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    • 古漢文學常識

      2022-09-05 綜合 86閱讀 投稿:舊夏天

      1.古代文學常識

      一、文化常識1、初唐四杰:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

      2、三國:魏、蜀、吳。3、四大古典名著:《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。

      4、四大民間傳說:《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》。5、世界四大短篇小說巨匠:契訶夫、莫泊桑、馬克吐溫、歐亨利。

      6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就,其詩與黃庭堅并稱蘇黃。7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙秋思》,被譽為秋思之祖。

      8、曹雪芹披閱十載,增刪五次創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現(xiàn)實主義作品《紅樓夢》(又稱《石頭記》),它問世后就廣為流傳,深受人們喜愛,還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學問紅學,紅學現(xiàn)已成為世界文學研究中的重要課題。9、魯迅是中國現(xiàn)代文學的奠基人,陳毅被稱為元帥詩人;臧克家因詩作多為農(nóng)村題材,有泥土詩人之稱;田間被聞一多譽為時代的鼓手(擂鼓詩人)。

      10、歲寒三友:松、竹、梅。11、花中四君子:梅、蘭、竹、菊。

      12、文人四友:琴、棋、書、畫。13、文房四寶:筆、墨、紙、硯。

      14、四庫全書:經(jīng)、史、子、集。15、《詩經(jīng)》六義指:風、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現(xiàn)手法)。

      16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁:第一。

      18、三綱五常:三綱:父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱;五常:仁、義、禮、智、信。19、四書五經(jīng)是儒家的主要經(jīng)典:四書即《論語》《孟子》《中庸》《大學》;五經(jīng)指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

      20、三皇:天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng);五帝:黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。21、五金:金、銀、銅、鐵、錫。

      22、五味:酸、甜、苦、辣、咸。23、五行:金、木、水、火、土。

      24、永字八法是說永字具有:點、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。25、古代的學校有庠、序、太學等名稱,明清時最高學府為國子監(jiān)。

      26、三教九流:三教:儒教、佛教、道教;九流:儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。27、古代科舉考試(從隋代至明清):①童生試,也叫童試,應試者不分年齡大小都稱童生,合格后取得生員(秀才、相公)資格,這樣才能參加科舉考試。

      ②鄉(xiāng)試,明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試,由秀才參加,考取的叫舉人,第一名叫解(jie)員。③會試,明清兩代每三年在京城舉行的一次考試,各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應考,錄取三百名為貢士,第一名叫會元。

      ④殿試,是科舉制最高級別的考試,皇帝在殿廷上,對會試錄取的貢士親自策問,以定甲第。錄取分三甲:一甲三名,賜進士及第的稱號,第一名稱狀元(鼎元),第二名稱榜眼,第三名稱探花,合稱三甲鼎;二甲若干名,賜進士出身的稱號;三甲若干名,賜同進士出身的稱號。

      二、中國文學之最1、最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》;2、最早的愛國詩人是屈原;3、最早的田園詩人是東晉的陶淵明;4、最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參;5、古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾;6、古代最杰出的女詞人是南宋的李清照;7、古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾;8、古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白;9、古代最偉大的現(xiàn)實主義詩人是唐代的杜甫;10、古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游;11、古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》;12、古代最著名的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》;13、古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》;14、古代最偉大的現(xiàn)實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》;15、古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》;16、古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》;17、古代最早的語錄體散文是《論語》;18、古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》;19、古代最早的紀傳體通史是《史記》;20、古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》;21、現(xiàn)代最偉大的文學家是魯迅;22、現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》;23、現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。三、常見借代詞語1、桑梓:家鄉(xiāng)2、桃李:學生3、社稷、軒轅:國家4、南冠:囚犯5、同窗:同學6、烽煙:戰(zhàn)爭7、巾幗:婦女8、絲竹:音樂9、須眉:男子10、嬋娟、嫦娥:月亮11、手足:兄弟12、汗青:史冊13、伉儷:夫妻14、白丁、布衣:百姓15、傴僂,黃發(fā):老人16、桑麻:農(nóng)事17、提攜,垂髫:小孩18、三尺:法律19、膝下:父母20、華蓋:運氣21、函、簡、箋、鴻雁、札:書信22、廟堂:朝廷四、作者作品1、唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

      2、并稱韓柳的是韓愈和柳宗元,他們是唐朝古文運動的倡導者。3、一門父子三詞客:蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)。

      4、豪放派詞人:蘇軾、辛棄疾,并稱蘇辛;婉約派詞人:李清照(女詞人)。5、李杜:李白、杜甫。

      小李杜:李商隱、杜牧。6、屈原:我國最早的偉大詩人,他創(chuàng)造了楚辭這一新詩體,開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風格。

      7、孔子名丘,字仲尼,春秋時魯國人,。

      2.中國古代文學知識

      第一編 先秦文學(36學時) 概況(1學時) 1、先秦文學的范圍。

      2、我國文學的開端;原始歌謠和上古神話;神話是中華民族童年的百科全書,我國文學遺產(chǎn)的最早珍品。 3、我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。

