1. 最終幻想故事情節(jié)
1.FF各代的劇情沒有多大聯(lián)系（FFX和FFX-2除外），F(xiàn)F系列1-6代由于機(jī)能所限盡管劇情不錯(cuò)，但是游戲的樂(lè)趣主要還不在游戲的劇情上而是游戲系統(tǒng)設(shè)定上，例如多彩的職業(yè)，TAB戰(zhàn)斗系統(tǒng)，召喚獸，飛空艦，陸行鳥。從7代以后電視游戲進(jìn)入光碟媒體時(shí)代，史克威爾啟用新人設(shè)，利用精美的CG動(dòng)畫和電影化表現(xiàn)手法把FF系列的故事刻畫深度帶到了一個(gè)新的境界。FF7主角克勞德和賣花女孩艾瑞絲·蓋恩斯巴勒的愛情和大反派薩菲羅斯的恩怨都被刻畫的很出色，F(xiàn)F8和FF1O都是圍繞男女的愛情故事展開的。
2.以下列出我所知道的FF系列的常識(shí)與你分享：
(1)水晶：它是FF系列標(biāo)志，是FF世界力量的源泉，除FF8和FF10以為你都可以從游戲的劇情和LOGO上看到它的身影
(2)FF名字的由來(lái)：在開發(fā)多款游戲都未獲得成功的坂口博信，以Final Fantasy作為他最后一款游戲的名字，用最終幻想來(lái)自嘲，結(jié)果游戲熱賣取得成功，最終挽救了坂口，挽救了史克威爾。
(3)坂口博信：被稱為“FF之父”的游戲制作人，因?yàn)镕F的成功而一躍成為日本的名牌制作人，同樣因?yàn)镕F電影的失敗，引咎辭職。可謂成而FF，敗而FF。離開公司后自己成立了一個(gè)名為MistWalker（據(jù)是根據(jù)他女兒做的一個(gè)夢(mèng)取的）的小公司繼續(xù)他的游戲事業(yè)，最近在XBOX360推出的游戲《藍(lán)龍》評(píng)價(jià)不錯(cuò)。
(4)FF的人設(shè)：FF1-6代主要人物設(shè)定是由天野喜孝完成，天野的繪畫風(fēng)格飄逸，如歐洲教堂繪畫般神秘，冷色調(diào)居多，很符合FF前6代魔幻風(fēng)格的世界觀，從第7代起啟用了野村哲也作為FF的主人設(shè)，野村的繪畫風(fēng)格帶有很強(qiáng)的時(shí)尚元素，他筆下角色的衣服和飾物都充滿了近未來(lái)氣息，人物俊俏，整體色彩鮮艷，暖色調(diào)居多，因?yàn)镕F的主消費(fèi)群都是年輕人，所以由他擔(dān)當(dāng)人設(shè)的FF7在當(dāng)年取得了歷史性的成功，在成功擔(dān)當(dāng)FF8-10的人設(shè)后，野村在公司的地位由人設(shè)變?yōu)橛螒虮O(jiān)制，由他監(jiān)制的《王國(guó)之心》系列成為史克威爾另一個(gè)暢銷游戲系列。當(dāng)然天野喜孝的地位也不可小覷，他是日本著名的科幻插畫大師，他的插畫作品多次獲得大獎(jiǎng)，現(xiàn)在仍然負(fù)責(zé)FF系列的LOGO設(shè)計(jì)。
(5)植松伸夫：FF系列音樂(lè)制作人，負(fù)責(zé)大部分的BGM創(chuàng)作，是一個(gè)以制作游戲音樂(lè)成名的音樂(lè)家。
(6)eyes on me：是FF8的主題曲，由華人歌手王菲演唱，植松伸夫回答為什么選擇王菲時(shí)，他說(shuō)他是被王菲出色的嗓音打動(dòng)后才找她的，反而不是因?yàn)樗?dāng)時(shí)的名氣，這首歌曲開創(chuàng)了FF系列人聲主題曲先河，它也是至今流傳最廣的FF主題曲
(7)陸行鳥：這個(gè)黃顏色不會(huì)飛只會(huì)跑的小鳥，因?yàn)镕F7的成功一下子成為FF的標(biāo)志性怪物（FF7前幾作也出現(xiàn)，但是都沒有紅），同時(shí)也成為史克威爾的吉祥物，后面還推出許多以它為主角的游戲，最近的一款就是NDS上的《陸行鳥-魔法畫本》
(8)FF未來(lái)的發(fā)展方向：在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的游戲業(yè)今天，SE（史克威爾和艾尼克思斯合并后的公司名稱）已經(jīng)在家用機(jī)、掌機(jī)、手機(jī)推出FF系列的多個(gè)復(fù)刻版和外傳版，最新的FF13將會(huì)分3個(gè)版本推出，所以可以遇見的是，未來(lái)的FF將會(huì)量產(chǎn)化，多平臺(tái)化。這種名作量產(chǎn)化模式必將帶動(dòng)更多的廠商效仿
參考資料：
2. “知彼知己,百戰(zhàn)不殆”的故事
