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    • 古代稱謂常識

      2022-11-12 綜合 86閱讀 投稿:耗叔

      1. 古代稱謂方面的知識

      古代稱謂 唐: 皇帝自稱:“朕“。

      另外,有時候也用“我”或者“吾” 別人稱呼皇帝:唐代時稱呼皇帝多用“圣人”,至于像唐明皇這樣的風流天子,則親近者俱呼其為“三郎” 皇后自稱:皇太后下制令時,自稱“予”,在便殿見群臣時,則稱“吾”,很多時候也用“我” 后妃自稱:在正式場合用“妾某氏等”,(注意,并不是臣妾)平時則用“我”或者“吾” 公主自稱:對皇帝,她也是稱“吾”或者“我” 皇帝對兒子的稱呼:親昵一點可叫小名,平時可叫他的名或者稱呼其排行,如九郎之類 皇太子自稱:平時還是多用“我”或者“吾”,另外對皇帝或者皇后或者時可用“兒臣”,對下人可用“小王”。 太子則常被左右之人稱為“郎君”;諸王則被稱呼為“王爺” 普通人: 戲文之中,夫妻之間,多有“相公”和“娘子”之類,事實上,這在唐宋兩朝,是非常大的錯誤! 基本上,男子和女子打招呼,不管是否相識,一律可以稱為“娘子”,年輕一點的可以稱呼為“小娘子”。

      這里“娘子”并非老婆含義,各位可以大膽使用。 “相公”一詞,嚴禁隨便使用!在唐代,只有宰相才被稱為“相公”。

      年長者也會叫少年人為“郎”或“郎君”,稱呼熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之;而稱呼女子則多以其姓加行第再加“娘”呼之。 宋 皇帝自稱:“朕“。

      另外,有時候也用“我”或者“吾” 別人稱呼皇帝:宋代時稱呼皇帝多用“官家”。 皇后自稱:皇太后下制令時,自稱“予”,在便殿見群臣時,則稱“吾”,很多時候也用“我” 后妃自稱:在正式場合用“妾某氏等”,或者“臣妾”,平時則用“我”或者“吾” 皇帝對太后、皇后和妃嬪的稱呼:皇帝稱呼太后(母后)為“娘娘”,皇帝稱呼皇后為“圣人”(這個要和唐朝的“圣人”區(qū)分),皇帝稱呼妃子為“娘子” 公主自稱:對皇帝,她也是稱“吾”或者“我” 皇帝對兒子的稱呼:親昵一點可叫小名,平時可叫他的名字,加上什么兒之類:如桓兒,構(gòu)兒等。

      皇帝對公主的稱呼:親昵一點可叫小名,平時可叫她的名字,或者稱呼其封號。 皇太子與諸王子自稱:平時還是多用“我”或者“吾”,另外對皇帝或者皇后或者時可用“兒臣”,對下人可用“小王”。

      諸王則被稱呼為“王爺”?;实蹖ψ约旱男值艿姆Q呼一般是按排行來叫,如“大哥”、“九哥”之類。

      皇子和公主之間,或者皇帝兄妹之間,也是如此。如高宗趙構(gòu)就稱呼柔福帝姬為“二十姐”,而柔福稱呼趙構(gòu)為“九哥”,其時趙構(gòu)已經(jīng)登基。

      太監(jiān)對皇帝以及皇后等人的稱呼是:“小的“,或者“小人”都行,并非滿清的“奴才”。 普通人: 戲文之中,夫妻之間,多有“相公”和“娘子”之類,事實上,這在唐宋兩朝,是非常大的錯誤! 基本上,男子和女子打招呼,不管是否相識,一律可以稱為“娘子”,年輕一點的可以稱呼為“小娘子”。

      這里“娘子”并非老婆含義,各位可以大膽使用。 值得注意的是,也不能隨便用“小姐”這個稱呼,非常不幸,早在宋代,“小姐”的含義就是“妓女”的意思。

      “相公”一詞,嚴禁隨便使用!在宋代,就狹義來說,依舊限于對宰相的尊稱,但事實上,作為一般的高官尊稱也是可以,如岳飛就是被稱呼為“相公”。 唐宋時,尤其盛行排行,甚至與姓、名、字同等重要,一部分下層民眾或只有姓和排行,沒有名,更不論字。