      作為古代現(xiàn)實主義文學的源頭,《詩經(jīng)》無論在文學表現(xiàn)的對象和手法上均有開創(chuàng)的意義。 4、戰(zhàn)國時期的社會變革,“百家爭鳴”局面的出現(xiàn),促進了散文的興盛。

      歷史散文和 諸子散文佳作如林,名家輩出,為我國散文的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。 5、屈原是我國文學史上第一位偉大的詩人,以《離騷》為代表的優(yōu)秀詩篇,充滿崇高的思想情操,愛國主義的激情和浪漫主義的神奇色彩,開辟了我國浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。

      思考題:先秦文學的概況如何? 第一章 上古神話(2學時) 1、神話與神話的產(chǎn)生。神話按照馬克思的說法是“在人民幻想中經(jīng)過不自覺的藝術(shù)方式所加工過的自然界和社會形態(tài)?!?/p>

      神話的產(chǎn)生與原始人的生產(chǎn)力水平及思維能力有密切關(guān)系;神話產(chǎn)生的途徑通常包括勞動生產(chǎn)和宗教活動兩個方面。 2、神話的內(nèi)容。

      我國古代神話是非常豐富的,種類也十分齊全,諸如宇宙生成神話、人類起源神話、英雄神話、洪水神話,以及各種有關(guān)神格種類、習性、形態(tài)等描繪性神話,一應俱全。 3、神話的藝術(shù)及其民族特色。

      上古神話是原始人浪漫主義精神的體現(xiàn),它用夸張幻想的手段表達原始人對自然、社會的理解和想象。我國神話有其鮮明的民族特色,在內(nèi)容上歌唱生生不息的創(chuàng)造精神,表現(xiàn)不屈不撓、頑強執(zhí)著的追求,贊頌一往無前的獻身行為,具有積極向上的浪漫主義精神,在藝術(shù)上色彩濃郁,富于幻想。

      4、神話的意義和影響。 思考題:1、上古神話的內(nèi)容及特征如何? 2、上古神話與原始宗教的關(guān)系如何? 第二章 周代詩歌與《詩經(jīng)》(13學時) 1、古謠諺、咒語與周詩的形成。

      在《詩經(jīng)》之前,我國古代詩歌已有了很長時間的發(fā)展歷史,古謠諺及古咒語是早期詩歌的兩種主要形式,也是周代詩歌的前驅(qū)。周代是我國古代詩歌大繁榮的時期,除《詩經(jīng)》外,保留在《周易》、《左傳》等書中的詩歌也為數(shù)不少,可與《詩經(jīng)》相比勘。

      2、《詩經(jīng)》的體制與編纂?!对娊?jīng)》共收入西周初年至春秋中葉大約五百年間的詩歌三百零五首。

      分風、雅、頌三個部分。詩三百篇的地域包括今天的陜西、山西、河南、河北、湖北、山東等省的全部或一部分。

      其中有的是民歌,也有一部分為貴族、士大夫的創(chuàng)作,絕大部分的作者姓名已不可考?!对娊?jīng)》的收集整理,過去有種種說法,其中影響較大的有獻詩之說、采詩之詩及孔子刪詩之說三種。

      今人多以為《詩經(jīng)》的匯集成編,大約是由朝廷及地方諸侯及樂師共同完成?!对娊?jīng)》在先秦只稱為《詩》或“詩三百”,漢以后被儒家奉為經(jīng)典,才稱為《詩經(jīng)》。

      3、《詩經(jīng)》分類概述。①周部族史詩;②政治諷刺詩;③賦役詩;④農(nóng)事詩;⑤情詩;⑥雜事詩。

      《詩經(jīng)》是周代社會生活各個方面的反映,周代各個階層人們的生活、情感均在《詩經(jīng)》中有所印證。其中有的篇目展示了周人成長的歷史;有的表現(xiàn)貴族、士大夫、小吏、百姓、甚至是奴隸對社會政治的憂慮或不滿;有的表現(xiàn)貴族禮制生活及燕享酬酢、節(jié)日慶典;有的表現(xiàn)小國與小吏不堪驅(qū)使、抨擊勞逸不均的社會現(xiàn)實;有的展現(xiàn)周人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況;有的表現(xiàn)愛情與家庭婚姻的甜蜜或不幸;有的描寫了周代婦女遭棄的社會問題;有的反映出家庭宗族及朋友的關(guān)系與友情。

      總之,《詩經(jīng)》多方面地展示了周代社會生活各個方面的內(nèi)容,是一部現(xiàn)實主義的力作。 4、《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就。

      ①《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義藝術(shù)特征及手法;②敘事、說理、抒情、寫景、議論諸體兼?zhèn)涞乃囆g(shù)手段;③《詩經(jīng)》的句式與章法;④《詩經(jīng)》的語言藝術(shù);⑤《詩經(jīng)》的賦比興手法。 思考題:1、何為六義、四始、毛詩、四家詩、變風變雅? 2、《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容是什么? 3、《詩經(jīng)》的主要藝術(shù)特色是什么? 4、賦比興的藝術(shù)手法在《詩經(jīng)》中有何具體體現(xiàn)? 第三章 先秦歷史散文(5學時) 1、先秦歷史散文發(fā)展的基礎(chǔ)。

