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    • 戲文基礎(chǔ)常識

      2021-09-11 綜合 86閱讀 投稿:忘愛

      1.戲劇的基本常識

      已解決問題 收藏 轉(zhuǎn)載到QQ空間 戲劇基本常識有哪些? [ 標(biāo)簽:戲劇,常識 ] 莪,()_+那啥~ 回答:1 人氣:1 解決時間:2008-11-09 13:34 檢舉 滿意答案戲劇(drama) [drama;play] 舊時專指戲曲,后用為戲曲、話劇、歌劇、舞劇、詩劇等的總稱。

      希臘戲劇 戲劇,指以語言、動作,舞蹈,音樂,木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺表演藝術(shù)的總稱。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本,即劇本。

      戲劇的表演形式多種多樣,常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。具體含義】 綜合藝術(shù)的一種。

      有兩種含義:狹義專指以古希臘悲劇和喜劇為開端,首先在歐洲各國發(fā)展起來繼而在世界廣泛流行的舞臺演出形式 ,英文為drama ,中國稱之為話劇。廣義還包括東方一些國家、民族的傳統(tǒng)舞臺演出形式,如中國的戲曲、日本的歌舞伎、印度的古典戲劇、朝鮮的唱劇等。

      【戲劇本質(zhì)】 公元前4世紀(jì),亞里士多德在《詩學(xué)》中已經(jīng)表述了對戲劇本質(zhì)的認(rèn)識。他認(rèn)為:一切藝術(shù)都是模仿,戲劇是對人的行動的模仿 。

      2個世紀(jì)以后 ,印度的第一部戲劇理論著作《舞論》也指明:“戲劇就是模仿?!?9世紀(jì)以后,對戲劇本質(zhì)的研討出現(xiàn)了眾說紛紜的局面,主要有觀眾說,沖突說,激變說,情境、實驗室說等。

      觀眾說:認(rèn)定觀眾是戲劇的必要條件 ,也是戲劇的本質(zhì)所在。法國戲劇理論家F.薩賽是這種觀念的代表,他斷言 :不管是什么樣的戲劇作品,都是為了給觀眾看的。

      “沒有觀眾,就沒有戲劇”,因而,戲劇的一切器官都必須與觀眾的欣賞相適應(yīng)。 沖突說:以法國戲劇理論家布倫退爾為代表。

      19世紀(jì)末,布倫退爾指出:舞臺乃是人的自覺意志發(fā)揮的場所,人物的自覺意志的發(fā)揮必定會遇到阻礙,主體為克服阻礙就要與之斗爭,這就構(gòu)成“意志沖突”,戲劇的本質(zhì)就在于此。美國戲劇理論家J.H.勞森則把戲劇的本質(zhì)歸之為“自覺意志在其中發(fā)揮作用的社會性沖突”。

      他認(rèn)為:由于戲劇是處理社會關(guān)系的,而人的自覺意志又必須受社會必然性的制約,因而,真正的戲劇性沖突必須是社會性沖突。這種觀念可以一句話來表述:“沒有沖突就沒有戲劇?!?/p>

      激變說:英國戲劇理論家W.阿契爾否定布倫退爾的“沖突”說,他把小說與戲劇相比較,認(rèn)為小說是“漸變”的藝術(shù),而戲劇是“激變”( crisis ,又譯危機 )的藝術(shù),戲劇所處理的是人的命運和環(huán)境的一次激變,這就是戲劇本質(zhì)的所在。 情境、實驗室說:早在18世紀(jì),法國哲學(xué)家D.狄德羅就曾把“情境”看作戲劇作品的基礎(chǔ)。

      黑格爾在談到戲劇的特性時,也曾把“情境”與“沖突”聯(lián)系在一起,并強調(diào)情境的本體意義。存在主義哲學(xué)家 、劇作家J.-P.薩特把自己的劇本稱為“情境劇”,并把戲劇的對象說成是人在情境中的選擇行為。

      B.布萊希特則把戲劇看作是一種科學(xué)的方法,認(rèn)為:劇院乃是檢驗人類在特定情境中行為的實驗室。這種觀念也從一個特定的角度界定了戲劇的本質(zhì)。

