1. 請教一下音樂基礎(chǔ)知識有哪些
最低0.27元開通文庫會員，查看完整內(nèi)容> 原發(fā)布者：科迪勒 第一章音樂的概念-基本樂理教授：孫榮綺中國音樂家協(xié)會會員、國家二級演奏員課前寄語在中國有一個美麗的遠(yuǎn)古傳說：“開天辟地之后，神女-女媧看見人們?nèi)粘龆?，日落而息，生活得很苦、很累?/p>
于是她采天籟之音（大自然的音響），使人們愉悅，快樂。從此華夏大地有了音樂”。
美好和諧的音樂會陶冶人的情操，凈化人的靈魂。而情性強(qiáng)，激奮奔放的音樂又會給人以啟迪，鼓舞人們不斷進(jìn)取，向上┅┅隨著社會的發(fā)展和物質(zhì)文明越來越豐富，精神文明也越來越受到人們的重視。
音樂已開始走進(jìn)千家萬戶。學(xué)習(xí)音樂成了熱門。
在學(xué)習(xí)音樂的人群中有青年學(xué)生，有在職干部，甚至連鶴發(fā)童顏的老人也饒有興致的拿起了樂器。最令人感動的還是那些“望子成龍，望女成鳳”的年輕的爸爸媽媽們，自己節(jié)衣縮食，為了給自己的寶貝作智力投資傾其多年的積蓄購買昂貴的樂器，汗流夾背的往來奔波，隨其左右，尋師求學(xué)，真可謂是“可憐天下父母心”，隨著時間的推移，這支隊伍還在不斷的擴(kuò)大著┅┅但是現(xiàn)在社會上的普及音樂教育相當(dāng)繁雜，魚龍混珠。
有些人自已還沒拉幾天琴，看到這是個賺錢的大好時機(jī)，竟也拉起大旗，掛上名家招牌，開起大課來。使得有人學(xué)了幾年還不得要領(lǐng)，我也曾接過這樣一個學(xué)生，學(xué)琴有四年了，竟然連譜也不識，頗感奇怪，問其如何拉琴？原來只靠老師畫的指法，1指、2指、3指、4指，居然也算學(xué)了四年琴，甚感震驚和憤怒，四年?。】蓯塾挚蓱z的孩子，真是誤人子弟！還有。
2. 基本樂理知識
基本樂理知識一、基礎(chǔ)知識 作曲家創(chuàng)作樂曲，也象文學(xué)家寫詩歌、小說一樣，有一套表情達(dá)意的體系，那就是音樂語言。
音樂語言包括很多要素：旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音區(qū)、音色、和聲、復(fù)調(diào)、調(diào)式、調(diào)性等。一首音樂作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)美，要通過多種要素才能表現(xiàn)出來。
【旋律】又稱曲調(diào)，它是按照一定的高低、長短和強(qiáng)弱關(guān)系而組成的音的線條。它是塑造音樂形象最主要的手段，是音樂的靈魂。
【節(jié)奏】各音在進(jìn)行時的長短關(guān)系和強(qiáng)弱關(guān)系。由于不同高低的音同時也是不同長短和不同強(qiáng)弱的音，因此旋律中必須包括節(jié)奏這一要素。
【節(jié)拍】強(qiáng)拍和弱拍的均勻的交替。節(jié)拍有多種不同的組合方式，叫“拍子”'，正常的節(jié)奏是按照一定的拍子而進(jìn)行的。
【速度】快慢的程度。為使音樂準(zhǔn)確地表達(dá)出所要表現(xiàn)的思想感情，必須使作品按一定的速度演唱或演奏。
【力度】強(qiáng)弱的程度。音的強(qiáng)弱變化對音樂形象的塑造也起著很重要的作用。
【音區(qū)】音的高低范圍。不同音區(qū)的音在表達(dá)思想感情時各有不同的功能和特點(diǎn)。
【音色】不同人聲、不同樂器及不同組合的音響上的特色。通過音色的對比和變化，可以豐富和加強(qiáng)音樂的表現(xiàn)力。
