1.關(guān)于南紅佛頭的一些小知識(shí)有誰(shuí)知道嗎

三通佛頭是佛珠的重要組成部分，具有三通佛頭的佛珠，代表的是皈依三寶。佛頭代表佛、其他珠代表法，而穿繩代表法，十分有講究。

南紅瑪瑙三通佛頭一般是被串聯(lián)在整串南紅瑪瑙佛珠的終結(jié)部位，它的體量比南紅瑪瑙佛珠中的其他珠子更大些，呈現(xiàn)出“丁”字的形狀，三面打有小孔，繩子從貫通的兩個(gè)小孔穿過(guò)，再?gòu)闹虚g的小孔一并出來(lái)，象征著“萬(wàn)法歸一”。

另外，南紅瑪瑙三通佛頭的存在，既讓佛珠變得更加美觀，同時(shí)也方便了人們?cè)谀罘鹩?jì)數(shù)時(shí)準(zhǔn)確記數(shù)。大家在撥動(dòng)南紅瑪瑙佛珠時(shí)，撥到南紅瑪瑙三通佛頭那顆時(shí)，便可知道整串佛珠已念過(guò)一遍噢！

2.帶佛頭的手串好不好

阿彌陀佛！

絕對(duì)是不好！

凈空法師：不許造半身佛像

這個(gè)地方在三十二面，諸位現(xiàn)在有這個(gè)本子，三十二面注解，倒數(shù)第二行最后一句，我念給你聽(tīng)：‘又不許造半身像，善相不起，墮落生死?！Ｍ蠹乙⒅剡@一句?，F(xiàn)在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個(gè)頭，供在那個(gè)地方造罪業(yè)，這個(gè)果報(bào)一定在地獄。供佛的半身像，已經(jīng)罪業(yè)就不輕了，墮落生死沒(méi)有功德。所以畫(huà)菩薩的形像，也要畫(huà)完整的，也要畫(huà)全身像，不可以畫(huà)半身像，無(wú)論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意。我們?cè)烊说南?，可以造半身沒(méi)有問(wèn)題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說(shuō)哪一個(gè)人像造一個(gè)腦袋，其他都沒(méi)有了。這在我們風(fēng)俗習(xí)慣里頭最不吉祥，腦袋被人砍下來(lái)了，哪可以這么作法？這不可以的。他在此地有這么一句，特別提醒諸位同修。

出自?xún)艨辗◣煛兜夭亟?jīng)講義》

3.佛頭倒著的寓意

佛頭代表佛陀，其它珠子代表僧眾，線代表佛法，即是佛/法/僧三寶她主要是助人收攝心意， 消除妄念， 專(zhuān)注修行。

《金剛頂瑜伽念珠經(jīng)》金剛薩綞菩薩倡曰：“靜慮思念心專(zhuān)注，念諸如來(lái)菩薩名，當(dāng)獲無(wú)量勝功德，所求勝愿皆成就?！?一顆顆念珠，圓潤(rùn)飽滿， 象征菩薩圓滿的正果， 用線貫穿起來(lái)， 表示菩薩的種種功德，慈悲喜舍貫穿如一。

串珠中的每一粒母珠（俗稱(chēng)佛頭），表示彌陀佛的無(wú)量光明無(wú)量壽。分開(kāi)隔飾，表示以菩薩的種種殊勝功德來(lái)斷除眾生的種種煩惱。

《數(shù)珠功德經(jīng)》中說(shuō)：“若有人手持?jǐn)?shù)珠， 雖不念誦佛名及陀羅尼者，此人亦獲福無(wú)量。”《金剛項(xiàng)念珠經(jīng)》偈云：“若安項(xiàng)髻凈無(wú)間，由戴項(xiàng)上滅四種罪。

手持臂上除眾罪，能令行人速清凈?！薄胺鹧裕?阿彌陀佛剎中， 皆自然七寶，謂黃金、白銀、水晶、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲。

其體性溫柔，以是七寶相間為地?！?或?yàn)檎渲?、瑪瑙、硨磲、琥珀、水晶、珊瑚、硫璃，象征高尚、純潔、?jiān)毅、安詳、富足、健康和圓滿，又代表覺(jué)悟和智慧， 用七寶鎮(zhèn)宅可獲無(wú)量功德。

佩戴念珠的注意事項(xiàng) 最主要的注意事項(xiàng)基本上就只有一條，就是清凈。如果細(xì)說(shuō)起來(lái)可以有以下幾點(diǎn)注意事項(xiàng)：A不要手腕上帶著念珠去衛(wèi)生間方便，如果需要去的話可以將念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以貼身掛在脖子上。

B不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。C吸煙或者用手觸摸過(guò)從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時(shí)佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上。

D念珠不使用和佩戴的時(shí)候應(yīng)當(dāng)放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起來(lái)使用之前用熏香熏一下。E不要隨意觸摸其他人的念珠。

F念珠不要放在褲子兜里更不要放在屁兜里。G念珠在掛在脖子上或者掛在墻上時(shí)應(yīng)該將佛塔向上。

H請(qǐng)不要用摸過(guò)肉或者魚(yú)等不潔凈東西的手觸摸念珠，在摸念珠之前應(yīng)當(dāng)洗手I不要過(guò)佛頭。