      【戲劇起源】 一、歌舞說,此說又可析為兩種:(1)宮廷樂舞說,清代納蘭性德《淥水亭雜識》云:“梁時大云之樂,作一老翁演述西域神仙變化之事,優(yōu)伶實始于此?!眲⑹寂嘣凇对瓚颉分懈鶕?jù)古代樂舞多有妝扮人物之事實,認(rèn)為“戲曲者,導(dǎo)源于古代樂舞者也……則固與后世戲曲相近者也?!?/p>

      常任俠在《在國原始的音樂舞蹈與戲劇》中,較為系統(tǒng)的考察了原始音樂舞蹈的戲劇因素后認(rèn)為“原始社會中的簡單的音樂舞蹈,便是后來做成完美戲劇的前軀”。周貽白的《中國戲劇史長編》將中國戲劇的最早源頭溯至“周秦的樂舞”。

      (2)上古歌舞說,張庚、郭漢城主編《中國戲曲通史》開篇首句云:“中國戲曲的起源可以上溯到原始時代的歌舞?!蔽覀冎酪磺兴囆g(shù)起源于勞動,中國的歌舞也不例外。

      《書經(jīng).舜典》上說:“予擊石附石,百獸率舞。”所謂百獸率舞,并不是像后來的儒家所神秘化的那樣,說是在圣人當(dāng)世連百獸都來朝拜舞蹈了,這種舞是用石相擊或用手擊石來打出節(jié)秦的,那時連鼓也沒有,可見是很原始的。

      到后來才有了鼓,所謂“鼓之舞之,”這就進(jìn)一步了。這種舞可能是出去打獵以前的一種原始宗教儀式,也可能是打獵回來之后的一種慶祝儀式,《呂氏春秋.古樂》篇中說:“帝堯立,乃命質(zhì)為樂,質(zhì)乃效山林溪谷之音以歌,乃以鏖革置缶而鼓之,乃拊石擊石以像上帝玉磬之音,以致舞百獸?!?/p>

      這是戰(zhàn)國時代關(guān)于古代樂舞的一種傳說??梢酝高^這段歌舞的描寫看出一幅原始獵人在山林中打獵的景象:“一面呼嘯,一面打著、各種陶器、石器發(fā)響去恐嚇野獸,于是野獸們就狼奔豸突地逃走而終于落網(wǎng)了,這位原始時代的藝術(shù)家“質(zhì)”(其實并不是一個人,而是當(dāng)時全體人民)就是按生活中的實際來創(chuàng)造了狩獵舞,這時所謂的“百獸”實際是人披獸皮而“舞”的場景,不過是對于狩獵生活的愉快和興奮的回憶罷了。

      當(dāng)然,這時的場景都是已經(jīng)藝術(shù)化了,音樂、舞蹈都是已經(jīng)節(jié)奏化了的,這種舞蹈帶著濃厚的儀式性,它是響氏族的保護神或始祖祈禱,以求這次出去打獵獲得豐收,或者是打獵回來為了酬謝神祗而舉行的。但不管它是什么儀式,也不管它披著多厚的原始宗教的外衣,其實際意義,乃是一種對于勞動的演習(xí)、鍛煉。

      2.戲劇的基本文學(xué)常識

      又戲劇的基本文學(xué)常識有“案頭本”與“演出本”之分,前者一般文學(xué)性較強而 戲劇文學(xué)