“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，這條軍事格言出自我國(guó)古代兵家鼻祖孫武著的《孫子·謀攻篇》。
人民教育出版社編寫的高初中歷史課本都引用了這條軍事格言，并作了解釋。初中歷史課本的解釋是：“了解自己，了解敵人，百戰(zhàn)都不會(huì)失敗。”
高中歷史課本的解釋是“了解敵人，了解自己，百戰(zhàn)都不會(huì)受損。”兩者大同小異。
有老師在《中學(xué)歷史教學(xué)參考》2000年第7期上撰文，認(rèn)為人教版初中歷史課本中的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”引言不準(zhǔn)確，應(yīng)為“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”；同時(shí)還認(rèn)為人教版歷史課本對(duì)孫武這句名言中的“百戰(zhàn)”直譯不妥，并引用清代學(xué)者汪中的話，主張“古文中的三、九、十、百、千、萬(wàn)等數(shù)字常作虛數(shù)，表示‘眾多’之意。”因此，這位老師主張“此句按《中華成語(yǔ)大詞典》第1074頁(yè)翻譯為妥：‘如果對(duì)敵我雙方的情況都能了解，打起仗來(lái)就可以立于不敗之地。”
’ 作為教材的編寫者，我們十分感謝這位老師的批評(píng)意見。這位老師所提的第一點(diǎn)意見是正確的，初中教材在援引原文時(shí)的確不準(zhǔn)確，在此謹(jǐn)向廣大讀者致歉，以后我們將力求避免此類失誤。
關(guān)于第二點(diǎn)意見，我想在這里作一簡(jiǎn)單的說(shuō)明，請(qǐng)讀者指正。直譯與意譯是翻譯中常用的兩種方法，各有長(zhǎng)短，難分優(yōu)劣，只要用得恰當(dāng)就可以，很難說(shuō)“直譯不妥”，意譯就妥。
至于說(shuō)到“古文中的三、九、十、百、千、萬(wàn)等數(shù)字常作虛數(shù)”，這是連學(xué)生都知道的古漢語(yǔ)常識(shí)。但有一點(diǎn)，這位老師在引用清代著名學(xué)者汪中的話的時(shí)候，似乎沒有注意，汪中講的是一般情況，實(shí)際上三、九、十、百、千、萬(wàn)也可以作實(shí)數(shù)。
它們什么時(shí)候可以作實(shí)數(shù)呢？這要從具體的語(yǔ)境上加以分析。 《孫子·謀攻篇》原文——“故曰：知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一敗一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。”
（曹操等十一家注《孫子》“知彼知己”下有一“者”字，另本無(wú)“者”字。）從這則軍事格言的語(yǔ)境上分析，孫子認(rèn)為，“知彼知己”，在戰(zhàn)爭(zhēng)中會(huì)百分之百的取勝；“不知彼而知己”，在戰(zhàn)爭(zhēng)中勝敗參半；“不知彼不知己”，在戰(zhàn)爭(zhēng)中百分之百的失敗。
三種情況，每況愈下，剛好成正比。此處“百戰(zhàn)”意譯反覺不妥，以直譯為上。
謂予不信，請(qǐng)看當(dāng)今眾多學(xué)者的翻譯： 1978年4月，上海古籍出版社出版的《十一家注孫子》附有當(dāng)今我國(guó)著名軍事理論家郭化若譯的《孫子》。他對(duì)孫武的這句名言的翻譯是：“所以說(shuō)，了解敵人，了解自己，百戰(zhàn)都不會(huì)有危險(xiǎn)；不了解敵人而了解自己，勝敗的可能各半；不了解敵人也不了解自己，那就會(huì)每戰(zhàn)都有危險(xiǎn)?！?/p>
（第77頁(yè)至78頁(yè)） 臺(tái)北市常春樹書坊出版的一也編譯的《白話孫子兵法》，對(duì)孫武的這句名言的解釋是：“所以說(shuō)，能夠知道自己，同時(shí)也能夠知道別人，那么縱有百次戰(zhàn)爭(zhēng)，也不致發(fā)生危險(xiǎn)。假如只知道自己的實(shí)力還可以，而不知道別人的實(shí)力究竟如何，那么一旦作戰(zhàn)可能是勝，也可能是敗。
