1.文學(xué)常識(shí)大全誰有
高中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)大全（一） （一）中國(guó)古代作家作品 1.先秦作家作品 （1）孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)代魯國(guó)陬（zōu）邑人，思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。
思想核心是“仁”?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》20篇，是他的弟子記錄他與弟子們言行的語(yǔ)錄體專集。
“論”32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333262353435，讀lún，擇也，選擇摘錄之意。 （2）墨子，名翟（dí），春秋時(shí)代魯國(guó)人，墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)用”。
著有《墨子》一書，今存53篇。 （3）孫子，名武，字長(zhǎng)卿，春秋后期齊國(guó)人，軍事理論家，著有《孫子》，一名《孫子兵法》，13篇，古代稱為“兵經(jīng)”，是我國(guó)第一部軍事著作。
（4）孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒（山東）人，思想家、政治家、教育家，是繼孔子之后的儒家大師。其中心思想是“仁義”，主張實(shí)行仁政，強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”，重視民心向背。
在人性問題上提出“性善”論。著有《孟子》一書。
（5）莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙（河南）人，道家學(xué)派代表人物。現(xiàn)存《莊子》一書，33篇，又名《南華經(jīng)》。
代表作是《逍遙游》。 （6）荀子，名況，尊號(hào)“卿”，漢時(shí)避宣帝劉洵諱，改稱“孫卿”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙（河北）人，思想家、教育家，儒家學(xué)派代表人物。
他針對(duì)孟子“性善論”提出“性惡論”，針對(duì)儒家“天命論”提出“天行有?！钡臉闼匚ㄎ镎摵汀爸铺烀弥钡摹叭硕▌偬臁彼枷?。著有《荀子》32篇，代表作有《勸學(xué)》、《天論》等。
（7）韓非，戰(zhàn)國(guó)末韓國(guó)人，荀況弟子，法家學(xué)派代表人物。在政治上提出重賞、重罰、重農(nóng)、重戰(zhàn)者諸項(xiàng)政策，主張君主集權(quán)，反對(duì)貴族操縱政治。
現(xiàn)存《韓非子》55篇，代表作有《五蠹》、《智子疑鄰》、《扁鵲見蔡桓公》。 （8）呂不韋，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)大商人，曾為秦國(guó)的相國(guó)。
他集合門客編寫了《呂氏春秋》。 （9）列子，名御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭（河南）人，被道家尊為前輩，主和貴“虛”，即虛靜、無為。
著有《列子》8篇。 （10）屈原，名平，字原，號(hào)靈均，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人。
他開創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人，我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，世界四大文化名人之一（另有波蘭哥白尼、英國(guó)莎士比亞、意大利但?。Ｋ贸o形式寫了我國(guó)第一首長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)《離騷》（即遭遇憂愁，“離”通“罹”），還有《九歌》、《九章》、《天問》等。
《涉江》是《九章》中的一篇。農(nóng)歷五月初五是他投汨羅江自沉的紀(jì)念日。
2.漢代作家作品 （1） 賈誼，世稱賈生，或賈長(zhǎng)沙、賈太傅，洛陽(yáng)（河南）人，西漢政治家、文學(xué)家。主要文學(xué)成就是政論文，有“疏”7篇，《新書》10卷58篇；代表作有《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》。
明朝人輯有《賈長(zhǎng)沙集》，是以他曾做過長(zhǎng)沙王太傅命名的。 （2）劉安，沛郡（江蘇）人，西漢思想家、文學(xué)家，漢高祖孫，襲父爵封為淮南王。
集體編著《淮南鴻烈》，也叫《淮南子》。 （3）司馬遷，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（陜西）人，太史令司馬談之子。
西漢史學(xué)家、文學(xué)家。歷盡艱辛撰成《史記》，原名《太史公書》。
（4）劉向，本名更生，字子政。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。
撰有《說苑》、《新序》，還整理修訂了《戰(zhàn)國(guó)策》、《楚辭》。 （5）班固，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)（陜西）人，東漢史學(xué)家、文學(xué)家，歷盡二十余年修成我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史《漢書》，開創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例。
辭賦方面以《兩都賦》最著名。 3.魏晉南北朝作家作品 （1）曹操，字孟德，三國(guó)時(shí)政治家、軍事家、詩(shī)人，漢獻(xiàn)帝時(shí)官到丞相，后被封為魏王，死后其子曹丕代漢建魏，追尊曹操為魏武帝。
有抒情詩(shī)《觀滄?！?、《龜雖壽》、《蒿里行》等樂府歌辭。 （2）諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)代政治家、軍事家。
官至蜀漢丞相，詩(shī)歌以《梁父吟》最著名，《出師表》是千古傳誦的名篇。 （3）曹丕，字子恒，曹操次子，魏文帝。
三國(guó)文學(xué)家，代表作《燕歌行》，他的《典論?論文》是我國(guó)第一部文學(xué)批評(píng)專著。 （4）陳壽，字承祚（zuò），西晉史學(xué)家。
著有國(guó)別體史書《三國(guó)志》。 （5）陶淵明，名潛，字淵明，世號(hào)靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉詩(shī)人，我國(guó)第一位田園詩(shī)人。
