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一 中國(guó)古典詩(shī)歌的文體常識(shí) 古代詩(shī)歌包括詩(shī)、詞、曲。
按形式分為： （1） 古體詩(shī) 包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂府詩(shī)。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。
古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂府。
（2）近體詩(shī) 包括律詩(shī)和絕句。 ①絕句：五言或七言，全詩(shī)四句；無須對(duì)仗。
押韻：五絕首句一般不入韻，七絕首句入韻較多；平仄：一三五不論，二四六分明。 ②律詩(shī)：五言或七言，全詩(shī)八句；押韻、對(duì)仗（對(duì)偶）：三、四句對(duì)仗，五、六句對(duì)仗。
平仄：一三五不論，二四六分明。 律詩(shī)第一、二句叫首聯(lián)，第三、四句叫頷聯(lián)，第五、六句叫頸聯(lián)，第七、八句叫尾聯(lián)。
（3）詞 ①詞的名稱：詞初名曲、曲子、曲子詞。簡(jiǎn)稱“詞”，還被稱作詩(shī)余、歌曲、長(zhǎng)短句。
其特點(diǎn)是調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。 ②詞的分段：詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。
③詞的分類： 按字?jǐn)?shù)分：小令（58字以內(nèi)），中調(diào)（59字到90字），長(zhǎng)調(diào)（91字以上）。 按段落分：?jiǎn)握{(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊。
④詞的牌與題：詞牌與詞的形式有關(guān)，規(guī)定詞的調(diào)、字?jǐn)?shù)、平仄等；詞題與內(nèi)容有關(guān)。 （4）曲 又稱為詞余、樂府。
元曲包括散曲和雜劇。 散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。
特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。
套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。
它無賓白科介，只供清唱。 二 古詩(shī)中的常見意象 （一）樹木類 1.松柏 松柏是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。
2.竹子 竹子具有“性直”“心空”“節(jié)貞”等特點(diǎn)，用以比擬君子的品德修養(yǎng)。 王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來相照。”竹子、竹林深為隱者所愛。
3.楊柳 “柳”諧音“留”，常作留客之意，又因柳絲柔長(zhǎng)，風(fēng)吹而成纏綿難舍之狀，故古人常折柳送別。 4.梧桐 梧桐凄涼悲傷的象征。
如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)?！?/p>
寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。
5.芭蕉 “芭蕉”和“梧桐”的意象差不多，都是離情別緒孤獨(dú)憂愁的象征。常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。
南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼之音。李清照曾寫過：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。
陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來，對(duì)芭蕉為怨悱。
吳文英《唐多令》：“何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼?！?/p>
葛勝?zèng)_《點(diǎn)絳唇》：“閑愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本來就夠凄愴的，夢(mèng)魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺得凄惻。
6.折桂 比喻科舉及第。溫庭筠《春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩》：“猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬 7.懷桔 指孝順雙親。
（三）鳥獸類 1.杜鵑 古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。
李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！?/p>
子規(guī)鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。
三、四句以寄情明月的豐富想象，表達(dá)對(duì)友人的無限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。”