假如不知道別人的實(shí)力如何，也不估計(jì)自己的實(shí)力，那么必然的會(huì)打一次敗一次。”（第76頁(yè)） 1978年5月，北京人民出版社出版的齊光撰著的《孫子兵法評(píng)注》，對(duì)孫武的這句名言的評(píng)注是：“所以說(shuō)，既了解敵人又了解自己的，百戰(zhàn)都沒有危險(xiǎn)；不了解敵方而僅僅了解自己，一勝一?。患炔涣私鈹撤?，又不了解自己，每次打仗都得失敗。”
（第65頁(yè)） 1992年5月，中國(guó)青年出版社出版的陳濟(jì)康、吳建華合譯的《白話武經(jīng)七書》，對(duì)孫武這句名言的譯文是，“所以說(shuō)，知彼知己百戰(zhàn)不敗；不知彼而能知己可能勝利，也可能失?。患炔恢擞植恢?，每戰(zhàn)必?cái) ！保ǖ?9頁(yè)） 1992年5月，成都出版社出版的中國(guó)軍事藝術(shù)編委會(huì)編寫的《白話中國(guó)兵書》，對(duì)孫武這句名言的翻譯是，“所以說(shuō)，既了解敵人，又了解自己，百戰(zhàn)都不會(huì)有危險(xiǎn)；不了解敵人但了解自己，或者勝利，或者失?。患炔涣私鈹橙?，也不了解自己，那么每次用兵都會(huì)有危險(xiǎn)?！?/p>
3. 以“常識(shí)與成功”為話題寫篇800字的作文
以常識(shí)與成功為話題的優(yōu)秀作文及點(diǎn)評(píng) 一、本次作文訓(xùn)練得失掃描 （一）、優(yōu)勝名單 3班：戴武娟、李海峰、紀(jì)潔、《教授與農(nóng)民的對(duì)白》、徐穎芳、陳麗智、沈鑫、陳媛媛、李圓圓、杜麗芳、李約、潘以勒、林婷玲、蔣五一、夏達(dá)利、金艷嬋、4班：汪曉鶴、陳思、陳雪瓊、余萍萍、方麗、徐歐、蔡青青、樓凌艷、鄭鵬陽(yáng)、林浩浩、林瓊、徐琪、陸央明、彭婉霞、潘丹妮、雷玉龍、張素嬌 10班：高蓓芳、樓彬、桂智偉、朱磊健、王登平、朱宇敏、虞盛龍、葉盛、李曉慧、龔夏青（？）、項(xiàng)一薇、陳才、潘碧倩、黃艷芬、胡琦 11班：潘克躍、吳菲菲、邵蕾萌、黃京瑞、禇慧茜、李劍斌、李文斌、許湘斌、計(jì)顯錦、謝華臣、馬正威、吳程曉、《常識(shí)》、任騰、王翔翔 9班：瞿卿卿、李盈盈、陶俊俊、林毓君、汪瑩瑩、王婷婷、章曉琴、何潔、王均進(jìn)、王江峰、王殷梟、呂恒、《兩封信》、方圓、周明星、葉海潮、金偉…… （二）語(yǔ)言差錯(cuò) 爭(zhēng)相競(jìng)艷、名聲享譽(yù)都算得上一流、成功來(lái)于常識(shí)的積累、智者千慮，必有所獲、一只蝸牛單槍匹馬向人生的高峰前進(jìn)、炫麗、繁延生息、這些詞是如雷貫耳、循規(guī)導(dǎo)據(jù)、暇想、成功緣于常識(shí)、另辟溪徑、常識(shí)不一定成功、劈荊斬棘、如癡如罪、每個(gè)人都對(duì)成功的標(biāo)準(zhǔn)是不同的、掛勾、貌似這個(gè)問(wèn)題讓人難以決擇、然而一個(gè)人要想成功，那么他需要，也一定要有相當(dāng)豐富的常識(shí)、相較與成功的偉大、常識(shí)必需是成功的基礎(chǔ)、生活中的常識(shí)無(wú)處不在，可是別看它那么簡(jiǎn)單，仔細(xì)研究起來(lái)就未必簡(jiǎn)單。
所以，與其說(shuō)成功……、：孰不知、給人的映象、不僅僅只是、來(lái)自于、攢足了足夠的常識(shí)、常識(shí)地保障、翹首希望、得以啟發(fā)、故明思議、也許僅僅的幾秒鐘、并非是、既使…… （三）、幾點(diǎn)失誤 1、引述話題材料過(guò)多。800字是你的舞臺(tái)，你抄了別人的200多字，你的舞臺(tái)就變小了，如何展示自己的才藝？ 2、扣題不緊，偏題的同學(xué)非常多。
有的同學(xué)是明知故犯，有的同學(xué)是迷惑不知。還有一種巧妙的立意構(gòu)思：把一個(gè)道理講完了，最后說(shuō)，這就是常識(shí)，它決定成敗。
3、審題立意思路狹窄。許多同學(xué)習(xí)慣性的認(rèn)定成功即是人生的整體成功，其實(shí)更多的成功是具體事業(yè)或工作的成功。
因?yàn)閷?duì)成功的理解過(guò)于偏頗，所以立意上也就難于深入。許多同學(xué)認(rèn)為成功與常識(shí)的有無(wú)或多少并沒有關(guān)系。
教授缺乏常識(shí)，教授依然是成功的。 4、例證材料：“寓言式故事”的理論力量是貧弱的；缺乏例證材料者也不乏其人。
