1. 書法理論知識詳解

書法等級考試?yán)碚撝R 秦及秦以前 1. 篆書主要可以分為甲骨文、金文、小篆三大類。

2. 《石鼓文》是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)最早的石刻文字之一。 兩漢 1. “八分書”的特征是什么？（增加了波磔俯仰，字形由長趨扁，體勢展向左右兩邊） 2. 隸書的風(fēng)格特點(diǎn)是什么？（謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)矩、典雅肅穆、雄渾粗拙、散逸縱橫） 3. 文字學(xué)家把篆書向隸書的轉(zhuǎn)換過程稱作“隸變”，把隸書的定型稱作“隸定”。

4. 章草是漢代草書的主流，張芝被稱為“草圣”。 5. 《禮器碑》是漢代謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)矩類隸書的代表作。

魏晉南北朝 1. 中國書法歷史悠久，有篆、隸、真、行、草五種書體。 2. 草書可以分為小草、大草、狂草。

3. 今草書以王羲之、王獻(xiàn)之為代表，世稱“二王”。 4. “書圣”是指王羲之，他的《蘭亭序》被稱作“天下第一行書”。

5. 王獻(xiàn)之的小楷代表作是《洛神賦十三行》（又稱《玉版十三行》）?！而嗩^丸帖》是其行書代表。

6. 《圣教序》是唐代僧人懷仁集王字而成。 7. 《真草千字文》是智永的作品。

隋唐五代 1. 初唐四大家是指虞世南、歐陽詢、諸遂良、薛稷。 2. 《九成宮醴泉銘》是歐陽詢晚年楷書的代表作。

3. 《雁塔圣教序》是諸遂良的作品。 4. 顏真卿的代表做有《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》，而他的《祭侄秀明文稿》有“天下第二行書”之譽(yù)。

5. 柳公權(quán)的代表作有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》。 6. 唐代狂草以張旭的《古詩四帖》、懷素的《自敘帖》為代表。

7. 歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)被稱為唐代三大楷書家。 8. 楷書、草書兩極的高峰，使唐代書法足以雄視千古。

9. 李北海即李邕，為唐代善行書者。 宋元時(shí)期 1. 宋代書法四大家是蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。

2. 《黃州寒食詩帖》是宋代蘇東坡的作品，有“天下第三行書”之稱。 3. 米芾，人稱“米南宮”、“米襄陽”，有《笤溪詩帖》《蜀素帖》等名行書。

4. 宋徽宗趙佶所創(chuàng)“瘦金體”在書法史上獨(dú)樹一幟。 5. 元代的趙孟頫與顏、柳、歐并稱為楷書四大家，《膽巴碑》是其代表作。

明清時(shí)期 1. “漆書”是揚(yáng)州八怪中的金農(nóng)創(chuàng)造的，“六分半書”是鄭板橋創(chuàng)造的。 2. 清代書家鄧石如最擅篆書。

3. 清代擅長《石鼓文》的是吳昌碩。 概述部分 1. 文房四寶是指紙、硯、筆、墨。

2. 書法中的任何一筆都包括起、行、收三部分。 3. 寫在書籍、書畫、碑拓前面的稱題，后面的稱跋。

4. 《說文解字?敘》中稱六書為指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。 5. 五字執(zhí)筆是指ye 、押、鉤、格、抵。

6. 書法：（略） 7.筆法（指用筆的方法，是歷代書家在長期的實(shí)踐中總結(jié)出來的一套手腕運(yùn)動(dòng)與毛筆相適應(yīng)的用筆規(guī)律） 8.九宮（古代書家在實(shí)踐中總結(jié)出的結(jié)字規(guī)律，認(rèn)為凡字均有八面，而八面點(diǎn)畫有皆拱向中心，即“中宮”，故而形成八面拱心之“九宮”。 9.中鋒側(cè)鋒： 據(jù)行筆過程中主毫在點(diǎn)畫中的位置而言，這是兩種主要用筆方法。

