1. 適戍在古文中什么意思

意思：謂謫罰戍邊。

適，這個(gè)字是“ 適 ”的繁體字，也是通假字，通“謫”，所以這個(gè)詞可以為 “適戍”，也可以為“謫戍”。

出處：《史記·陳涉世家》

原句：“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng) ?！?/p>

釋義：秦二世元年七月，因罪而被遣送至邊遠(yuǎn)漁陽(yáng)鎮(zhèn)這個(gè)地方。

“適戍”拼英： shì shù

釋義： 謂謫罰戍邊；指因罪謫罰戍邊的人。

擴(kuò)展資料：

適戍的近義詞：

1、謫守

謫守是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是因罪貶謫流放，出任外官或守邊。

出自：范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

原句：謫守巴陵郡。

釋義：因罪貶謫流放到巴陵郡這個(gè)地方。

2、貶謫

古代官職的情況，涉及官署名、官名、官員的職掌等方面。各朝代的情況，也不盡相同。大體可分為中央官職和地方官職兩大類(lèi)。古代官吏因過(guò)失或犯罪而被降職或流放。

出自：《明史·張文明傳》：

原句：“ 止於貶謫，人以為幸。”

釋義：最后終止了流放，人們認(rèn)為很幸運(yùn)了。

2. 初中文言文常識(shí)【絕對(duì)高分】

初中文言文知識(shí)梳理一、字音（一）多音字所謂多音字是指有兩個(gè)或兩個(gè)以上讀音的字。

一個(gè)漢字，讀音不同還意味著詞性不同、意義不同和用法不同。因此，掌握好文言文中的多音字，對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)十分重要。

如：夫有讀fú予觀(guān)夫巴陵勝狀若夫霪雨霏霏夫環(huán)而攻之有讀fū遂率子孫荷擔(dān)者三夫其夫囈語(yǔ)間有讀jiān奉命于危難之間有讀jiàn中間力拉崩倒之聲遂與外人間隔同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該歸類(lèi)整理（二）異讀字所謂異讀，是指一個(gè)字有兩個(gè)以上的讀法。文言文中的異讀有三類(lèi)：破音異讀、假借異讀、古音異讀。

1、破音異讀前人又叫“讀破”“破音”。它是用改變字的通常讀音來(lái)表示不同詞性和意義的一種辦法如：王原音wáng破音wàng乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”語(yǔ)原音yǔ破音yù此中人語(yǔ)云“不足為外人道也”2、通假異讀通假異讀，是指在通假現(xiàn)象中，通假字要按本字的讀音去讀。

如：孰為汝多知zhì乎知同智河曲智叟亡wú以應(yīng)亡同無(wú)舟首尾長(zhǎng)約八分有yòu奇有同又3、古音異讀所謂古音異讀，是指古代的一些專(zhuān)有名詞，如：人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等，因其專(zhuān)有，就有了固定性，從而保留發(fā)古音?？珊筴èhányān燕山吳廣者，陽(yáng)夏jiǎ人也，字叔。

二文言實(shí)詞古漢語(yǔ)實(shí)詞主要包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞，他們有實(shí)在的意義，能單獨(dú)回答問(wèn)題。（一）古今異義。

在文言文中，有些古今相同時(shí)詞，由于演變的結(jié)果，詞的含義表現(xiàn)出以下幾種差異：①詞義擴(kuò)大。如“江”和“河”古時(shí)專(zhuān)指長(zhǎng)江與黃河，現(xiàn)在泛指江河。

②詞義縮小。如“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的妻子指的是妻子和兒子，現(xiàn)在專(zhuān)指男子的配偶。

③詞義轉(zhuǎn)移。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”古義指低微而鄙俗（即地位低見(jiàn)識(shí)淺），而現(xiàn)在是品德惡劣、不道德的意思。

④詞義交叉。如“憐”，古今意義都有憐憫的意思，但“項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之”中的“憐”解釋為愛(ài)憐比較適合文意。

古今異義的單音詞集錄去湯郭尋（不久）走裙致詞（對(duì)――說(shuō)話(huà)）但（只是）贊（傳記結(jié)尾處的議論文字）曾（還、尚且）謝（道歉）借（即使假設(shè)借第令勿斬）比（等到比至陳）間控（拉開(kāi)）惡（怎么）委池入出發(fā)舉征（征驗(yàn)）夫或（有的人某人）進(jìn)退忠（盡力做好本分的事）獄鄙再向（過(guò)去的以前的）師（軍隊(duì)取法）古今異義的雙音詞集錄絕境交通妻子無(wú)論前途（前面的路程）所以（――的方法――的原因）會(huì)計(jì)（聚會(huì)商議）往往經(jīng)綸（籌劃治理）親戚（今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的家庭或他的成員古意：父母兄弟至親骨肉）南極（從南面到達(dá)某地）排空（沖向天空）卑鄙（低微而鄙俗）痛恨（痛心和遺憾）開(kāi)張感激（感慨而激動(dòng)）犧牲于是（介詞于和代詞是的連用）以為（把――作為宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉）可以明年幾何（多少）（二）詞類(lèi)活用。文言文中，在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，某些實(shí)詞臨時(shí)改變它原來(lái)所屬詞類(lèi)的意義和功能，當(dāng)成另一類(lèi)詞使用，這種現(xiàn)象叫“詞類(lèi)活用”。

