1.高中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)該怎么積累
1.以新聯(lián)舊法。
在學(xué)到某作家的又一作品時(shí)，一定要聯(lián)及以前學(xué)過(guò)的他的作品，并盡最大可能把他的生平、作品內(nèi)容搞得清楚明白、了然于心。比如學(xué)到柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》，首先要把柳宗元的生平、作品弄懂吃透，然后聯(lián)及唐宋八大家另外七人的具體所指，再聯(lián)及已學(xué)過(guò)的《馬說(shuō)》、《愛蓮說(shuō)》的情況（作者、作品主旨），最后聯(lián)及文體知識(shí)“說(shuō)”。
知道“說(shuō)”是一種文體，屬寓言性雜文……這樣，學(xué)一而聯(lián)二、聯(lián)三……文學(xué)常識(shí)便越聯(lián)越多，也越聯(lián)越熟。2.以點(diǎn)帶面法。
不論人教版還是各省版教材，所選名家名作的數(shù)量都比較多。我們可把某一名家的作品作為“點(diǎn)”，再由這一“點(diǎn)”擴(kuò)展到這個(gè)名家入選初中課本所有作品這個(gè)“面”。
比如古代的李白、杜甫、白居易、柳宗元、蘇軾等；現(xiàn)代的如魯迅、郭沫若、矛盾等；外國(guó)的如高爾基、莫泊桑、布封等。分別將這些作家的作品逐一歸納，弄清文體，了解寫作時(shí)間、背景，掌握作品中的人物、寫作技法等等。
例如魯迅的作品，入選初中課本的有《風(fēng)箏》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《雪》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》等，我們首先要掌握魯迅生平這個(gè)“點(diǎn)”，然后知曉其作品集、各作品集的命名方式、這篇作品出自哪個(gè)集子、是什么體裁、作品中的主要人物是誰(shuí)、使用什么樣的技法刻畫人物、表現(xiàn)主題。這樣，由點(diǎn)擴(kuò)展到面，記憶起來(lái)就比較方便，效率也比零散記憶高得多。
3.縱向擴(kuò)展法。就是從縱向的角度去梳理和記憶文學(xué)常識(shí)。
比如以文學(xué)史為線，就從先秦、兩漢開始，到魏晉、唐宋、元明清、近代、現(xiàn)代、當(dāng)代，一步步梳理；若以文體發(fā)展史為線，就從《詩(shī)經(jīng)》開始，到先秦諸子及歷史散文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)進(jìn)行梳理。然后，再把這條“線”中每一時(shí)期內(nèi)的重要作家、作品或文體、技法分門別類地歸納出來(lái)。
整理后的文學(xué)常識(shí)，就像一串凹凸有致、色彩誘人的冰糖葫蘆，“條”分明，“塊”清楚。記憶時(shí)，縱向有線可循，擴(kuò)展的橫向內(nèi)容也一目了然。
4.橫向比較法。就是把同一屬性的文學(xué)常識(shí)搜集在一起，找出它們的異同，并據(jù)其異同進(jìn)行組合，做到“文”以類聚。
比如古代一些作家詩(shī)文集的命名方式就可使用此法。大家可以這樣排列組合：用官職命名的作品集有：《杜工部集》……用自號(hào)命名的有：《蘇東坡全集》……用書齋名命名的有：《七錄齋集》……用帝王年號(hào)命名的有：《嘉祐集》……擴(kuò)展資料：中國(guó)古代文學(xué)（一）、先秦文學(xué)1、上古神話中國(guó)古代神話名篇有：女媧補(bǔ)天、后羿射日、精衛(wèi)填海、（盤古）開天辟地、黃帝戰(zhàn)蚩（chī）尤、劉安《淮南子》等。
2、先秦散文a、儒家經(jīng)典“四書”指《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》?！拔褰?jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》“六經(jīng)”又稱六藝（《樂(lè)》）b、歷史散文。
《左傳》（編年體）《戰(zhàn)國(guó)策》（國(guó)別體）《國(guó)語(yǔ)》（國(guó)別體）“春秋三傳”《左傳》《谷梁傳》《公羊傳》c、諸子百家散文著名的有：①老子，李耳，字聃（dān），道家學(xué)派創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》。②孔子名丘，字仲尼。
是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，《論語(yǔ)》是孔子弟子記載孔子和他的學(xué)生言行的書。（《季氏》《荷》）③墨子名翟（dí），墨家學(xué)派創(chuàng)始人。
《墨子》53篇。④孟子名軻，字子輿。
