1.基本的文學(xué)常識(shí)

這個(gè)正中下懷.

天干指的是：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸.

地支指的是：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥.

天干和地支組合以紀(jì)年：如甲子，丙寅，我們熟知的辛丑（1901），辛亥（1911），甲午（1894）等.

天干和地支組合60年為一輪回，也就是常說(shuō)的60年一甲子.所以，人到60為一花甲，也就是在天干和地支上走了一個(gè)輪回.

人們常稱呼30歲的人為而立之年，40歲為不惑，50知天命，60耳順，70古稀，80以上為耄耋.

意思是這樣的，30歲以上的人，應(yīng)該有自己的事業(yè)，并且成家，取立業(yè)的意思

40歲的人已經(jīng)對(duì)世界認(rèn)識(shí)的比較清楚了，對(duì)所有問(wèn)題都不會(huì)有疑惑.

50歲的人更精明，甚至已經(jīng)知道上天對(duì)于世界的安排，從而知道自己應(yīng)該怎么做了.

60歲的人進(jìn)入老年，但是對(duì)問(wèn)題還很明白，至少耳朵還很靈敏，不糊涂.

活到70歲的人自古就不多，孔子活了73歲，孟子也就活了84歲，所以說(shuō)人到70古來(lái)稀

80歲的人稱為耄耋老人，也就是行將就木了.

詩(shī)，書(shū)，禮，易，春秋，稱為五經(jīng)，意義深遠(yuǎn)，詩(shī)經(jīng)是始于周代的詩(shī)詞文集，記錄了當(dāng)時(shí)流傳的很多詩(shī)歌，其中以四言的為主體.詩(shī)經(jīng)的六義為：風(fēng)，雅，頌，賦，比，興.

其中前三個(gè)為文體，后三個(gè)為寫(xiě)作手法

易經(jīng)起源于周代周厲公時(shí)期，最早作為占卜算命的工具，其伏曦六十四卦，含義幽深，環(huán)環(huán)相扣.

后來(lái)易經(jīng)還成為了中醫(yī)的理論依據(jù)，堪稱中國(guó)文化瑰寶.

2.文學(xué)常識(shí)

1.謀反，指企圖推翻朝政。這歷來(lái)都被視為十惡之首。

2.謀大逆，指毀壞皇室的宗廟、陵墓和宮殿。

3.謀叛，指背叛朝廷。

4.惡逆，指毆打和謀殺祖父母、父母、伯叔等尊長(zhǎng)。

5.不道，指殺一家非死罪3人及肢解人。

6.大不敬，指冒犯帝室尊嚴(yán)。通常為偷盜皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，偽造御用藥品以及誤犯食禁。

7.不孝，指不孝祖父母、父母，或在守孝期間結(jié)婚、作樂(lè)等。

8.不睦，即謀殺某些親屬，或女子毆打、控告丈夫等。

9.不義，指官吏之間互相殺害，士卒殺長(zhǎng)官，學(xué)生殺老師，女子聞?wù)煞蛩蓝慌e哀或立即改嫁等。

10.內(nèi)亂，親屬之間通奸或強(qiáng)奸等。

3.一些文學(xué)常識(shí)

1 朱自清代表作《背影》、《荷塘月色》 原名自華，號(hào)秋實(shí)，字佩弦 中國(guó)現(xiàn)代著名散文家、學(xué)者代表作品集 詩(shī)集《蹤跡》，散文集《背影》《你我》

2蘇州園林作者葉圣陶。運(yùn)用了 分類別，舉例子，打比方，列數(shù)字，作比較等說(shuō)明方法講述蘇州園林的景象。

蘇州園林總的特點(diǎn)：務(wù)必是游覽者站在無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)