詞類(lèi)活用主要有以下幾種情況：①名詞活用為動(dòng)詞。如“域民不以封疆之界”中的“域”意思是限制。

一狼洞其中打洞婦撫兒乳喂奶名之者誰(shuí)取名公將鼓之擊鼓置人所罾魚(yú)腹中用網(wǎng)捕狼不敢前上前愿為市鞍馬買(mǎi)不能名其一處也說(shuō)出②名詞作狀語(yǔ)。如“箕畚運(yùn)于渤海之尾”中的“箕畚”指用箕畚（裝土石），表示運(yùn)輸?shù)墓ぞ摺?/p>

其一犬坐于前像狗一樣狐鳴呼曰孔子?xùn)|游乃丹書(shū)帛曰北通巫峽，南極瀟湘亮躬耕于隴畝親自③形容詞活用為名詞。如：“此皆善良”中的“善良”指善良、誠(chéng)良的人。

溫故而知新舊的知識(shí)新的知識(shí)擇其善者而從之優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處親舊知其如此親戚朋友將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳堅(jiān)固的盔甲銳利的武器百?gòu)U具興廢棄的事情行陣和睦優(yōu)劣得所能力強(qiáng)與能力弱的人作奸犯科④形容詞活用為動(dòng)詞。如：“親賢臣，遠(yuǎn)小人”中的“親”“遠(yuǎn)”意為親近，疏遠(yuǎn)。

京中有善口技者擅長(zhǎng)善于恢弘志士志氣發(fā)揚(yáng)光大⑤動(dòng)詞活用為名詞。如：“殫其地之出，竭其廬之入”中的“出”“入”意為出產(chǎn)的東西，收入的東西。

猛浪若奔奔跑的馬屠懼，投以骨屠戶(hù)⑥意動(dòng)用法。某些名詞、形容詞帶了賓語(yǔ)，語(yǔ)意含有“以……為……”，“認(rèn)為……是……A.名詞的意動(dòng)，主觀(guān)上認(rèn)為賓語(yǔ)是什么例：父利其然也。

利：原為名詞，現(xiàn)做意動(dòng)動(dòng)詞，可譯為“認(rèn)為這樣是有利的”B.形容詞的意動(dòng)，主觀(guān)上認(rèn)為賓語(yǔ)具有某種特征、特點(diǎn)。例：不恥下問(wèn)認(rèn)為――是恥辱一覽眾山小認(rèn)為――都是渺小的固以怪之矣認(rèn)為這樣很怪異⑦使動(dòng)用法A.動(dòng)詞的使動(dòng)用法廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉使――惱怒所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能B.形容詞的使動(dòng)用法苦其心志，勞其筋骨無(wú)案牘之勞形使――勞累（三）一詞多義。

古漢語(yǔ)絕大多數(shù)是一字一詞，因此一詞多義實(shí)際上主要是一字多義。所謂“多義”，即既有本義又有引申義，比喻義等。

理解一詞多義要了解學(xué)習(xí)它們?cè)诠艥h語(yǔ)中的多種意義，并要在具體語(yǔ)境中辨別確定其含義。初中常見(jiàn)文言實(shí)詞集錄安（1）形容詞，安定的、安逸的然后知生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)（2）形容詞，安穩(wěn)的、穩(wěn)定的如：風(fēng)雨不動(dòng)安如山（3）疑問(wèn)代詞怎么如：安得廣廈千萬(wàn)間（4）動(dòng)詞養(yǎng)衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人把（。

3. 文言文文學(xué)常識(shí)