      可演出性較差;后者一般文學(xué)性和可演出性兼而有之。無論是“案頭本”還是“演出本”,都要受到戲劇的三個基本特征的制約。這三個特征:一是完整的綜合性。即文學(xué)(劇本)、音樂、舞蹈、美術(shù)等各文學(xué)藝術(shù)門類的綜合統(tǒng)一;二是形象的直觀性。戲劇藝術(shù)是“活人當(dāng)眾演給活人看”的藝術(shù)。它的人物、環(huán)境和情節(jié)發(fā)展都是直觀再現(xiàn),而不像其它文學(xué)作品那樣必須閱讀和想象,才能在腦海中間呈現(xiàn)出來;三是高度集中性。戲劇演出時間一般在三小時以內(nèi),演出在舞臺上進(jìn)行,所以戲劇的時間、空間和人物必須高度集中,既不能像小說那樣全方位展現(xiàn),也不能像電影那樣自由馳騁。 與戲劇藝術(shù)基本特征相統(tǒng)一的戲劇文學(xué)——劇本,其基本特點是突出的舞臺性。舞臺性,一指時間、場景和人物的高度集中性;二指人物形象的行動性。戲劇藝術(shù)是行動的藝術(shù),是摹仿行動中的人的藝術(shù)。劇本中的人物必須具有強烈的直觀的內(nèi)心動作性和外部動作性;三指人物的臺詞必須簡潔精煉,又通俗易懂。人物語言必須口語化、動作化、性格化。你不會將依據(jù)法規(guī)和監(jiān)管法規(guī)和加快改革后盡快發(fā)放過后其次 ,戲劇文學(xué)必須有強烈的戲劇性。戲劇性是劇作藝術(shù)的主要特點。戲劇性包含多方面要求,如偶然性、突變性、傳奇性、震撼性等等,但主要指戲劇沖突而言?!皼]有沖突,就沒有戲劇”,這是戲劇文學(xué)和戲劇藝術(shù)的神圣法典。事物之間存在差異,差異構(gòu)成事物之間的矛盾,矛盾發(fā)展到極點,形成對抗性斗爭,便形成沖突。小說或散文、詩歌,可以只寫差異,寫矛盾而不寫沖突。但戲劇文學(xué)必須把人物放在尖銳的社會沖突和內(nèi)心沖突中來表現(xiàn)。沖突本身是生活矛盾和本質(zhì)的集中反映,最具有藝術(shù)吸引力和震撼力。如果把詩歌比喻為冰上芭蕾,把散文比喻為自由體操,把小說比喻為十項全能,那么,戲劇文學(xué)或戲劇藝術(shù)就是扣人心弦的斗牛、拳擊和足球賽。

      再次

      戲劇文學(xué)是代言體而不是旁敘體。旁敘體指作者可以直接敘述的文體。小說、散文等都是旁敘體。代言體指靠作品中人物自身的語言塑造人物、描繪環(huán)境、展開情節(jié)的文體。戲劇文學(xué)用的是代言體,代言體決定劇本語言特殊化和劇本創(chuàng)作的高難度,高爾基說,“劇本(悲劇和喜?。┦亲铍y運用的一種文學(xué)形式。其所以難,是因為劇本要求每個劇中人物用自己的語言和行動表現(xiàn)自己的特征,而不用作者提示?!薄皠”镜牡菆鋈宋锏漠a(chǎn)生,特別依靠而且只有依靠他們的語言?!闭Z言對戲劇就是一切。諸如人物、人物關(guān)系和事件原委的交代介紹,人物性格的刻畫,心理的揭示,故事情節(jié)的展開,以至人物活動的環(huán)境(這主要體現(xiàn)在戲曲文學(xué)中),都只能靠劇中人物的語言來實現(xiàn)。 戲劇文學(xué)一般根據(jù)戲劇沖突的性質(zhì)分為悲劇、喜劇和正劇,根據(jù)藝術(shù)形式的不同分為話劇、詩劇、歌劇??蓜潥w詩劇的中國戲曲文學(xué),又稱“劇詩”,是中華民族文學(xué)的瑰寶。