蘇州園林的主要特點(diǎn)：1.講究亭臺(tái)軒榭的布局 2.講究假山池沼的配合

3.講究花草樹(shù)木的映襯 4.講究近景遠(yuǎn)景的層次

蘇州園林的細(xì)節(jié)特點(diǎn)：1.角落2.門和窗 3.色彩的使用

3宋濂（1310-1381），字景濂，號(hào)潛溪，元末明初文學(xué)家浦江（現(xiàn)浙江義烏）人 第1段記述自己青少年時(shí)期求學(xué)的經(jīng)歷，一共有三層。第一層寫(xiě)少年時(shí)代讀書(shū)的刻苦勤奮。文章一開(kāi)始就揭示了“嗜學(xué)”和“家貧”的尖銳矛盾?！笆葘W(xué)”就是喜歡讀書(shū)，家境貧寒卻又無(wú)法買書(shū)來(lái)看，只好向別人借書(shū)，“手自筆錄”，自己親手抄寫(xiě)，這就成了解決矛盾的辦法?！笆肿怨P錄”這一情景，初步揭示了他學(xué)習(xí)的勤奮態(tài)度。接著用寒冬天氣抄書(shū)的情景進(jìn)一步描寫(xiě)這種刻苦精神?！俺幈鶊?jiān)，手指不可屈伸”，硯臺(tái)里結(jié)了很硬的冰，手也凍僵了。這既是指天氣，又是指家道貧寒。而“硯冰”“手指”，是圍繞著“手自筆錄”的抄書(shū)方式寫(xiě)的?！案ブ　?，是說(shuō)不懈怠偷懶。這是用學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)一步突出學(xué)習(xí)的刻苦。作者從最艱難的嚴(yán)冬季節(jié)著筆，用來(lái)說(shuō)明一年四季，天天如此，很有概括作用?！白咚椭桓疑杂饧s”的“走”字和“稍”字值得注意。“走”是跑的意思，這里指“趕快”?！白咚椭?，親自去借，又親自去送，而且趕緊送去?！安桓疑杂饧s”，不敢稍稍超過(guò)約定的期限，這個(gè)“稍”字強(qiáng)調(diào)了他堅(jiān)守信約，決不耽誤，即使困難再大，也是這樣。正因?yàn)槿绱?，人們才?lè)于借書(shū)給他，他也才有可能“遍觀群書(shū)”。從“無(wú)從致書(shū)以觀”到“遍觀群書(shū)”，這中間的原因，表面看來(lái)，是“不敢稍逾約”，實(shí)際上是“弗之怠”，是他不畏艱苦的學(xué)習(xí)精神。這一層是寫(xiě)讀書(shū)刻苦。

第二層一開(kāi)始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。古代男子到了二十歲便舉行加冠儀式，束發(fā)戴帽，表示已成年。前一層說(shuō)的是學(xué)習(xí)刻苦，這一層講的是求師艱難。寫(xiě)的是“趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”的情景。所謂“鄉(xiāng)之先達(dá)”，是指當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問(wèn)的前輩?！皥?zhí)經(jīng)叩問(wèn)”，就是帶著經(jīng)書(shū)去請(qǐng)教?！鞍倮铩?，是說(shuō)路程遠(yuǎn)，顯示了求師欲望的迫切和堅(jiān)決。這個(gè)情景是分三點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的。第一點(diǎn)寫(xiě)老師的嚴(yán)厲?！跋冗_(dá)德隆望尊，門人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，這是概括性的評(píng)價(jià)，然后用學(xué)生擠滿屋子這一情景進(jìn)一步烘托渲染，說(shuō)明這位老師確實(shí)有學(xué)問(wèn)、有知名度。但是，即使是求教的人很多，老師也沒(méi)有“稍降辭色”，言辭、態(tài)度很嚴(yán)肅，絲毫也不隨便。這是用的反襯手法。而寫(xiě)老師嚴(yán)厲又是為了突出作者求師的誠(chéng)懇。于是，接下來(lái)的第二點(diǎn)是寫(xiě)平時(shí)請(qǐng)教老師的情景，“立侍左右”，“俯身傾耳”，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠(chéng)和恭敬的態(tài)度。第三點(diǎn)是寫(xiě)老師發(fā)怒時(shí)他求教的情景，“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，態(tài)度更加謙和，以至于不敢出聲。這里的兩個(gè)“愈”字，相當(dāng)傳神。“俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”，等到老師高興的時(shí)候，又繼續(xù)請(qǐng)教。這一層是寫(xiě)求師難。