測(cè)試要求：1、理解文章的內(nèi)容和作者的觀(guān)點(diǎn).2、理解課外淺易文言文的基本內(nèi)容.3、文言翻譯4、常見(jiàn)實(shí)詞5、常見(jiàn)虛詞6、默寫(xiě)課文或片斷.7、正確朗讀或斷句.文言文翻譯（一） 翻譯文言文的原則.翻譯文言文的三個(gè)基本原則是“信”、“達(dá)”、“雅”.“信”的要求是忠實(shí)于原文的內(nèi)容和每個(gè)句子的含義，用現(xiàn)代漢語(yǔ)字字落實(shí)、句句落實(shí)直譯出來(lái).“達(dá)”的要求是翻譯出的現(xiàn)代文表意要明確，語(yǔ)言要通暢、語(yǔ)氣不走樣.“雅”的要求是用簡(jiǎn)明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式及風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái).一般做到“信”、“達(dá)”即可.（二）文言文翻譯的關(guān)鍵是譯準(zhǔn)重點(diǎn)字詞.（三）文言文翻譯五字法：1、留 專(zhuān)有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、器具、時(shí)間名詞等，可照錄不翻譯.例：“慶歷四年春，騰子京謫守巴陵郡.”（《岳陽(yáng)樓記》）2、補(bǔ) 在翻譯文言文時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略成分.3、刪 古文中有的虛詞現(xiàn)在已不用，不譯也不影響表達(dá)，可刪.例發(fā)語(yǔ)詞“夫”，相當(dāng)于頓號(hào)的“之”等.4、換 在翻譯時(shí)應(yīng)把古詞換成相應(yīng)的現(xiàn)代詞.例：“歲賦其二”中“歲”換成“年”.5、調(diào) 古漢語(yǔ)的謂語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置、介賓結(jié)構(gòu)后置等翻譯時(shí)須調(diào)整詞序，使之合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)律.。

4. 文言文常識(shí)

文言文是中國(guó)古代的一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。

春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物，而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡(jiǎn)笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在“一卷”竹簡(jiǎn)上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來(lái)當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)的來(lái)往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會(huì)用“文言文”已經(jīng)演變成讀書(shū)識(shí)字的象征。

文言文是相對(duì)白話(huà)文而來(lái)的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來(lái)寫(xiě)作，注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整且使用標(biāo)點(diǎn)，包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。學(xué)習(xí)文言文需要有很好的語(yǔ)言、語(yǔ)法和文學(xué)功底。

5. 關(guān)于古文的基本常識(shí)

古文定義：在1954年以前的文言文的統(tǒng)稱(chēng)（一般不包括“駢文”）. 唐宋八大家，是唐宋時(shí)期八個(gè)散文代表作家的合稱(chēng)，指的是唐代的韓愈、柳宗元、宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏.與駢文相對(duì)而言的﹐奇句單行﹑不講對(duì)偶聲律的散體文.魏晉以后駢儷文盛行﹐講究對(duì)偶﹐句法整齊而文詞華麗.北朝后周蘇綽反對(duì)駢體浮華﹐仿《尚書(shū)》文體作《大誥》﹐以為文章標(biāo)準(zhǔn)體裁﹐時(shí)稱(chēng)“古文”﹐即以先秦散文語(yǔ)言寫(xiě)作文章.其后﹐至唐代韓愈﹑柳宗元等﹐主張恢復(fù)先秦和漢代散文內(nèi)容充實(shí)﹑長(zhǎng)短自由﹑樸質(zhì)流暢的傳統(tǒng)﹐即稱(chēng)這樣的散體文為古文.韓愈《題歐陽(yáng)生哀辭后》說(shuō)：“愈之為古文﹐豈獨(dú)取其句讀不類(lèi)於今者邪﹖思古人而不得見(jiàn)﹐學(xué)古道則欲兼通其辭.”《師說(shuō)》說(shuō)：“李氏子蟠﹐……好古文﹐六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之﹐不拘于時(shí)﹐學(xué)于余.”都正式提出了古文的名稱(chēng)﹐并為后世所沿用.唐代優(yōu)秀的古文家﹐雖以復(fù)古為號(hào)召﹐卻富有革新精神.他們既強(qiáng)調(diào)“道”的重要﹐也很注重“文”的作用﹐并崇尚創(chuàng)造﹐主張“惟古於詞必己出”﹑“文從字順各識(shí)職”（韓愈《南陽(yáng)樊紹述墓志銘》）.他們所作的古文﹐實(shí)際上是一種新型散文﹐從當(dāng)時(shí)口語(yǔ)中提煉而成為一種新的書(shū)面語(yǔ)言﹐有自己的個(gè)性與時(shí)代現(xiàn)實(shí)性﹐也有部分較為艱深僻澀的﹐但非主流.明代倡導(dǎo)“文必秦漢”的何景明說(shuō)：“夫文靡於隋﹐韓力振之﹐然古文之法亡於韓.”（《與李空同論詩(shī)書(shū)》）﹐從這句話(huà)可以看出﹐韓愈的所謂古文與先秦漢代之文不同﹐它是既有所繼承又有所創(chuàng)新的.。

6. 文言文的基本常識(shí)

文言文結(jié)構(gòu)（一）判斷句 所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句式。

其常見(jiàn)的形式有以下幾種： 1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”等形式。如：“廉頗者，趙之良將也?！?/p>

[練習(xí)1]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類(lèi)判斷句。（句數(shù)在3句以上） ①陳勝者，陽(yáng)城人也。