三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。
其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（唐人秦觀《踏莎行》）、“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。 2.燕子 燕子屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對(duì)，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。
因此為古人所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時(shí)事，意象之盛，寓情之豐富，非其他物類所能及。（1）表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情，如歐陽修《采桑子》：“笙歌散盡游人去，始覺春空。
垂下簾櫳，雙燕歸來細(xì)雨中?！标淌狻镀脐囎印罚骸把嘧觼頃r(shí)新社，梨花落后清明。”
韋應(yīng)物《長(zhǎng)安遇馮著》：“冥冥花正開，飏飏燕新乳?！?（2）表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情人之切，如《詩(shī)經(jīng)·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠(yuǎn)送于野?！?/p>
（晏幾道《臨江仙》：“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！标淌狻镀脐囎印罚骸傲_幔輕寒，燕子雙飛去”等。
（3）表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤，如劉禹錫《烏衣巷》：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！标淌狻朵较场罚骸盁o可奈何花落去，。
2.高中語文文言文知識(shí)
最低0.27元開通文庫(kù)會(huì)員，查看完整內(nèi)容> 原發(fā)布者：李鳳琴 基礎(chǔ)課程教學(xué)資料《燭之武退秦師》知識(shí)點(diǎn)一、一詞多義“之” 1、公從之（代佚之狐的建議） 2、許之（人稱代詞，鄭文公） 3、將焉取之（增加的土地，代詞） 4、子犯請(qǐng)擊之（秦國(guó)，代詞） 5、臣之壯也，猶不如人（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性） 6、鄰之厚，君之薄也（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性） 7、行李之往來，共其乏困（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）“以”“而” 1、吾不能早用子，今急而求之，是寡人之過也（連詞，表承接） 2、敢以煩執(zhí)事（介詞，拿） 3、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（連詞，表承接） 4、因人之力而敝之（連詞，表轉(zhuǎn)折） 5、以亂易整，不武（介詞，拿、用） “焉”1、子亦有不利焉（語氣詞）2、焉用亡鄭以陪鄰（疑問副詞，何）3、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（兼詞，“于之”，在那里）4、將焉取之（疑問代詞，哪里）“其”1、以其無禮于晉（代詞，鄭國(guó)）2、君知其難也（代詞，這件事）3、吾其還也（表商量或希望語氣） 注：思考練習(xí)三中“若、說、辭、鄙、微”自己整理到積累本上。
二、通假字 1、今老矣，無能為也已（通“矣”） 2、行李之往來，共其乏困（通“供”，供給） 3、秦伯說（同“悅”） 4三、詞類活用 1372414二、通假字：蟹六跪而二螯222意動(dòng)43。
3.高考必考的文學(xué)常識(shí)有哪些
1.《詩(shī)經(jīng)》：又名“詩(shī)三百”，我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分，被列為“五經(jīng)”（《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》）之首。
著名篇目有《關(guān)雎》《蒹葭》《氓》《碩鼠》《七月》等。 2.屈原：名平，字原，號(hào)靈均，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人。
我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，世界四大文化名人之一（另有波蘭的哥白尼、英國(guó)的莎士比亞、意大利的但?。Ｋ贸o形式寫成了我國(guó)第一首長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)《離騷》，其中的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”千古傳誦。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)就是紀(jì)念屈原的。 3.孔子：名丘，字仲尼，世稱“圣人”，春秋時(shí)期魯國(guó)人。