儒家學(xué)派繼承者。《孟子》是孟子學(xué)生記錄孟子言行的書。
（《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂(lè)》《莊暴見孟子》《魚我所欲也》。）⑤莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)道家著《莊子》。
（《庖丁解牛》）⑥荀子，戰(zhàn)國(guó)儒家，著《荀子》32篇。（《勸學(xué)》）⑦韓非子，法家。
著《韓非子》。（《扁鵲見蔡桓公》《五蠹》《智子疑鄰》。）
⑧《呂氏春秋》又稱《呂覽》，是秦相呂不韋和他的門客的集體創(chuàng)作。（《察今》）⑨李斯的代表作是散文《諫逐客書》。
3、先秦詩(shī)歌a、《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共305篇。
分風(fēng)、雅、頌三類、風(fēng)是民歌，雅是樂(lè)歌，頌是祭歌。詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法是比、興、賦。
“比”即比喻，以彼物比此的。“興”先言他物以引起所詠之詞，“賦”直陳其事。
b、《楚辭》。西漢學(xué)者劉向把屈原宋玉等人的作品編輯成書，定名為《楚辭》。
屈原（前340？-前277？）名平，我國(guó)偉大愛國(guó)主義詩(shī)人、曾在楚國(guó)任左徒三閭大夫等職。代表作是《離騷》《九歌》《九章》。
（二）、兩漢文學(xué)a、兩漢散文①賈誼，世稱賈生。又稱賈長(zhǎng)沙，賈太傅。
著《新書》十卷?！哆^(guò)秦論》、《論積貯疏》是他的代表作。
②司馬遷，字子長(zhǎng)，偉大的史學(xué)家、文學(xué)家。著《史記》首創(chuàng)“紀(jì)傳體”，分為本紀(jì)、世家、列傳、表、書。
魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。③班固的《漢書》、劉向編訂的《戰(zhàn)國(guó)策》都名垂史冊(cè)。
b、樂(lè)府民歌和賦。1、樂(lè)府民歌：樂(lè)，民樂(lè)；府，官府。
樂(lè)府原為漢代音樂(lè)機(jī)關(guān)所搜集的詩(shī)?！犊兹笘|南飛》2、賦是我國(guó)古代韻文和散文的綜合體。
司馬相如的《子虛賦》《上林賦》。賈誼的《吊屈原賦》都很有名。
（三）、魏晉南北朝文學(xué)a、魏晉南北朝的詩(shī)歌和散文①“三曹”、“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《觀滄?！罚茇У摹堆喔栊小?，曹植的《名都篇》《。
2.語(yǔ)文積累應(yīng)包括哪些內(nèi)容
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)很重要方法是：積累.語(yǔ)文積累應(yīng)該包括以下內(nèi)容：一、文化積累高中階段的學(xué)生應(yīng)該具有豐厚的文化積累，不斷提高自己的文化修養(yǎng)，拓展自己的視野和思維空間.我們應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀文化論著、調(diào)查和梳理材料，培養(yǎng)他們主動(dòng)積累各種文化知識(shí)的能力和習(xí)慣，增強(qiáng)文化意識(shí)，吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng).二、文學(xué)常識(shí)積累文學(xué)常識(shí)是高中語(yǔ)文教學(xué)中很重要的方面，教師在教學(xué)時(shí)要注意引導(dǎo)學(xué)生有效的記憶，如：一些作家的生平、作品、思想、寫作特點(diǎn)等.指導(dǎo)學(xué)生積累文學(xué)常識(shí)，豐富自己的精神世界，提高自己的文化品位.三、優(yōu)秀篇章語(yǔ)段的積累對(duì)一些優(yōu)秀的古代散文、詩(shī)詞曲作品以及深有韻致的現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)文皆可誦讀，直至熟記于心.讀的次數(shù)多了，理解就會(huì)更深，感受也就更強(qiáng)，語(yǔ)感也就自然增強(qiáng)了，這就為鑒賞、寫作奠定了良好的基礎(chǔ).語(yǔ)詞積累四、語(yǔ)詞積累語(yǔ)詞積累包括成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)，箴言、警句、座右銘，詩(shī)句、對(duì)聯(lián)、現(xiàn)代語(yǔ)，歌詞、戲文、廣告語(yǔ)等，可以從課文中積累，課本名篇佳作中出現(xiàn)的詞語(yǔ)豐富，文辭優(yōu)美，遣詞造句生動(dòng)、準(zhǔn)確、精練，是積累詞語(yǔ)的最好材料.