      所以很多時候的稱呼是姓加排行,如燕小乙,或者小乙哥之類。注意的是,當時如果稱呼他人為“漢子”或者“老漢”,含有相當?shù)妮p蔑成分在內(nèi)。

      宋金時代語匯簡釋 內(nèi)命婦:宋時宮中妃、嬪之類稱內(nèi)命婦。 外命婦:宋時官員的母妻等,按官位而得的封號,如國夫人、郡夫人等。

      底:的。 官家:皇帝。

      圣人:皇后。 娘娘:太后。

      娘子:妃嬪。 閣、閣分:宋宮妃嬪的居所。

      石炭:煤。 團練:團練使簡稱。

      效用:宋軍中的一種高級軍士,宋時軍士一般須刺字,而效用往往可免於刺字。 孛堇:女真語匯,官長。

      忒母:女真語匯,金軍編制單位,滿員為一萬人。 忒母孛堇:萬夫長。

      猛安:女真語匯,金軍編制單位,滿員為一千人。 猛安孛堇:千夫長。

      謀克:女真語匯,金軍編制單位,滿員為一百人。 謀克孛堇:百夫長。

      蒲輦:女真語匯,金軍編制單位,滿員為五十人。 蒲輦孛堇:五十夫長。

      阿里喜:女真語匯,金軍中正兵的隨從。 洼勃辣駭:女真語匯,敲殺,這是女真人流行的處死方式。

      通事:翻譯。 珊蠻:女真語匯,巫師。

      蒲察:女真姓。 裴滿:女真姓。

      兀林答:女真姓。 徒單:女真姓。

      斜卯:女真姓。 古里甲:女真姓。

      溫敦:女真姓。 阿典:女真姓。

      夾谷:女真姓。 9 納剌:女真姓。

      女奚烈:女真姓。 漢兒:金朝稱原遼朝統(tǒng)治區(qū)的漢人。

      南人:金朝稱宋朝統(tǒng)治區(qū)的漢人。 勾抽:抽調(diào)。

      大資:資政殿大學士簡稱。 諸班直:宋朝皇帝的衛(wèi)隊以班和直為編制單位,總稱諸班直。

      鈞容直:諸班直之一,軍樂隊。 指揮:宋軍編制單位,一般每指揮四百或五百人。

      廝兒:小子、青年、青年僮仆。 女使:被雇的婢女。

      小姐:妓女。 行首:美妓。

      直閣:直龍圖閣等簡稱。 舍人:中書舍人簡稱。

      觀察:觀察使簡稱。 修撰:秘閣修撰簡稱。

      差遣:宋朝官。

      2. 古代對每個人的稱號

      古代稱呼常識及古代語常識 稱呼是一種文化現(xiàn)象,從一個時代的稱呼中,我們可以窺見一個時代的風貌。

      稱呼也是一面鏡子。稱呼的變化是文化的變化,同時也被視為歷史文化的折射。

      中國人的稱呼,實質(zhì)上就是一部中國文化的發(fā)展史,其中蘊含著中華民族悠久的文化歷史的沉淀與變遷。中國人的稱呼是宗法、習俗、等級、地位、聲望等的反映,尊長、后輩、上級、下屬各有各的一套稱呼,誰也不能逾越。

      從稱呼中我們可以看到國人對宗法禮制、尊卑長幼等禮法習俗的重視,對官職、科舉的表示方式。古往今來,中國人的稱呼既反映出了人們對于成功的觀念,又透射著一種“自卑下之道”的“謙恭精神”,這種人生精神,必定要在人們的語言、稱呼中體現(xiàn)出來。