      社會大變革;思想文化領(lǐng)域的新空氣;社會發(fā)展對史書體例的新要求。 2、殷商至春秋時期的歷史散文。

      甲骨文、金文為古代散文體制的起源;《周易》為占卜之書,其中也表現(xiàn)了一定的歷史內(nèi)容;《尚書》為最早的記言體的史書;《春秋》是最早的編年體歷史大事記。 3、《左傳》。

      《左傳》的作者;《左傳》的體例與內(nèi)容;《左傳》的藝術(shù):《左傳》雖然是一部歷史著作,但具有豐富的文學性,它敘事注重故事性、戲劇性,有緊張動人的情節(jié),長于寫戰(zhàn)爭,特別是城濮之戰(zhàn)、鞌之戰(zhàn)、肴之戰(zhàn)、長勺之戰(zhàn),都記述得脈胳連貫,首尾完整而又變化多端,有聲有色?!蹲髠鳌酚绕渖朴趯懶腥宿o令。

      4、《國語》?!秶Z》的體例及內(nèi)容;《國語》的藝術(shù):《國語》的成就遠不如《左傳》,不過其中也有寫得對話風趣、故事生動、人物性格刻劃得較為細致的出色篇章。

      5、《戰(zhàn)國策》?!稇?zhàn)國策》的體例;《戰(zhàn)國策》的成書過程;《戰(zhàn)國策》的內(nèi)容與藝術(shù):《戰(zhàn)國策》所反映的是戰(zhàn)國縱橫家的思想,所刻劃的策士形象活躍生動,書中對政客及策士的權(quán)謀、譎詐進行了客。

      3.請問古代漢語有哪些文學常識

      1、詩書:《詩經(jīng)》、《尚書》2、風騷:《詩經(jīng)》、《楚辭》。

      《詩經(jīng)》中的《國風》,《楚辭》中的《離騷》文學成就最高,對后世影響極大,故常以“風騷”并舉,分別指代《詩經(jīng)》、《楚辭》。3、屈宋:屈原和宋玉。

      劉勰《文心雕龍?辨騷》云:屈宋逸步,莫之能追。4、先秦三史傳:《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》5、春秋三傳:《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》6、四史:《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》7、四書:《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》8、三玄:《莊子》、《老子》、《周易》9、五經(jīng):《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》10、蒙子三書:《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》10史學雙璧:《史記》、《資治通鑒》11樂府雙璧:《孔雀東南飛》、《木蘭詩》12、文章西漢兩司馬:司馬相如(賦)、司馬遷(散文)13、班馬:司馬遷、班固14、三曹:漢魏間的曹操、曹丕、曹植。

      他們的詩作繼承了《詩經(jīng)》、楚辭、漢樂府的傳統(tǒng),氣魄宏偉,慷慨悲涼。15、建安七子:漢末時期作家孔融、王粲、陳琳、徐干、阮禹、應玚、劉楨。

      16、竹林七賢:魏晉時期作家嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、劉伶、王戎。17、初唐四杰:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王18、王孟:唐王維和孟浩然。

      田園詩人。19、高岑:唐高適和岑參。

      邊塞詩人。20、韓柳:唐散文家韓愈、柳宗元。

      古文運動的代表作家。21、三蘇:北宋文學家蘇軾、蘇洵、蘇轍三父子。

      22、蘇門四學士:北宋詩人黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒,均出于蘇軾門下。23、唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。

      24、元曲四大愛情悲?。宏P(guān)漢卿《拜月亭》;王實甫《西廂記》;白樸《墻頭馬上》;鄭光祖《倩女離魂》25、元代四大戲劇家:關(guān)漢卿、馬致遠、王實甫、白樸(關(guān)漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸)26、十大古典喜?。宏P(guān)漢卿《救風塵》;王實甫《西廂記》;鄭廷玉《看錢奴》;白樸《墻頭馬上》;康進之《李逵負荊》;吳炳《綠牡丹》;施君美《幽閨記》;康?!吨猩嚼恰?;高濂《玉簪記》;李漁《風箏誤》27、十大古典悲?。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》;紀君祥《趙氏孤兒》;馮夢龍《精忠旗》;李玉《清忠譜》;孔尚任《桃花扇》;馬致遠《漢宮秋》;高則成《琵琶記》;劉東生《嬌紅記》;洪升《長生殿》;方成培《雷峰塔》28、明代三大小說家:羅貫中《三國演義》;吳承恩《西游記》;施耐庵《水滸傳》29、清代三大小說家:曹雪芹《紅樓夢》;蒲松齡《聊齋志異》;吳敬梓《儒林外史》30、晚清四大譴責小說:李寶嘉《官場現(xiàn)形記》;吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》;曾樸《孽海花》;劉鶚《老殘游記》。