5、文體不倫不類：記敘文與議論文要有所區(qū)分 6、常識(shí)與知識(shí)與現(xiàn)象：許多同學(xué)分不清何為現(xiàn)象，何為常識(shí)、何為知識(shí) 二、寫好一個(gè)話題 一個(gè)農(nóng)民曾向一位教授這樣問(wèn)道：“先生，一個(gè)啞人曾到五金店去買釘子。他先把左手中的兩個(gè)指頭放在柜臺(tái)上，然后用右手做釘錘的樣子。
服務(wù)員拿出一把錘，他搖了搖頭，并用右手指指了指放在柜臺(tái)上的兩個(gè)手指。服務(wù)員拿給他釘子，他點(diǎn)了點(diǎn)頭。
這時(shí)候，恰巧有個(gè)盲人走近來(lái)。先生，請(qǐng)你想象一下，他將如何買到一把剪子？” “噢，很簡(jiǎn)單，只要伸出兩個(gè)指頭，模仿剪子剪布的樣子就可以了?！?/p>
教授從容的回答。 其實(shí)，盲人是會(huì)說(shuō)話的。
材料中的教授犯了兩個(gè)常識(shí)性的錯(cuò)誤，其實(shí)，生活中的這樣的簡(jiǎn)單的常識(shí)是隨處可見的，可是我們常常會(huì)和教授一樣盲目，一樣地想當(dāng)然，一樣地缺乏常識(shí)。所以有人說(shuō)，與其說(shuō)成功是建立在偉大的智慧的基礎(chǔ)上，不如說(shuō)成功是建立在偉大的常識(shí)的基礎(chǔ)上。
請(qǐng)以“常識(shí)與成功”為話題，寫一篇文章。 思路分析： 光有常識(shí)，固然未必能成功。
但缺乏常識(shí)卻常常導(dǎo)致失敗。將口子縮小，不空談常識(shí)與成敗的關(guān)系，而抓住某個(gè)常識(shí)對(duì)成敗的影響來(lái)談，這樣可以講得切實(shí)中肯。
比如，緣木求魚，爬到樹上去找魚，顯然是找不到的，可是，生活中，求有人犯此種常識(shí)性的錯(cuò)誤。例如，治用期病當(dāng)然是要求醫(yī)問(wèn)藥的，可是偏有人去求神拜佛。
又如，因噎廢食這個(gè)成語(yǔ)，本也是一個(gè)常識(shí)。人們不可能因?yàn)槟炒纬燥埍灰鴱拇吮悴怀燥垺?/p>
可有沒有這種人呢？當(dāng)然有。而且非常之普遍。
如崇仁師范游泳事。教育界，此類事更是不勝枚舉。
一次春游出了事，便禁止所有的學(xué)校均不得再組織春游。再如，一蹴而就，飯要一口一口的吃，不可能一口吃成一個(gè)大胖子，可就有人做事總想一蹴而就。
船在水中是會(huì)漂移的，可偏有人刻舟求劍，有人總是用靜止的眼光，將人看死。明知窗戶外是出不去的，可蒼蠅就是不知回頭。
很多人走上了不歸路，至死也不知回頭。這些是不是常識(shí)？然而，犯此類錯(cuò)誤的人實(shí)在是太多了。
因不懂得常識(shí)而導(dǎo)致驚天動(dòng)地的錯(cuò)誤的也不鮮見。如金國(guó)入侵宋時(shí)，金兀術(shù)率兵而被海潮淹沒，就因?yàn)槿狈３睗q落的常識(shí)。
二戰(zhàn)時(shí)希特勒敗于莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)，從某個(gè)角度講，亦可看作是不知?dú)夂蜃兓ＷR(shí)所致。 大名鼎鼎的項(xiàng)羽兵敗烏江，自刎而亡，說(shuō)來(lái)也是不知常識(shí)。
或許有人以為此乃故作驚人之說(shuō)。其實(shí)，非也。
哪里跌倒哪里爬起來(lái)，這總該是常識(shí)吧，可他卻不知。以為跌倒便萬(wàn)事皆休。
如果，當(dāng)初露王能夠站起來(lái)，則天下究竟姓劉抑或姓項(xiàng)，或未可知也。杜牧就曾寫詩(shī)云：“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！?以。
4. 求此圖出處
非動(dòng)漫
OMC里鳴沢滉延（Hirono Narusawa）的作品
OMC的Hirono Narusawa
這個(gè)是OMC系列的一張畫
作者Hirono Narusawa
omc是由一些喜愛畫畫的人聚集在一起組成的社團(tuán)
他們?cè)谌毡窘o人畫像 每張3000日?qǐng)A哦。。。哦呵呵。。。他們的畫每長(zhǎng)都是有真人模特的
OMC據(jù)說(shuō)擁有百余位畫師，標(biāo)志有OMC字樣的應(yīng)該早已過(guò)萬(wàn)了吧，其中光東京怪談的設(shè)定卡就有3000余張，還真是一個(gè)滿嚇人的數(shù)字呢。收集齊OMC的圖片是一個(gè)不可能完成的任務(wù)，不過(guò)也沒有必要；畫師眾多的另一層意思也就是良莠不齊了。