我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人，私學(xué)創(chuàng)辦人?？鬃蛹捌涞茏拥闹饕孕兴枷胗煽鬃拥牡茏蛹霸賯鞯茏佑涗浽凇墩撜Z》20篇中。
《論語》各取篇中開頭二字為篇名，是儒家經(jīng)典“四書”（《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》）之一。 4.孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物，世稱“亞圣”。
主要作品為《孟子》7篇，各篇取開頭幾字為篇名，該書記載了孟子的思想和政治言論，為“四書”之一。《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》《魚我所欲也》即出自《孟子》。
5.墨子：名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。《墨子》一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的輯錄，其中《兼愛》《非攻》等代表了墨子的主要思想。
《公輸》即選自《墨子》。 6.莊子：名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家代表人物。
主要作品為《莊子》，道家經(jīng)典之一，具有濃厚的浪漫色彩。代表作《逍遙游》。
7.韓非子：戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，荀子的弟子，先秦法家思想的集大成者。著有《韓非子》一書。
《扁鵲見蔡桓公》《五蠹》《智子疑鄰》等均出自此書。
8.司馬遷：西漢史學(xué)家，字子長(zhǎng)，別稱太史公。主要作品為《史記》，又名《太史公書》，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)3000年的歷史，全書130篇，分為“本紀(jì)、世家、列傳、表、書”五種體裁。
魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”?！蛾惿媸兰摇芳催x自《史記》。
9.曹操：字孟德，東漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人，“三曹”（曹操、曹丕、曹植）之首。代表作有《觀滄?！贰洱旊m壽》《短歌行》等，屬樂府歌辭。
開創(chuàng)“建安風(fēng)骨”新風(fēng)。魯迅稱他是“一個(gè)改造文章的祖師”。
10.陶淵明：又名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生，謚靖節(jié)，東晉著名詩(shī)人，我國(guó)第一位杰出的田園詩(shī)人。代表作有《桃花源記》《五柳先生傳》《歸園田居》《飲酒》等。
11.王勃：字子安，“初唐四杰”（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）之一。主要作品為《王子安集》。
其中《送杜少府之任蜀州》《滕王閣序》最有名。是“初唐四杰”中成就最高的詩(shī)人。
12.孟浩然：唐代第一個(gè)大量寫山水詩(shī)的人，與王維齊名，世稱“王孟”。主要作品為《過故人莊》《春曉》《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》等。
13.王維：字摩詰，官至尚書右丞，故稱王右丞，唐朝詩(shī)人兼畫家。與孟浩然同為盛唐田園山水派代表。
主要作品為《使至塞上》《送元二使安西》《竹里館》《九月九日憶山東兄弟》等。蘇軾稱贊王維“詩(shī)中有畫”“畫中有詩(shī)”。
14.李白：字太白，號(hào)青蓮居士，人稱“詩(shī)仙”。唐代三大詩(shī)人（李白、杜甫、白居易）之一。
主要詩(shī)作有《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《渡荊門送別》《峨眉山月歌》《行路難》《宣州謝眺樓餞別校書叔云》等，結(jié)為《李太白集》。其詩(shī)屬浪漫豪放派，是古典浪漫主義藝術(shù)的高峰。
韓愈稱贊說：“李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)?！?15.杜甫：字子美，自稱少陵野老，曾任左拾遺、檢校工部員外郎，世稱杜工部。
與李白齊名，人稱“詩(shī)圣”，唐代三大詩(shī)人之一。主要作品有《望岳》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》《登樓》《江南逢李龜年》及“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》） “三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）等，結(jié)為《杜工部集》。
其詩(shī)為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰，被稱為“詩(shī)史”。 16.岑參：唐朝邊塞詩(shī)派的重要代表人物。
主要作品有《白雪歌送武判官歸京》《逢入京使》《走馬川行奉送封大夫出師西征》等。 17.韓愈：字退之，官至吏部侍郎，謚號(hào)文，世稱韓吏部、韓文公，郡望昌黎，又稱韓昌黎。
唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，“唐宋八大家”（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏）之首。與柳宗元并稱“韓柳”。