中鋒也叫正鋒，指行筆過程中尖鋒主毫始終走在筆畫的正中，點(diǎn)畫顯得飽滿圓渾；側(cè)鋒亦叫偏鋒，指行筆過程中尖鋒主毫偏在點(diǎn)畫的一側(cè)，筆畫顯得輕快飄逸、活潑灑脫。在書寫中，中鋒側(cè)鋒宜結(jié)合使用，可有所側(cè)重，但不宜偏廢。

10.提按： 提按是運(yùn)筆過程中的一組相對的用筆方法。提是指筆在垂直方向由下向上用筆的動(dòng)作；按是指筆在垂直方向由上向下的用筆動(dòng)作。

書家作書時(shí)，提按要始終貫穿于用筆中，相互結(jié)合，所謂提中有按、按中有提，才能避免沉重、飄浮的毛病。 11.蠶頭雁尾： 是對隸書橫畫起筆、橫波收筆的形象說法，指隸書長畫起筆，回鋒飽滿，形如蠶頭，橫波收筆，頓筆斜提出鋒，狀如雁尾。

12.一波三折： 本義指寫捺畫時(shí)，起筆要束得緊，頸部要提得起，捺腳處要鋪毫飽滿，拓得開，如此一筆之中有三個(gè)轉(zhuǎn)折筆勢；后泛指在書寫點(diǎn)畫時(shí)，行筆中筆勢起伏，含委婉意。 13.無垂不縮、無往不收： 書法用筆的基本原則。

指運(yùn)行時(shí)筆勢有來必有往、有去必有回、有放必有收、有運(yùn)必有止，這樣才能氣韻飽滿、前后呼應(yīng)，從而使筆畫含蓄、圓實(shí)有力。 14.內(nèi)撅（ye厭）外拓： 用筆的兩種不同方式，多用于行草書。

內(nèi)撅指筆意緊斂，王羲之多用此法；外拓指筆意放縱，以王獻(xiàn)之為代表。

2. 書法理論常識知識

關(guān)于書法的知識可多了，像樓上也說得很好.

自古以來，書法就與文房四寶有著密切的關(guān)系，文房四寶即是筆.墨.紙.硯.常說沒有毛筆就沒有書法，所以說書法的好與不好不說全部取決于這文房四寶，但也與其有著密切的關(guān)系的.

然后，書法."書"必有"法".古往今來，書法都是很講究的.比如說起筆姿勢，執(zhí)筆方法，運(yùn)筆用什么鋒，間架的結(jié)構(gòu)等等.當(dāng)然，因?yàn)楝F(xiàn)在的人比較急于求成，而且并不是從小學(xué)起有基礎(chǔ)的，所以現(xiàn)在的人學(xué)書法很多都選擇臨摹，就這臨摹都有臨摹的技巧.這就是書法，一筆一畫一折一勾都有講究的！

如前面所說文房四寶之毛筆，選毛筆，最重要的就是筆頭，因?yàn)楣P頭的用料和式樣都直接關(guān)系到書寫的效果.就毛筆的筆鋒原料來看大抵分為三類：硬毫（用兔毫，狼毫制成），軟毫（主要用羊毫制成），兼毫（以硬毫為柱軟毫為被，如："白云"筆）.

像我說的這些都還比較粗糙.每個(gè)細(xì)節(jié)都有很多講究.書法的知識，如果真的要深入了解，我還是建議你買本書來看看，即可學(xué)習(xí)其常識，還可以看看古往今來一些名家的手筆.如王羲之的，雖然每個(gè)人都知道他的書法很好，但是眼看與耳聽是不一樣的，真正看到他的書法的時(shí)候它會(huì)感染你.

3. 書法的理論知識有哪些啊

書法等級考試?yán)碚撝R 秦及秦以前 1. 篆書主要可以分為甲骨文、金文、小篆三大類。

2. 《石鼓文》是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)最早的石刻文字之一。 兩漢 1. “八分書”的特征是什么？（增加了波磔俯仰，字形由長趨扁，體勢展向左右兩邊） 2. 隸書的風(fēng)格特點(diǎn)是什么？（謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)矩、典雅肅穆、雄渾粗拙、散逸縱橫） 3. 文字學(xué)家把篆書向隸書的轉(zhuǎn)換過程稱作“隸變”，把隸書的定型稱作“隸定”。