作者Hirono Narusawa，他最具有風(fēng)格的部分我認(rèn)為是頭發(fā)的紋理，有種很凌厲的感覺，這一點(diǎn)在長(zhǎng)直發(fā)上體現(xiàn)的尤為集中參考資料
5. 天天象棋,里面的業(yè)2,業(yè)5,業(yè)7
天天象棋級(jí)別及在現(xiàn)實(shí)中的水平：
初級(jí)二級(jí)：村級(jí)水平。屬于“三會(huì)”棋手：會(huì)擺子，會(huì)走子，會(huì)吃子。兩步之后的得子或絕殺，基本視而不見。會(huì)幾種簡(jiǎn)單的基本殺法。別跟他們說(shuō)什么布局，定式，棋理什么的，那如同念天書。
三級(jí)：大眾棋手，棋攤雜魚。都說(shuō)象棋在本國(guó)普及率高，平均4個(gè)人就有1個(gè)會(huì)下棋。那這種大眾棋手實(shí)在太容易見到了。和初級(jí)的不同，初級(jí)的是學(xué)會(huì)了但不常下。所以平常見到的棋癮大的人士，不少是該級(jí)別的。這類人能看到一些比較明顯的殺著，窩草馬，鐵們閂，打悶宮，交錯(cuò)殺，雙車挾士等，又有一定的殘局常識(shí)。惟算度不深，基本上看不到3步以上的棋；運(yùn)子無(wú)力，走子沒效率；毫無(wú)布局概念，攻守目標(biāo)不明確。在棋攤上屬于高手陪襯者，網(wǎng)棋上的送分大使。
四級(jí)：棋攤中堅(jiān)，大眾高手。對(duì)于一些下慣了網(wǎng)棋的棋友來(lái)說(shuō)，棋攤風(fēng)景可能還真陌生。不錯(cuò)，傳說(shuō)中的棋攤，三級(jí)棋手便構(gòu)成了其中堅(jiān)力量。二級(jí)以下的一般只有旁觀的份兒，還不能隨便出聲支招，否則一開口準(zhǔn)被人嘲笑得要鉆地縫。
四級(jí)棋手分為兩種情況：
1.大部分中殘已具備一定功力，掌握了不少常用殺法和殘局定理，能清楚判斷出怎么才能贏怎么就和或輸。但基本沒有認(rèn)真學(xué)過(guò)布局，開局全憑經(jīng)驗(yàn)和棋感，碰上一些看過(guò)書，背過(guò)譜的棋手，往往開局階段就吃了大虧，只能后面一點(diǎn)點(diǎn)苦撐。
2.很明顯是看過(guò)書，認(rèn)真學(xué)過(guò)布局。但中殘實(shí)力實(shí)在不濟(jì)，一走完譜招立即不行，明顯與開局脫了節(jié)。由于其開局、中盤、殘局技術(shù)不均衡，自然無(wú)法銜接好各階段的過(guò)渡，也就無(wú)法抵擋實(shí)力強(qiáng)大的對(duì)手。
五六級(jí)：棋攤梟雄，縣級(jí)中上（強(qiáng)縣除外），市級(jí)二流高手（排到30名之外）。目前大師網(wǎng)有不少這樣被圍追堵截的棋手。這個(gè)水平的棋手，在中小城市的普通棋攤上，很少能同時(shí)見到2個(gè)以上，偶爾出現(xiàn)也象高人隱士一般沉默旁觀，輕易不出手，因?yàn)樗麄兿鲁龅钠宀簧偃艘呀?jīng)看不懂。這類人大多看過(guò)書，對(duì)布局有著一定程度的掌握，中殘功夫亦很深厚；深通棋理，能把握好子與勢(shì)的平衡，能做到不貪攻冒進(jìn)，不貪子失勢(shì)；技術(shù)較為平衡，一般能穩(wěn)妥的處理好從開局到殘局的過(guò)渡。即便與高手對(duì)陣一般也不會(huì)速敗。這類人是業(yè)余愛好者中的精英，對(duì)象棋的狂熱程度已遠(yuǎn)勝一般人。由于后天際遇、天賦等因素，他們下出的棋是沉穩(wěn)有余，創(chuàng)造力不足，很難別開生面的下出一些奇招。但僅憑一介業(yè)余而下到這種程度已屬不易。
七級(jí)：縣冠軍、或是縣冠的有力競(jìng)爭(zhēng)者（強(qiáng)縣除外），絕對(duì)是市級(jí)一流高手（也許有人會(huì)認(rèn)為僅限一些中小城市）。這個(gè)水平的人，在一般的棋攤上已極難找到，去一些專下彩棋的茶莊或許還能碰到幾個(gè)。能在一堆四級(jí)高手的圍追堵截中絕塵而去，自然棋藝非凡。和四級(jí)的相比，他們對(duì)布局有著更為深刻的理解，而不是停留在死記硬背上。在中盤的對(duì)峙中，往往能主動(dòng)打破僵局，并且能精準(zhǔn)的捕捉到對(duì)手漏出的小破綻，由點(diǎn)及面的慢慢擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)，并轉(zhuǎn)化為勝