【和聲】兩個以上的音按一定規(guī)律同時結(jié)合。和弦進(jìn)行的強(qiáng)和弱、穩(wěn)定與不穩(wěn)定、協(xié)和與不協(xié)和，以及不穩(wěn)定、不協(xié)和和弦對穩(wěn)定、協(xié)和和弦的傾向性，構(gòu)成了和聲的功能體系。
和聲的功能作用，直接影響到力度的強(qiáng)弱、節(jié)奏的松緊和動力的大小。此外，和聲的音響效果還有明暗的區(qū)別和疏密濃淡之分，從而使和聲具有渲染色彩的作用。
【復(fù)調(diào)】兩個或幾個旋律的同時結(jié)合。不同旋律的同時結(jié)合叫做對比復(fù)調(diào)，同一旋律隔開一定肘間的先后模仿稱為模仿復(fù)調(diào)。
運(yùn)用復(fù)調(diào)手法，可以豐富音樂形象，加強(qiáng)音樂發(fā)展的氣勢和聲部的獨(dú)立性，造成前呼后應(yīng)、此起彼落的效果。 【調(diào)式】從音樂作品的旋律與和聲中所用的高低不同的音歸納出來的音列。
這些音互相聯(lián)系并保持著一定的傾向性。而調(diào)性則是調(diào)式的中心音（主音）的音高。
在許多音樂作品中，調(diào)式和調(diào)性的轉(zhuǎn)換和對比，是體現(xiàn)氣氛、色彩、情緒和形象變化的重要手法。 音樂語言的各種要素互相配合，具有千變?nèi)f化的表現(xiàn)力。
旋律盡管是音樂的靈魂，但其它要素起了變化，音樂形象就會有不同程度的改變。在一定條件下，其它要素甚至可起重要作用。
二、音及音高 音是由于物體的振動而產(chǎn)生的。在自然界中能為我們?nèi)说穆犛X所感受的音是非常多的，但并不是所有的音都可以作為音樂的材料。
在音樂中所使用的音，是人們在長期的生產(chǎn)斗爭和階級斗爭中為了表現(xiàn)自己的生活和思想感情而特意挑選出來的。這些音被組成為一個固定的體系，用來表現(xiàn)音樂思想和塑造音樂形象。
音有高低、強(qiáng)弱、長短、音色等四種性質(zhì)。 音的高低是由于物體在一定時間內(nèi)折振動次數(shù)（頻率）而決定的。
振動次數(shù)多，音則高；振動次數(shù)少，音則低。 音的長短是由于音的延續(xù)時間的不同而決定的。
音的延續(xù)時間長，音則長；音的延續(xù)時間短，音則短。 音的強(qiáng)弱是由于振幅（音的振動范圍的幅度）的大小而決定的。
振幅大，音則強(qiáng)；振幅小，音則弱。 音色則由于發(fā)音體的性質(zhì)、形狀及其泛音的多少等不同。
音的以上四種性質(zhì)，在音樂表現(xiàn)中都是非常重要的，但音的高低和長短則具有更為重大的意義。試以《社會主義好》這首歌為例，不管你用人聲來演唱或用樂器來演奏，用小聲唱或是大聲唱，雖然音的強(qiáng)弱及音色都有了變化，仍然很容易辨認(rèn)出這支旋律。
但是，假如將這首歌的音高或音值加以改變的話，則音樂形象就會立即受到嚴(yán)重的破壞。因此，不管創(chuàng)作也好，演奏演唱也好，對音高和音值應(yīng)加以特別的注意。
由于音的振動狀態(tài)的規(guī)則與不規(guī)則，音被分為樂音與噪音兩類。音樂中所使用的主要是樂音，但噪音也是音樂表現(xiàn)中不可缺少的組成部分。
在我國民族音樂里，噪音的使用具有相當(dāng)豐富的表現(xiàn)能力。如在戲曲音樂中，打擊樂器在其他藝術(shù)表現(xiàn)手段的配合下，在塑造人物形象，表現(xiàn)各種思想情感方面，其作用是異常明顯的，這是世界音樂文化中非常具有特色的一部分，是值得我們很好地研究和學(xué)習(xí)的。
