簡單：我們作為孩子能任意從父母索取任何我們想要的東西嗎？我們作為父母愿意滿足孩子的一切要求嗎？一個一開口就索要東西、除此之外并不關(guān)心父母的孩子能不傷父母的心嗎？ 神不像世上的父母。

神給他孩子的，一定都是好的、對孩子成長有益的禮物。 神說誡命就是他的旨意、救贖是他大計劃中必然的一步、將來屬神的子民都要回天國與神同樂，一切主權(quán)在于神。

慈愛、恩惠、平安，是他加給子民的祝福。 n 他對子民有要求 ！ 那就是：順服他的旨意（盡管最終得好處的還是人自己，但那一刻未到之前，卑微、自私又驕傲自大的人是不能領(lǐng)會的；不順從神的旨意人就會走向滅亡、回不到天國了！）——“驕傲的人必降為卑?！?/p>

n 神的旨意簡單講就是十誡、十字架救恩、走天國之路。仔細講就是圣經(jīng)道理、圣靈帶引與我們的順服。

n 若不順從，就是管教、懲罰 ——當(dāng)然這也是一種祝福，只是不太合我們的心意罷了。 仔細查看新約，耶穌的每一個賜福承諾前后，都會出現(xiàn)同樣的要求：務(wù)要尋求天父旨意、確保自己在耶穌基督里。

所以，耶穌教我們要這樣禱告（主禱文）： 我們在天上的父 ：（愛神） 我們的父神——創(chuàng)造萬有、統(tǒng)管萬有、住在我們中間、又依 然在天的獨一真神??！你的意念、你的道路遠遠高過我們，你 愛我們到底、不管我們是多么不配！你答應(yīng)我們只要我們求告，就會垂聽；只要尋求你，你就讓我們尋見。你是我們在天上的父親啊，有大能、有大力、有大愛，無所不知、無所不能，你說要抱我們在胸懷，搖我們在膝上，軟弱時你會加我們力量；疾患時你會醫(yī)治我們身心；你說你會為我們開路，帶我們打美好的仗，有你同在，我們一定能得勝；你會賜我們聰明智慧來榮耀你的名；我們身心從你來，現(xiàn)在又獻給你。

我們順服在你面前，求你的恩典照耀我們；求你的庇護常臨到我們；求你的恩慈涂抹我們一切的過犯，保守我們常有清潔的心。求你也賜我們受教的心，能夠常在你面前領(lǐng)受恩典；使我們明白你旨意、禱告也蒙你悅納。

愿人都尊你名為圣 ：（神的榮耀） 你的名原配尊為圣，因為你本為圣！你是圣潔、你是公義、你就是愛。世上沒有任何的文字足以描述你的美好、你的奇妙、你的完全、你的圣。

沒有一個名字配描述你的全然至圣，所以 你說：“我的名叫：我就是我，是自有、永有的神。” 世上有很 多人手造的偶像，都有名字，只有你，才是要被尊為“圣”的 獨一真神。