勢(shì)。大局觀良好，攻防意識(shí)極其清晰。殘局功夫更是滴水不漏，在例勝或例和的局面中，基本不要指望他犯昏失手。
八級(jí)：市冠軍、或是市冠的有力競(jìng)爭(zhēng)者（一般默認(rèn)為前5名或前10名之內(nèi)，強(qiáng)市除外）。這個(gè)級(jí)別的具體水平我難以描述了。業(yè)余愛好者中能觸摸到這個(gè)高度的，真是鳳毛麟角。（軟件除外） 最關(guān)鍵的是被軟件壓著，打個(gè)比方，軟件在業(yè)九，純?nèi)嘶揪椭荒茉跇I(yè)八扎堆，所以業(yè)8也是混雜 天天象棋測(cè)評(píng)不準(zhǔn)的因素有很多，大家還是不要攀比為好，和自己比
九級(jí)：要么強(qiáng)大師級(jí)要么是用軟件的普通棋手。
6. 如何評(píng)價(jià)魯迅先生的對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)
我以為“三國(guó)演義”不是歷史，歷史上的諸葛亮是人，演義當(dāng)中的諸葛亮是神。
魯迅先生說(shuō)得非常正確，諸葛亮是中國(guó)造神運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，也是封建士大夫所追求的最高境界。通過(guò)研讀三國(guó)演義和三國(guó)志，我個(gè)人對(duì)諸葛亮有如下評(píng)價(jià)： 1、事無(wú)巨細(xì)、事必躬親。
其結(jié)果是諸葛亮死后費(fèi)祎、董允、姜維等人只能獨(dú)當(dāng)一面，而不能統(tǒng)馭全局，致使政令、軍令不能統(tǒng)一。 諸葛亮在前出師表中寫道：宮中府中，具為一體……愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之……，這樣的管法，即使劉禪有雄才大略，也無(wú)展示之處。
諸葛亮在世的時(shí)候蜀中大小事情全憑“相父”決斷，劉禪根本就未親政，使得諸葛亮死后后主對(duì)軍國(guó)大事一無(wú)所知，更無(wú)法作出決斷。 2、不能知人善任。
其結(jié)果是諸葛亮死后蜀中無(wú)大將，廖化為先鋒。政治、軍事上沒有可當(dāng)大任之人，加之后主昏庸、黃皓弄權(quán)，使蜀國(guó)迅速衰敗。
3、隆中對(duì)的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。在隆中對(duì)中諸葛亮制定了占據(jù)荊州、奪取巴蜀占據(jù)漢中以為更本，然后以圖中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。
造成原本弱小的蜀國(guó)不能集中優(yōu)勢(shì)兵力于一點(diǎn)，只是兵力分散，處處薄弱。況荊州乃四戰(zhàn)之地，易攻難守，即使荊州不丟，問(wèn)鼎中原也無(wú)可能。
4、治國(guó)有方、馭軍無(wú)能。諸葛亮在治國(guó)方面可謂出類拔萃，在短時(shí)間內(nèi)使蜀國(guó)改變了劉璋時(shí)期的暗弱政治，使百姓富足。
但在軍事方面雖六出祁山皆無(wú)功而返，且首出祁山在一片大好形勢(shì)的情況下，因街亭之?dāng)≡斐扇€崩潰。 首出祁山是三國(guó)鼎立后的首次北伐，其意義非同一般。
當(dāng)時(shí)，關(guān)中震動(dòng)、隴西三郡望風(fēng)歸降，魏國(guó)遣大將張合來(lái)抵御蜀軍。諸葛亮深知此次北伐的重要性，也知道張合乃魏之名將，更知道街亭對(duì)蜀軍的重要是生死攸關(guān)的，當(dāng)時(shí)諸葛亮應(yīng)親駕街亭，這樣斷無(wú)街亭之失。
如是，潼關(guān)以西歸蜀國(guó)多時(shí)矣，三國(guó)歷史就有可能改寫。 諸葛亮雖深知依蜀國(guó)的國(guó)力無(wú)法和魏國(guó)打一場(chǎng)曠日持久的消耗戰(zhàn)，應(yīng)該以奇兵勝之，但在以后的五次北伐中，仍然以法進(jìn)兵。
而魏國(guó)統(tǒng)帥深知蜀軍的弱點(diǎn)，堅(jiān)守不戰(zhàn)，致使蜀軍雖六出祁山皆無(wú)功而返?？梢姡T葛亮的軍事指揮才能和魏國(guó)同帥司馬懿相差甚遠(yuǎn)。