      1、宗族稱謂 祖上: 最早的祖先稱為始祖。后世的皇帝一般以他們可知的祖宗作為始祖,如宋朝以僖祖作為始祖。

      后世的人在修家譜、作家傳時,也往往喜歡攀附古代的名人為自己的始祖。如曹操、曹植、曹睿祖孫三代就分別把曹振鐸、姬姓、虞舜稱作曹氏家族的始祖。

      太祖: 始封之君也就是王朝的建立者為太祖。如三國魏以曹操為太祖,唐以李淵為太祖,宋以趙匡胤為太祖,明以朱元璋為太祖,清以努爾哈赤為太祖。

      太祖是一朝的開國之君,所以他的太廟百世不遷。 祖宗: 是對始祖及先世中有功德者的尊稱。

      從我國漢代開始,凡是創(chuàng)業(yè)的國君死后,他們的廟號一律為祖,如漢稱劉邦為高祖,唐稱李淵為高祖等等。凡是有功德的帝王死后,他們的廟號一律稱為宗,如漢稱文帝劉恒為太宗,唐稱李世民為太宗等。

      子嗣、太宗、小宗:古代宗法制度規(guī)定,同一始祖的嫡系長房繼承系統(tǒng)為大宗、余子為小宗。 宗子: 大宗的嫡長子叫宗子。

      對大宗來講,他是家長;對于小宗來講,他是族長,宗子繼承始祖的爵位,主持始祖廟的祭祀。 世子:世子也就是太子,古代的“世”與“太”字意義相通。

      支子:古代把嫡長子以外的其它兒子稱為支子。 嫡子: 古代把正妻所生的兒子稱作嫡子。

      同時也指正妻所生的長子。嫡子有繼承父親地位的權(quán)力,在社會地位上遠遠高于庶子。

      別子:古代把諸侯嫡長子以外的兒子都叫別子。 庶子: 古代把妾所生的兒子稱作庶子,庶子的地位比嫡子低,不能承奉祖廟的祭禮和承襲父祖的地位。

      嗣子: 無子而以他人之子作為兒子,既為嗣子。嗣子一經(jīng)禮法認可,地位與親子等同。

      古代禮法對嗣子問題,有明確的規(guī)定。一、必須是同姓。

      二、必須是同宗的支子。三、輩分必須相當。

      公子: 諸侯王(公)嫡長子以外的其它兒子稱為公子。另外諸侯的女兒也可以稱作公子。

      考妣: 父母又稱為考妣。后多指已死的父母,即亡父亡母。

      繼父: 生父死后,母親再嫁之夫稱為繼父。 八母: 八種身份不同的母親,即指嫡母、繼母、養(yǎng)母、慈母、嫁母、出母、庶母和乳母。

      嫡母: 妾的子女稱父之正妻為嫡母。對于嫡母,服制是斬衰三年。

      繼母: 父親的后妻稱為繼母,對于繼母,服制也是齊衰三年。 養(yǎng)母: 過繼兒子稱收養(yǎng)他的母親為養(yǎng)母。

      對養(yǎng)母服制是斬衰三年。 慈母:妾所生之子,其母死后,其父令別的妾撫育,此別妾就是此子的慈母。

      嫁母: 親母因父親死后再嫁,稱作嫁母。為嫁母服齊衰杖期。

      出母: 被父親休棄的生母稱作出母。為出母服齊衰杖期。

      庶母: 父親的妾稱為庶母。士為庶母服緦麻。

      乳母: 父妾之中曾乳育己者稱她為乳母。為乳母服緦麻。

      九族: 九族所指,說法不一。一說上自高祖,下至玄孫,即玄孫、曾孫、孫、子、己身、身父、祖父、曾祖父、高祖父;一說父族四、母族三、妻族二,父族四即:姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女兒之子(外孫)、己之同族(父母、兄弟、姊妹、兒子);母族三即:母之父 (外祖父)、母之母(外祖母)、從母子(娘舅);妻族二是岳父、岳母。