4. 章草是漢代草書的主流，張芝被稱為“草圣”。 5. 《禮器碑》是漢代謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)矩類隸書的代表作。

魏晉南北朝 1. 中國書法歷史悠久，有篆、隸、真、行、草五種書體。 2. 草書可以分為小草、大草、狂草。

3. 今草書以王羲之、王獻(xiàn)之為代表，世稱“二王”。 4. “書圣”是指王羲之，他的《蘭亭序》被稱作“天下第一行書”。

5. 王獻(xiàn)之的小楷代表作是《洛神賦十三行》（又稱《玉版十三行》）。《鴨頭丸帖》是其行書代表。

6. 《圣教序》是唐代僧人懷仁集王字而成。 7. 《真草千字文》是智永的作品。

隋唐五代 1. 初唐四大家是指虞世南、歐陽詢、諸遂良、薛稷。 2. 《九成宮醴泉銘》是歐陽詢晚年楷書的代表作。

3. 《雁塔圣教序》是諸遂良的作品。 4. 顏真卿的代表做有《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》，而他的《祭侄秀明文稿》有“天下第二行書”之譽(yù)。

5. 柳公權(quán)的代表作有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》。 6. 唐代狂草以張旭的《古詩四帖》、懷素的《自敘帖》為代表。

7. 歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)被稱為唐代三大楷書家。 8. 楷書、草書兩極的高峰，使唐代書法足以雄視千古。

9. 李北海即李邕，為唐代善行書者。 宋元時(shí)期 1. 宋代書法四大家是蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。

2. 《黃州寒食詩帖》是宋代蘇東坡的作品，有“天下第三行書”之稱。 3. 米芾，人稱“米南宮”、“米襄陽”，有《笤溪詩帖》《蜀素帖》等名行書。

4. 宋徽宗趙佶所創(chuàng)“瘦金體”在書法史上獨(dú)樹一幟。 5. 元代的趙孟頫與顏、柳、歐并稱為楷書四大家，《膽巴碑》是其代表作。

明清時(shí)期 1. “漆書”是揚(yáng)州八怪中的金農(nóng)創(chuàng)造的，“六分半書”是鄭板橋創(chuàng)造的。 2. 清代書家鄧石如最擅篆書。

3. 清代擅長《石鼓文》的是吳昌碩。 概述部分 1. 文房四寶是指紙、硯、筆、墨。

2. 書法中的任何一筆都包括起、行、收三部分。 3. 寫在書籍、書畫、碑拓前面的稱題，后面的稱跋。

4. 《說文解字?敘》中稱六書為指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。 5. 五字執(zhí)筆是指ye 、押、鉤、格、抵。

6. 書法：（略） 7.筆法（指用筆的方法，是歷代書家在長期的實(shí)踐中總結(jié)出來的一套手腕運(yùn)動(dòng)與毛筆相適應(yīng)的用筆規(guī)律） 8.九宮（古代書家在實(shí)踐中總結(jié)出的結(jié)字規(guī)律，認(rèn)為凡字均有八面，而八面點(diǎn)畫有皆拱向中心，即“中宮”，故而形成八面拱心之“九宮”。 9.中鋒側(cè)鋒： 據(jù)行筆過程中主毫在點(diǎn)畫中的位置而言，這是兩種主要用筆方法。

中鋒也叫正鋒，指行筆過程中尖鋒主毫始終走在筆畫的正中，點(diǎn)畫顯得飽滿圓渾；側(cè)鋒亦叫偏鋒，指行筆過程中尖鋒主毫偏在點(diǎn)畫的一側(cè)，筆畫顯得輕快飄逸、活潑灑脫。在書寫中，中鋒側(cè)鋒宜結(jié)合使用，可有所側(cè)重，但不宜偏廢。

10.提按： 提按是運(yùn)筆過程中的一組相對的用筆方法。提是指筆在垂直方向由下向上用筆的動(dòng)作；按是指筆在垂直方向由上向下的用筆動(dòng)作。