愿你的國降臨 ：（神的國度） 你的國實實在在已經(jīng)降臨！耶穌的死與復(fù)活，已經(jīng)成就了救贖之 路，。

2. 圣經(jīng)知識100問

圣經(jīng)知識

1，耶穌生于什么地方？……伯利恒

2，東方博士拜主時獻上哪些禮物？……黃金、乳香、沒藥

3，施洗約翰的父親叫什么名字？……撒迦利亞

4，耶穌最先召的4個門徒叫什么？……彼得、安得烈、雅各、約翰

5，今天的人類是亞當(dāng)哪個兒子的后裔？……塞特

6，圣經(jīng)最長是哪章？……詩篇119篇

7，圣經(jīng)最短是哪章？……詩篇117篇

8，圣經(jīng)一共有多少章？……1189

9，圣經(jīng)最長是哪卷？……詩篇

10，圣經(jīng)第二長是哪卷？……以賽亞書

11，上帝應(yīng)許誰的子孫多如天上星地上沙？……亞伯拉罕

12，摩押人的祖宗摩押是誰的兒子？……羅得

13，舊約時代兩個活著被提的人是誰？……以諾、以利亞

14，耶穌登山變像時誰顯現(xiàn)與他說話？……摩西、以利亞

15，耶穌登山變像時帶誰同去？……彼得、雅各、約翰

to be continued

3. 圣經(jīng)上的基礎(chǔ)知識

這個問題太大了，就好象外國人問中國文化都包括那些一樣。

圣經(jīng)基督教（Christianity）是世界三大宗教（佛教、基督教、伊斯蘭教）之一，是世界上信徒人數(shù)最多、傳播地區(qū)最廣、社會影響最大的宗教?；浇躺钌畹赜绊懼藗兊乃枷氩B入到社會生活的各個方面，可以說，西方文化在某種意義上就是基督教文化，西方人濃厚的宗教意識與心態(tài)，都可以在基督教中找到根源。

圣經(jīng)主要分為新約全書與舊約全書兩部分，基督教是在猶太教的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，最初是作為猶太教的一個分支形式存在。猶太教是一神教，上帝是猶太人信仰的唯一的神. 猶太教的教義就是<；舊約>；. 基督教由猶太人耶穌創(chuàng)立以后，作為猶太民族的宗教一直飽受當(dāng)時的羅馬帝國的迫害。后由猶太人保羅吸收了希臘哲學(xué)對基督教進行了徹底改造改造以后，才使基督教可以在羅馬帝國中傳播，變成了世界性宗教.最終被羅馬帝國立為國教。另外，保羅還有一項對基督教重大的貢獻就是主持編寫了<；新約>. <；新約>；主要闡述了耶穌創(chuàng)立基督教的基本思想.主要是通過書中收錄的福音書和通信集來體現(xiàn)的.當(dāng)然保羅在組織編輯<；新約>；時對原有的基督教文獻有所刪節(jié)和取舍.有些文獻沒有收錄.比如，福音書只收錄了四篇.實際上當(dāng)時流傳的福音書不止四篇，并且現(xiàn)在通過考古還有新的福音書被發(fā)現(xiàn).

你要知道的很多很多，最主要是要知道圣經(jīng)的偉大主題是人類的救贖，以及神國永恒的成長，而神的國是由眾多在創(chuàng)世以前就被揀選的罪人所形成的；他們認識神的恩典（這恩典是人所不配的），是為了彰顯他的憐憫，這個故事中最偉大的英雄是耶穌基督。他與父神立了一個永恒的約，要作為此永恒之約的擔(dān)保人，以救贖一群百姓，這個約是神與墮落的人類所立的，為的是要拯救他們，把他們帶回到神的面前。因此，在亞當(dāng)墮落之后，神在創(chuàng)世記立刻作出這位中保的應(yīng)許；而圣經(jīng)其余的部分就是在展開這個最初應(yīng)許的福音，并且顯明這個偉大的步驟（神在整個人類歷史中所采用的步驟），來預(yù)表基督，確認他將要到來的應(yīng)許，并預(yù)備好在“時候滿足”時，使他進入這個世界，成就這個應(yīng)許。圣經(jīng)以及整個人類歷史的頂峰就是加略山的十字架，在那里，耶穌，那位應(yīng)許的基督，完滿成就了圣約的救贖，為所有他與神約定要救贖的百姓，把自己獻上，作為贖罪的祭。圣經(jīng)偉大的終曲就是樂園的恢復(fù)，神要再次住在他得贖的百姓當(dāng)中，并與耶穌基督，他們的以馬內(nèi)利一起，享受與他們的永恒的心靈相通，并在他們永不停止的贊美中歡喜快樂。