我們平時所聽到的某一個音，都不只是一個音在響，而是許多個音的結(jié)合，這種聲音叫做復(fù)合音。復(fù)合音的產(chǎn)生是由于發(fā)音體（以弦為例）不僅全段在振動，它的各部分（二分之一、三分之一、四分之一……等）也分別的同時在振動。
由發(fā)音體全段振動而產(chǎn)生的音叫做基音，也就是最易聽見的聲音，由發(fā)音體各部分振動而產(chǎn)生的音叫做泛音。這些音是我們聽覺所不易聽出來的。
三、樂音體系 在音樂中使用的、有固定音高的音的總和，叫做樂音體系。 樂音體系中的音，按照上行或下行次序排列起來，叫做音列。
在鋼琴上可以明顯地看出樂音體系中所使用的音和音列?，F(xiàn)在最大的鋼琴包括有八十八個音高不同的音。
除此之外的音在音樂中差不多是不用的。 樂音體系中的各音叫做音級。
音級有基本音級和變化音級兩種。 樂音體系中，七個具有獨(dú)立名稱的音級叫做基本音級。
鋼琴上白鍵所發(fā)出的音是與基本音級相符合的。 基本音級的名稱是用字母和唱名兩種方式來標(biāo)記的。
鋼琴上五十二。
3. 音樂知識競賽題及答案
【音樂題】
1. 著名樂隊披頭士來自哪個國家？ 英國
2. 最短的國歌只有40秒鐘，是哪個國家的國歌？ 科威特
3. 世界上最早的國歌是哪個國家的國歌？ 荷蘭（1568年）
4. 歌曲《賣報歌》的作曲者是誰？ 聶耳
5. 歌曲《滄海一聲笑》是哪部作品的主題曲？ 《笑傲江湖》
6. 歌星孫燕姿的國籍是哪里？ 新加坡
7. 《國際歌》傳到中國的時候是由什么語言翻譯成中文的？ 俄語
8. 三角鋼琴有多少個鍵？ 88
9. 歌舞劇《卡門》是法國作曲家誰的作品？ 比才
10. 著名舞劇作品《胡桃夾子》《睡美人》《天鵝湖》是誰的作品？ 柴可夫斯基
11. 吉它有幾根弦？ 六根
12. 紀(jì)念戴安娜之死的歌曲《風(fēng)中之燭》的演唱者是誰？ 艾頓莊
13. 《小李飛刀》《網(wǎng)中人》是由誰作曲的？ 顧家輝
14. 《阿郎戀曲》的原唱是誰？ 許冠杰
15. 小提琴有幾條弦線？ 4 條
16. 《藍(lán)色的多瑙河》圓舞曲的作者是誰？ 小約翰?斯特勞斯
17. “樂器之王”是什么樂器？ 鋼琴
18. “樂器皇后”是什么樂器？ 小提琴
19. 竇唯是中國哪個搖滾樂隊的成員？ 黑豹
20. 我國最古老的樂器是什么？ 塤
21. 《中國人民解放軍進(jìn)行曲》的詞作者是誰？ 公木
22. 《中國人民解放軍進(jìn)行曲》的曲作者是誰？ 鄭律成
23. 《國際歌》的詞作者是誰？ 鮑狄埃
24. 《國際歌》的曲作者是誰？ 狄蓋爾
25. 樂隊合唱團(tuán)的指揮用的指揮棒最早是什么？ 紙卷
26. 長號、短號、軍號、小號、圓號等都屬于什么樂器？ 銅管樂器
27. 《悲愴交響曲》的作者是柴可夫斯基，他是哪國人？ 俄國人
28. 《康定情歌》是我國哪個省份的民歌？ 四川民歌
29. 《藍(lán)花花》是我國哪個省份的民歌？ 云南民歌
30. 貝多芬出生于哪里？ 德國波恩
31. 粵劇名伶靚次伯的原名是什么？ 黎次伯。
32. “八音盒”中的“八音”是指什么？ 樂器
33. 歌手劉德華的真名是什么？ 劉福榮
34. 雙簧管、薩克斯、小號、短笛都屬于什么樂器？ 管樂器
35. 《二泉映月》的作者是誰？ 阿炳
36. 被稱作“法國號”的樂器是什么？ 圓號
37. “圓舞曲之王”約翰?施特勞斯與“圓舞曲之父”老約翰?施特勞斯是什么關(guān)系？ 父子關(guān)系
38. “世界三大男高音”中的多明戈和卡雷拉斯都是哪國人？ 西班牙
39. 《掀起你的蓋頭來》是我國哪個民族的民歌？ 維吾爾族
40. 在江浙一帶，評彈演出前附加的唱段叫什么？ 開篇