書家作書時(shí)，提按要始終貫穿于用筆中，相互結(jié)合，所謂提中有按、按中有提，才能避免沉重、飄浮的毛病。 11.蠶頭雁尾： 是對隸書橫畫起筆、橫波收筆的形象說法，指隸書長畫起筆，回鋒飽滿，形如蠶頭，橫波收筆，頓筆斜提出鋒，狀如雁尾。

12.一波三折： 本義指寫捺畫時(shí)，起筆要束得緊，頸部要提得起，捺腳處要鋪毫飽滿，拓得開，如此一筆之中有三個(gè)轉(zhuǎn)折筆勢；后泛指在書寫點(diǎn)畫時(shí)，行筆中筆勢起伏，含委婉意。 13.無垂不縮、無往不收： 書法用筆的基本原則。

指運(yùn)行時(shí)筆勢有來必有往、有去必有回、有放必有收、有運(yùn)必有止，這樣才能氣韻飽滿、前后呼應(yīng)，從而使筆畫含蓄、圓實(shí)有力。 14.內(nèi)撅（ye厭）外拓： 用筆的兩種不同方式，多用于行草書。

內(nèi)撅指筆意緊斂，王羲之多用此法；外拓指筆意放縱，以王獻(xiàn)之為代表。

4. 你知道哪些書法知識

一，什么是"書法"親愛的同學(xué)們，你們都想寫一手漂亮的字吧 也許，還有不少的同學(xué)想當(dāng)個(gè)書法家呢！可對究竟什么是"書法"這個(gè)問題，人們往往有不同的看法.有的人把書法看得過于簡單，認(rèn)為書法就是寫寫字而已，凡是寫字好的人就是書法家了.也有的人把書法說得過于玄妙，認(rèn)為書法藝術(shù)高不可攀，把書法說得神乎其神.這兩種看法都不夠全面.那么"書法"到底是什么呢 讓我們先來看看這個(gè)"書"字吧.以前的書字的寫法是"■"，由上邊的"聿"和下邊的"曰"結(jié)合而成."聿"在古時(shí)候是筆的意思，篆書寫作"■"，如同人的右手拿著書寫工具."曰"在古文中是說的意思，所以"聿"和"曰"結(jié)合成"■"，就是人拿著筆來說話，也就是寫的意思.書法的"法"字，是"方法"和"法則"的意思.因此，"書法"最初就是指書寫的方法，書寫的法則，也就是指人們寫字.但是，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，在我國不同的歷史時(shí)期，又產(chǎn)生和使用著不同的書體，如篆書，隸書，草書，楷書，行書等，經(jīng)過歷代的書法家們不懈的努力，使我國的漢字書法具備了很高的美學(xué)價(jià)值.書法家們運(yùn)用毛筆這一特殊的書寫工具，蘸墨在宣紙上，依據(jù)漢字造型的特點(diǎn)，通過藝術(shù)構(gòu)思，書寫的書法作品，經(jīng)過裝裱（如中堂，條幅等）以后，可以掛在房間里供人們欣賞，給人以美的享受.所以"書法"發(fā)展到今天，已經(jīng)成為一個(gè)專用的名詞了，那就是指我們祖國特有的最富于民族特色和悠久歷史的書法藝術(shù).同學(xué)們常常會(huì)聽到，有人把"書法"二字顛倒過來說成"法書".這又是什么意思 它與書法有什么不同呢 通常人們把好的書法作品（例如某書法家寫的"手卷"或"中堂"等）稱為"法書"，這是稱贊它的藝術(shù)性高.所以人們也常把好的字帖稱為"法帖"（例如《三希堂法帖》，《王羲之法帖》等）.因此，我們說"書法"是泛指書法藝術(shù)，而"法書"是指具體的書法作品.二，為什么要學(xué)習(xí)書法有那么多人喜愛中國的書法，學(xué)習(xí)它，研究它，是因?yàn)樗粌H僅是藝術(shù)，而且還有廣泛的實(shí)用性.從藝術(shù)的角度來看，書法有它自己的藝術(shù)規(guī)律，又不同于一般的寫字.一般寫字只要求正確無誤，整潔清楚，在應(yīng)用上不發(fā)生錯(cuò)誤就可以了.