主要作品為《馬說》《師說》《進(jìn)學(xué)解》《祭十二郎文》《早春呈水部張十八員外》《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》等，結(jié)為《昌黎先生集》。 18.劉禹錫：字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，與柳宗元合稱“劉柳”，與白居易合稱“劉白”。
主要作品有《陋室銘》《烏衣巷》《秋詞》《竹枝詞》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》等。 19.白居易：字樂天，號(hào)香山居士，中唐新樂府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者，唐代三大詩(shī)人之一，與元稹合稱“元白”。
主要作品有《錢塘湖春行》《觀刈麥》《賣炭翁》《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》等，自編為《白氏長(zhǎng)慶集》。他是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的繼承者，主張“文章。
4.高中語文文言文知識(shí)
原發(fā)布者：李鳳琴
基礎(chǔ)課程教學(xué)資料
《燭之武退秦師》知識(shí)點(diǎn)
一、一詞多義
“之”
1、公從之（代佚之狐的建議） 2、許之（人稱代詞，鄭文公） 3、將焉取之（增加的土地，代詞）
4、子犯請(qǐng)擊之（秦國(guó)，代詞） 5、臣之壯也，猶不如人（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性） 6、鄰之厚，君之薄也（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）
7、行李之往來，共其乏困（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）
“以”“而” 1、吾不能早用子，今急而求之，是寡人之過也（連詞，表承接） 2、敢以煩執(zhí)事（介詞，拿） 3、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（連詞，表承接） 4、因人之力而敝之（連詞，表轉(zhuǎn)折） 5、以亂易整，不武（介詞，拿、用） “焉”
1、子亦有不利焉（語氣詞）
2、焉用亡鄭以陪鄰（疑問副詞，何）
3、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（兼詞，“于之”，在那里）
4、將焉取之（疑問代詞，哪里）
“其”
1、以其無禮于晉（代詞，鄭國(guó)）
2、君知其難也（代詞，這件事）
3、吾其還也（表商量或希望語氣） 注：思考練習(xí)三中“若、說、辭、鄙、微”自己整理到積累本上。
二、通假字 1、今老矣，無能為也已（通“矣”） 2、行李之往來，共其乏困（通“供”，供給） 3、秦伯說（同“悅”） 4三、詞類活用 1372414二、通假字：蟹六跪而二螯222意動(dòng)43
5.文言文復(fù)習(xí)資料
文言文綜合閱讀，幾乎可以包含學(xué)習(xí)文言文的所有知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)；而且文言文語段的閱讀理解，更著重于考查學(xué)生將學(xué)到的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)在語段的理解中進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用的能力。
我們認(rèn)為，在進(jìn)行文言文語段閱讀時(shí)，必須強(qiáng)化四種意識(shí)。1、整體意識(shí)。
《考試說明》要求學(xué)生能“閱讀淺易的文言文”，一般說來，提供的語段都是淺易的，我們要在疏通字詞的基礎(chǔ)上，樹立整體意識(shí)，首先從內(nèi)容上分辨是記人，還是敘事，抑或?qū)懢?；然后看文章寫了幾個(gè)人物，人物之間是什么關(guān)系，人物與事件之間關(guān)系，事件的起因是什么，情節(jié)是怎樣展開的，最后的結(jié)局如何……通讀全文，整體把握，利于抓住關(guān)鍵，濃縮全文，化繁為簡(jiǎn)，以少馭多，從而從整體上把握文章的內(nèi)容要點(diǎn)和脈絡(luò)結(jié)構(gòu)。樹立整體意識(shí)，還應(yīng)將字、詞、句、段和注釋等作為一個(gè)有機(jī)的整體，把語段與試題連為一個(gè)完整的整體。
2、考點(diǎn)意識(shí)?？键c(diǎn)意識(shí)，就是力求一見題目就對(duì)該題“考什么”和“怎么考”有一種“一呼即起”、“聞聲響應(yīng)”的意識(shí)。
閱讀文言文語段，其最終目的要?dú)w結(jié)到《考試說明》的具體考點(diǎn)上，要在考點(diǎn)的指導(dǎo)下洞察考試意圖——“應(yīng)該考什么”，揣摩出題方法——“可能怎么考”。只有這樣，才能有的放矢，針對(duì)性強(qiáng)。
3、語境意識(shí)。在文言文綜合閱讀中，常常會(huì)碰到個(gè)別字、詞、句一時(shí)無法理解，就需要有根據(jù)語境推測(cè)文意的功夫，可以根據(jù)上文、詞義的慣性來順推，也可以根據(jù)下文的語脈、文意來逆推。
俗話說，字不離詞，詞不離句，句不離段（篇），只有將字、詞、句置于段乃至篇的整體語境框架內(nèi)，才能較為準(zhǔn)確地把握。4、互參意識(shí)。