散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩(shī)歌有《歸園田居》、《飲酒》。 （6）干寶，字令升。
東晉史學(xué)家、文學(xué)家，撰寫出我國(guó)第一部神話（志怪）小說集《搜神記》。 （7）范曄，字蔚宗，南朝宋史學(xué)家、散文家。
《樂羊子妻》、《張衡傳》選自他的《后漢書》，“后漢”即“東漢”。“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”出自他的《后漢書?列女傳》。
（8）劉義慶，南朝宋代小說家，著有我國(guó)第一部筆記小說集《世說新語(yǔ)》。這是一部記載魏晉人物言談?shì)W事的的筆記小說，書中許多故事成為詩(shī)文和小說戲劇的典故和題材，有的成為人們常用的成語(yǔ)，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若懸河”等。
（9）劉勰，字彥和，南朝梁代文學(xué)理論家，著有我國(guó)第一部文學(xué)理論專著《文心雕龍》50篇，涉及到創(chuàng)作的許多問題。 （10）酈道元，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家。
2.誰能告訴我一點(diǎn)文學(xué)常識(shí)
文學(xué)體裁包括古代文體常識(shí)和現(xiàn)代文體常識(shí)兩點(diǎn)。
古代文體：古代文體大致上可以分為韻文、駢文、散文，包括史傳文。 韻文，即講究押韻的文體，包括詩(shī)、詞、賦、銘。
散文，包括史傳文、議論文、雜記文、應(yīng)用文等。駢文是介于詩(shī)和散文之間的一種文體。
下面擇其重點(diǎn)予以說明。 1、古體詩(shī)、近體詩(shī) 唐朝人把唐朝時(shí)盛行的格律很嚴(yán)的律詩(shī)、絕句稱為近體詩(shī)，把唐以前的格律不嚴(yán)、形式較為自由的詩(shī)稱為古體詩(shī)。
現(xiàn)在一般把律詩(shī)和絕句稱為近體詩(shī)，而把其他的統(tǒng)稱為古體詩(shī)。古體詩(shī)有四言、五言、七言、雜言，《詩(shī)經(jīng)》、《樂府》也屬于古體詩(shī)。
近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句兩種，又有五言和七言之別。律詩(shī)共八句，分四聯(lián)：一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，七八句為尾聯(lián)，偶句押平聲韻，中間兩聯(lián)的上下兩句要講究對(duì)仗。
絕句共四句，其格律要求大體上與律詩(shī)相同，只是上下兩句的對(duì)仗要求不是很嚴(yán)。 2、辭、賦、駢文 辭即楚辭，屬詩(shī)歌。
篇幅、句子較長(zhǎng)，句式參差錯(cuò)落，形式自由，多用“兮”字，以抒情為主，有濃厚的浪漫色彩，以屈原的《離騷》為其代表。 賦，源于戰(zhàn)國(guó)后期，句子大體整齊押韻，間雜散文句式，著力鋪陳事物，是介于詩(shī)歌和散文之間的一種文體。
代表人物為司馬相如。 駢文，源于漢魏，形成于南北朝，全篇基本上用對(duì)偶句構(gòu)成，講究用典，詞藻華麗，因大多用四字句和六字句，又稱“四六文”，也是介于詩(shī)歌和散文之間的一種文體。
高中學(xué)過的《朱元思書》、《阿房宮賦》便是此種文體。 3、詞、曲 詞萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。
是詩(shī)歌的發(fā)展，故稱之為“詩(shī)余”。它有多種詞牌，各種詞牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韻等。
其句式長(zhǎng)短不一，又稱為長(zhǎng)短句。按字?jǐn)?shù)的多少可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59字至90字）、小令（58字以下）。
曲，盛行于元代，故稱“元曲”，也是配樂的詩(shī)。包括散曲和雜劇。
散曲是清唱曲，雜劇是演出曲。散曲又可分為小令和套曲兩類，其中小令由一支曲子組成，套曲也叫套數(shù)，由多支曲組成。
雜劇有完整的故事情節(jié)，其結(jié)構(gòu)是四折（相當(dāng)于四幕）加一個(gè)楔子（序幕），其構(gòu)成有科（人物動(dòng)作、舞臺(tái)效果的說明）賓白（人物對(duì)話、獨(dú)白等）、唱詞，角色有旦（女角）、末（男角）、凈（花臉）、外（老年男子）、丑（丑角）等。曲有曲牌，規(guī)定其字?jǐn)?shù)，句數(shù)、平仄、押韻的固定格式。
宮調(diào)表示曲調(diào)聲音的高低。 4、史傳文 屬歷史散文，包括編年體（如《左傳》、《資治通鑒》）、國(guó)別體（如《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》）、紀(jì)傳體（如《史記》、《漢書》、“二十四史”）、斷代體（如《漢書》、《后漢書》）、通史體（如《史記》、《資治通鑒》）。
5、論說文 古代的論說文是從諸子論學(xué)語(yǔ)錄發(fā)展形成的，它在發(fā)展過程中形成了若干種：“論”議論事理；“說”申說事理。 6、雜記文 包括名勝游記、山水游記。
書畫雜物記、人事雜記四類。雜記文范圍很廣，在部分題目有“記”字。
記載歷史掌故，遺聞?shì)W事、科學(xué)資料、文字考證等文章均包括在內(nèi)。 7、應(yīng)用文 包括奏疏類、碑志類、祭文、贈(zèng)序四大類。
現(xiàn)代文體：現(xiàn)代文體主要指小說、詩(shī)歌、散文、戲劇、報(bào)告文學(xué)、兒童文學(xué)、民間文學(xué)、雜文等。此外還有實(shí)用文，包括記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文四類。
1 、記敘文的六要素是指所寫事件的 時(shí)間 、地點(diǎn) 、人物 、起因 、經(jīng)過 、結(jié)果 。 2 、根據(jù)需要，記敘文可采用第一人稱（ 我、我們 ），第二人稱（ 你、你們 ），第三人稱（他、他們），一般的說 第一人稱 和 第三人稱 經(jīng)常使用。
3 、記敘文的中心思想，是指通過 寫人 、記事 、寫景 、狀物所表現(xiàn)出來的對(duì)生活的主要看法。中心思想必須 明確、集中 。
4 、材料是文章的骨肉，是為表現(xiàn) 中心思想 服務(wù)的；中心思想是文章的靈魂，是統(tǒng)率 材料 的。 5、能突出中心思想的主要材料要 寫得具體些、詳細(xì)些 ；對(duì)表現(xiàn)中心思想起一定作用次要材料要 寫得概括些、簡(jiǎn)略些，詳略得當(dāng)，可以使文章主次分明，中心突出 。