      4.歷史文學常識有哪些

      中國歷史文學常識集錦 (一) 【科舉職官】〖鄉(xiāng)試〗:錄取者稱為"舉人",第一名稱為"解元"、〖會試〗:錄取者稱為"貢生",第一名稱為"會元"、〖殿試〗:錄取者稱為"進士",第一名稱為"狀元",第二名為"榜眼",第三名為"探花" 【四書】《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》 【五經(jīng)】《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》 【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股 【六子全書】《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚子法言》、《文中子中說》 【漢字六書】象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借 【書法九勢】落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒 【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮成、向秀、王戎 【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂 (二) 【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生 【揚州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘 【北宋四大家】黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石 【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 【十三經(jīng)】《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《孟子》 【四大民間傳說】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇與許仙》 【四大文化遺產(chǎn)】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經(jīng)卷》 【元代四大戲劇】關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》 (三) 【晚清四大譴責小說】李寶嘉《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?;ā?【五彩】青、黃、赤、白、黑 【五音】宮、商、角、徵、羽 【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙 【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào) 【七大藝術(shù)】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學、建筑、電影 【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯 【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生 【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見 【六藝】禮、樂、射、御、書、數(shù) 【六義】風、賦、比、興、雅、頌 (四) 【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山 【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺 【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山 【五湖】鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗 【四海】渤海、黃海、東海、南海 【四大名橋】廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋 【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗 【四大名剎】靈巖寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天臺〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗 【四大名樓】岳陽樓〖湖南岳陽〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖云南昆明〗 【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農(nóng)壇〗、愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗 【四大古鎮(zhèn)】景德鎮(zhèn)〖江西〗、佛山鎮(zhèn)〖廣東〗、漢口鎮(zhèn)〖湖北〗、朱仙鎮(zhèn)〖河南〗 【四大碑林】西安碑林〖陜西西安〗。

      5.我想收集一些中國古代文學常識(尤其是一些不常見的)

      1. 第一位女詩人是:蔡琰(文姬) 2. 第一部紀傳體通史:史記- 3. 第一部詞典是:爾雅- 4. 第一部大百科全書是:永樂大典- 5. 第一部詩歌總集是:詩經(jīng)- 6. 第一部文選:昭明文選- 7. 第一部字典:說文解字- 8. 第一部神話集:山海經(jīng)- 9. 第一部文言志人小說集:世說新語- 10. 第一部文言志怪小說集:搜神記- 11. 第一部語錄體著作:論語- 12. 第一部編年體史書是:春秋- 13. 第一部斷代史:漢書- 14. 第一部兵書:孫子兵法- 15. 文章西漢兩司馬:司馬遷。

      司馬相如- 16. 樂府雙璧:木蘭詞 孔雀東南飛,加上《秦婦吟》為樂府三絕- 17. 史學雙璧:史記 資治通鑒- 18. 二拍:初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 (凌蒙初)- 19. 大李杜:李白 杜甫 小李杜:李商隱 杜牧- 20. 中國現(xiàn)代文壇的雙子星座:魯迅 郭沫若- 21. 三不朽:立德 立功 立言- 22. 三代:夏 商 周- 23. 《春秋》三傳:左傳 公羊傳 谷梁傳- 24. 三王:夏禹 商湯 周公- 25. 三山:蓬萊 方丈 瀛洲- 26. 三教:儒 釋 道- 27. 三公:周時,司馬 司徒 司空- 西漢,丞相 太尉 御史大夫- 清明,太師 太傅 太保- 28. 三曹:曹操 曹丕 曹植- 29. 公安三袁:袁宗道 袁宏道 袁中道- 30. 江南三大古樓:湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣- 31. 歲寒三友:松 竹 梅- 32. 三輔:左馮翊 右扶風 京兆尹- 33. 科考三元:鄉(xiāng)試,會試,殿試和自的第一名(解元,會元,狀元)- 34. 殿試三鼎甲:狀元 榜眼 探花- 35. 中國三大國粹:京劇 中醫(yī) 中國畫- 36. 三言:喻世明言 警世通言 醒世恒言(馮夢龍)- 37. 儒家經(jīng)典三禮:周禮 儀禮 禮記- 38. 三吏:新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏- 39. 三別:新婚別 垂老別 無家別- 40. 郭沫若 “女神”三部曲:女神之再生 湘果 棠棣之花- 41. 茅盾“蝕”三部曲:幻滅 動搖 追求- 農(nóng)村三部曲:春蠶 秋收 殘冬- 42. 巴金“愛情”三部曲:霧 雨 電- “激流”三部曲:家 春 秋- 43. 第一部國別史:國語- 44. 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集:國策 戰(zhàn)國策- 45. 第一部專記個人言行的歷史散文:晏子春秋- 46. 第一位偉大的愛國詩人:屈原- 47. 第一首長篇敘事詩:孔雀東南飛(357句,1785字)- 48. 第一部文學批評專著:《典論·論文》(曹丕)- 49. 第一位田園詩人:東晉,陶淵明- 50. 第一部文學理論和評論專著:南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》- 51. 第一部詩歌理論和評論專著:南北朝梁人鐘嶸的《詩品》- 52. 第一部科普作品,以筆記體寫成的綜合性學術(shù)著作:北宋的沈括的《夢溪筆談》- 53. 第一部日記體游記:明代的徐宏祖的《徐霞客游記》- 54. 第一位女詞人,亦稱“一代詞宗”:李清照-- 1. 我國第一部長篇諷刺小說:儒林外史- 2. 我國第一部介紹進化論的譯作:嚴復譯的赫胥黎的《天演論》,他是一個由不懂外,卻成了翻譯家的人。- 3. 我國第一部個人創(chuàng)作的文言短篇小說集:聊齋志異- 4. 我國新文學史上第一篇短篇小說是:狂人日記- 5. 第一位開拓“童話園地”的作家是:葉圣陶- 6. 我國第一部浪漫主義神話小說:西游記- 7. 第一篇報告文學作品是:(夏衍)包身工- 8. 新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家:老舍 .其作品是; 龍須溝- 9. 先秦時期的兩大顯學是:儒 墨- 10. 儒家兩大代表人物是:孔丘和孟子,分別被尊至圣和亞圣。