可以從課外閱讀中積累，閱讀古今中外的名著名篇，瀏覽報(bào)紙雜志等等，在閱讀中處處留心，學(xué)習(xí)那些用得精當(dāng)或自己覺得有新意的詞語(yǔ).也可以從日常交談、電影、電視、廣播中積累，從這里面往往能夠?qū)W習(xí)靠平時(shí)閱讀學(xué)不到的詞語(yǔ).對(duì)平時(shí)積累的詞語(yǔ)進(jìn)行歸納梳理，分門別類地進(jìn)行比較研究和學(xué)習(xí)，加深對(duì)詞語(yǔ)的理解，提高遣詞造句的能力.五、語(yǔ)文知識(shí)積累語(yǔ)文知識(shí)積累包括：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用、修辭手法的運(yùn)用、一些詩(shī)詞的格律知識(shí)等；六、生活積累有些學(xué)生缺乏生活積累，影響了他們的閱讀興趣，不利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高.語(yǔ)文教師要給學(xué)生提供參加社會(huì)實(shí)踐、調(diào)查訪問(wèn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生觀察生活、關(guān)注、參與、體驗(yàn)和感悟人生.引導(dǎo)學(xué)生不斷積累思想、積累感情、積累生活.七、方法、習(xí)慣積累教師要幫助學(xué)生制訂一個(gè)切實(shí)可行的語(yǔ)文學(xué)習(xí)計(jì)劃，采用適合自己的學(xué)習(xí)方法，不斷積累、長(zhǎng)期堅(jiān)持，真正養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣.對(duì)一些有效的學(xué)習(xí)方法、閱讀鑒賞各種不同體裁文章的方法、寫作各種體裁文章的方法，要教給學(xué)生，并且要教會(huì)學(xué)生將這些方法積累下來(lái)，進(jìn)行比較，選擇對(duì)自己有效的方法，并進(jìn)行不斷改造創(chuàng)新.八、作文素材積累作文是語(yǔ)文教學(xué)中的一大難點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一大難點(diǎn).我們?cè)诮虒W(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積累作文素材的好習(xí)慣，教師可以幫助學(xué)生提供一些，還要讓學(xué)生自己積累，并指導(dǎo)學(xué)生對(duì)作文素材進(jìn)行分類，可以從體裁上分類：記敘文素材、說(shuō)明文素材、議論文素材等，還可以將其分成小故事、名人名言、詩(shī)詞歌賦等.。
3.四大名著文學(xué)常識(shí)好的積累
四大名著是指四部著名小說(shuō)的統(tǒng)稱。
中國(guó)的四大名著是《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。歐洲的四大名著是《荷馬史詩(shī)》、《神曲》、《哈姆雷特》、《浮士德》。
馬克·吐溫的四大名著是《哈克貝利芬歷險(xiǎn)記》、《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》 、《敗壞了哈德萊堡的人》、《苦行記》 。 中國(guó)的四大名著 《三國(guó)演義》 1、桃園三結(jié)義 2、單騎救主 3、空城計(jì) 4、七擒孟獲 5、過(guò)五關(guān)斬六將 重點(diǎn)人物： 1、劉備的主要性格特點(diǎn)是：仁義，善良，禮賢下士，知人善任. 最能突出仁義特點(diǎn)的情節(jié)是：攜民渡江 2、諸葛亮的主要性格特點(diǎn)：足智多謀，忠心耿耿. 3、關(guān)羽的主要性格特點(diǎn)：忠義，勇猛，為人光明磊落.有關(guān)的幾個(gè)情節(jié)千里走單騎；單刀赴會(huì)；溫酒斬華雄 4、曹操的主要性格特點(diǎn)：詐，狡猾，殘酷，多疑. 他信奉的人生格言是：寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我. 5、呂布的主要性格特點(diǎn)：無(wú)主見， 目光短淺，見利忘義. 6、周瑜：有勇有謀，有儒將風(fēng)度，但與諸葛亮的較量中卻屢屢失算， 故臨死時(shí)長(zhǎng)嘆：既生瑜，何生亮. 7、被稱為“三絕”的人物分別是 智絕：諸葛亮；奸絕：曹操；義絕：關(guān)羽. 主要內(nèi)容： 《三國(guó)》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。