三國(guó)演義當(dāng)中為美化諸葛亮，把他描寫成一個(gè)“失敗的英雄”。 5、窮兵黷武。
蜀國(guó)人口不過(guò)94萬(wàn)多，劉禪投降時(shí)有兵11萬(wàn)多人，是三個(gè)國(guó)家中比例最高的一個(gè)。而當(dāng)時(shí)魏國(guó)人口500多萬(wàn)，吳國(guó)人口240多萬(wàn)。
在蜀國(guó)存在的42年間，大的戰(zhàn)爭(zhēng)就又征南、征吳、六出祁山、九伐中原等。連年征戰(zhàn)使得蜀國(guó)國(guó)力凋敝、人口減少，大量的精壯勞力從軍破壞了蜀國(guó)的經(jīng)濟(jì)。
6、剛愎自用。在首伐中原時(shí)，魏國(guó)派夏侯懋率軍抵抗，魏延上賬獻(xiàn)策曰：“夏侯懋乃膏粱子弟，懦弱無(wú)謀。
延愿得精兵五千，取路出褒中，，尋秦嶺以東，當(dāng)子午谷而投北，不過(guò)十日可到長(zhǎng)安。夏侯懋若聞某驟至，必棄城望橫門邸閣而走。
某卻從東方而來(lái)，丞相可大驅(qū)士馬，自斜谷而進(jìn)，如此行之，則咸陽(yáng)以西，一舉可定也。 ”諸葛亮卻以“此非萬(wàn)全之策”為由，拒絕考慮。
我曾研究過(guò)當(dāng)時(shí)的三國(guó)形勢(shì)圖，此計(jì)謀確屬出奇兵之計(jì)，后來(lái)確實(shí)證明夏侯懋無(wú)謀，若按此計(jì)，三國(guó)的形勢(shì)將會(huì)發(fā)生大的變化。首次北伐失敗后，其后的五次北伐已再無(wú)此可能，因?yàn)槲簢?guó)的統(tǒng)帥已換成深通軍事、老謀深算的司馬懿。
論諸葛亮的軍事指揮才能 三國(guó)時(shí)期的蜀漢丞相諸葛亮歷來(lái)被稱為政治家、軍事家，其鞠躬盡瘁、死而后已的精神，公正、廉明的作風(fēng)，受到歷代的一致好評(píng)。在現(xiàn)代也非常需要向諸葛亮這樣的治國(guó)人才。
其中，《三國(guó)志》的作者陳壽對(duì)其的評(píng)價(jià)引起了后代的許多爭(zhēng)論。 陳壽在高度評(píng)價(jià)了諸葛亮的為人、執(zhí)政、治軍的能力后，稱諸葛亮“？？？⒙?，非茰OL(zhǎng)?e”。
如此一來(lái)，諸葛亮是否還能稱為軍事家呢？本文根據(jù)歷史的真實(shí)情況就此作一分析。 一、諸葛亮指揮的主要戰(zhàn)役 諸葛亮一生所親自指揮的主要戰(zhàn)役均發(fā)生在劉備去世后（公元223年），主要有： 1、諸葛亮南征戰(zhàn)役 2、諸葛亮第一次北伐戰(zhàn)役（祁山） 3、諸葛亮第二次北伐戰(zhàn)役（陳倉(cāng)） 4、諸葛亮第三次北伐戰(zhàn)役（武都、陰平） 5、諸葛亮反擊魏第一次攻蜀戰(zhàn)役（漢中-隴右） 6、諸葛亮第四次北伐戰(zhàn)役（祁山） 7、諸葛亮第五次北伐戰(zhàn)役（五丈原） 在劉備去世之前，諸葛亮基本上負(fù)責(zé)一些外交游說(shuō)、行政治理、參謀和戰(zhàn)略方針?lè)矫娴墓ぷ?，從未指揮大兵團(tuán)進(jìn)行作戰(zhàn)。
而在劉備去世后，直到諸葛亮去世，蜀國(guó)的主要軍事行動(dòng)基本上都是由其親自指揮的。 應(yīng)該說(shuō)劉備的識(shí)人能力在三國(guó)時(shí)代與曹操、孫權(quán)并列第一，馬謖就是一個(gè)極好的例子。
終劉備一生，沒有派諸葛亮指揮過(guò)一次重要戰(zhàn)役，應(yīng)該說(shuō)，在劉備看來(lái)，諸葛亮的指揮作戰(zhàn)水平是在自己、龐統(tǒng)和法正之下的。 而后來(lái)將兵權(quán)交給諸葛亮也是因?yàn)榍叭疾辉诹说木壒省?/p>
在指揮作戰(zhàn)水平的水平上，諸葛亮可能與魏延不相上下，這也是魏延一直感嘆自己的才能無(wú)處發(fā)揮的緣故吧。 劉備在漢中稱王時(shí)，尚書、尚書令等國(guó)家治理的大官均另有其人，諸葛亮僅是一個(gè)軍師將軍，而魏延為鎮(zhèn)軍將軍、漢中太守，因此在劉備眼里，獨(dú)立統(tǒng)兵作戰(zhàn)的能力魏延高于諸葛亮、也高于張飛等其他大將。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)蜀國(guó)的危險(xiǎn)只來(lái)自漢中方向。這一方向的統(tǒng)兵大將就是當(dāng)時(shí)的最高水平了。