6、記敘的順序一般有 順敘 、倒敘 、插敘 。 7 、線索，指 貫穿文章全部材料的脈絡(luò) 。
8 、說明文根據(jù)說明對(duì)象可分為 事物 說明文和 事理 說明文。 9 、說明事物必須抓住事物的 特征 。
所謂“特征”就是 該事物區(qū)別于其他事物的 主要標(biāo)志。抓住了特征也就抓住了事物的本質(zhì)。
10、說明順序主要有 時(shí)間順序 、空間順序 、邏輯順序 。邏輯順序主要有六種：由 整體 到 局部 ，由 概括 到 具體 ，由 現(xiàn)象到 本質(zhì) ，由 一般 到 特殊 ，由 主要 到 次要 ， 由 原因 到 結(jié)果 。
11、常見的說明方法有 下定義 、分類別 、列數(shù)字 、舉例子 、作比較 、打比方 、引用 、配圖表 。 12 、為了說明對(duì)象的特征、本質(zhì)更加鮮明突出，或者使文章更生動(dòng)，更有趣味性，可以在說明中適當(dāng)?shù)?描寫 和 敘述 。
13 、議論文的三要素是 論點(diǎn) 、論據(jù) 、論證 。論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問題所持的 見解 和 主張 ，是議論文的靈魂。
一篇議論文一般只有一個(gè) 中心 論點(diǎn) ，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè) 分論點(diǎn) ，分論點(diǎn)是用來 補(bǔ)充和證明 中心論點(diǎn)的。 14 、直接提出的中心論點(diǎn)在文中的位置，或在 開頭 ，或在 中間 ，或。
3.文學(xué)常識(shí)怎么背最有效果
一、穿針引線法
零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等等。例如記憶中國(guó)古代文學(xué)史，可以以內(nèi)容為線索，用這條線串起各個(gè)朝代文學(xué)現(xiàn)象這些針。
韻文類：詩(shī)經(jīng)——楚辭——樂府民歌——唐詩(shī)——宋詞——元曲
散文類：尚書——先秦散文——六朝陶淵明散文——唐宋八大家——明初詩(shī)文三大家（宋濂、劉基、高啟）——明中葉唐宋派（歸有光）——明末公安派（三袁）——清代桐城派（姚鼐、方苞、劉大櫆）
什么時(shí)候想記憶文學(xué)常識(shí)了，就先拉一條長(zhǎng)線，一根針-根針地穿過去，哪根針（朝代作家作品）穿不過去了，就停下來，細(xì)細(xì)地查究竟什么原因，該補(bǔ)的補(bǔ)上了，就可以繼續(xù)穿，這樣既快又能隨時(shí)檢查自己的記憶情況。
二、聯(lián)想法
聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過程。比如記憶屈原時(shí)，由屈原想到他的作品《離騷》，又因《離騷》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭想到西方浪漫主義三大家：雪萊、雨果、拜倫。這樣舉一而反三觸一而發(fā)十，能較系統(tǒng)地記住許多知識(shí)。經(jīng)常這樣記憶，也有利于聯(lián)想能力的提高。
三、積少成多法
文學(xué)常識(shí)內(nèi)容多，涉及面廣，短時(shí)間內(nèi)是沒有辦法全部記下來的。心理學(xué)認(rèn)為，記憶由四個(gè)環(huán)節(jié)組成：識(shí)記、保持、回憶和再認(rèn)。任何一個(gè)環(huán)節(jié)出問題都會(huì)影響到記憶的質(zhì)量，我們記不住是因?yàn)楸３植粔?，如何才能很好地保持呢？心理學(xué)上有一條著名的遺忘曲線，它告訴我們，識(shí)記后最初一段時(shí)間遺忘較快，以后遺忘逐漸減慢，穩(wěn)定在一個(gè)水平上，所以要保持識(shí)記的內(nèi)容就應(yīng)該在識(shí)記后及時(shí)復(fù)習(xí)。
積少成多法實(shí)際上是一種小循環(huán)復(fù)習(xí)法。因?yàn)橐粩嗟貜?fù)習(xí)，所以記憶新的內(nèi)容的量不會(huì)多，我們可以將所有的需要記憶的文學(xué)常識(shí)化整為零，分配在各個(gè)時(shí)間段里，比如用一兩個(gè)月記憶中國(guó)文學(xué)史（可以按朝代順序每天記一兩個(gè)作家或幾部作品），用一個(gè)月記憶外國(guó)文學(xué)史，再用一個(gè)月進(jìn)行第二輪的復(fù)習(xí)，而在每一天的復(fù)習(xí)之中，先回憶前一天的內(nèi)容，再記憶新的內(nèi)容，這樣大循環(huán)套小循環(huán)，一直到高考前，不怕記不住需要記憶的文學(xué)常識(shí)。
四、口訣法
我們平時(shí)背誦詩(shī)文時(shí)有這樣的體會(huì)：文章背起來較慢，詩(shī)詞因其節(jié)奏分明、音律和諧，讀起來瑯瑯上口，就容易背誦得多。我們可以把要識(shí)記的文學(xué)常識(shí)編成“口訣”，這些口訣要講究押韻，也應(yīng)該是濃縮的文學(xué)常識(shí)，記上兩句，就應(yīng)該記憶了許多知識(shí)。另外，在口訣中把容易弄混的作家作品編成“固定搭配”?？聪旅娴睦樱?/p>
文學(xué)常識(shí)，并不難記，中有妙訣，幫你記清。先說國(guó)內(nèi)，作家作品。
先秦諸子，孔孟荀卿?！墩撜Z(yǔ)》《孟子》，四書列名。老莊無為，《道德》《逍遙》。屈子楚辭，《九》《九》《離》《天》。
漢代文賦，首推賈誼。劉向司馬，《戰(zhàn)》《楚》《史記》。班固《漢書》，斷代開啟。
魏晉建安，三曹領(lǐng)先。父有樂府，《神龜》《蒿》《觀》。曹丕《燕歌》，《典論》批評(píng)；子建七步，五言奠基。
《魯迅全集》，著作頗豐。小說有三，《彷徨》《吶喊》，舊事新說，《故事新編》。
中學(xué)課本，除了《祝福》，皆入《吶喊》。散文一部，《朝花夕拾》，另加《野草》，略帶詩(shī)體。雜文十六，《熱風(fēng)》與《墳》，《華蓋》二集，《而已》《三閑》，再多《二心》，《南腔北調(diào)》、《偽自由書》，《準(zhǔn)風(fēng)月談》，三《且》二《集》，文學(xué)花邊。
這些口訣讀起來瑯瑯上口，記憶起來就容易得多了。
4.一些簡(jiǎn)單的文學(xué)常識(shí)
文學(xué)常識(shí)
1. 第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬）
2. 第一部紀(jì)傳體通史：史記
3. 第一部詞典是：爾雅
4. 第一部大百科全書是：永樂大典
5. 第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)
6. 第一部文選：昭明文選