      臺詞

      臺詞(part/dialog/line)是戲劇表演中角色所說的話語。是劇作者用以展示劇情,刻畫人物,體現(xiàn)主題的主要手段。也是劇本構(gòu)成的基本成分。 世界上早期戲劇劇本的臺詞都是詩體的。17世紀(jì),散文體的臺詞開始在喜劇劇本中確立穩(wěn)固的地位;18世紀(jì),悲劇臺詞也逐漸使用散文體;19世紀(jì)中葉以后,散文體最終替代詩體成為劇本臺詞的基本形式。 戲劇的臺詞一般包括對白、獨白和旁白。西洋歌劇中的臺詞以詩體唱詞為主;在中國戲曲中,則是韻文體的唱詞和散文體的念白的綜合運用。戲曲的念白是一種富有音樂性的藝術(shù)語言,分為散白、韻白等多種念白形式。對白,是劇本中角色間相互的對話,也是戲劇臺詞的主要形式。獨白,是角色在舞臺上獨自說出的臺詞,它從古典悲劇發(fā)展而來,在文藝復(fù)興時期的戲劇中使用十分廣泛,是把人物的內(nèi)心感情和思想直接傾訴給觀眾的一種藝術(shù)手段,往往用于人物內(nèi)心活動最劇烈最復(fù)雜的場面。旁白,是角色在舞臺上直接說給觀眾聽,而假設(shè)不為同臺其他人物聽見的臺詞。內(nèi)容主要是對對方的評價和本人內(nèi)心活動的披露。中國戲曲中的“打背供”是旁白的一種。 在劇本創(chuàng)作中,臺詞是決定戲劇作品藝術(shù)性的重要因素。由于戲劇不像小說等文學(xué)樣式那樣由作者出面向讀者敘述,只能依靠人物自身的語言與動作來表達(dá)一切,因此臺詞是戲劇舞臺上唯一可以運用的語言手段,臺詞的寫作與安排成為劇作技巧的重要組成部分。參考資料:/xiquwenxue/index.html

      3.考上海戲劇學(xué)院戲劇影視文學(xué)需要知道哪些基本的戲文常識

      你好。

      戲劇學(xué)院一般對戲劇知識的考察較多!但一般沒有理論性考察,知識性的所占較多。在中國戲曲方面,可有考察不同劇種分類,如京劇,秦腔,越劇等,戲曲名篇常識,如牡丹亭,竇娥冤等,還有戲曲名家常識,如關(guān)漢卿等,還有戲曲的一些基本特點,如假定性等。

      在歐美戲劇方面,需要了解幾個重要的戲劇流派,如荒誕派等,了解戲劇發(fā)展的簡明歷程,了解名家名作,如易卜生,莎士比亞等,需要了解戲劇的一些理論常識,如沖突律等??梢蚤喿x一些著名戲劇選段以增加戲劇文學(xué)素養(yǎng)。

      對于中國現(xiàn)代話劇也須注意,如老舍的茶館,曹禹的雷雨等。不同的學(xué)??疾靷?cè)重點與考察方式不同,帶有很強的隨機性,不可能提供具體的考點,而且傳媒類考試對文化素養(yǎng)要求較高。

      你可以買戲劇文學(xué)類考前輔導(dǎo)資料書進(jìn)行參閱,但不可依賴,需要自己多思考多積累。另外改科考試所應(yīng)掌握的視聽語言基礎(chǔ)與編講故事能力在此不再累贅。

      4.戲文考試中的文學(xué)常識

      (一)春秋時代l、《詩經(jīng)》,又稱《詩》,后又以"詩三百"為代稱。

      著名篇目《關(guān)雌》《氓》、《伐檀》、《碩鼠》、《七月》。中國最早的詩歌總集。

      收錄了從周初到春秋時期的詩歌305篇,分為"風(fēng)"、"雅"、"頌"三大類。開創(chuàng)我國文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng),列為"五經(jīng)"之一。

      2、孔子,名丘,字仲尼,又稱尼父、圣父,魯國人,儒家創(chuàng)始人。書為孔子弟子及其再傳弟子編成。

      主要作品為《論語》20篇,各取篇中開頭二字為篇名,如《學(xué)而》、《為政》等。記錄了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想。

      諸子哲理散文,語錄體,列為“四書”之一。(二)戰(zhàn)國時代11、《戰(zhàn)國策》,33篇,《荊軻刺秦王》《鄒忌諷齊王納諫》《唐雎不辱使命》等都出于此書。

      西漢劉向根據(jù)史料編定。屬國別體史書,歷史散文,主要記載戰(zhàn)國時代謀臣策士游說諸侯或相互論辯時提出的政治見解和斗爭策略,以及他們的政治活動。

      對后世散文和辭賦的創(chuàng)作有很大影響。(三)兩漢14、司馬遷,字子長,別稱太史公,簡稱史遷。

      與司馬光并稱“史界兩司馬”,與班固并稱"班馬"。主要作品為《史記》,又名《太史公書》,全書130篇,包括12本紀(jì)、8書、10表,30世家、70列傳。

      《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》《毛遂自薦》《屈原列傳》《信陵君竊符救趙》等出于此書。(四)三國兩晉南北朝17、曹操,小名阿瞞,字孟德,追尊為武帝,"三曹"之首。