第三層主要寫(xiě)求學(xué)的艱苦情況。作者選取了一個(gè)特定情景加以描寫(xiě)?！柏?fù)篋曳屣，行深山巨谷中。”“負(fù)篋曳屣”，背著書(shū)箱，拖著鞋子，表明窮苦；“深山巨谷”，表明路途險(xiǎn)惡。窮冬、烈風(fēng)、大雪，分別從季節(jié)、環(huán)境、氣候的特點(diǎn)上著眼?！白隳w皸裂而不知”，“四肢僵勁不能動(dòng)”，這些又反襯了天氣的嚴(yán)寒和行路的凄苦。這是寫(xiě)行，同時(shí)寫(xiě)到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破舊棉袍，每天只吃兩頓飯，沒(méi)有鮮魚(yú)美肉可供享受。這一切，都表現(xiàn)了一個(gè)“苦”字。而著力寫(xiě)苦，有兩個(gè)目的：一是對(duì)比“同舍生”，那些住在同一旅舍里的富家子弟；一是表現(xiàn)自己“中有足樂(lè)者”，也就是內(nèi)心的樂(lè)趣。作者連用這樣幾個(gè)動(dòng)詞，“被”“戴”“腰”“佩”“備”，著力寫(xiě)出富家子弟服飾的華美，勾勒出他們的形象，“燁然若神人”，像神那樣光彩艷麗。這是個(gè)比喻，這一個(gè)比喻越是突出，下面的對(duì)比就越鮮明。“余則袍敝衣處其間”，一邊是服裝鮮艷，一邊是破衣?tīng)€襖。這就進(jìn)一步突出了作者的寒酸相。在經(jīng)過(guò)這樣的對(duì)比后，作者的筆墨開(kāi)始轉(zhuǎn)折，進(jìn)入對(duì)精神境界的揭示，“略無(wú)慕艷意”，表明他一點(diǎn)也不羨慕，不自慚形穢。那么，他為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)椤爸杏凶銟?lè)者”，內(nèi)心有精神安慰和思想寄托，所以他就不會(huì)在吃、穿上和別人比較了。接下來(lái)作者用“蓋余之勤且艱若此”結(jié)束這一層，說(shuō)明這只是一個(gè)例子，是一種特定情景，從而用特定來(lái)說(shuō)明一般，概括了許多類似情形。

4.文學(xué)常識(shí)的中國(guó)文學(xué)常識(shí)