7. 第一部字典：說文解字
8. 第一部神話集：山海經(jīng)
9. 第一部文言志人小說集：世說新語(yǔ)
10. 第一部文言志怪小說集：搜神記
11. 第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ)
12. 第一部編年體史書是：春秋
13. 第一部斷代史：漢書
14. 第一部兵書：孫子兵法
15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如
16. 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為。。.
.. 17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒
18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）
19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧
20. 中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若
21. 三不朽：立德 立功 立言
22. 三代：夏 商 周
23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳
24. 三王：夏禹 商湯 周公
25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲
26. 三教：儒 釋 道
27. 三公：周時(shí)，司馬 司徒 司空
西漢，丞相 太尉 御史大夫
清明，太師 太傅 太保
28. 三曹：曹操 曹丕 曹植
29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30. 江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣
31. 歲寒三友：松 竹 梅
32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹
33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）
34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花
35. 中國(guó)三大國(guó)粹：京劇 中醫(yī) 中國(guó)畫
36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢(mèng)龍）
37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記
38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏
39. 三別：新婚別 垂老別 無家別
40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動(dòng)搖 追求
農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬
42. 巴金“愛情”三部曲：霧 雨 電
“激流”三部曲：家 春 秋
43. 第一部國(guó)別史：國(guó)語(yǔ)
44. 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國(guó)策 戰(zhàn)國(guó)策
45. 第一部專記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋
46. 第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人：屈原
47. 第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛（357句，1785字）
48. 第一部文學(xué)批評(píng)專著：《典論?論文》（曹丕）
49. 第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明
50. 第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》
51. 第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》
52. 第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》
53. 第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》
54. 第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照
5.基本的文學(xué)常識(shí)
這個(gè)正中下懷.
天干指的是：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸.
地支指的是：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥.
天干和地支組合以紀(jì)年：如甲子，丙寅，我們熟知的辛丑（1901），辛亥（1911），甲午（1894）等.
天干和地支組合60年為一輪回，也就是常說的60年一甲子.所以，人到60為一花甲，也就是在天干和地支上走了一個(gè)輪回.
人們常稱呼30歲的人為而立之年，40歲為不惑，50知天命，60耳順，70古稀，80以上為耄耋.
意思是這樣的，30歲以上的人，應(yīng)該有自己的事業(yè)，并且成家，取立業(yè)的意思
40歲的人已經(jīng)對(duì)世界認(rèn)識(shí)的比較清楚了，對(duì)所有問題都不會(huì)有疑惑.
50歲的人更精明，甚至已經(jīng)知道上天對(duì)于世界的安排，從而知道自己應(yīng)該怎么做了.
60歲的人進(jìn)入老年，但是對(duì)問題還很明白，至少耳朵還很靈敏，不糊涂.
活到70歲的人自古就不多，孔子活了73歲，孟子也就活了84歲，所以說人到70古來稀
80歲的人稱為耄耋老人，也就是行將就木了.
詩(shī)，書，禮，易，春秋，稱為五經(jīng)，意義深遠(yuǎn)，詩(shī)經(jīng)是始于周代的詩(shī)詞文集，記錄了當(dāng)時(shí)流傳的很多詩(shī)歌，其中以四言的為主體.詩(shī)經(jīng)的六義為：風(fēng)，雅，頌，賦，比，興.
其中前三個(gè)為文體，后三個(gè)為寫作手法
易經(jīng)起源于周代周厲公時(shí)期，最早作為占卜算命的工具，其伏曦六十四卦，含義幽深，環(huán)環(huán)相扣.
后來易經(jīng)還成為了中醫(yī)的理論依據(jù)，堪稱中國(guó)文化瑰寶.
