1. 泰戈?duì)柕奈膶W(xué)常識

泰戈?duì)柹昙眲∽兏锏臅r(shí)代，受到印度傳統(tǒng)哲學(xué)思想和西方哲學(xué)思想的影響。但他世界觀最基本最核心部分還是印度傳統(tǒng)的泛神論思想 ，即“梵我合一”。在《繽紛集》中，他第一次提出“生命之神”觀念。他對神的虔誠是和對生活、國家與人民的愛融合在一起的。但這使他的詩歌也蒙上了濃厚的神秘主義色彩。另外，他提倡東方的精神文明，但又不抹煞西方的物質(zhì)文明。這些都使他的思想中充滿了矛盾而表現(xiàn)在創(chuàng)作上。綜觀泰戈?duì)栆簧枷牒蛣?chuàng)作發(fā)展 ，可大體分3個(gè)階段：

①幼年直至1910年前后，他積極參加反英政治活動，歌頌民族英雄，宣揚(yáng)愛國主義，提倡印度民族大團(tuán)結(jié)。

②隱居生活直至1919年再次積極參加民族運(yùn)動，愛國主義激情稍有消退，政治內(nèi)容強(qiáng)的詩歌被帶有神秘意味的詩歌所取代，也受了西方象征主義、唯美主義詩歌的影響，宣揚(yáng)的是愛與和諧。

③從1919年阿姆利則慘案開始直至逝世，他又開始關(guān)心政治，積極投入民族解放斗爭，作品的內(nèi)容又充滿了政治激情，視野也開闊了，對世界和人類都十分關(guān)心 ?？梢哉f ，泰戈?duì)栆簧膭?chuàng)作既有“菩薩慈眉”，也有“金剛怒目”。他的詩歌受印度古典文學(xué)、西方詩歌和孟加拉民間抒情詩歌的影響，多為不押韻、不雕琢的自由詩和散文詩；他的小說受西方小說的影響，又有創(chuàng)新，特別是把詩情畫意融入其中，形成獨(dú)特風(fēng)格。

2. 泰戈?duì)柕奈膶W(xué)常識

泰戈?duì)枺?861.5.7——1941.8.7）印度著名詩人、文學(xué)家、作家、藝術(shù)家、社會活動家、哲學(xué)家和印度民族主義者，生于加爾各答市一個(gè)有深厚文化教養(yǎng)的貴族家庭，屬于婆羅門種姓，全名拉賓德拉納特·泰戈?duì)枴?/p>

1913年他成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。他的詩中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見解。

主要作品有《飛鳥集》、《園丁集》、《新月集》等等。代表作《吉檀迦利》《飛鳥集》。

《吉檀迦利》是讓他獲得諾貝爾文學(xué)獎的作品，他與黎巴嫩詩人紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫齊名，并稱為“站在東西方文化橋梁的兩位巨人”。作為常識就介紹這么多了，另外給你介紹一些泰戈?duì)柵c中國作家的情緣吧：泰戈?duì)枌Ρ牡挠绊懞艽?，尤其是《飛鳥集》對冰心的影響讓她寫出了《繁星》、《春水》，從而讓她在文壇的地位再向前邁進(jìn)了一步。

泰戈?duì)枌π熘灸Φ挠绊懸彩欠浅４蟮模熘灸τH切稱呼泰戈?duì)枮椤案甑?，?dāng)時(shí)在文壇遭到了一些批評和諷刺，泰戈?duì)栐L華的時(shí)候就是徐志摩當(dāng)翻譯的，可見他們的關(guān)系，泰戈?duì)栐L華后又去了日本，徐志摩也隨其去了日本，徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》就是在此次行程中寫下的，其中的最后一首最受歡迎，訪日結(jié)束到了香港才不舍的分別了，分別之時(shí)，泰戈?duì)栍妹霞永Z為其寫了首詩：親愛的，我羈留旅途，光陰枉擲，櫻花已凋零，喜的是遍野的映山紅顯現(xiàn)你慰藉的笑容。

3. 散文詩兩首的文學(xué)常識

《散文詩兩首》①《金色花》選自《泰戈?duì)栐娺x》.作者：泰戈?duì)?印度作家、詩人、社會活動家.早期作品有詩集《暮歌》《晨歌》《國王和王后》，長篇小說《小沙子》《沉船》《戈拉》，劇本《摩吉多塔拉》《郵局》《紅夾竹桃》，詩集《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛鳥集》等.乍看之下，這是一首寫兒童與母親嬉戲的詩歌，所表達(dá)的是兒童對母親的愛，并無奇特之處.但泰戈?duì)栔允谴笪暮?，就在于他的詩作能夠在普通詩人的感覺和思路止步之處繼續(xù)向前，朝更深處邁進(jìn)，進(jìn)入“入神”的境界.②《荷葉 母親》.作者：冰心.這是一篇借景寫人，托荷贊母的散文.文章從自家院子里的蓮花寫起，重點(diǎn)寫雨中的蓮花，在雨中作者發(fā)現(xiàn)荷葉掩蓋起蓮花，觸動了自己，于是產(chǎn)生了聯(lián)想，想起了母親，想起了母親愛護(hù)兒女的情景，于是借此景抒發(fā)自己對母親保護(hù)兒女成長的感情.這樣寫荷花是為了寫“我”，寫荷葉是為了寫母親，達(dá)到“我”是雨打風(fēng)擺的荷花，而母親則是替荷花抵擋風(fēng)雨的荷葉的境界.是啊，連荷葉都會自覺地保護(hù)荷花，何況母親愛護(hù)自己的子女.于是在結(jié)尾處寫道：“母親??！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？”簡單幾筆點(diǎn)明了主旨，深化了中心.“心中的雨”暗指人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坷磨難，只有母親是保護(hù)自己度過人生路上坎坷與磨難的人.。