而書法藝術(shù)還要在這實(shí)用性之外，更好地運(yùn)用"法"——書法的藝術(shù)規(guī)律和表現(xiàn)手段，著眼于形式美的創(chuàng)造，追求內(nèi)容的典雅，用筆的變化，字形的安排和通篇的布局等等.這就更需要我們下功夫去學(xué)習(xí)，研究它了.從實(shí)用的角度來看，也要求我們很好地學(xué)習(xí)書法.這是因?yàn)闀ㄊ莵碓从谖淖值?有了文字然后才可以談到書法，如果沒有文字，書法也就不存在了.大家都知道，文字和語言同樣都是人們用來表達(dá)感情，交流思想，傳播文化的工具.不同的是語言是受時(shí)間和空間限制的，而文字就不受這個(gè)限制.譬如古代人講話，我們今天聽不見，但是，如果古人把要說的話，用文字書寫出來傳到現(xiàn)在，我們看見不就跟聽到古人講話一樣嗎 又譬如甲乙兩地相隔很遠(yuǎn)，甲地的人說話，乙地的人聽不到，如果甲地的人將要說的話寫成書信寄到乙地，乙地的人收到信就可以知道甲地的人要說的話了.所以，文字在人們的生活中是有著極其重要的作用的.既然人們要經(jīng)常寫字，也就希望把字寫好.一篇文章內(nèi)容很好，但書寫得很亂，字形狂怪難認(rèn)，歪歪斜斜，使人看起來非常吃力，還容易發(fā)生錯(cuò)誤；相反，如果文章不僅內(nèi)容好，并且字寫得也很漂亮，使別人讀起來心情舒暢，能準(zhǔn)確，快速理解所寫的內(nèi)容，還可以欣賞到書法藝術(shù)，那不是更好嗎 因此，不管我們將來做什么工作或?qū)W習(xí)哪一門學(xué)科，都應(yīng)該把字寫好，都應(yīng)該抽些時(shí)間來學(xué)學(xué)書法.三，各種書體簡介書法是我們偉大祖國所特有的藝術(shù)瑰寶，它有著悠久的歷史.我們的祖先，在不同的歷史時(shí)期，創(chuàng)造并使用著不同的書體，如人們常說的篆書，隸書，楷書，行書，草書等等.同時(shí)也隨之出現(xiàn)了許多杰出的書法家.他們的風(fēng)格各不相同，產(chǎn)生了不同的流派，前后相望，佳作如林，為我們留下了豐富的寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)——各種碑，帖，書法墨跡，供我們學(xué)習(xí)與欣賞.下面我們就各種書體的源流作一簡單的介紹.甲 骨 文關(guān)于書法藝術(shù)的起源，大多要從陶器文字和甲骨文談起.由于陶器時(shí)期距現(xiàn)在太久遠(yuǎn)了，而且根據(jù)目前已發(fā)表的資料來看，陶器文字尚未形成體系，在此就不作介紹了.這里我們主要談?wù)劶坠俏淖?十九世紀(jì)末葉，在河南安陽縣小屯村（殷商故都遺址）發(fā)掘出許多龜甲和獸骨，上面刻有文字，這就是甲骨文字.經(jīng)過考古學(xué)家和文字學(xué)家研究，證明它是殷朝后期（即從殷王盤庚遷殷直到殷亡的二百七十三年間）殷王室占卜記事的文字，即卜辭.（占卜就是古人在做一件事之前想預(yù)知"兇吉"的一種迷信活動(dòng).占卜以后把結(jié)果記錄下來就是卜辭）.這些文字是刻在龜甲，獸骨上的，筆畫單細(xì)，挺直，露鋒芒，轉(zhuǎn)向時(shí)以方折為主.（見附（1））在今天看到的漢字中，甲骨文是最古的文字.金 文金文也叫鐘鼎文，主要是指商代早期至西周時(shí)期，在青銅器上刻或鑄的銘文.商末周初時(shí)期，青銅器上的銘文字體凝重，行筆方整，有豎行無橫行，如《大盂鼎》（見附（2））.到西周盛世及后期，青銅器制作日益精美，金文也更加成熟，行筆上變方整為圓勻，結(jié)體。