41. 中國傳統(tǒng)戲曲中，關(guān)羽頭戴什么？ 夫子盔
42. 馬頭琴是一種弦樂器，它是我國哪個民族的樂器？ 蒙古族
43. 馬頭琴有幾根弦？ 兩根弦
44. 中國音樂的標(biāo)志——樂徽的圖案是哪種樂器？ 排簫
45. 歌劇《茶花女》是誰的作品？ 威爾第
4. 音樂欣賞需要哪些常識
1.欣賞音樂的方法，要有音樂的耳朵，知道音樂的屬性，欣賞音樂的步驟，音樂欣賞的準(zhǔn)備. 2.音樂的表現(xiàn)手法，旋律和主題，節(jié)奏與節(jié)拍，調(diào)式和調(diào)高，和聲，力度和速度，音色. 3.音樂和分類，聲樂與器樂，單聲部和多聲部，民間音樂與創(chuàng)作音樂，有調(diào)性得無調(diào)性音樂，嚴(yán)肅和通俗音樂. 4.音樂體裁，合唱，舞曲，小夜曲，室內(nèi)樂，進(jìn)行曲，練習(xí)曲，隨想曲，狂想曲，交響曲，協(xié)奏曲，奏鳴曲，歌劇，中國民間音樂的體裁等。
. 5.音樂是如何表現(xiàn)生活.永恒的主題--愛情，關(guān)注人類自身的--命運(yùn)，最美的季節(jié)--春天，晨光和月夜， 6.音樂結(jié)構(gòu)，一個段落的音樂，單二部歌謠體，單三部歌謠體，回旋曲式，變奏曲，奏鳴曲式， 7.樂隊中的各種樂器，西洋管弦樂隊的各種樂器，民族管樂隊中的各種樂器，電聲樂隊中的各種樂器. 8.音樂史上的名人 9.西方音樂名曲欣賞，巴羅克時期，維也納古典音樂時期，浪漫主義時期，印象主義時期，二十世紀(jì)的音樂等. 10.中國音樂名曲欣賞，古典曲目，民間音樂，二十世紀(jì)的中國音樂。
以上都是引導(dǎo)你怎樣去欣賞音樂，大家一起努力吧！。
5. 藝考音樂常識你都知道哪些
1、教育類考試內(nèi)容
聲樂、鋼琴、視唱練耳、音樂知識、素質(zhì)面試等。
2、表演類考試內(nèi)容
主科（聲樂、鋼琴、小提琴、大提琴、琵琶、二胡、手風(fēng)琴等擇其一）、視唱練耳、音樂知識、素質(zhì)面試等。
3、國內(nèi)頂尖的音樂學(xué)府
中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院、沈陽音樂學(xué)院、星海音樂學(xué)院、四川音樂學(xué)院、天津音樂學(xué)院、武漢音樂學(xué)院、西安音樂學(xué)院等九大音樂學(xué)院等。
Article/4585.html
6. 關(guān)于中國的新民樂的相關(guān)知識
中國新民樂運(yùn)動發(fā)表時間：2006-4-21 9:09:03 來源：中網(wǎng)新空氣--------------------------------------------------------------------------------1、中國的音樂出什么問題了？中國的音樂出什么問題了？我不知道，我只知道今年大陸的原創(chuàng)音樂又荒了，放眼望去，只見一片吵吵鬧鬧的外來音樂，歐美、日本、港臺、甚至韓國。
好聽的新歌總與大陸原創(chuàng)無緣，到處都在不停的在發(fā)獎，但好象我們能做的僅僅是懷舊。10多億的人民需要的音樂食糧，基本都需要進(jìn)口，我們大陸音樂人的“自留地”里今年繼續(xù)收獲那些“陳芝麻爛谷子”。
我還知道民族音樂就更不用提了，連續(xù)荒蕪多年，《梁?！房斐闪瞬豢沙降牧恕Ｃ褡逡魳?，連我們自己的國人都不喜歡聽了，怎么讓外國人喜歡？現(xiàn)在中國年輕人喜歡外來歌星多于大陸歌星，喜歡蹦迪多于扭秧歌，但這不能怪他們，因為他們有選擇的權(quán)利，而且選擇的范圍還在不斷加大。