      主要作品為《魏武帝集》。代表作有《苦寒行》、《龜雖壽》、《短歌行》《觀滄?!返?。

      屬樂府歌辭。18、曹植,字子建,封陳王,謚思,后稱陳思王,"三曹"之一。

      主要作品為《曹子建集》代表作有《野田黃雀行》《七步詩》《洛神賦》。22、陶淵明,一名潛,字元亮,自號五柳先生,謚靖節(jié),我國第一位杰出的田園詩人。

      有《陶淵明集》代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》《歸園田居》《飲酒》等。(五)唐28、賀知章,字季真,自號四明狂客。

      主要作品為《詠柳》《回鄉(xiāng)偶書》。29、王之渙,字季陵。

      主要作品為《涼州詞》《登鶴雀樓》。絕句《涼州詞》被譽為"唐代絕句壓卷之作"。

      屬邊塞詩派。30、孟浩然,襄陽人。

      唐代第一個大量寫山水詩的人,與王維齊名,世稱"王孟"。主要作品為《過故人莊》《春曉》等,結(jié)為《孟襄陽集》31、王昌齡,字少伯,江寧人。

      曾任龍標(biāo)尉,世稱王龍標(biāo),七絕圣手。主要作品為《出塞》《從軍行》后人輯有《王昌齡集》善邊塞詩、宮怨詩。

      4、李白,字太白,別號青蓮居士,人稱"詩仙"。與杜甫齊名,人稱"李杜"。

      唐代三大詩人之一。主要作品為《夢游天姥吟留別》《蜀道難》《子夜吳歌》《望天門山》《秋浦歌》《秋登宣城謝跳北樓》等,結(jié)為《李太白集》屬浪漫主義豪放派,古典詩歌藝術(shù)的高蜂。

      韓愈稱贊說:"李杜文章在,光焰萬丈長。"35、杜甫,字子美,自稱少陵野老,曾任左拾遺、檢校工部員外郎,世稱杜拾遺、杜工部。

      與李白齊名,人稱"詩圣"。唐代三大詩人之一。

      主要作品為《兵車行》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》、“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》)、三別(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)等,結(jié)集為《杜工部集》?,F(xiàn)實主義詩歌藝術(shù)的高峰,被稱為"詩史"。

      43、杜牧,字牧之,別稱小杜,與李商隱齊名,并稱"小李杜"。晚年居樊川別墅,因號杜樊川。

      主要作品為《阿房宮賦》《江南春絕句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。44、李商隱,字義山,號玉溪生,又號樊南生。

      主要作品為《行次西郊作一百韻》、《樂游原》、《錦瑟》、(無題》等。結(jié)為《李義山詩集》另有《樊南文集》《行次》是一首長篇政治詩。

      《無題》詩多以愛情為題材,纏綿繡麗,對后代有很大的影響。(六)宋52、王安石,字介甫,號半山,封荊國公,溢文,世稱王荊公、王文公。

      "八大家"之一。主要作品為《游褒禪山記》《傷仲永》《元日》《泊船瓜州》等,鄉(xiāng)貫臨川,集為《王臨川集況中國十一世紀(jì)的改革家。

      55、蘇軾,字子瞻,號東坡居士。溢文忠。

      "八大家"之一,在書法上與蔡囊、黃庭堅、米蒂并稱"宋四家"。主要作品為《赤壁賦》《石鐘山記》《題西林壁》《水調(diào)歌頭》《念奴嬌》等,結(jié)為《東坡七集》。

      宋代最偉大的文人。59、辛棄疾,字幼安,號稼軒,與蘇軾并稱"蘇辛"。

      人稱"詞中之龍"。主要作品為《稼軒長短句》名篇有《摸色兒》》永遇樂》《清平樂》等。

      宋詞中成就卓異者,繼承并發(fā)展了蘇拭的豪放詞風(fēng),開拓了詞的表現(xiàn)范圍。(七)元62、關(guān)漢卿(字),名一齋,號已齋叟。

      與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱"元曲四大家"。我國古代第一位偉大的戲劇家,世界文化名人。