閱讀文言文語段，要利用一切可以利用的材料來幫助閱讀，幫助答題。主要有以下四種方法：A、新舊知識(shí)互參，化新為舊。
高考文言文閱讀的材料、題目一般來說是嶄新的、陌生的、未知的，但它往往和固有的舊知識(shí)有這樣或那樣的聯(lián)系，甚至它的“影子”就在課本上。碰到某些字、詞、句的陌生用法和意義時(shí)，不妨思考：這個(gè)字、詞、句的這種用法和意義在課本上有沒有出現(xiàn)過？在復(fù)習(xí)迎考的訓(xùn)練中有沒有碰到過這種現(xiàn)象？在當(dāng)時(shí)的具體語境中是如何理解其用法和意義的？能否用過去的思路、方法、技巧來解答？如果不能，那么，這個(gè)字、詞、句的用法和課本中、訓(xùn)練時(shí)出現(xiàn)的情況有什么不同？?jī)烧哂袥]有必然的聯(lián)系、內(nèi)在規(guī)律？……這樣，就在新知識(shí)和舊知識(shí)中牽了線、搭了橋，可以利用舊知識(shí)解答新知識(shí)，利用已知啟發(fā)未知。
B、語段試題互參。“研讀語段，理解文意”—“閱讀題干，把握要求”—“篩選信息，解答試題”，這是一般的正向的閱讀和解題思路。
逆向來看，由于高考文言文目前還是以客觀題為主要考查形式，諸多選項(xiàng)（尤其是可以判斷為表述正確無誤的選項(xiàng)）對(duì)理解語段是有一種補(bǔ)充或驗(yàn)證作用的。C、試題之間互參。
文言文綜合閱讀題幾個(gè)題目之間不是孤立的，不但有著從分析到綜合、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的內(nèi)在序列，也往往可以利用后面試題中可以判斷的正確無誤的信息，來解答前面一時(shí)難以解決的問題，或者驗(yàn)證前面沒有把握的答案。D、閱讀之間互參。
現(xiàn)代文閱讀和文言文閱讀，在閱讀載體、考查基點(diǎn)、閱讀方法等方面有著諸多差別，但同作為文章的閱讀，又有其相通之處，存在千絲萬縷的聯(lián)系。把現(xiàn)代文閱讀的某些思想、方法、技巧有意識(shí)地、巧妙地移植到文言文閱讀上來，無疑是大有裨益的。
在進(jìn)行文言文綜合閱讀時(shí)，除強(qiáng)化四種意識(shí)外，還應(yīng)掌握臨場(chǎng)應(yīng)試技巧。1、高考文言文語段固然大多是陌生的材料，必然有這樣、那樣的語言障礙，要字字句句都能落實(shí)難度恐怕也很大。
一般文言文語段理解上有障礙的字、詞、句，從考試的角度來說，大致有兩種情況：一種是可以將課堂中所學(xué)知識(shí)遷移過來，解決問題，以考查遷移能力，或者是可以根據(jù)上下文語境來推測(cè)字、詞、句未知的用法、含義，以考查語境意識(shí)；另一種是即使不理解，也不影響答題。對(duì)于這兩種情況，要使用不同的策略，對(duì)前一種，要善于激活積累，運(yùn)用舊知識(shí)解決新問題，善于瞻前（上文）顧后（下文），“連蒙帶猜”。
對(duì)后一種情況，則可以大膽一些，一跳而過。2、加大閱讀的投入，恰當(dāng)?shù)乜刂崎喿x與做題的時(shí)間比例。
一般說來，閱讀與做題的時(shí)間比例以2:1為宜。3、努力克服解題方面存在的兩種不良傾向。
一是只停留在就題解題的層面，思維僅僅限定在一個(gè)語段、五個(gè)題目、二十個(gè)選項(xiàng)中；二是機(jī)械地一個(gè)題目一個(gè)題目地解，忽視了語段和試題、試題之間的有機(jī)聯(lián)系。正確做法是：解題時(shí)，要有意識(shí)地打開思路，充分調(diào)動(dòng)一切積累（包括語言積累、情感積累、思維積累等），化陌生為熟悉，變復(fù)雜為簡(jiǎn)單，同時(shí)，要從整體上把握文言語段與試題、試題間的互參因素，利用選項(xiàng)中的正確選項(xiàng)或思維導(dǎo)向來解決問題。
《論語十則》1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？”1.孔子說："學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)（溫習(xí)）它，不也高興嗎 有志同道合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來，不也快樂嗎 人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎 "2.曾子曰："吾日三?。▁ǐng）。
6.高考文言文知識(shí)必備詞匯（在線等）
1、科舉前選拔官員【薦舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。
薦舉有考察、推舉的意思，又叫察舉。由侯國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才，推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。
察舉的主要科目有孝廉、賢良、文學(xué)、茂才等?！稄埡鈧鳌罚骸坝涝?，舉孝廉不行?！?/p>
《陳情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。”（漢代避劉秀諱，稱秀才為茂才） 【征辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。
征，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。
《張衡傳》：“連辟公府，不就?！薄鞍驳垩怕労馍菩g(shù)學(xué)，公車特征拜郎中?！?/p>