      - 11. 唐代開元,天寶年間,有兩大詞派,:以高適,岑參為代表的邊塞詩 以王維,孟在為代表的其風格,前者雄渾豪,后者恬淡疏樸- 12. 常把宋詞分為豪放,婉約兩派。前者以蘇軾,辛棄疾為代表,后者以柳永,周邦彥,李清照為代表。

      - 13. “五四”新文化運動高舉的兩面大旗:反對舊禮教,提倡新道德,反對舊文學,提倡新文學- 14. 兩篇《狂人日記>>的作者分別是:俄羅斯的果戈里 我國的魯迅- 15. 世界文學中有兩大史詩:伊利亞特 奧德賽- 16. 佛教三寶是:佛(大知大覺的) 法(佛所說的教義)僧(繼承或宣揚教義的人)- 17. 三從四德中三從:未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子- 四德:婦德 婦言 婦容 婦功/品德 辭令 儀態(tài) 女工- 18.初伏,中伏,末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個庚日為初伏的第一天,第四個庚日為中伏的第一天,立秋節(jié)后的第一個庚日是末伏的第一天。

      初伏,末伏后十天,中伏十天或二十天。- 19.三綱五常:三綱:父為子綱 群為臣綱 夫為妻綱- 五常:仁 義 禮 智 信- 20.三姑六婆:三姑:尼姑 道姑 卦姑- 六婆:媒婆 師婆(巫婆) 牙婆 虔婆 藥婆 接生婆- 21.三皇五帝:三皇:伏羲 燧人 神農(nóng)- 五帝:黃帝 顓頊 帝嚳 堯 舜- 22.三教九流:三教:儒 道 釋- 九流:儒家 道家 陰陽 法 名 墨 縱橫 雜 農(nóng)- 23.三山五岳:東海里的三座仙山:瀛洲、蓬萊、方丈;- 五岳:東岳泰山 南岳衡山 西岳華山 北岳恒山 中岳嵩山- 24.三性:祭祀用的牛羊豬(太牢)(無牛為少牢)- 25.三一律:歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則,就是地點一致,時間一致,情節(jié)一致。

      - 26.佛教三昧:止息雜慮,心專注于一境。(修行方法之一)- 27.佛教三藏:總說根本教義為經(jīng),述說戒律為律,闡發(fā)教義為論(通曉三藏的叫三藏法師)- 28.三省六部:三?。褐袝。Q策)門下?。▽徸h)尚書?。▓?zhí)行)。

      6.問一些古代文學知識

      (四庫全書) 浩如煙海的中華文化典籍是世界文明歷史上最博大、最宏偉的寶藏之一,二百多年前創(chuàng)修的《四庫全書》(1773年)可以稱為中華傳統(tǒng)文化最豐富最完備的集成之作。

      中國文、史、哲、理、工、醫(yī),幾乎所有的學科都能夠從中找到它的源頭和血脈,幾乎所有關(guān)于中國的新興學科都能從這里找到它生存發(fā)展的泥土和營養(yǎng)。從那時開始,作為國家正統(tǒng)、民族根基的象征,已成為中國乃至東方讀書人安身立命夢寐以求的圭臬和后代王朝維系統(tǒng)治宏揚大業(yè)的“傳國之寶”。

      《四庫全書》共收書3460多種、79000多卷、36000多冊,分為經(jīng)、史、子、集四部。其中“經(jīng)部”分為“易、書、詩、禮、春秋、孝經(jīng)、五經(jīng)總義、四書、樂、小學”等10類;“史部”分為“正史、編年、紀事本末、別史、雜史、詔令奏議、傳記、史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評”等 15類;“子部” 分為“儒家、兵家、法家、農(nóng)家、醫(yī)家、天文算法、術(shù)數(shù)、藝術(shù)、譜錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家”等14類;“集部”分為“楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲”等05類。

      總共44類。為了保存這批精典文獻,由皇帝“御批監(jiān)制”,從全國征集3800多文人學士,集中在京城,歷時十年,用工整的正楷抄書七部,連同底本,共八部。

      建閣深藏,世人難得一見。雖然由數(shù)千人抄寫,但字體風格端莊規(guī)范,筆筆不茍,如出一人。

      所以,無論從內(nèi)容上還是從形式上看,都具有十分難得的研究、收藏和欣賞價值。后幾經(jīng)戰(zhàn)亂,損毀過半,更使這套世界出版史上的巨制,成為舉世罕見的無價之寶 《四庫全書》是我國現(xiàn)存最大的一部官修叢書,是清乾隆皇帝詔諭編修的我國乃至世界最大的文化工程。