該小說(shuō)描寫了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《西游記》 1、三打白骨精 2、豬八戒倒打一耙 3、大鬧天宮 4、孫悟空三借芭蕉扇 5、唐僧被困女兒國(guó) 重點(diǎn)人物： 1、豬八戒的主要性格特點(diǎn)是：性情憨直，資質(zhì)愚鈍，好懶饞猾，常懷退縮之心，又專能奉承諂媚。 2、沙僧的主要性格特點(diǎn)是：忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律。
3、《西游記》中孫悟空的性格特點(diǎn)和作者塑造這一形象的目的是：孫悟空是一個(gè)蔑視皇權(quán)，神通廣大，敢于造反的英雄形象。表現(xiàn)了作者對(duì)反抗權(quán)咸，蔑視傳統(tǒng)，反抗封建統(tǒng)治的叛逆思想和斗爭(zhēng)精神的熱情歌頌。
向世人展示了不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神和美好品德。 4、列舉《西游記》中幾個(gè)唐僧師徒路過(guò)的國(guó)名：烏雞國(guó)、豐遲國(guó)、女兒國(guó)、比丘國(guó)。
主要內(nèi)容： 《西游記》主要描寫的是孫悟空，豬八戒，沙和尚保護(hù)唐僧歷經(jīng)九九八十一難到西天取經(jīng)的故事。把善意的嘲笑，辛辣的諷刺和嚴(yán)峻的批判藝術(shù)地結(jié)合起來(lái)，使不少章回妙趣橫生，完滿地表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛憎.九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過(guò)僧徒，神佛，妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)，一波未平一波又起.在這無(wú)數(shù)充滿斗爭(zhēng)的幻想情節(jié)中，意味深長(zhǎng)地寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然，困難的樂(lè)觀精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí). 《水滸傳》 1、108將 2、武松打虎 3、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西 4、林沖風(fēng)雪山神廟 5、武大郎賣燒餅 重點(diǎn)人物： 1、《水滸傳》中三位女英雄及其綽號(hào)：扈三娘一丈青；孫二娘母夜叉；③顧大嫂母大蟲. 2、《水滸傳》中兩位打虎英雄的名字及打虎的地點(diǎn)是：武松在景陽(yáng)岡打虎；李逵在沂嶺殺四虎. 3、李逵：他的性格特點(diǎn)是粗魯耿直、純樸、莽撞. 4、宋江：他能仗義疏財(cái)，濟(jì)弱扶貧，精明練達(dá)，但有濃厚的正統(tǒng)觀念與忠君思想. 5、武松： 景陽(yáng)岡打虎；醉打蔣門神；血濺鴛鴦樓. 6、吳用：智多星；沉著、冷靜、足智多謀. 主要內(nèi)容： 《水滸傳》是第一部描寫農(nóng)民起義的小說(shuō)，全書圍繞“官逼民反”這一線索展開情節(jié)，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭桿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過(guò)程。
小說(shuō)對(duì)于封建統(tǒng)治者視為“盜賊草寇”的起義農(nóng)民給予了充分肯定，并深刻揭示了農(nóng)民起義的社會(huì)根源。 《紅樓夢(mèng)》 1、黛玉葬花 2、木石前盟 3、劉姥姥進(jìn)大觀園 4、金玉良緣 重點(diǎn)人物： 1、薛寶釵的主要性格特點(diǎn)：工于心計(jì)，不甘于平常人生活。
2、林黛玉的性格特點(diǎn)：多愁善盛，冰雪聰明，敏惑多疑。 3、史湘云的性格特點(diǎn)：才思敏捷，活潑直爽，快人快語(yǔ)的人，但因家道敗落而寄人籬下。
主要內(nèi)容： 《紅樓夢(mèng)》雖然是寫賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻故事，但完全打破了才子佳人之作的固定模式。它不僅寫出寶黛的愛情悲劇，更以這個(gè)愛情悲劇為中心寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。
4.語(yǔ)文積累應(yīng)該包括哪些內(nèi)容
？語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)很重要方法是：積累。