      2、親屬稱謂 古代將凡血緣相近的同姓本族和異性外族都稱作親屬。具體稱謂如下: 高祖父(母):曾祖之父(母)。

      曾祖父(母):祖之父(母)。 祖父(母):父之父(母)。

      父母:父,母。 己身:自己本代。

      子:子。 孫:子之子。

      曾孫:孫之子。 玄孫:曾孫之子。

      來孫:玄孫之子。(下五世指從本位起,下主立孫) 世父 (伯父) : 父之兄。

      叔父:父之弟。 世母 (伯母) :世父之妻。

      叔母(嬸) :叔父之妻。 姑(姑母):父之姊妹。

      姑父:姑之夫。 從祖祖父(伯祖父、叔祖父) :父之伯叔。

      從祖祖母(伯祖母、叔祖母) :父之伯母、叔母。 從祖父(堂伯、堂叔) :父之從兄弟。

      從祖母(堂伯母、堂叔母): 從祖父之妻。 族曾祖父(族曾王父) :祖父的伯叔。

      族曾王母:祖父的伯叔叔妻子。 族祖父(族祖王父): 族曾祖父之子。

      族父:族祖父之子。 族兄弟:族父之子。

      嫂:兄之妻。 弟婦:弟之婦。

      從子(侄):兄弟之子。 從女(侄女):兄弟之女。

      從孫:兄弟之孫。 甥(外甥出):姊妹之子。

      私:姊妹之夫。 女婿(子婿、婿): 女之夫。

      中表(姑表) :父之姊妹之子女。 外祖父(外王父):母之父。

      外祖母(外王母):母之母。 外曾王父:外祖父之父。

      外曾王母:外祖父之母。 舅(舅父):母之兄弟。

      舅母(妗子):舅之妻。 從母(姨母、姨):。

      3. 中國古代的所有稱謂

      中國古代稱謂大全(一)直接用敬稱常用的有:“汝、爾、子、而、公、君”等。

      (二)用名詞做尊稱的有:“先生、吾子”;用對方所在的處所或手下的人來代表對方,有“足下、陛下、閣下、執(zhí)事、左右”等;用官職身份尊稱對方的,如“大王、大夫、將軍、公子”等。(三)用形容詞來稱呼的有: 尊府、尊兄、尊駕、尊夫人;賢弟、賢妻;仁兄、仁弟;貴體、貴姓、貴庚;高朋、高親、高鄰、高見;大禮、大作、大駕。

      二、謙稱:謙稱是謙虛的自稱,分兩種:一是:“我”,分四類::一類是用自己的姓或名表示謙下用姓、用名。二類是用“臣、仆、某、小人”自稱,表示歉下。

      三類是婦女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下。四類是君主常用“寡人、不轂、孤”表示謙下。

      二是稱呼與自己有關(guān)的人物,分三種:一是用形容詞來修飾,以示謙下,常見的有: 愚兄、愚弟、愚見、愚意;敝國、敝邑;賤體、賤軀、賤息(在皇帝面前稱自己的兒子)、賤內(nèi);小女、小兒、小號。微臣;卑職。

      二 是用動詞來修飾表示謙下,常見的有: 竊思、竊念、竊聞;伏惟(趴在地上想,在下對上或晚輩對長輩陳述想法時用)、伏聞。三 是用名詞示謙下。

      在別人面前謙稱自己的兄長用“家”,“家父、家君、家尊、家嚴”都可用于稱自己的父親;“家母、家慈”稱自己的母親;“家兄”是稱自己的哥哥。在別人面前稱呼比自己年紀小或輩分低的親屬用“舍”,“舍弟”就是自己的弟弟,“舍侄”就是自己的侄輩。

      “家”、“舍”都可譯成“我的”。三、其它稱謂 自稱是在別人面前稱呼自己。

      帝王自稱“寡人”,老人自稱“老朽”,年幼者在年長者面前自稱“小弟”,和尚自稱“貧道、貧僧”,一般人自稱“鄙人”。謙稱都屬于自稱。

      他稱是稱呼別人。如稱陪伴新娘的女子為“伴娘”,稱貴族婦女為“仕女”,“夫人”在古代稱諸侯的妻子,后來用來尊稱一般人的妻子,稱年老男子為“老丈”,稱年輕男子為“郎君”。