6.高中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)
1、魯迅先生的作品主要有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》以及《且介亭雜文》（或《墳》或《華蓋集》等）等雜文集。
2、我國(guó)第一部編年史著作是《春秋》，第一部敘事詳細(xì)的編年史著作是《左傳》（相傳是春秋末期魯國(guó)史官左丘明所著）；最早的一部國(guó)別史是《國(guó)語(yǔ)》。3、巴金的“激流三部曲”：《家》《春》《秋》描寫了一個(gè)封建大家庭的崩潰和解體過程。
他的“三部曲”名作還有“愛情三部曲”：《霧》《雨》《電》。4、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，原本只稱《詩(shī)》，儒家列為經(jīng)典之一，故稱《詩(shī)經(jīng)》。
共305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類?！帮L(fēng)”大都是民間歌謠；“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂曲歌詞；“頌”是宗廟祭祀的樂歌。
手法上，《詩(shī)經(jīng)》使用賦、比、興。賦是直陳其事；比是打比方；興是先言他物以引起所詠之辭，用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開頭。
5、中國(guó)古代戲曲主要指元雜劇和明清傳奇。關(guān)漢卿的《竇娥冤》和王實(shí)甫的《西廂記》代表了元雜劇的最高成就。
明傳奇的代表作是湯顯祖的《牡丹亭》。清傳奇的代表作是洪升的《長(zhǎng)生殿》和孔尚任的《桃花扇》。
擴(kuò)展資料：文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。
古代文化常識(shí)。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號(hào)等。
中國(guó)文學(xué)常識(shí)：1、第一位女詩(shī)人是：蔡琰2、第一部紀(jì)傳體通史：《史記》3、第一部詞典是：《爾雅》4、第一部大百科全書是：《永樂大典》5、第一部詩(shī)歌總集是：《詩(shī)經(jīng)》6、第一部文選：《昭明文選》7、第一部字典：《說文解字》8、第一部神話集：《山海經(jīng)》9、第一部文言志人小說集：《世說新語(yǔ)》10、第一部文言志怪小說集：《搜神記》11.、第一部語(yǔ)錄體著作：《論語(yǔ)》12、第一部編年體史書是：《春秋》13、第一部斷代史：《漢書》14、第一部兵書：《孫子兵法》15、文章西漢兩司馬：司馬遷 司馬相如16、樂府雙璧：《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》，加上《秦婦吟》為樂府三絕17、史學(xué)雙璧：《史記》《資治通鑒》18、二拍：《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》（凌蒙初）19、大李杜：李白、杜甫 小李杜：李商隱、杜牧20、中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅、郭沫若21、三不朽：立德 立功 立言22、三代：夏 商 周23、《春秋》三傳：左傳、公羊傳、谷梁傳24、三王：夏禹 商湯 周武王（一說周文王）25、三山：蓬萊方丈瀛洲26、三教：儒、釋、道27、三公：周時(shí)：司馬、司徒、司空西漢：丞相、太尉、御史大夫明清：太師、太傅、太保28、三曹：曹操、曹丕、曹植29、公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道30、江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓、武昌黃鶴樓、南昌滕王閣31、歲寒三友：松、竹、梅32、三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹33、科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333366303737元）34、殿試三鼎甲：狀元、榜眼、探花35、中國(guó)三大國(guó)粹：京劇、中醫(yī)、中國(guó)畫36、三言：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》（馮夢(mèng)龍）37、儒家經(jīng)典三禮：周禮、儀禮、禮記38、三吏：新安吏、石壕吏、潼關(guān)吏39、三別：《新婚別》《垂老別》《無家別》40、郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘累 棠棣之花41、茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動(dòng)搖 追求農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬42、巴金“愛情”三部曲：《霧》、《雨》、《電》“激流”三部曲：家、春、秋43、第一部國(guó)別史：《國(guó)語(yǔ)》44、第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策45、第一部專記個(gè)人言行的歷史散文：《晏子春秋》46、第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人：屈原47、第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛（357句，1785字）48、第一部文學(xué)批評(píng)專著：《典論·論文》（曹丕）49、第一位田園詩(shī)人：東晉 陶淵明50、第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》51、第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》52、第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》53、第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》54、第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照55、《詩(shī)經(jīng)》三體：風(fēng)、雅、頌。