在教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累，讓學(xué)生養(yǎng)成記筆記的好習(xí)慣，讓積累發(fā)揮它應(yīng)有的功效。通過(guò)積累不斷提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，拓展學(xué)生的文化視野和思維空間，從而提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
我認(rèn)為語(yǔ)文積累應(yīng)該包括以下內(nèi)容：一、文化積累高中階段的學(xué)生應(yīng)該具有豐厚的文化積累，不斷提高自己的文化修養(yǎng)，拓展自己的視野和思維空間。我們應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀文化論著、調(diào)查和梳理材料，培養(yǎng)他們主動(dòng)積累各種文化知識(shí)的能力和習(xí)慣，增強(qiáng)文化意識(shí)，吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)。
二、文學(xué)常識(shí)積累文學(xué)常識(shí)是高中語(yǔ)文教學(xué)中很重要的方面，教師在教學(xué)時(shí)要注意引導(dǎo)學(xué)生有效的記憶，如：一些作家的生平、作品、思想、寫作特點(diǎn)等。指導(dǎo)學(xué)生積累文學(xué)常識(shí)，豐富自己的精神世界，提高自己的文化品位。
三、優(yōu)秀篇章語(yǔ)段的積累對(duì)一些優(yōu)秀的古代散文、詩(shī)詞曲作品以及深有韻致的現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)文皆可誦讀，直至熟記于心。讀的次數(shù)多了，理解就會(huì)更深，感受也就更強(qiáng)，語(yǔ)感也就自然增強(qiáng)了，這就為鑒賞、寫作奠定了良好的基礎(chǔ)。
語(yǔ)詞積累四、語(yǔ)詞積累語(yǔ)詞積累包括成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)，箴言、警句、座右銘，詩(shī)句、對(duì)聯(lián)、現(xiàn)代語(yǔ)，歌詞、戲文、廣告語(yǔ)等，可以從課文中積累，課本名篇佳作中出現(xiàn)的詞語(yǔ)豐富，文辭優(yōu)美，遣詞造句生動(dòng)、準(zhǔn)確、精練，是積累詞語(yǔ)的最好材料?？梢詮恼n外閱讀中積累，閱讀古今中外的名著名篇，瀏覽報(bào)紙雜志等等，在閱讀中處處留心，學(xué)習(xí)那些用得精當(dāng)或自己覺得有新意的詞語(yǔ)。
也可以從日常交談、電影、電視、廣播中積累，從這里面往往能夠?qū)W習(xí)靠平時(shí)閱讀學(xué)不到的詞語(yǔ)。對(duì)平時(shí)積累的詞語(yǔ)進(jìn)行歸納梳理，分門別類地進(jìn)行比較研究和學(xué)習(xí)，加深對(duì)詞語(yǔ)的理解，提高遣詞造句的能力。
五、語(yǔ)文知識(shí)積累語(yǔ)文知識(shí)積累包括：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用、修辭手法的運(yùn)用、一些詩(shī)詞的格律知識(shí)等；六、生活積累有些學(xué)生缺乏生活積累，影響了他們的閱讀興趣，不利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。語(yǔ)文教師要給學(xué)生提供參加社會(huì)實(shí)踐、調(diào)查訪問(wèn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生觀察生活、關(guān)注、參與、體驗(yàn)和感悟人生。
引導(dǎo)學(xué)生不斷積累思想、積累感情、積累生活。七、方法、習(xí)慣積累教師要幫助學(xué)生制訂一個(gè)切實(shí)可行的語(yǔ)文學(xué)習(xí)計(jì)劃，采用適合自己的學(xué)習(xí)方法，不斷積累、長(zhǎng)期堅(jiān)持，真正養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
對(duì)一些有效的學(xué)習(xí)方法、閱讀鑒賞各種不同體裁文章的方法、寫作各種體裁文章的方法，要教給學(xué)生，并且要教會(huì)學(xué)生將這些方法積累下來(lái)，進(jìn)行比較，選擇對(duì)自己有效的方法，并進(jìn)行不斷改造創(chuàng)新。八、作文素材積累作文是語(yǔ)文教學(xué)中的一大難點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一大難點(diǎn)。