②項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。 ③南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。

④噌吰者，周景王之無(wú)射也。 ⑤七略四庫(kù)，天子之書(shū)。

⑥宮中府中，俱為一體。 ⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立。

⑧此三者，吾遺恨也。 ⑨賂秦而力虧，破滅之道也。

⑩斯用兵之效也。 2.采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠(chéng)”“為”等表示判斷。

如：“此乃臣效命之秋也?！? [練習(xí)1]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類(lèi)判斷句。

（句數(shù)在3句以上） ①問(wèn)今是何世，乃不知有漢。 ②不知天上宮闕，今夕是何年。

③即今之傫然在墓者。 ④梁父即楚將項(xiàng)燕。

⑤此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。 ⑥非死，則徙爾。

⑦此皆良實(shí)，志慮忠純。 ⑧此誠(chéng)危急存亡之秋也。

⑨如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。 ⑩我乃楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘。

3.采用否定副詞“非”表示否定。如：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！?/p>

[練習(xí)1]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類(lèi)判斷句。（句數(shù)在3句以上） ①登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。

②城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。 ③非挾太山以超北海之類(lèi)也。

（二）被動(dòng)句 文言文中，有些語(yǔ)句的主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。其常見(jiàn)類(lèi)型有： 1.“見(jiàn)”“……見(jiàn)……于”“于”表被動(dòng)。

如：“吾常見(jiàn)笑于大方之家?！? [練習(xí)1]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類(lèi)被動(dòng)句。

（句數(shù)在3句以上） ①臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王。 ②秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。

③故內(nèi)惑于鄭秀，外欺于張儀。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。

2.“為”“為……所”表被動(dòng)。如：“父母宗族，皆為戮沒(méi)?！?/p>

①而身死國(guó)滅，為天下笑。 ②為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。

③為予群從所得。 ④恐為操所先。

⑤其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅。 （三）倒裝句 文言中的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝等。

1.賓語(yǔ)前置 所謂賓語(yǔ)前置，就是通常作賓語(yǔ)的成分，置于謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語(yǔ)。

賓語(yǔ)前置通常分為四種情況。 （1）疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。

如：“大王來(lái)何操？” “微斯人，吾誰(shuí)與歸？” （2）否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“古之人不余欺也?！?/p>

（3）借助“之”“是”將賓語(yǔ)提前。如：“句讀之不知，惑之不解?！?/p>

“孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見(jiàn)也。” （4）介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)前置。

如：“不然，籍何以至此？” 2.定語(yǔ)后置 通常定語(yǔ)應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語(yǔ)句中卻有很多句子將定語(yǔ)放在中心詞之后。如：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”

其中的“利”“強(qiáng)”都是后置定語(yǔ)。文言中的定語(yǔ)后置有以下幾種情況。

（1）用“之”使定語(yǔ)后置。如：“四海之大，有幾人歟？” （2）用“者”的后置。

如：“馬之千里者，一食或盡粟一石?！? 3.狀語(yǔ)后置 文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。

如：“貧者語(yǔ)于富者曰”“于富者”就是置于句后作補(bǔ)語(yǔ)的介詞短語(yǔ)。 4.主謂倒裝 這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。

如：“甚矣，汝之不惠?！薄懊涝眨疑倌曛袊?guó)。”

[小練習(xí)]判斷下列各句中的句式。 ①保民而王，莫之能御也。

②王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。 ③德何如，則可以王矣？ ④何由知吾可也？ ⑤甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！ ⑥欲祠韋蘇州、白樂(lè)天諸公于其中 ⑦故凡為愚者，莫我若也。

⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。 （四）省略句 文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。

文言文中的省略句通常有： 1.省略主語(yǔ)。 （1）承前省。

如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章?！? （2）承后省。

如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入?！? （3）自述省。

如：“（予）愛(ài)是溪，入二三里，（予）得其尤絕者家焉?！? （4）對(duì)話(huà)省。

如：“（孟子）曰：‘獨(dú)樂(lè)（yuè）樂(lè)（lè），與人樂(lè)（yuè）樂(lè)（lè），孰樂(lè)（lè）？’（王）曰：‘不若與人。’” 2.省略謂語(yǔ)。

如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭?！? 3.省略賓語(yǔ)。

如：“可燒而走（之）也。” 4.省略介詞賓語(yǔ)。

如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶(hù)。” 5.省略介詞“于”。

如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉?！? [小練習(xí)]補(bǔ)充下面句子中省略的成分。

①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。 ②故西門(mén)豹為鄴令，名聞天下。

③均之二策，寧許以負(fù)秦曲。 ④皆出山下平地，蓋上出也。

⑤今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 ⑥漁工水師雖知而不能言。

⑦國(guó)人莫敢言，道路以目。 ⑧使將士更休。