在當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)騰飛、人民眼界不斷開闊的前提下，到底該怎么弘揚(yáng)民族文化，才能皆大歡喜？民族音樂到底該以什么為突破口，才能打入世界流行樂壇，為祖宗爭光？中國入關(guān)在即，外來文化已經(jīng)在中國境外大量集結(jié)，等到大規(guī)模入侵發(fā)生以后，也許我們連懷舊的機(jī)會都沒有了。原創(chuàng)流行歌曲也許會死掉。
而作為傳統(tǒng)的中國人，我們的孩子再也不想聽中國的歌謠，青年人再也不會跟著中國鑼鼓镲翩翩起舞，中年人再也不敢以民族音樂為自豪，老年人再不會鼓勵自己的孩子去學(xué)民族音樂。中國音樂再不大發(fā)展就即將被歷史塵封。
5000年的音樂寶藏將失去她閃耀的光輝，更何談什么發(fā)揚(yáng)光大？而世界的其他地方，卻發(fā)生著另外一些值得我們深思的事情。南美人把他們獨(dú)具特色的民族音樂做了流行化處理后，在全世界取得了巨大成功。
愛爾蘭人除了把他們的民族音樂錄成一張張的發(fā)燒天碟以外，更是把他們的舞蹈弄的全美上下風(fēng)行一時。而美國則更是出了很多類似DEEP FOREST這樣恨不得把全世界民族音樂都變?yōu)榧河脴逢牎?/p>
美其名曰“世界音樂”。這種音樂目前在全世界范圍內(nèi)流行，除了為唱片公司創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富以外，更是為世界文化交流做了不朽的貢獻(xiàn)。
而我們，該怎么辦？2、關(guān)于新民樂1，中國民族音樂為什么不2，被年輕人接受？很少有民樂家考慮這個問題，因為他們可能都在考慮怎么把民樂弄的更“民樂”，這樣做也許會贏得懂行的人的尊重，但往往也讓越來越多不懂民樂的年輕人忘而卻步，更讓全世界不懂民樂的人聽的摸不著頭腦。別說普通老百姓，就是現(xiàn)代的音樂制作人，你問他西洋樂的樂器，他都會玩。
可有的中國民樂樂器，他們連名字，都不知道。例如：芎，芒筒，巴烏，革胡，大筒，艾捷克……難道是民樂不好聽，民族樂器不好彈嗎？不是，因為現(xiàn)今的這個世界，如果你想討大家喜歡，那請放下架子，先看看大家喜歡什么吧。
大家喜歡什么？當(dāng)然大部分人都喜歡好聽的流行歌，刨去偶像、臉蛋兒、人格等因素，只從音樂角度考慮的話，你會發(fā)現(xiàn)一首好的流行歌里有優(yōu)美的旋律，有多情的和聲，有華麗的音色，有精良的配器編曲，有熱情的節(jié)奏，完美的錄音制作，更有科學(xué)的包裝宣傳等等。這些因素里很多都是傳統(tǒng)民樂所不具備或不被民樂人士關(guān)注的。
所以當(dāng)然很多新一代的普通人接受不了傳統(tǒng)的民樂。要知道唯一能在國際舞臺上讓中國人挺起腰桿兒的，只有我們的民族音樂。
但傳統(tǒng)的民樂缺乏通俗性，也就是說，傳統(tǒng)的西方國家觀眾很難接受未經(jīng)任何修飾的我國傳統(tǒng)民樂。但其實只要我們按照西方的欣賞習(xí)慣稍微給她變變模樣，從另一個獨(dú)特的角度充分展現(xiàn)我國5000年的音樂精髓，那肯定還是能打動西方聽眾的。
比如，如果你讓人去聽越劇，恐怕大家還很難接受，但如果是聽小提琴協(xié)奏《梁?！?，那估計就有很多人能接受了。但《梁?！房删褪菑脑絼±镒冞^來的啊。
畢竟這是屬于嚴(yán)肅音樂范疇之內(nèi)的音樂，比起流行音樂，這種東西還是很不吃香的。怎么才能重新喚起大家對“民樂”這種流淌在我們血液里的音樂的注意呢？怎么才能把民樂普及，迅速占領(lǐng)國內(nèi)外音樂市場呢？那我們需要的就是新民樂運(yùn)動。