1、第一位女詩(shī)人是：蔡琰 2、第一部紀(jì)傳體通史：《史記》 3、第一部詞典是：《爾雅》 4、第一部大百科全書(shū)是：《永樂(lè)大典》 5、第一部詩(shī)歌總集是：《詩(shī)經(jīng)》 6、第一部文選：《昭明文選》 7、第一部字典：《說(shuō)文解字》 8、第一部神話集：《山海經(jīng)》 9、第一部文言志人小說(shuō)集：《世說(shuō)新語(yǔ)》 10、第一部文言志怪小說(shuō)集：《搜神記》 11.、第一部語(yǔ)錄體著作：《論語(yǔ)》 12、第一部編年體史書(shū)是：《春秋》 13、第一部斷代史：《漢書(shū)》 14、第一部兵書(shū)：《孫子兵法》 15、文章西漢兩司馬：司馬遷 司馬相如 16、樂(lè)府雙璧：《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》，加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕 17、史學(xué)雙璧：《史記》《資治通鑒》 18、二拍：《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》（凌蒙初） 19、大李杜：李白、杜甫 小李杜：李商隱、杜牧 20、中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅、郭沫若 21、三不朽：立德 立功 立言 22、三代：夏 商 周 23、《春秋》三傳：左傳、公羊傳、谷梁傳 24、三王：夏禹 商湯 周武王（一說(shuō)周文王） 25、三山：蓬萊方丈瀛洲 26、三教：儒、釋、道 27、三公： 周時(shí)：司馬、司徒、司空 西漢：丞相、太尉、御史大夫 明清：太師、太傅、太保 28、三曹：曹操、曹丕、曹植 29、公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道 30、江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓、武昌黃鶴樓、南昌滕王閣 31、歲寒三友：松、竹、梅 32、三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹 33、科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元） 34、殿試三鼎甲：狀元、榜眼、探花 35、中國(guó)三大國(guó)粹：京劇、中醫(yī)、中國(guó)畫(huà) 36、三言：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》（馮夢(mèng)龍） 37、儒家經(jīng)典三禮：周禮、儀禮、禮記 38、三吏：新安吏、石壕吏、潼關(guān)吏 39、三別：《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》 40、郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘累 棠棣之花 41、茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動(dòng)搖 追求 農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬 42、巴金“愛(ài)情”三部曲：《霧》、《雨》、《電》 “激流”三部曲：家、春、秋 43、第一部國(guó)別史：《國(guó)語(yǔ)》 44、第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策 45、第一部專記個(gè)人言行的歷史散文：《晏子春秋》 46、第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人：屈原 47、第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛（357句，1785字） 48、第一部文學(xué)批評(píng)專著：《典論·論文》（曹丕） 49、第一位田園詩(shī)人：東晉 陶淵明 50、第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》 51、第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》 52、第一部科普作品，以筆記體寫(xiě)成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》 53、第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》 54、第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照 55、《詩(shī)經(jīng)》三體：風(fēng)、雅、頌。

56、文學(xué)史上“家家爭(zhēng)唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”說(shuō)的是清代著名詞人納蘭容若。 文學(xué)常識(shí)大全 1、我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)：吳敬梓的《儒林外史》 2、我國(guó)第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個(gè)由不懂外語(yǔ)，卻成了翻譯家的人。

3、我國(guó)第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集：聊齋志異 4、中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)是：狂人日記 5、第一位開(kāi)拓“童話園地”的作家是：葉圣陶 6、我國(guó)第一部浪漫主義神話小說(shuō)：西游記 7、第一篇報(bào)告文學(xué)作品是：（夏衍）包身工 8、新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家：老舍 .其作品是；《龍須溝》 9、先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒 墨 10、儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。 11、唐代開(kāi)元，天寶年間，有兩大詩(shī)派：以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)派和以王維、孟浩然為代表的田園詩(shī)派，就風(fēng)格而言，前者雄渾豪邁，后者恬淡疏樸 12、常把宋詞分為豪放，婉約兩派。

前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。 13、“五四”新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗：反對(duì)舊禮教，提倡新道德，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué) 14、兩篇《狂人日記>>的作者分別是：俄羅斯的果戈里，我國(guó)的魯迅 15. 世界文學(xué)中有兩大史詩(shī)：伊利亞特，奧德賽 16. 佛教三寶是：佛（大知大覺(jué)的） 法（佛所說(shuō)的教義）僧（繼承或宣揚(yáng)教義的人） 17.三從四德中三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子 四德：婦德婦言婦容婦功/品德 辭令 儀態(tài)女工 18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。

夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

19.三綱五常：三綱：父為子綱 君為臣綱 夫?yàn)槠蘧V 五常：仁 義 禮 智 信 20.三姑六婆：三姑：尼姑、道姑、卦姑 六婆：媒婆師婆（巫婆）牙婆、虔婆、藥婆、接生婆 21.三皇五帝：三皇：伏羲、燧人、神農(nóng) 五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯 、舜 22.三教九流：三教：儒 道 釋 九流：儒家 道家 陰陽(yáng) 法 名 墨 縱橫 雜 農(nóng) 23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈； 五岳：東岳泰山 南岳衡山西岳華山北岳恒山中岳嵩山 24.三牲：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無(wú)牛為少牢） 25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原。