4. 基督教圣經(jīng)知識問答

1，基督降生時天使向什么人報佳音？2，什么人因看見異星而知基督降生？3，耶穌稱誰是“心里沒有詭詐的”？4，耶穌對哪個人連一句話都不說？5，誰狂妄自大而被蟲咬死？6，誰狂妄自大而受罰吃草如牛？7，掃羅之前，曾有人自立為王，是誰？8，嬰兒摩西棄于河中被誰收養(yǎng)？9，“耶和華以勒”是什么意思？10，“耶和華尼西”是什么意思？11，“耶和華沙龍”是什么意思？12，誰病危時祈禱蒙上帝賜他多15年壽命？13，哪位先知連續(xù)兩次吩咐火從天而降各燒死50人？14，哪兩個人因獻凡火而被上帝降火燒死？15，第一位被稱為先知的人是誰？16，第一位被稱為先知的女性是誰？17，誰欲看耶穌卻因矮小而先爬上桑樹等待？18，誰說若不親手摸過主的釘痕就總不信主已復(fù)活？19，天使長米迦勒為什么事與撒但爭辯？20，耶穌說哪個人“不活在世上倒好”？21，哪卷**載最多個“阿們”？22，哪卷書沒有一次提到神？23，哪卷書任何一章的節(jié)數(shù)都可給22整除？24，割禮的約是從誰開始的？25，誰說自己從風(fēng)聞有神到現(xiàn)在親眼看見神？26，被稱為與神面對面說話的人是誰？27，第一位與神同行的人是誰？28，耶穌一生唯一一次出國是到哪里？29，耶穌一生唯一一次問上帝“為什么”，全句？30，哪位先知說得著上帝的話語就當(dāng)食物吃了？31，哪位先知為以色列立王？32，誰預(yù)言“有星要出于雅各”？33，誰說自己為基督解鞋帶還不配？34，耶穌說普天之下傳福音都必述說的事是哪件？35，以色列第一位大祭司是誰？36，耶穌把誰譬作狐貍？37，以色列人吃嗎哪的時間有多久？38，埃及十災(zāi)有哪四樣動物泛濫成災(zāi)？39，太陽曾在哪里的上空停留約一日？40，向馬利亞預(yù)言基督降生的天使叫什么？41，圣經(jīng)所記唯一一次賭博是誰與誰賭？42，以色列哪個支派險些全族滅亡？43，圣經(jīng)第一次關(guān)于酒的記載是誰喝醉酒？44，圣經(jīng)第一次記載以音樂贊美神的事是誰帶領(lǐng)的？45，按律法，以色列男丁須在出生后第幾天受割禮？46，上帝應(yīng)許挪亞不再以洪水滅世，以什么為標記？47，彼得曾叫誰復(fù)活？48，保羅曾叫誰復(fù)活？49，使徒行傳所記，保羅在哪里牧?xí)罹?？多久?0，士師記中唯一記名的先知叫什么？51，先知阿摩司原從事何職？52，第一個多妻的人是誰？53，誰冒失起誓而把女兒獻為祭？54，誰冒失起誓而險殺兒子？55，誰起先禁交鬼而后又自犯？56，誰立志為上帝建殿卻不蒙應(yīng)允？57，以色列國最后一個王是誰？58，猶大國最后一個王是誰？59，耶穌行的第一個神跡是在哪里行的？60，人類犯罪后以什么為自己遮羞？61，洪水退后方舟停在哪里？62，人類因作了什么事而被上帝變亂口音？63，亞伯拉罕獻以撒的地點是在哪里？64，圣殿建于何址（山）？65，滅了猶大國的巴比倫王叫什么？66，圣經(jīng)說誰死的時候眼目沒有昏花精神沒有衰?。?7，亞述大軍派往耶路撒冷城門辱罵上帝的人是誰？68，誰見耶穌在海面行走他也跟著下去？69，猶大國最后一個行義的王是誰？70，火燒圣殿的巴比倫護衛(wèi)長叫什么？71，誰因褻瀆圣物而見神的手指在墻上寫字宣布刑罰？72，以前的世界被水所滅，將來會被什么滅了？73，以利沙吩咐乃縵怎樣作才治好麻風(fēng)？74，誰有四個女兒都是說預(yù)言的？75，耶穌說什么罪今世來世總不得赦免？76，除了耶穌之外，誰是從母腹里就被圣靈充滿的？77，從埃及出來僅有的兩個能活著進迦南的成年男性是誰？78，哪位猶大王親自獻祭而致患大麻風(fēng)？79，誰因貪財而致患大麻風(fēng)？80，耶穌稱贊哪兩個人的信心是大的？81，誰因不信天使的預(yù)言而暫時變啞巴？82，在曠野路上造會幕及圣物的二位工匠是誰？83，雅各十二個兒子中唯一一個父親為他起名的是誰？84，晚年的雅各住埃及多少年？85，上帝說什么比萬物都詭詐壞到極處？86，誰看見主耶穌站在上帝的右邊？87，圣經(jīng)說誰為人極其謙和勝過世上的眾人？88，全本圣經(jīng)唯一寫“救世主”一詞的是哪處？89，全本圣經(jīng)唯一寫“牧師”一詞的是哪處？90，耶穌生平唯一一次說咒詛的話是咒詛什么？91，猶大國歷史上唯一的篡權(quán)奪位者是誰？92，圣經(jīng)說全律法都包在哪一句話之內(nèi)？93，第一位進外邦人家里傳福音并施洗的使徒是誰？94，人若在什么事上沒有過失就是完全人？95，保羅所行第一個神跡是什么？96，主說要把什么鑰匙交給使徒？97，哪族人擄掠約柜而自取其禍？98，哪族人謹遵祖訓(xùn)不喝酒而蒙上帝賜福？99，“以馬內(nèi)利”是什么意思？100，“哈利路亞”是什么意思？。