7. 關(guān)于諸葛亮
有關(guān)《隆中對(duì)》問(wèn)題 當(dāng)時(shí)的形勢(shì)就是這樣，當(dāng)時(shí)劉備去訪問(wèn)他，“諮臣以當(dāng)世之事”，就是問(wèn)他當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，當(dāng)時(shí)的形勢(shì)擺在那里的，曹操已經(jīng)占領(lǐng)了北方，是不可與爭(zhēng)的，兵多勢(shì)重；孫吳據(jù)有江東，已歷三世，也是不可與爭(zhēng)的，只可為援而不可為敵。
就是說(shuō)，供給劉備可以回旋的余地只有荊州和益州，此外沒有地方，當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是擺在那里的，就是這樣一個(gè)形勢(shì)的，并不是諸葛亮由于他的什么能耐做到的情形，而事實(shí)上也只能如此，劉備能夠占據(jù)的地方只有荊、益兩州，此外，還有什么地方呢？諸葛亮作這樣一個(gè)對(duì)策，后來(lái)是這樣的發(fā)展，當(dāng)時(shí)的形勢(shì)本來(lái)就是如此。 但是，把《隆中對(duì)》作為諸葛亮的文章，這其實(shí)是不對(duì)的，這是陳壽的文章，是劉備問(wèn)諸葛亮，諸葛亮回答，怎么說(shuō)是他寫的文章呢？而且，這里邊《隆中對(duì)》，當(dāng)時(shí)劉備去訪問(wèn)他，不曉得誰(shuí)跟他去的，是否當(dāng)時(shí)也有人作了記錄呢？這是我很可疑的，也許是后來(lái)史臣，而當(dāng)時(shí)蜀國(guó)是沒有史臣的，據(jù)說(shuō)是如此。
有關(guān)孟獲問(wèn)題 孟獲后來(lái)在蜀漢充當(dāng)了御史中丞，當(dāng)了朝丞。看來(lái)孟獲雖然是少數(shù)民族，但他是有文化的，所以他當(dāng)御史中丞，是文官。
對(duì)諸葛亮評(píng)價(jià)極高的原因 在明朝以后，跟《三國(guó)演義》有關(guān)，在此以前，諸葛亮就是符眾生的。從三國(guó)時(shí)期開始人們都是對(duì)他贊賞的，他能抗御曹魏這樣的大國(guó)，他的治蜀得到人民的愛戴，“勞而不怨”。
從宋代以后，不僅從宋代以后，從東晉以后，其中還有一個(gè)問(wèn)題就是正統(tǒng)的問(wèn)題。東晉習(xí)鑿齒作《漢晉春秋》，他就是把蜀漢作為正統(tǒng)。
既然把蜀漢作為正統(tǒng)，那當(dāng)然諸葛亮功勞就非常之大，他是維護(hù)了漢朝，一直到后來(lái)，司馬光作《資治通鑒》還是以蜀漢為正統(tǒng)。 諸葛亮的經(jīng)濟(jì)措施 經(jīng)濟(jì)方面措施不多。
當(dāng)時(shí)諸葛亮有一句話，就是“民貧國(guó)虛，唯仰錦耳。”可見得巴蜀還是比較窮的，他靠錦官城在那里織錦外銷，錦遠(yuǎn)銷到曹魏，遠(yuǎn)銷到吳國(guó)，這是他的財(cái)政方面一個(gè)很大的收益。
提倡手工業(yè)，另外他也興修水利，此外措施沒有。 有關(guān)諸葛亮“北伐”問(wèn)題 有人說(shuō)（北伐）是以攻為守，他要守巴蜀，先進(jìn)攻漢中，以攻為守。
有人這樣將，這樣講其實(shí)我看也不見得正確。因?yàn)橹T葛亮出兵之前，曹魏并沒有進(jìn)攻蜀漢的意圖，曹魏當(dāng)時(shí)主要是對(duì)付吳，而不是對(duì)蜀，他的重兵當(dāng)時(shí)都在淮南。
他要對(duì)付孫吳。所以當(dāng)秭歸戰(zhàn)后，劉備病死，這時(shí)曹丕沒有乘機(jī)攻蜀，相反地去準(zhǔn)備進(jìn)攻吳國(guó)。
他們始終把吳國(guó)作為大敵。 所以當(dāng)諸葛亮大軍南征時(shí)，曹魏沒有乘這個(gè)時(shí)候去進(jìn)攻。
等到諸葛亮第一次兵出祁山，三郡響應(yīng)，這時(shí)候曹魏大為震動(dòng)，料想不到小小的蜀漢竟敢出兵，他自己并沒有取蜀之意。說(shuō)他以攻為守，應(yīng)該先有曹魏取蜀之心，如是他揉取主動(dòng)。
但是曹魏并沒有攻蜀的意圖。他要逐步進(jìn)攻，要興復(fù)漢室，還于舊都，但他絕不輕舉妄動(dòng)，他還是步步為營(yíng)，進(jìn)可以攻，退可以守。