56、文學(xué)史上“家家爭(zhēng)唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”說的是清代著名詞人納蘭容若。
7.文學(xué)常識(shí)
1。
林黛玉前世是天上的絳珠仙草，某一天天宮干旱無雨，仙草奄奄待枯。剛好女媧補(bǔ)天剩下的一塊石頭修煉成仙，做神瑛侍者，來此遇見，生了惻隱之心，替她澆了很多次水，使得她得以修完成仙的所有課程，終于成了仙。
后來神瑛侍者下凡，絳珠仙草為報(bào)恩也下凡，侍者降生于賈府，銜玉而生，是為賈寶玉。仙草降生于林如海家中，是為林黛玉。
她母親原是賈家榮國(guó)府的三妹，名為賈敏。林黛玉是為了報(bào)答澆水之恩，非用相同之物相報(bào)答不可，可她一個(gè)女兒家，哪來的水？只有用淚水來還他了。
于是林黛玉沒有一次見了賈寶玉不哭的。 她有不足之癥，專吃“人參養(yǎng)榮丸”。
和尚曾說：“若要她病好，除非從此總不許見哭聲，除父母之外凡有外親一概不見，方可平安了此一生?！?但是，那年賈敏去世，林如海體弱多病，無法照顧女兒，便把黛玉托付給賈府的內(nèi)兄賈政，正是寶玉的父親。
林黛玉來到占了半條街的賈府，小心謹(jǐn)慎，所以年紀(jì)雖小，舉止言談不俗，身體面貌雖弱不勝衣，卻有一段風(fēng)流態(tài)度。 那次寶玉挨打，她哭得淚如雨下，哭得天昏地暗、日月無光，眼睛哭成了桃兒似的。
在賈府中，只有林黛玉的思想和賈寶玉是一致的。在家里，人人都希望寶玉考狀元。
只有林黛玉從來都沒有提過讀書應(yīng)考、仁途經(jīng)濟(jì)之論。所以寶玉心里最愛的就是林黛玉。
那次賈環(huán)故意打翻了油燈，燈油把寶玉的臉燙了半邊，嚇壞了全府人士，更哭壞了林黛玉，那眼睛哭成了紅蘿卜。 感懷寄人籬下的身世，她看到花飄落，就掃起落花到偏僻處葬花，哭得肝腸寸斷，唱了一曲《葬花吟》，感動(dòng)得那偷聽的寶玉也哭了。
然而，“可嘆停機(jī)德，誰憐詠絮才！”林黛玉那瘦弱的身子中含有多少水份？自來水也不能長(zhǎng)年累月地流?。 跋胙壑心苡卸嗌贉I珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”等到她淚流得差不多光了，對(duì)寶玉的恩情也報(bào)完了，命也該休了。那天，她的隔壁大辦喜事，是意中人賈寶玉與薛寶釵成婚，林黛玉無淚可流，也無法再流淚，就口中吐血，吐光了血就魂歸警幻仙子的紅樓第一金釵之位。
2.賈元春——賈政與王夫人之長(zhǎng)女，生于正月初一故名為元春，自幼由賈母教養(yǎng)。作為長(zhǎng)姐，她在寶玉三四歲時(shí)，就已教他讀書識(shí)字，雖為姐弟，有如母子。
因“賢孝才德”選入宮中，起初掌管王后的禮職，充任女史.不久封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。后來，蒙天子降諭特準(zhǔn)鸞輿入其私第。
賈家為迎接她來省親，在榮國(guó)府和寧國(guó)府中特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗，連元春都覺太奢華過費(fèi)了！書中用了幾回篇幅寫“元妃省親”賈府流金淌銀之盛，然而，雖然如此，元春卻稱她居住的皇宮是一個(gè)見不得人的去處，可見她在帝皇之家既受極權(quán)的管轄也無絲毫人身自由的難以言狀的辛酸. 。
元妃雖給賈家?guī)砹恕傲一鹋胗?，鮮花著錦之盛”，但她卻被幽閉在皇家深宮內(nèi)。省親時(shí)，她說一句，哭一句，把皇宮大內(nèi)說成是“終無意趣”的“不得見人的去處”。
這次省親之后，元妃再無出宮的機(jī)會(huì)，后暴病而亡。
8.高中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)該怎么積累
1.以新聯(lián)舊法。
在學(xué)到某作家的又一作品時(shí)，一定要聯(lián)及以前學(xué)過的他的作品，并盡最大可能把他的生平、作品內(nèi)容搞得清楚明白、了然于心。比如學(xué)到柳宗元的《捕蛇者說》，首先要把柳宗元的生平、作品弄懂吃透，然后聯(lián)及唐宋八大家另外七人的具體所指，再聯(lián)及已學(xué)過的《馬說》、《愛蓮說》的情況（作者、作品主旨），最后聯(lián)及文體知識(shí)“說”。
知道“說”是一種文體，屬寓言性雜文……這樣，學(xué)一而聯(lián)二、聯(lián)三……文學(xué)常識(shí)便越聯(lián)越多，也越聯(lián)越熟。2.以點(diǎn)帶面法。
不論人教版還是各省版教材，所選名家名作的數(shù)量都比較多。我們可把某一名家的作品作為“點(diǎn)”，再由這一“點(diǎn)”擴(kuò)展到這個(gè)名家入選初中課本所有作品這個(gè)“面”。
比如古代的李白、杜甫、白居易、柳宗元、蘇軾等；現(xiàn)代的如魯迅、郭沫若、矛盾等；外國(guó)的如高爾基、莫泊桑、布封等。分別將這些作家的作品逐一歸納，弄清文體，了解寫作時(shí)間、背景，掌握作品中的人物、寫作技法等等。