      全書分經(jīng)、史、子、集四部,收書3503種,79309卷,存目書籍6793種,93551卷,分裝36000余冊,約10億字。相當于同時期法國狄德羅主編《百科全書》的44倍。

      清乾隆以前的中國重要典籍,許多都收載其中。由于編纂人員都是當時的著名學者,因而代表了當時學術(shù)的最高水平。

      乾隆編修此書的初衷雖是"寓禁于征",但客觀上整理、保存了一大批重要典籍,開創(chuàng)了中國書目學,確立了漢學在社會文化中的主導地位,具有無與倫比的文獻價值、史料價值、文物價值與版本價值。本次出版的《四庫全書精編》,精選《四庫全書》之精華,以便于讀者誦讀為宗旨,所選之文,趣味清源,神采煥發(fā),無一語不耐人尋味,無一篇不睿人智慧,數(shù)千年道術(shù)學藝文章之精華,幾盡薈萃于斯。

      乾隆三十八年(1773年)二月,《四庫全書》正式開始編修,以紀昀、陸錫熊、孫士毅為總纂官,陸費墀為總校官,下設(shè)纂修官、分校官及監(jiān)造官等400余人。名人學士,如戴震(漢學大師),邵晉涵(史學大師)及姚鼐、朱筠等亦參與進來。

      同時,征募了抄寫人員近4000人,鴻才碩學薈萃一堂,藝林翰海,盛況空前,歷時10載。至1782年,編纂初成;1793年始全部完成。

      耗資巨大,是"康乾盛世"在文化史上的具體體現(xiàn)。 乾隆三十八年(1773后)三月,《四庫全書》館設(shè)立不久,總裁們考慮到這部書囊括古今,數(shù)量必將繁多,便提出分色裝潢經(jīng)、史、子、集書衣的建議。

      書成后它們各依春、夏、秋、冬四季,分四色裝潢,即經(jīng)部綠色,史部紅色,子部月白色,集部灰黑色,以便檢閱。 因《四庫全書總目》卷帙繁多,翻閱不易,乾隆帝諭令編一部只記載書名、卷數(shù)、年代、作者姓名,便于學者"由書目而尋提要,由提要而得全書"的目錄性圖書。

      乾隆三十九年(1774年),總纂官紀昀、陸錫熊等人遵照乾隆帝的諭令,將抄入《四庫全書》的書籍,依照經(jīng)史子集四部分類,逐一登載。有需要特別加以說明的問題,則略記數(shù)語。

      此書于乾隆四十六年告竣,共20卷。它實際上是《四庫全書總目》的簡編本。

      中國古典文化典籍的分類,始于西漢劉向的《七略》。到了西晉荀勖,創(chuàng)立了四部分類法,即經(jīng)、史、子、集四大部門。

      隋唐以后的皇家圖書館及秘書省、翰林院等重要典藏圖書之所,都是按照經(jīng)、史、子、集分四庫貯藏圖書的,名為"四庫書"。清乾隆開"四庫全書館",使成編時,名為《四庫全書》。

      因為有了《四庫全書》的編纂,清乾隆以前的很多重要典籍才得以較完整地存世。 《四庫全書》謄繕七部,分藏于紫禁城內(nèi)的文淵閣、盛京(今沈陽)宮內(nèi)的文溯閣、北京圓明園的文源河北承德避暑山莊的文津閣,此為北四閣,又稱為內(nèi)廷四閣,僅供皇室閱覽。

      另三部藏于揚州的文匯閣、鎮(zhèn)江的文宗閣、杭州的文瀾閣,即浙江三閣,又稱南三閣,南三閣允許文人入閣閱覽。 中國近代,由于戰(zhàn)亂不斷,七部《四庫全書》中完整保存下來的僅存三部。

      文匯閣、文宗閣藏本毀于第一次鴉片戰(zhàn)爭時期;文源閣藏本被英法聯(lián)軍焚毀;文瀾閣所藏亦多散失,后經(jīng)補抄基本得全,然已非原書。 1948年,國民黨政府撤離大陸,前往臺灣,將故宮博物院的一些珍貴藏品運往臺灣時,將《四庫全書》中最為珍貴的藏本文淵閣《四庫全書》帶到臺灣,文淵閣《四庫全書》現(xiàn)存藏于臺北故宮博物院內(nèi)。

      由于《四庫全書》由乾隆敕編,為了維護清王朝統(tǒng)治的需要,名為"稽古右文",實則"寓禁于征",大量搜羅、查禁、刪。

      7.古代文學常識

      史記簡介:《史記》最初沒有固定書名,或稱“太史公書”,或稱“太史公記”,也省稱“太史公”?!笆?