3，什么是新民樂新民樂絕對不應(yīng)該喪失民樂本來的味道，因為我國民樂的精髓就在其深邃的意境里。新民樂絕對不是民樂獨(dú)奏，再簡單的加上個流行的伴奏，因為這樣做只會把民樂推向更糟糕的深淵。
新民樂更不是簡單的用民族樂器來演奏西洋曲目，因為在音樂領(lǐng)域我們不能再跟在別人后面了，我們要發(fā)明創(chuàng)造一種新的音樂。概括的說，這種新民樂的主要特點(diǎn)應(yīng)該是“取民樂之所長，去民樂之糟粕，加西洋之精髓”。
民樂有什么長處？1，意境深遠(yuǎn)，底韻豐富；2，旋律優(yōu)美，朗朗上口；3，民族樂器音色有個性，容易識別。民樂有什么糟粕？1，和聲不好，齊奏居多；2，結(jié)構(gòu)不好，缺乏段落；3，節(jié)奏型不完美，太機(jī)械，太單一。
民樂的缺點(diǎn)正好是西洋音樂的長處，尤其是國外的流行爵士音樂，更是在這三方面有很多值得我們借鑒的地方。所以道理已經(jīng)很明顯了，以民樂為基礎(chǔ)，集各家之所長，創(chuàng)造新的音樂吧。
在新民樂里，我們要象所有成功的商業(yè)音樂一樣，具有“優(yōu)美的旋律，有多情的和聲，有華麗的音色，有精良的配器編曲，有熱。
7. 關(guān)于知識的音樂歌
正式的中國音樂歷史文字記載，始于周朝。
中國音樂從很早已經(jīng)掌握七聲音階，但一直偏好比較和諧的五聲音階，重點(diǎn)在五聲中發(fā)展音樂，同時將中心放在追求旋律、節(jié)奏變化，輕視和聲的作用。中國音樂的發(fā)展方向和西方音樂不同，西方音樂從古希臘的五聲音階，逐漸發(fā)展到七聲音階，直到十二平均律；從單聲部發(fā)展到運(yùn)用和聲。
所以西方音樂如果說像一堵厚重的墻壁，上面輪廓如同旋律，磚石如同墻體，即使輪廓平直只要有和聲也是墻，正像亨德爾的某些作品。中國音樂則不同，好像用線條畫出的中國畫，如果沒有輪廓（旋律）則不成其為音樂，但和聲是可有可無的。
所以西方人聽中國音樂“如同飄在空中的線”，而從未接觸西方音樂的中國人則覺得西方音樂如同“混雜的噪聲”。 <1>史前古樂 中華民族音樂的蒙昧?xí)r期早于華夏族的始祖神軒轅黃帝兩千余年。
據(jù)今六千七百年至七千余年的新石器 骨笛時代，先民們可能已經(jīng)可以燒制陶塤，挖制骨哨。這些原始的樂器無可置疑地告訴人們，當(dāng)時的人類已經(jīng)具備對樂音的審美能力。
遠(yuǎn)古的音樂文化根據(jù)古代文獻(xiàn)記載具有歌、舞、樂互相結(jié)合的特點(diǎn)。葛天氏氏族中的所謂“三人操牛尾，投足以歌八闋”的樂舞就是最好的說明。
當(dāng)時，人們所歌詠的內(nèi)容，諸如“敬天?！?、“奮五谷”、“總禽獸之極”反映了先民們對農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)以及天地自然規(guī)律的認(rèn)識。這些歌、舞、樂互為一體的原始樂舞還與原始氏族的圖騰崇拜想聯(lián)系。
例如黃帝氏族曾以云為圖騰，他的樂舞就叫做《云門》。關(guān)于原始的歌曲形式，可見《呂氏春秋》所記涂山氏之女所作的“候人歌”。
這首歌的歌詞僅只"候人兮猗"一句，而只有"候人"二字有實意。這便是音樂的萌芽，是一種孕而未化的語言。
河南舞陽縣賈湖遺址的骨笛溯源于公元前距今8000年左右，是全世界最古老的吹奏樂器。其中的一支七孔骨笛保存得非常完整，專家們進(jìn)行過實驗，發(fā)現(xiàn)仍然能使用該骨笛演奏音樂，能發(fā)出七聲音階。
但中國古代基本上只使用五聲音階。 <2>古代音樂 中國古代“詩歌”是不分的，即文學(xué)和音樂是緊密相聯(lián)系的。