      主要作品為《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》、《單刀會》等。64、馬致遠(yuǎn),字千里,號東籬。

      元曲"四大家"之一。主要作品為雜劇《漢宮秋》,散曲《天凈沙·秋思》等。

      5.關(guān)于戲曲基礎(chǔ)知識

      1 、

      中國戲曲,是一種綜合舞臺藝術(shù)樣式。它的特點是將眾多藝術(shù)形式,以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起,在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個性。這些形式主要包括:詩、樂、舞。詩指其文學(xué),樂指其音樂伴奏,舞指其表演。此外還包括舞臺美術(shù)、服裝、化妝等方面。而這些藝術(shù)因素在戲曲中都為了一個目的,即演故事;都遵循一個原則,即美。

      2、

      中國戲曲之特點,一言以蔽之,“謂以歌舞演故事也”(清末學(xué)者王國維語)。戲曲與話劇,均為戲劇之屬,都要通過演員扮演人物,運用對話和動作去表現(xiàn)一定長度的故事情節(jié)。所不同者,戲曲是運用音樂化的對話和舞蹈化的動作去表現(xiàn)現(xiàn)實生活的,即歌舞的手段。也即人們所熟知的“唱、念、做、打”。

      3、

      中國戲曲的表現(xiàn)生活,運用了一種“取其意而棄其形”的方式,如中國畫之寫意山水,用縱橫的筆勢去體現(xiàn)生活中一切美好的事物。所以,戲曲舞臺上才有了紅臉的關(guān)羽,白臉的曹操;有了長歌當(dāng)哭,長袖善舞;有了無花木之春色,無波濤之江河。

      4、

      中國戲曲作為一種舞臺藝術(shù),需要面對一個舞臺之狹小與生活之博大的矛盾。戲曲并沒有象話劇那樣用“三一律”的原則對生活進(jìn)行擠壓以便于表現(xiàn)。而是運用虛擬的手段,制造彈性的時空,又借助于演員生動的表演和觀眾的想象與理解,來完成對闊大天地的描畫。所以,戲曲可以在明亮的燈光下制造出黑夜的假象,可以在空曠的舞臺上馭馬行舟。

      6.中戲的戲文專業(yè)考的文學(xué)常識有哪些

      考試內(nèi)容可登陸學(xué)校網(wǎng)站查看招生簡章,上邊都會有考試內(nèi)容。這所學(xué)校我沒考過。不過根據(jù)中戲跟北電,細(xì)紋考試內(nèi)容無非兩個方面:1、影視文學(xué)藝術(shù)常識 2、散文寫作 3、故事編講 4、影視作品分析

      其實對于戲文的考試要求,每所學(xué)校片中的有些不一樣,比如中戲注重的是對真實生活的感悟和細(xì)節(jié)方面的刻畫,通常喜歡以小見大,不求有語言上的華麗,只求生活化的直白簡練。北電最好是矛盾沖突強烈一點但不要過度,人物方面的刻畫要到位??傊瑢W(xué)習(xí)戲文或報考戲文專業(yè)一定要多觀察生活,有自己的真實感悟,積累并記錄生活中的人物及語言,切記無病呻吟或是想當(dāng)然。根據(jù)大多數(shù)戲文專業(yè)的報考情況,你可以從以下幾點入手:1、熟悉牢記影視戲劇文學(xué)常識 2、多讀敘事性散文、話劇及優(yōu)秀短篇小說 3 、盡量的多看不同國家不同風(fēng)格的電影,選出自己最喜歡的,最好避免商業(yè)片,并從多角度深入分析。4、多讀一些報紙,關(guān)注一下民生民情。經(jīng)常練筆?;旧暇褪沁@樣。