4. 怎樣寫列夫托爾斯泰的文學(xué)常識啊

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（1828-1910）出生在一個(gè)名叫“雅斯納亞·波良納”的貴族莊園。

他童年印象最深的是能給所有人帶來幸福 的小綠棒的故事。托爾斯泰在喀山大學(xué)就讀期間，對盧梭的學(xué)說產(chǎn)生過濃厚的興趣。

離開大學(xué)后，成為青年地主的托爾斯泰曾力圖改善農(nóng)民的生活，但卻不被農(nóng)民所理解。 這段經(jīng)歷后來在小說《一個(gè)地主的早晨》（1857）中得到了反映。

50年代，托爾斯泰在高加索入伍期間開始了文學(xué)創(chuàng)作。處女作《童年》（1852）通過對小主人公伊爾倩耶夫的單純而又富有詩意的內(nèi)心世界的細(xì)致入微的描摹，出色地表現(xiàn)了一個(gè)出身貴族家庭的、聰穎、敏感、感情熱烈，并愛作自我分析的兒童的精神成長過程。

它與后來作家寫就的《少年》和《青年》構(gòu)成了自傳三部曲。在高加索期間，托爾斯泰還發(fā)表了一些反映戰(zhàn)地生活的小說，如《襲擊》和《臺球房記分員筆記》等。

高加索迷人的自然風(fēng)光和樸實(shí)的山民，給他留下了很深的印象。他對生活有了新的認(rèn)識，平民化思想也由此萌發(fā)。

這在他后來完成的作品《哥薩克》中有清晰的反映?？死锩讈啈?zhàn)爭爆發(fā)后，托爾斯泰曾在前線堅(jiān)守一年。

他為此寫出了三篇總名為《塞瓦斯托波爾故事》（1855-1856）的特寫，以嚴(yán)酷的真實(shí)抨擊了畏敵如虎的貴族軍官，贊美了普通士兵的愛國主義精神。 托爾斯泰退役回到家鄉(xiāng)后，曾為農(nóng)民子弟辦學(xué)，后因沙皇政府干預(yù)，學(xué)校夭折。

期間，他兩次出國，并寫下了《暴風(fēng)雪》、《兩個(gè)驃騎兵》、《盧塞恩》、《阿爾貝特》、《三死》、《家庭幸?！泛汀恫ɡ飵焓靠ā罚?863）等小說。60-70年代，托爾斯泰先后完成了長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》，這兩部作品為他贏得了世界一流作家的聲譽(yù)。

70年代末80年代初，托爾斯泰經(jīng)歷了一場世界觀的激變。他否定了貴族階級的生活，站到了宗法農(nóng)民的一邊。

這時(shí)，他不僅在生活方式上發(fā)生了很大變化，而且力求使自己的作品能為普通的農(nóng)民所接受。他寫了不少民間故事和“人民戲劇”，也寫出了一些優(yōu)秀的小說，其中著名的有長篇小說《復(fù)活》（1899），劇本《黑暗的勢力》（1886）、《教育的果實(shí)》和《活尸》，中篇小說《霍爾斯托麥爾》、《伊凡·伊里奇之死》（1886）和《克萊采奏鳴曲》等。

《復(fù)活》是托爾斯泰晚年最重要的作品。男主人公聶赫留道夫是一個(gè)為自己和本階級的罪惡而懺悔的形象，瑪絲洛娃的不幸遭遇深深震動了他，他決心用自己的行動來贖罪。

聶赫留道夫?qū)θ嗣窨嚯y的同情，對本階級罪惡的懺悔，以及在懺悔過程中的矛盾、彷徨，既概括了當(dāng)時(shí)一部分進(jìn)步的貴族知識分子的精神狀態(tài)，也反映了作家本人的思想矛盾。 女主人公卡秋莎·瑪絲洛娃是一個(gè)從受欺凌的地位中逐步覺醒并走向新生的下層?jì)D女的形象。

如果說與聶赫留道夫的重逢震顫了她麻木的靈魂的話，那么與政治犯的接觸則使她開始了對新生活的探索?，斀z洛娃形象已經(jīng)越出了當(dāng)時(shí)一般作家用同情的筆調(diào)描寫下層人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表現(xiàn)了下層人民不可摧毀的堅(jiān)強(qiáng)意志。

同時(shí)，《復(fù)活》也顯示了托爾斯泰“撕下一切假面具”的決心和徹底暴露舊世界的批判激情。小說對沙俄的法律、法庭、監(jiān)獄，以及整個(gè)國家機(jī)器和官方教會，都給予了無情的抨擊。