【孝廉】漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。
實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當(dāng)時(shí)有童謠諷刺：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。” 2、科舉制名稱【科舉】指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。
由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實(shí)行了一干三百多年。
《詩(shī)話二則?推敲》“島（指賈島）初赴舉京師”，意思是說賈島當(dāng)初前去長(zhǎng)安參加科舉考試。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級(jí)：院試（即童試）、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集注》為準(zhǔn)。
【童試】也叫“童生試”；明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生。
《左忠毅公逸事》“及試，吏呼名至史公”，這里就是指童生試，在這次考試中左光斗錄取史可法為生員（秀才），當(dāng)時(shí)史可法二十歲?！洞倏棥贰耙赜谐擅?，操童子業(yè)”，“操童子業(yè)”是說正在準(zhǔn)備參加童生試。
【鄉(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城（包括京城）舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈（闈，考場(chǎng)）。主考官由皇帝委派。
考后發(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解（jiě）元?！緯?huì)試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。
考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元?！镜钤嚒渴强婆e制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問，以定甲第。
實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試，并不親自策問。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。
二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士?！炯暗凇恐缚婆e考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第。
《祭妹文》：“逾三年，予披宮錦還家?！惫艜r(shí)考中進(jìn)士要披宮袍，這里“披宮錦”即指中進(jìn)士。
《祭妹文》：“大概說長(zhǎng)安登科，函使報(bào)信遲早云爾?！薄暗强啤笔羌暗诘膭e稱，也就是考中進(jìn)士。
【進(jìn)士】參見“殿試”條。是科舉考試的最高功名。
《儒林外史》第十七回：“讀書畢竟中進(jìn)士是個(gè)了局。”貢士參加殿試錄為三甲都叫進(jìn)士。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)一千三百多年的科舉制度史上，考中進(jìn)士的總數(shù)至少是98749人。古代許多著名作家都是進(jìn)士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等。
考中進(jìn)士，一甲即授官職，其余二甲參加翰林院考試，學(xué)習(xí)三年再授官職?！緺钤繀⒁姟暗钤嚒睏l。
科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽(yù)。歷史上獲狀元稱號(hào)的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。
唐代著名詩(shī)人賀知章、王維，宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱號(hào)的?！緯?huì)元】參見“會(huì)試”條。
舉人參加會(huì)試，第一名稱會(huì)元，其余考中的稱貢士?！窘庠繀⒁姟班l(xiāng)試”條。
生員（秀才）參加鄉(xiāng)試，第一名稱解元，其余考中的稱舉人?！具B中三元】科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽修《賣油翁》中提到的“陳康肅公堯咨”，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。
【鼎甲】指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。
【貢士】參見“會(huì)試”條。參加會(huì)試而被錄取的稱貢士。
【舉人】參見“鄉(xiāng)試”條。參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人。
舉人可授知縣官職?！度辶滞馐贰返谌貙懛哆M(jìn)中舉后，張鄉(xiāng)紳立即送賀儀銀和房屋，范的丈人胡屠戶也立時(shí)變了嘴臉吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高興得發(fā)了瘋。