      你可以找一些天津師范該專業(yè)的學(xué)生詢問一下,畢竟考官都是他們的老師,喜歡什么風(fēng)格或有什么要求他們都清楚。祝好運。

      7.戲劇影視文學(xué)常識該看什么書

      最佳答案戲劇影視文學(xué)和編導(dǎo)高考的內(nèi)容都是一樣的 。

      如果是編導(dǎo)高考的話,最基礎(chǔ)的東西就是文藝常識和影視評論。了解和掌握影視語言。

      影視高考方面主要就是考文藝常識、影視作品分析、面試和編講故事等 。面試中有文藝特長方面的 。

      就業(yè)范圍方面可在各級廣播電影電視系統(tǒng)和文化部門從事廣播、電視節(jié)目編導(dǎo)、藝術(shù)攝影、音響設(shè)計、音響導(dǎo)演、撰稿、編劇、制作、社教及文藝類節(jié)目主持人等方面工作,也可在平面媒體擔(dān)任文字記者、攝影記者等。準(zhǔn)確地說是個技術(shù)性比較強的專業(yè),就是上機實踐之類的東西比較多,而且要求你的文化功底厚,編故事的能力要強,由于這個專業(yè)是幕后的,所以你的性格影響不大。

      就業(yè)方向么,一般就是電視臺啊,廣播電臺啊,這樣的地方。電視節(jié)目制作呢,和編導(dǎo)差不到哪兒去,但是比編導(dǎo)要輕松一點,對性格什么的也沒要求,因為它也是幕后的工作。

      總的來說吧,技能方面你不要擔(dān)心,以后找工作吃碗飯肯定沒問題,但是這兩個專業(yè)都要跟著工作組到處跑,挺累的。如果想自己開個工作室或者影視公司的話,你個人的獨立發(fā)展空間還是很大的。

      現(xiàn)在很多高考生想要考編導(dǎo)專業(yè),有的學(xué)生會問到上輔導(dǎo)班的問題。個人認(rèn)為輔導(dǎo)可以上也可以不上,決定上還是不上在于你個人的綜合素質(zhì)了。

      如果你上個好的輔導(dǎo)班還好,萬一上的輔導(dǎo)班很差,建議你最好找?guī)妆菊?guī)的正版的書看看,中國編導(dǎo)網(wǎng)有這方面的輔導(dǎo)書和光張藝謀的盤。如果上輔導(dǎo)班,建議也不要太長時間,最多去學(xué)一個月。

      其實如果輔導(dǎo)班負(fù)責(zé)認(rèn)真教的話,兩個星期也行。甚至你聽花幾個小時認(rèn)真的聽一個講座你就把所以的東西都了解了。

      老師只是給你一個大綱或者說一個方向,關(guān)鍵還是自己努力,努力去背文藝常識,這些都是最基礎(chǔ)的東西,還有影評方面,我也知道高三的學(xué)習(xí)挺緊張,但也一定能抽出一點是時間去看電影。到音像店買個電影光碟,兩塊錢,回家做完作業(yè)就好好看看。

      然后根據(jù)輔導(dǎo)書中理論來分析這部電影,寫影評方面的輔導(dǎo)書有《影視作品分析》,山東一個輔導(dǎo)班的老師編的,你把這本書看了,就相當(dāng)于這個老師給你輔導(dǎo)了幾個小時,所以大家應(yīng)該明白這個道理。讀一本好書就是和一個好老師對話,看一本好的輔導(dǎo)書就是得到了一位好老師的輔導(dǎo)。

      有學(xué)生問看什么電影,看哪些電影?看大陸的電影,編導(dǎo)網(wǎng)有整理的全國各大高校歷年考試中所考到的電影,從那篇文章中可以看出大部分是大陸電影,尤其是第五代導(dǎo)演的。學(xué)編導(dǎo)的學(xué)生應(yīng)該有一個政治意思。

      意思就是那些被廣電總局封殺的或者封殺過的導(dǎo)演的電影不看也罷。反正也考不到。

      我們是為了考試。所以就得世俗點。

      就看主旋律的電影,關(guān)于母愛的,關(guān)于時光的,關(guān)于中國歷史發(fā)展的等。陳凱歌的、張藝謀的。

      編導(dǎo)高考一般不考動作片,但也有例外,2007年天津師范考到過周星馳的《功夫》。所以學(xué)校中考的最多的是文藝片,而且是近兩年的。

      累了,先說這么多。 7。

      戲文基礎(chǔ)常識

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