現(xiàn)存最早的漢語詩歌總集《詩經(jīng)》中的詩篇當(dāng)時都是配有曲調(diào)，為人民大眾口頭傳唱的。這個傳統(tǒng)一直延續(xù)下去，比如漢代的官方詩歌集成，就叫《漢樂府》，唐詩、宋詞當(dāng)時也都能歌唱。
甚至到了今天，也有流行音樂家為古詩譜曲演唱，如蘇軾描寫中秋佳節(jié)的《水調(diào)歌頭》還有李白的《靜夜思》。 中國古代對音樂家比較輕視，不像對待畫家，因為中國畫和書法聯(lián)系緊密，畫家屬于文人士大夫階層，在宋朝時甚至可以“以畫考官”（其實也是因為宋徽宗個人對繪畫的極度愛好）。
樂手地位較低，只是供貴族娛樂的“伶人”。唐朝時著名歌手李龜年也沒有什么政治地位，現(xiàn)在的人知道他也是因為他常出現(xiàn)在唐詩中，受人贊揚(yáng)。
中國古代的“士大夫”階層認(rèn)為，一個有修養(yǎng)的人應(yīng)該精通“琴棋書畫”，所謂的“琴”就是流傳至今的古琴。不過古琴只限于士大夫獨(dú)自欣賞，不能對公眾演出。
古琴音量較小，也是唯一地位較高的樂器。 總結(jié)：中國古代的音樂理論發(fā)展較慢，在“正史”中地位不高，沒有能留下更多的書面資料。
但音樂和文學(xué)一樣，是古代知識分子階層的必修課，在古代中國人的日常生活中無疑有著重要地位；民間則更是充滿了多彩的旋律。 <3>夏、商時期音樂 夏商兩代是奴隸制社會時期。
從古典文獻(xiàn)記載來看，這時的樂舞已經(jīng)漸漸脫離原始氏族樂舞為氏族共有的特點(diǎn)，它們更多地為奴隸主所占有。從內(nèi)容上看，它們漸漸離開了原始的圖騰崇拜，轉(zhuǎn)而為對征服自然的人的頌歌。
例如夏禹治水，造福人民，于是便出現(xiàn)了歌頌夏禹的樂舞《大夏》。夏桀無道，商湯伐之，于是便有了歌頌商湯伐桀的樂舞《大蠖》。
商代巫風(fēng)盛行，于是出現(xiàn)了專司祭祀的巫（女巫）和覡（男巫）。他們?yōu)榕`主所豢養(yǎng)，在行祭時舞蹈、歌唱，是最早以音樂為職業(yè)的人。
奴隸主以樂舞來祭祀天帝、祖先，同時又以樂舞來放縱自身的享受。他們死后還要以樂人殉葬，這種殘酷的殉殺制度一方面暴露了奴隸主的殘酷統(tǒng)治，而在客觀上也反映出生產(chǎn)力較原始時代的進(jìn)步，從而使音樂文化具備了迅速發(fā)展的條件。
據(jù)史料記載，在夏代已經(jīng)有用鱷魚皮蒙制的鼉鼓。商代已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有木腔蟒皮鼓和雙鳥饕餮紋銅鼓，以及制作精良的脫胎于石樺犁的石磐。
青銅時代影響所及，商代還出現(xiàn)了編鐘、編鐃樂器，它們大多為三枚一組。各類打擊樂器的出現(xiàn)體現(xiàn)了樂器史上擊樂器發(fā)展在前的特點(diǎn)。
始于公元前五千余年的體鳴樂器陶塤從當(dāng)時的單音孔、二音孔發(fā)展到五音孔，它已可以發(fā)出十二個半音的音列。根據(jù)陶塤發(fā)音推斷，中國民族音樂思維的基礎(chǔ)五聲音階出現(xiàn)在新石器時代的晚期，而七聲至少在商、殷時已經(jīng)出現(xiàn)。
<4>西周、東周時期音樂 西周和東周是奴隸制社會由盛到衰，封建制社會因素日趨增長的歷史時期。西周時期宮廷首先建立了完備的禮樂制度。
在宴享娛樂中不同地位的官員規(guī)定有不同的地位、舞隊的編制?？偨Y(jié)前歷代史詩性質(zhì)的典章樂舞，可以看到所謂"六代樂舞"，即黃帝時的《云門》，堯時的《咸池》，舜時的《韶》，禹時的《大夏》，商時的《大蠖。