      尊稱都屬于他稱。鄙稱是用輕蔑的口吻稱呼別人,如“豎子、小子、女流。”

      專稱是某些約定俗成的稱謂。如稱砍柴的為“樵夫”,稱船夫為“舟子”,稱國家的杰出人物為“國士”。

      代稱是借用別的稱謂代替本來的稱謂.如用“巾幗”代稱女子,用“梨園”代稱戲班,用“俳優(yōu)”代稱滑稽演員。代稱屬于修辭上的借代手法。

      慣稱是用約定俗成的習慣稱謂稱呼某人。如“老莊”是指老子(李耳)和莊子(莊周)及其學說,“郊寒島瘦”是指孟郊和賈島。

      不同年齡人的稱謂:人初生叫嬰兒,不滿周歲稱襁褓。2至3歲稱孩提。

      女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。

      10歲以下稱黃口。13歲至15歲稱舞勺之年。

      15歲至20歲稱舞象之年。女孩12歲稱金釵之年。

      女孩13歲稱豆蔻年華。女孩15歲稱及笄之年。

      16歲稱碧玉年華;20歲稱桃李年華。24歲稱花信年華;女子出嫁稱標梅之年。

      男子20歲稱弱冠。30歲稱而立之年。

      40歲稱不惑之年。50歲稱知命之年。

      60歲稱花甲或耳順之年。70歲稱古稀之年。

      80歲稱杖朝之年。80至90歲稱耄耄之年。

      100歲樂期頤。 另外,還有稱童年為總角或垂髫,稱青少年為束發(fā),女子待嫁稱待年或待字,稱老年為皓首或白首,稱長壽老人為黃發(fā)等等。

      社交用語和交友稱謂:初次見面說“久仰”;等候客人用“恭候”;對方來信叫“惠書”;請人幫忙說“勞駕”;托人辦事用“拜托”;請人指點用“賜教”;贊人見解用“高見”;求人原諒說“包涵”;老人年齡問“高壽”;客人來到用“光臨”;與人分別用“告辭”;看望別人用“拜訪”;請人勿送用“留步”;麻煩別人說“打擾”;求給方便說“借光”;請人指教說“請教”;歡迎購買叫“光顧”;好久不見說“久違”;中途先走用“失賠”;贈送作品用“斧正”。 親友間禮貌稱呼 父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。

      父母單稱家父、家嚴;家母、家慈。父去世稱:先父、先嚴、先考。

      母去世稱:先母、先慈、先妣。兄弟姐妹稱家兄、家弟、舍姐、舍妹。

      兄弟代稱昆仲、手足。夫妻稱伉儷、配偶、伴侶。

      同輩去世稱:亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。別人父母稱:令尊、令堂。

      雖人兄妹稱:令兄、令妹。雖人兒女稱:令郎、令媛。

      妻父稱:丈人、岳父、泰山。別人家庭稱:府上、尊府。

      自己家庭稱:寒舍、舍下、草堂。男女統(tǒng)稱:男稱須眉、女稱巾幗。

      夫妻一方去世稱:喪偶。老師稱:恩師、夫子。

      學生稱:門生、業(yè)。學校稱:寒窗、雞窗。

      同學稱:同窗。古代年齡稱謂小集:襁褓:不滿周歲。

      孩提:兩至三歲。始齔、髫年:女孩七歲。

      始齔、齠年:男孩八歲。 總角:幼年泛稱。

      垂髻之年:指兒童。黃口:十歲以下。

      幼學:十歲。金釵之年:女孩12歲。

      豆蔻年華:女子13歲。志學:15歲。

      及笄:女子15歲。碧玉年華、破瓜之年:女子16。

      弱冠:20歲。桃李年華:女子20歲。

      花信年華:女子24歲。而立:30歲。

      不惑:40歲。天命:50歲。

      知非之年:50歲。耳順、花甲之年:60歲。

      古?。?0歲。耄耋:80、90歲。

      期頤:百歲之人。

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