5.語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等；

表達(dá)方式： 詩(shī)歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)，我們要了解一些常見(jiàn)的藝術(shù)手法。詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。抒情可分為直接抒情（直抒胸臆）；間接抒情（借景抒情、托物言志，情景交融）。描寫(xiě)：動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。

表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫(xiě)、象征聯(lián)想等。

寫(xiě)作技巧包括：賦比興、襯托、對(duì)比、渲染、卒章顯志、畫(huà)龍點(diǎn)睛、以小見(jiàn)大、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、語(yǔ)序倒置等。

描寫(xiě)有人物描寫(xiě)和景物描寫(xiě)兩種。人物描寫(xiě)的方法主要有六種，即概括描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě) 、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)；景物描寫(xiě)則包括靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、客觀與主觀、反襯與對(duì)比三種。

結(jié)構(gòu)形式：1）總分總

(2)總分

(3)分總

描寫(xiě)角度：

茶杯，可以從外觀寫(xiě)，可以從工藝寫(xiě)，可以從用途寫(xiě)，這就是角度，不同的事物，有不同的角度。外在、本質(zhì)及外延。。。

論證方法

事例論證法、引用論證法、比喻論證法、類比論證法、對(duì)比論證法、比較論證法、事理論證法、推理論證法（歸納法、演繹法、轉(zhuǎn)化法），分類論證法 。

說(shuō)明方法

舉事例、分類別、列數(shù)據(jù)、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引資料

說(shuō)明順序

時(shí)間順序，空間順序，邏輯順序

6.所有文學(xué)常識(shí)

中國(guó)作家作品 （一）春秋時(shí)代 l·《詩(shī)經(jīng)》本只稱《詩(shī)》后又以“詩(shī)三百”為代稱。

著名篇目《關(guān)睢》、《氓》、《伐檀》、《碩鼠》、《七月》。中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。

收錄了從周初到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類。開(kāi)創(chuàng)我國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，列為“五經(jīng)”（《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》）之一。

2·孔子，名丘，字仲尼，又稱尼父、圣父，魯國(guó)人，儒家創(chuàng)始人。書(shū)為孔子弟子及其再傳弟子編成。

主要作品為《論語(yǔ)》20篇，各取篇中開(kāi)頭二字為篇名，如《學(xué)而》、《為政》等。記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。

諸子哲理散文，語(yǔ)錄體，列為“四書(shū)”（《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》）之一。 3·左丘明，魯國(guó)史官。

主要作品為《左傳》，《左傳》全稱為《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》?！皞鳌睘榻忉尳?jīng)書(shū)的文字。

《曹劌論戰(zhàn)》、《崤之戰(zhàn)》、《燭之武退秦師》等選自此書(shū)。我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)，歷史散文。

記載春秋時(shí)期史實(shí)，富有文學(xué)性。 （二）戰(zhàn)國(guó)時(shí)代 4·孟子，名軻，宇子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒家代表人物，世稱“亞圣”。

書(shū)由其弟子編輯。主要作品為《孟子》共7篇，各取篇中開(kāi)頭幾字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。