      記”本來是古代史書的通稱,從三國開始,“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。作者司馬

      遷,字子長,左馮翊夏陽人。生于漢景帝中元五年,大約卒于漢武帝征和三年左右。司馬遷的父親司

      馬談在漢中央政府做太史令,負責管理皇家圖書和收集史料,研究天文歷法。司馬談打算編寫一部通

      史,愿望沒有實現(xiàn)就死去了。臨死的時侯,囑咐司馬遷完成他未竟的事業(yè)。司馬遷幼年時就很刻苦,

      十歲開始學習當時的古文,后來跟著董仲舒、孔安國學過《公羊春秋》、《古文尚書》。漢武帝元朔

      三年,司馬遷二十歲,滿懷求知的欲望,漫游了祖國的名山大川,到處考察古跡,采集傳說。通過對

      歷史遺跡和西漢建國前后的史實的實地調(diào)查,司馬遷開闊了胸襟,增長了知識,為后來編寫《史記》

      作了很好的準備。司馬談死后,司馬遷承襲父職,做了太史令,有條件看到大量的圖書文獻和國家檔

      案,這對司馬遷編寫《史記》是一個不可缺少的條件。 漢武帝太初元年,司馬遷開始編寫《史記》。

      天漢二年,李陵率兵隨李廣利出擊匈奴,兵敗投降。漢武帝向司馬遷詢問對李陵的看法,于是,司馬

      遷說,李陵投降,是因為眾寡不敵,又沒有救兵,責任不全在李陵身上。漢武帝認為司馬遷有意替李

      陵回護開脫,貶責漢武帝的愛姬李夫人的哥哥李廣利。于是,把司馬遷投進監(jiān)獄,處以腐刑。三年后

      他被赦出獄,更加發(fā)奮寫作《史記》。大約在征和二年,基本上完成了編撰工作。司馬遷死后許多年,

      他的外孫楊惲才把這部五十二萬多字的不朽名著公諸于世。

      《史記》是一部貫穿古今的通史,從傳說中的黃帝開始,一直寫到漢武帝元狩元年,敘述了我國

      三千年左右的歷史。據(jù)司馬遷說,全書有本紀十二篇,表十篇,書八篇,世家三十篇,列傳七十篇,

      共一百三十篇。班固在《漢書·司馬遷傳》中提到《史記》缺少十篇。三國魏張晏指出這十篇是《景

      帝本紀》、《武帝本紀》、《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、

      《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。后人大多數(shù)不同意張晏的說法,但《史記》殘缺是確

      鑿無疑的。今本《史記》也是一百三十篇,有少數(shù)篇章顯然不是司馬遷的手筆,漢元帝、成帝時的博

      士褚少孫補寫過《史記》,今本《史記》中"褚先生曰"就是他的補作。

      《史記》取材相當廣泛。當時社會上流傳的《世本》、《國語》、《國策》、《秦記》、《楚漢

      春秋》、諸子百家等著作和國家的文書檔案,以及實地調(diào)查獲取的材料,都是司馬遷寫作《史記》的

      重要材料來源。特別可貴的是,司馬遷對搜集的材料做了認真地分析和選擇,淘汰了一些無稽之談。

      對一些不能弄清楚的問題,或者采用闕疑的態(tài)度,或者記載各種不同的說法。由于取材廣泛,修史態(tài)

      度嚴肅認真,所以,《史記》記事翔實,內(nèi)容豐富。

      8.中國古代文學知識

      第一編 先秦文學(36學時) 概況(1學時) 1、先秦文學的范圍。

      2、我國文學的開端;原始歌謠和上古神話;神話是中華民族童年的百科全書,我國文學遺產(chǎn)的最早珍品。 3、我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。

      作為古代現(xiàn)實主義文學的源頭,《詩經(jīng)》無論在文學表現(xiàn)的對象和手法上均有開創(chuàng)的意義。 4、戰(zhàn)國時期的社會變革,“百家爭鳴”局面的出現(xiàn),促進了散文的興盛。

      歷史散文和 諸子散文佳作如林,名家輩出,為我國散文的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。 5、屈原是我國文學史上第一位偉大的詩人,以《離騷》為代表的優(yōu)秀詩篇,充滿崇高的思想情操,愛國主義的激情和浪漫主義的神奇色彩,開辟了我國浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。

      思考題:先秦文學的概況如何? 第一章 上古神話(2學時) 1、神話與神話的產(chǎn)生。神話按照馬克思的說法是“在人民幻想中經(jīng)過不自覺的藝術(shù)方式所加工過的自然界和社會形態(tài)。”

      神話的產(chǎn)生與原始人的生產(chǎn)力水平及思維能力有密切關(guān)系;神話產(chǎn)生的途徑通常包括勞動生產(chǎn)和宗教活動兩個方面。 2、神話的內(nèi)容。

      我國古代神話是非常豐富的,種類也十分齊全,諸如宇宙生成神話、人類起源神話、英雄神話、洪水神話,以及各種有關(guān)神格種類、習性、形態(tài)等描繪性神話,一應俱全。 3、神話的藝術(shù)及其民族特色。

      上古神話是原始人浪漫主義精神的體現(xiàn),它用夸張幻想的手段表達原始人對自然、社會的理解和想象。我國神話有其鮮明的民族特色,在內(nèi)容上歌唱生生不息的創(chuàng)造精神,表現(xiàn)不屈不撓、頑強執(zhí)著的追求,贊頌一往無前的獻身行為,具有積極向上的浪漫主義精神,在藝術(shù)上色彩濃郁,富于幻想。