說明古代中舉后便可升官發(fā)財(cái)?！旧鷨T】即秀才，參見“童生試”條。
通過院試（童試）的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”。
東漢時(shí)避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才，《阿Q正傳》中稱。
7.高考時(shí)語文文言文的選擇題回答技巧
答題技巧和方法文言文閱讀題答題技巧文言文閱讀題一直都非常穩(wěn)定，歷年的考試都沒有太大的意外發(fā)生。
一般也是從實(shí)詞、虛詞、性格表現(xiàn)和內(nèi)容歸納四個(gè)方向設(shè)置題目。所占分值為12分，一般設(shè)置3-4個(gè)題目。
一般來說，最后一道題目是從全文的角度上進(jìn)行考核，所以首先應(yīng)該閱讀最后一道題目，大體了解文章內(nèi)容。然后要仔細(xì)的閱讀原文，憑借自己的語感進(jìn)行初步的理解，在這個(gè)過程中，遇到加點(diǎn)字的時(shí)候一定要結(jié)合題目進(jìn)行理解。
第三步就進(jìn)入到了實(shí)際的解題環(huán)節(jié)：1、文言實(shí)詞題。要對(duì)考核的實(shí)詞進(jìn)行字形和字義的分析。
從字音相同推測(cè)通假字，聯(lián)系上下文，推導(dǎo)出詞義，然后將選項(xiàng)中給出的詞義帶進(jìn)原文，倘若發(fā)現(xiàn)語言通順合理，這說明解釋的正確無異議。一般來說，從沒聽說過的實(shí)詞釋義往往是對(duì)的，這是題目設(shè)置的干擾項(xiàng)。
2、文言虛詞題。同學(xué)們?cè)趥淇紩r(shí)也一定進(jìn)行了大量的虛詞練習(xí)，在做這道題目的時(shí)候，首先應(yīng)該確定這個(gè)詞在其他遇到過的句子中所表達(dá)的意思，將這個(gè)意思套到試題中的句子進(jìn)行驗(yàn)證，倘若也說的通，那就應(yīng)該是正確的。
3、性格表現(xiàn)題。首先應(yīng)該先找出來的是不能表現(xiàn)題干中要求的人物性格的選項(xiàng)，先要排除干擾選項(xiàng)。
做這道題時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的問題就是張冠李戴，把別人的性格或與之無關(guān)的性格硬加到主角頭上，要盡可能避免這種錯(cuò)誤的發(fā)生。4、內(nèi)容歸納題。
首先要找出文段當(dāng)中與選項(xiàng)解釋相對(duì)應(yīng)的語句，然后認(rèn)真閱讀并精確掌握原文想要表達(dá)的意思。需要注意的是，錯(cuò)誤選項(xiàng)中的錯(cuò)誤往往很細(xì)節(jié)，主要從順序顛倒、無中生有、人物事跡錯(cuò)亂等角度去分析。
第一：判斷加點(diǎn)詞的正確與否，這一題在繁雜的古文實(shí)詞翻譯中我該重點(diǎn)掌握哪些詞語，我該如何去訓(xùn)練自己答這種題。運(yùn)用幾個(gè)方法：排除法 代入法（將它后面給的解釋代入原文看句子是否通，不通即是錯(cuò)）推斷法（利用字形推--即看該字的寫法結(jié)構(gòu)透出出來的含意、利用語法推--即分析該字在該句所充當(dāng)?shù)木渥拥某煞值贸鏊脑~性、利用語境推--即結(jié)合課文上下文意思理解該字意義）第二：加點(diǎn)詞語的意義和用法相同一項(xiàng)，這一題，我該著重去掌握哪些詞語進(jìn)行比較，分析問題。
先把高考?？嫉?20實(shí)詞18虛詞的意思用法先掌握起來.。
8.高考語文文言文知識(shí)點(diǎn)問題
一、之 二、而 三、其 四、以 五、于 六、乃 七、焉 八、則 九、何 十、且 十一、若 十二、所 十三、為 十四、因 十五、與 十六、矣 十七、者 十八、乎 一、之 1.用作代詞，又分幾種情況： ①可以代人、代物、代事。
代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。
作賓語或兼語，不作主語。 ②指示代詞，表近指。
可譯為“這”，通常作復(fù)指性定語。 2.用作助詞，也分幾種情況： ①結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。
用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。 ②結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語的標(biāo)志。
用在中心語（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語之間，可譯為“得”。 ③結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。
用在被提前的賓語之后，動(dòng)詞謂語或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。 ④結(jié)構(gòu)助詞。
當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。
⑤音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時(shí)應(yīng)省去。
二、而 1、用作連詞?？蛇B接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。