記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文，“四書(shū)”之一。

孟子長(zhǎng)于論辯，善用比喻，對(duì)后世議論性散文的發(fā)展影響較大。 5·列子，名御寇（圉寇），道家前輩。

主要作品為《列子》，又名《沖虛真經(jīng)》，是諸子哲理散文?！队薰粕健烦鲇诖藭?shū)。

6·莊子，名周，世稱南華真人，道家代表人物。主要作品為《莊子》，又名《南華經(jīng)》現(xiàn)存33篇。

哲理散文，具有濃厚的浪漫主義色彩，對(duì)后世文學(xué)有很大影響。 7·荀子，名況，尊稱為卿。

避漢宣帝劉詢諱，改稱孫卿。主要作品為《荀子》，其中《勸學(xué)篇》、《天論》等最有代表性。

另作《賦篇》對(duì)漢賦的興起有所影響。建立了以儒家思想為主體，又兼采法家和其他各家學(xué)說(shuō)的思想體系。

韓非、李斯都是他法治思想的繼承者。屬諸子哲理散文。

李斯的代表作是論辯文《諫逐客書(shū)》。 8·韓非，法家集大成者。

主要作品為《韓非子》，全書(shū)55篇《扁鶻見(jiàn)蔡桓公》、《五蠹》、《南郭處士》等都出于此書(shū)。哲理散文，先秦法家的代表著作。

9·呂不韋，秦相，集合門客編成《呂氏春秋》?！秴问洗呵铩?，又名《呂覽》，共160篇。

《察今》、《察傳》等出于此書(shū)。收入諸子哲理散文，雜家的代表著作。

10·屈原，名平。我國(guó)第一個(gè)愛(ài)國(guó)主義、浪漫主義詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)楚辭新詩(shī)體，被列為世界文化名人。

主要作品為《離騷》、《九歌》包括（《山鬼》、《國(guó)殤》等11篇）《天問(wèn)》、《九章》包括（《涉江》、《哀郢》、《橘頌》等9篇）。西漢劉向編成《楚辭》一書(shū)，以屈作為主。

因具有濃厚的楚國(guó)地方色彩，故稱“楚辭”，后世因稱這種詩(shī)體為“楚辭體”、“騷體”。開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)《離騷》和《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)并稱“風(fēng)騷”，成為“文學(xué)”的代名詞。

11·《戰(zhàn)國(guó)策》，33篇?！肚G軻刺秦王》、《鄒忌諷齊王納諫》、《唐雎不辱使命》等都出于此書(shū)。

西漢劉向根據(jù)史料編定。國(guó)別體史書(shū)，歷史散文，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士游說(shuō)諸侯或相互論辯時(shí)提出的政治見(jiàn)解和斗爭(zhēng)策略，以及他們的政治活動(dòng)。

對(duì)后世散文和辭賦的創(chuàng)作有很大影響。 （三）兩漢 12·賈誼，又稱賈生，賈長(zhǎng)沙，賈太傅。

主要作品為《新書(shū)》十卷58篇?！哆^(guò)秦論》（上中下三篇）出于此書(shū)。

另有《論積貯疏》等奏疏，《吊屈原賦》等賦，《過(guò)秦論》等開(kāi)“史論”之先河。其賦上承楚辭，下啟漢賦，影響很大。

13·劉安，封淮南王。主要作品為《淮南子》又名《淮南鴻烈》。

“女?huà)z補(bǔ)天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。 14·司馬遷·字子長(zhǎng)，別稱太史公，簡(jiǎn)稱史遷。

與司馬光并稱“史界兩司馬”。，與班固并稱“班馬”。

主要作品為《史記》，又名《太史公書(shū)》。全書(shū)130篇，包括12本紀(jì)、8書(shū)、10表、30世家、70列傳。

《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、《毛遂自薦》、《屈原列傳》、《信陵君竊符救趙》等出于此書(shū)。歷史散文。

我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，開(kāi)創(chuàng)本紀(jì)、世家、列傳、表、書(shū)五種體例，被譽(yù)為“實(shí)錄、信史”。魯迅贊之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，史學(xué)“雙璧”（《史記》、《資治通鑒》）之一，前“三史”（《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》）、“四史”（《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》）之首。

15·班固，字孟堅(jiān)，“班馬”之一。主要作品為《漢書(shū)》。

《蘇武傳》出于此。開(kāi)創(chuàng)斷代的紀(jì)傳體史書(shū)體例，前“三史”、“四史”之一。

16·樂(lè)府，著名作品有《陌上?！贰ⅰ堕L(zhǎng)歌行》、《上邪》、《十五從軍征》、《孔雀東南飛》。前四者見(jiàn)宋代（南朝）郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，后者見(jiàn)南朝徐陵編的《玉臺(tái)新詠》。

《孔雀東南飛》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，與《木蘭詩(shī)》合稱為“樂(lè)府雙璧”。 中外文學(xué)常識(shí)（二） （四）三國(guó)兩晉南北朝 17·曹操，小名阿瞞，字孟德，追尊為武帝，“三曹”之首。

主要作品為《魏武帝集》。