我們?cè)诮虒W(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積累作文素材的好習(xí)慣，教師可以幫助學(xué)生提供一些，還要讓學(xué)生自己積累，并指導(dǎo)學(xué)生對(duì)作文素材進(jìn)行分類，可以從體裁上分類：記敘文素材、說(shuō)明文素材、議論文素材等，還可以將其分成小故事、名人名言、詩(shī)詞歌賦等。
5.語(yǔ)文知識(shí)如何積累
一、在朗讀中積累豐富的材料。
我們經(jīng)常說(shuō)“書到用時(shí)方恨少”，這“少”字的含義有二：一是讀的少，二是記住的少。在日常的教學(xué)中，要讓學(xué)生多讀點(diǎn)，多積累些，天長(zhǎng)日久，待到說(shuō)話作文時(shí)便能按需調(diào)出，信手拈來(lái)。
“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”說(shuō)的就是這個(gè)道理。巴金先生也曾說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)在有兩百多篇文章儲(chǔ)蓄在我的腦子里面了。
雖然我對(duì)其中的任何一篇都沒有好好的研究過(guò)，但是這么多具體東西至少可以使我明白所謂‘文章’究竟是怎么回事。”這些話給我們的啟發(fā)是很深的。
二、加強(qiáng)熟讀背誦，在誦中積累語(yǔ)言。語(yǔ)文教學(xué)注重語(yǔ)言，語(yǔ)言教學(xué)源于語(yǔ)感，語(yǔ)感教學(xué)來(lái)自誦讀。
漢語(yǔ)詞匯豐富，運(yùn)用靈活，要使自己對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用靈活自如、得心應(yīng)手，必須對(duì)語(yǔ)言文字作千百次的重復(fù)，才能使語(yǔ)言文字的運(yùn)用規(guī)律、含義、情味等在頭腦中固定下來(lái)，使大腦的思維之間形成牢固的聯(lián)系系統(tǒng)。熟讀和背誦便是強(qiáng)化語(yǔ)言的必由之路。
“書讀百遍，其義自見”，教學(xué)實(shí)際證明，傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)方法的讀和背，不僅能增強(qiáng)學(xué)生的記憶力，更能讓學(xué)生吸收和積累語(yǔ)言材料。三、適當(dāng)拓展教材，延伸語(yǔ)言積累。
我們從《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中可以了解到，教師是要“用教材”，而不是“教教材”。教材只是書面的東西，所承載的信息是有限的。
那么，在課堂教學(xué)中，僅僅著眼于一篇課文的教學(xué)，僅僅在一篇課文中尋找積累點(diǎn)是無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的積累的。因而，在教學(xué)中我總是有意識(shí)地引導(dǎo)他們?cè)诶斫馕谋镜幕A(chǔ)上進(jìn)行拓展，使語(yǔ)言的積累空間超越文本所限。
這不僅僅 是使得學(xué)生的語(yǔ)言積累更為豐富，還培養(yǎng)了學(xué)生“舉一反三”的思維習(xí)慣，為日后的自我學(xué)習(xí)增強(qiáng)了學(xué)習(xí)能力。教材不等于教學(xué)內(nèi)容，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)應(yīng)立于教材之上，將對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言積累融合于教學(xué)之中，利用教材抓住拓展積累的時(shí)機(jī)，使學(xué)生所積累的知識(shí)層面更為豐富和深刻。
四、注重課外積累。魯迅先生說(shuō)：“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)?！?/p>
在語(yǔ)言積累中，教師要培養(yǎng)學(xué)生廣泛地觀察，大量地閱讀主動(dòng)地積累，養(yǎng)成“采蜜”的好習(xí)慣。教師要 不斷開辟語(yǔ)言積累的途徑，教給學(xué)生積累語(yǔ)言的方法，使他們采集到更多的原材料，建立一個(gè)屬于自己的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)。
指導(dǎo)他們?cè)陂喿x中摘錄好詞佳句、名言警句、成 語(yǔ)格言、優(yōu)美詩(shī)詞等，把生活學(xué)習(xí)、電影戲劇、報(bào)刊書籍、宣傳標(biāo)語(yǔ)、電視廣播中看到的、聽到的、想到的好材料記錄下來(lái)，廣擷博采課外語(yǔ)言，并在同學(xué)中進(jìn)行傳 閱交流，互相觀摩。這樣直接、間接的語(yǔ)言材料積累多了，寫文章就會(huì)語(yǔ)言豐富，表情達(dá)意就能揮灑自如。