5. 《圣經(jīng)》的主要內(nèi)容點

我先不回答你的問題 我只想說有些不相信圣經(jīng)的人請不要褻瀆圣經(jīng)的準確性、現(xiàn)在我簡單的說下有關(guān)圣經(jīng)的可靠證據(jù)、1.現(xiàn)存有超過五千份新約圣經(jīng)書卷的古抄本、我們可很有信心的知道原本的經(jīng)文是怎樣的2.有人說圣經(jīng)的經(jīng)文曾被修改 我們可以反問：有什么證據(jù)

顯示經(jīng)文曾被修改？誰修改？什么時候？怎樣修改？圣經(jīng)是可靠的第一方面的證據(jù)是經(jīng)文的準確 3.有人說圣經(jīng)原本的經(jīng)文是關(guān)于穆罕默德的預(yù)言 但基督徒把它們修改了他們引述約翰福音14:16中耶穌的話我要求父父就另外賜給你們一位?；輲熃兴肋h與你們在 4.?；輲熢谙ＥD文是paracletos.但那些人說原文該是paraclytos.意即受稱贊者，就是指穆罕默德的預(yù)言，但后來被基督徒故意修改了. 5.在倫敦大英博物館有許多回教興起之前的圣經(jīng)古抄本，這些古抄本眷寫的時候，基督徒不可能故意修改關(guān)于穆罕默德的預(yù)言，因為那時他尚未誕生！在這些古抄本中，約翰福音14:16的經(jīng)文是paracletos.是?；輲?。由此可見經(jīng)文不曾被故意修改 7.考古學(xué)家亦發(fā)現(xiàn)關(guān)于圣經(jīng)時代的事物 很多發(fā)現(xiàn)與圣經(jīng)的記載非常吻合 例如泥版上有用巴比倫的語言之記敘 形容尼布甲尼撒王怎樣在公元597年三月十六日攻陷耶路撒冷 把許多猶太人擄到異邦 這正是列王記下廿四章的事跡這些考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)表明圣經(jīng)是可靠的