例如魯迅的作品，入選初中課本的有《風(fēng)箏》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《雪》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》等，我們首先要掌握魯迅生平這個(gè)“點(diǎn)”，然后知曉其作品集、各作品集的命名方式、這篇作品出自哪個(gè)集子、是什么體裁、作品中的主要人物是誰、使用什么樣的技法刻畫人物、表現(xiàn)主題。這樣，由點(diǎn)擴(kuò)展到面，記憶起來就比較方便，效率也比零散記憶高得多。
3.縱向擴(kuò)展法。就是從縱向的角度去梳理和記憶文學(xué)常識(shí)。
比如以文學(xué)史為線，就從先秦、兩漢開始，到魏晉、唐宋、元明清、近代、現(xiàn)代、當(dāng)代，一步步梳理；若以文體發(fā)展史為線，就從《詩(shī)經(jīng)》開始，到先秦諸子及歷史散文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說進(jìn)行梳理。然后，再把這條“線”中每一時(shí)期內(nèi)的重要作家、作品或文體、技法分門別類地歸納出來。
整理后的文學(xué)常識(shí)，就像一串凹凸有致、色彩誘人的冰糖葫蘆，“條”分明，“塊”清楚。記憶時(shí)，縱向有線可循，擴(kuò)展的橫向內(nèi)容也一目了然。
4.橫向比較法。就是把同一屬性的文學(xué)常識(shí)搜集在一起，找出它們的異同，并據(jù)其異同進(jìn)行組合，做到“文”以類聚。
比如古代一些作家詩(shī)文集的命名方式就可使用此法。大家可以這樣排列組合：用官職命名的作品集有：《杜工部集》……用自號(hào)命名的有：《蘇東坡全集》……用書齋名命名的有：《七錄齋集》……用帝王年號(hào)命名的有：《嘉祐集》……擴(kuò)展資料：中國(guó)古代文學(xué)（一）、先秦文學(xué)1、上古神話中國(guó)古代神話名篇有：女媧補(bǔ)天、后羿射日、精衛(wèi)填海、（盤古）開天辟地、黃帝戰(zhàn)蚩（chī）尤、劉安《淮南子》等。
2、先秦散文a、儒家經(jīng)典“四書”指《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》?！拔褰?jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》“六經(jīng)”又稱六藝（《樂》）b、歷史散文。
《左傳》（編年體）《戰(zhàn)國(guó)策》（國(guó)別體）《國(guó)語(yǔ)》（國(guó)別體）“春秋三傳”《左傳》《谷梁傳》《公羊傳》c、諸子百家散文著名的有：①老子，李耳，字聃（dān），道家學(xué)派創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》。②孔子名丘，字仲尼。
是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，《論語(yǔ)》是孔子弟子記載孔子和他的學(xué)生言行的書。（《季氏》《荷》）③墨子名翟（dí），墨家學(xué)派創(chuàng)始人。
《墨子》53篇。④孟子名軻，字子輿。
儒家學(xué)派繼承者?！睹献印肥敲献訉W(xué)生記錄孟子言行的書。
（《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》《莊暴見孟子》《魚我所欲也》。）⑤莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)道家著《莊子》。
（《庖丁解牛》）⑥荀子，戰(zhàn)國(guó)儒家，著《荀子》32篇。（《勸學(xué)》）⑦韓非子，法家。
著《韓非子》。（《扁鵲見蔡桓公》《五蠹》《智子疑鄰》。）
⑧《呂氏春秋》又稱《呂覽》，是秦相呂不韋和他的門客的集體創(chuàng)作。（《察今》）⑨李斯的代表作是散文《諫逐客書》。
3、先秦詩(shī)歌a、《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共305篇。
分風(fēng)、雅、頌三類、風(fēng)是民歌，雅是樂歌，頌是祭歌。詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法是比、興、賦。
“比”即比喻，以彼物比此的?！芭d”先言他物以引起所詠之詞，“賦”直陳其事。
b、《楚辭》。西漢學(xué)者劉向把屈原宋玉等人的作品編輯成書，定名為《楚辭》。
屈原（前340？-前277？）名平，我國(guó)偉大愛國(guó)主義詩(shī)人、曾在楚國(guó)任左徒三閭大夫等職。代表作是《離騷》《九歌》《九章》。
（二）、兩漢文學(xué)a、兩漢散文①賈誼，世稱賈生。又稱賈長(zhǎng)沙，賈太傅。
著《新書》十卷?！哆^秦論》、《論積貯疏》是他的代表作。
②司馬遷，字子長(zhǎng)，偉大的史學(xué)家、文學(xué)家。著《史記》首創(chuàng)“紀(jì)傳體”，分為本紀(jì)、世家、列傳、表、書。
魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。③班固的《漢書》、劉向編訂的《戰(zhàn)國(guó)策》都名垂史冊(cè)。
b、樂府民歌和賦。1、樂府民歌：樂，民樂；府，官府。
樂府原為漢代音樂機(jī)關(guān)所搜集的詩(shī)。《孔雀東南飛》2、賦是我國(guó)古代韻文和散文的綜合體。
司馬相如的《子虛賦》《上林賦》。賈誼的《吊屈原賦》都很有名。
（三）、魏晉南北朝文學(xué)a、魏晉南北朝的詩(shī)歌和散文①“三曹”、“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《觀滄?！罚茇У摹堆喔栊小?，曹植的《名都篇》《。
9.只要有文學(xué)常識(shí)的都來啊
我找出了一部分如下： 1.野薔薇の浪漫 人工栽培的薔薇花并不會(huì)結(jié)果，不過野薔薇卻會(huì)長(zhǎng)出嬌欲滴的紅色果實(shí)。