      4、神話的意義和影響。 思考題:1、上古神話的內(nèi)容及特征如何? 2、上古神話與原始宗教的關(guān)系如何? 第二章 周代詩歌與《詩經(jīng)》(13學時) 1、古謠諺、咒語與周詩的形成。

      在《詩經(jīng)》之前,我國古代詩歌已有了很長時間的發(fā)展歷史,古謠諺及古咒語是早期詩歌的兩種主要形式,也是周代詩歌的前驅(qū)。周代是我國古代詩歌大繁榮的時期,除《詩經(jīng)》外,保留在《周易》、《左傳》等書中的詩歌也為數(shù)不少,可與《詩經(jīng)》相比勘。

      2、《詩經(jīng)》的體制與編纂?!对娊?jīng)》共收入西周初年至春秋中葉大約五百年間的詩歌三百零五首。

      分風、雅、頌三個部分。詩三百篇的地域包括今天的陜西、山西、河南、河北、湖北、山東等省的全部或一部分。

      其中有的是民歌,也有一部分為貴族、士大夫的創(chuàng)作,絕大部分的作者姓名已不可考。《詩經(jīng)》的收集整理,過去有種種說法,其中影響較大的有獻詩之說、采詩之詩及孔子刪詩之說三種。

      今人多以為《詩經(jīng)》的匯集成編,大約是由朝廷及地方諸侯及樂師共同完成?!对娊?jīng)》在先秦只稱為《詩》或“詩三百”,漢以后被儒家奉為經(jīng)典,才稱為《詩經(jīng)》。

      3、《詩經(jīng)》分類概述。①周部族史詩;②政治諷刺詩;③賦役詩;④農(nóng)事詩;⑤情詩;⑥雜事詩。

      《詩經(jīng)》是周代社會生活各個方面的反映,周代各個階層人們的生活、情感均在《詩經(jīng)》中有所印證。其中有的篇目展示了周人成長的歷史;有的表現(xiàn)貴族、士大夫、小吏、百姓、甚至是奴隸對社會政治的憂慮或不滿;有的表現(xiàn)貴族禮制生活及燕享酬酢、節(jié)日慶典;有的表現(xiàn)小國與小吏不堪驅(qū)使、抨擊勞逸不均的社會現(xiàn)實;有的展現(xiàn)周人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況;有的表現(xiàn)愛情與家庭婚姻的甜蜜或不幸;有的描寫了周代婦女遭棄的社會問題;有的反映出家庭宗族及朋友的關(guān)系與友情。

      總之,《詩經(jīng)》多方面地展示了周代社會生活各個方面的內(nèi)容,是一部現(xiàn)實主義的力作。 4、《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就。

      ①《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義藝術(shù)特征及手法;②敘事、說理、抒情、寫景、議論諸體兼?zhèn)涞乃囆g(shù)手段;③《詩經(jīng)》的句式與章法;④《詩經(jīng)》的語言藝術(shù);⑤《詩經(jīng)》的賦比興手法。 思考題:1、何為六義、四始、毛詩、四家詩、變風變雅? 2、《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容是什么? 3、《詩經(jīng)》的主要藝術(shù)特色是什么? 4、賦比興的藝術(shù)手法在《詩經(jīng)》中有何具體體現(xiàn)? 第三章 先秦歷史散文(5學時) 1、先秦歷史散文發(fā)展的基礎(chǔ)。

      社會大變革;思想文化領(lǐng)域的新空氣;社會發(fā)展對史書體例的新要求。 2、殷商至春秋時期的歷史散文。

      甲骨文、金文為古代散文體制的起源;《周易》為占卜之書,其中也表現(xiàn)了一定的歷史內(nèi)容;《尚書》為最早的記言體的史書;《春秋》是最早的編年體歷史大事記。 3、《左傳》。

      《左傳》的作者;《左傳》的體例與內(nèi)容;《左傳》的藝術(shù):《左傳》雖然是一部歷史著作,但具有豐富的文學性,它敘事注重故事性、戲劇性,有緊張動人的情節(jié),長于寫戰(zhàn)爭,特別是城濮之戰(zhàn)、鞌之戰(zhàn)、肴之戰(zhàn)、長勺之戰(zhàn),都記述得脈胳連貫,首尾完整而又變化多端,有聲有色?!蹲髠鳌酚绕渖朴趯懶腥宿o令。

      4、《國語》?!秶Z》的體例及內(nèi)容;《國語》的藝術(shù):《國語》的成就遠不如《左傳》,不過其中也有寫得對話風趣、故事生動、人物性格刻劃得較為細致的出色篇章。

      5、《戰(zhàn)國策》?!稇?zhàn)國策》的體例;《戰(zhàn)國策》的成書過程;《戰(zhàn)國策》的內(nèi)容與藝術(shù):《戰(zhàn)國策》所反映的是戰(zhàn)國縱橫家的思想,所刻劃的策士形象活躍生動,書中對政客及策士的權(quán)謀、譎詐進行了客。

      古漢文學常識

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