除了模樣可以比美其它薔薇花外，果實(shí)也可以實(shí)用。這種花具有詩(shī)人般的氣質(zhì)，因此它的花語(yǔ)是-浪漫。
受到這種花祝福而生的人具有羅曼蒂克的浪漫性格，是個(gè)喜歡作夢(mèng)的孩子。不過處理事情卻具有敏銳的判斷力，適合從事藝術(shù)方面的工作。
在感情方面，也是一個(gè)完美主義者。 2.月桂の蠱惑 從月桂的葉片中可提煉出櫻桃.月桂水，這是一種可以供香水或糕點(diǎn)使用的香料。
不過這種香精是有毒的，大量使用的話會(huì)有危險(xiǎn)。月桂花是一種既有魅力又恐怖的植物，所以它的花語(yǔ)就是-蠱惑。
受到這種花祝福而生的人，具備了明 、奔放、危險(xiǎn)的魅力，也許一生會(huì)有許多戀愛故事哦。 3.銀蓮の期待 銀蓮花的希臘語(yǔ)是風(fēng)的意思。
銀蓮花的高度從十到二十公分左右，是一年生的草本植物。開花時(shí)節(jié)，可愛的花朵迎風(fēng)搖擺，就像在引頸期盼著什麼似的，所以它的花語(yǔ)是-期待。
凡是受到這種花祝福而生的人，浪漫、愛夢(mèng)想。不過，也得明白現(xiàn)實(shí)不是那麼美好哦！ 4.葶藶の勇氣 葶藶是被獻(xiàn)給四世紀(jì)的殉道者-圣沙拉哥沙的威肯帝斯的花朵。
他即使受到嚴(yán)刑烤問，仍然鼓勵(lì)同伴，一直到殉教身亡。因此葶藶的花語(yǔ)就是-勇氣。
凡是受到這種花祝福而誕生的人，具有維護(hù)正道的勇氣，并能堅(jiān)持到底。適合你的戀人，最好是能與你分享全部人生，同時(shí)也能支持你的信念的人。
5.鳳尾の熱情 很久很久以前，鐵角鳳尾草就被當(dāng)做迷戀要來使用。換句話說，只要把根莖的汁液讓意中人喝下，就可以抓住對(duì)方的心。
鐵角鳳尾草是一種具備特殊迷惑力的植物，因此它的花語(yǔ)是-熱情。 受到這種花祝福的人，也是十分熱情。
一旦陷入情網(wǎng)便愛得死去活來不可自拔。如果是兩人相愛，當(dāng)然不成問題。
但要是單相思，痛苦是他人的一倍哦，這一點(diǎn)要特別注意??！ 6.風(fēng)信子の休憩 圣經(jīng)上所謂「山谷的百合」或「荊蕀間的百合」可能就是風(fēng)信子。原產(chǎn)於中東，在沙漠和荒地隨處盛開，令疲憊的旅人倍感溫馨與安慰。
因此，它的花語(yǔ)就是-休憩。 受到這種花祝福而生的人心胸寬廣，能帶給與他接觸的人心靈上的安慰。
有時(shí)戀人也須要靠在你肩上休息片刻，這時(shí)候請(qǐng)好好的安慰他吧。 7.郁金香の華麗 像豪華郁金香這麼艷麗的花恐怕很少吧？不只花瓣是鮮艷的紅色，花瓣的根部是黑色，而且在黑色的邊緣還鑲著金邊。
因此，它的花語(yǔ)就是-華麗。 凡是受到這種花祝福而生的人，無論穿什麼、做什麼，總是眾人注目的焦點(diǎn)。
不？，懂得你也有詩(shī)情畫意的一面的人，也許只有你的情人吧？ 8.紫羅蘭の清涼 紫羅蘭是一種盛開在五、六月間，成鞋釘狀的花卉。這種花的香氣逼人，雖然屬於野生植物，但是園丁特別喜歡把它種在窗臺(tái)下。
主要是希望藉由紫羅蘭，把芬芳的香氣帶進(jìn)屋子里。因此紫羅蘭的花語(yǔ)是-清涼。
凡是受到這種花祝福而誕生的人具有帶給周遭的人爽朗的特質(zhì)，純純的愛比較適合這樣的你。至於目前流行的婚外情嘛還是少碰為妙。
9.鳶尾の優(yōu)美 鳶尾花雖然具有粗大的根，寬闊如刀的葉，非常強(qiáng)韌的生命力。但是由於它是制造香水的原料，因此相當(dāng)受尊重，也廣被使用。
所以它的花語(yǔ)是-優(yōu)美。 受到這種花祝福而生的人具有柔美嬌媚的氣質(zhì)擅於社交，但卻不是游戲人間的人。
他對(duì)於將來有一番規(guī)劃，會(huì)玩會(huì)讀書會(huì)工作，可以說是這種人的生活形態(tài)。這樣的人生不是很優(yōu)美嗎？ 10.羅勒の協(xié)助 羅勒的葉片自古以來不但被人們視為一種珍貴的香料，也是一種神圣之物，目前全世界都普遍栽培這種植物。
烹煮食物時(shí)，加一點(diǎn)羅勒香料，可以增加食物的風(fēng)味。因此羅勒的花語(yǔ)是-協(xié)助。
受到這種花祝福而生的人具有慧眼識(shí)英雄的特異功能，能一眼看透朋友的潛力，并協(xié)助他人發(fā)揮所長(zhǎng)。甚至?xí)膭?lì)自己的親密伴侶，且適時(shí)的提供幫助，實(shí)在是 一位不可多得的幕后英雄。
11.小連翹の魔法 這種花隱藏著一股不可思議的神奇力量，聽說睡覺時(shí)在枕頭下壓著小連翹，會(huì)可以夢(mèng)見未來丈夫的容貌。因此它的花語(yǔ)就是-魔法。
不過這并不是邪惡的巫術(shù)，而是善意的魔法。 受到這種花祝福而生的人具有神奇且敏銳的洞察力，通靈般的第六感，會(huì)把一見鍾情的對(duì)象，視為一生的伴侶。
12.龍芽の撒嬌 西洋龍芽草是開杏黃色花朵的植物，果實(shí)外表覆有一層絨毛。凡是經(jīng)過的人或動(dòng)物，都會(huì)沾到它的種子，并藉此廣布到各處。
所以它的繁殖方式就是依賴他人，因此西洋龍芽草的花語(yǔ)就是-撒嬌。 受到這種花祝福而生的人依賴性特別強(qiáng)，而且缺乏自信。
不過喜歡這種性格的異性朋友倒是不少，看來撒嬌果然是情場(chǎng)上致勝的武器。 13.青蘭の順從 這是一種富趣味性的植物，盛開的花朵如果朝某個(gè)方向彎曲，整株植物就會(huì)維持這種狀態(tài)生長(zhǎng)下去。
因此，這種花又叫「順從草」?；ㄕZ(yǔ)就是-順從。
受到這種花祝福而誕生的人，喜歡順從他人，尤其對(duì)長(zhǎng)輩或上司，更是百依百順，頗受長(zhǎng)官的疼愛。不過，一旦和長(zhǎng)輩或上司結(jié)婚，反而會(huì)讓他們感到驚訝不已，原來在柔順的外表下隱藏著強(qiáng)烈的自我主張。
14.蜀葵の夢(mèng) 西元四一五年人們發(fā)現(xiàn)圣斯塔法諾的遺骸，他曾經(jīng)在耶穌受釘十字架后發(fā)表演說，結(jié)果不幸被猶太人以亂石打死。后來他托夢(mèng)。