①表示并列，相當(dāng)于“和”“與”；愛了而樂衷，皆喪心也。 ②表示順承，相當(dāng)于“就”“才”；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。
③表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”“但是”；青取之于藍(lán)而青于藍(lán)。 ④表示因果，相當(dāng)于“因?yàn)椤?/p>
所以?！?。
⑤表示修飾（方式、狀態(tài)） ⑥表示假設(shè)，相當(dāng)于“如果”；人而無信，不知其可也。 ⑦表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“并且”或“而且”；君子博學(xué)二而日參省乎己 2、用作代詞。
只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。 3、復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。
4、【而后】才，方才。 ①臣鞠躬盡瘁，死而后已。
5、【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。 ①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。
而況石乎！ 6、【既而】不久，一會(huì)兒。 三、其 1、用作代詞，又分幾種情況： ①第三人稱代詞。
可代人、代事物，有在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他的”，“它的”（包括復(fù)數(shù)）。 ②第三人稱代詞。
一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個(gè)主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語）應(yīng)譯為“他”“它”。 ③活用為第一人稱。
可用作定語或小主語，視句意譯為“我的”或“我（自己）”。 ④指示代詞，表遠(yuǎn)指。
可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。 ⑤指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。
2、用作副詞。放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等，或省去。
3、用作連詞。做連詞用時(shí)，通常放在句首，表假設(shè)，可譯為“如果”；表選擇，可譯為“還是” 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾，豈他人之過哉？（《送東陽馬生序》） 4、助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（《離騷》） 四、以 1.介詞，表示工具。
譯為：拿，用，憑著。 ①愿以十五城請(qǐng)易璧。
（《廉頗藺相如列傳》） ②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》） 2.介詞，表示憑借。
譯為：憑，靠。 ①以勇氣聞?dòng)谥T侯。
（《廉頗藺相如列傳》） ②久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》） ③皆好辭而以賦見稱。
（《屈原列傳》） 3.介詞，表示所處置的對(duì)象。譯為：把。
①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》） 4.介詞，表示時(shí)間、處所。
譯為：于，在，從。 ①以八月十三斬于市。
②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。 ③果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。
5.介詞，表示原因。譯為：因?yàn)椋捎凇?/p>
①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》） ②卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。（《五人墓碑記》） ③懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。
（《屈原列傳》） 6.介詞，表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。
①今以實(shí)校之。（《赤壁之戰(zhàn)》） ②余船以次俱進(jìn)。
（《赤壁之戰(zhàn)》） 說明：“以”字的賓語有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。 ①以一當(dāng)十（成語） ②夜以繼日（成語） ③秋以為期（《詩(shī)經(jīng)?氓》） 7.連詞。
表示并列或遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》） ②忽魂悸以魄動(dòng)。
（《夢(mèng)游天姥吟留別》） 8.承接連詞。前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。
可譯為"而"或省去。 ①余與四人擁火以入。
（《石鐘山記》） ②樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門宴》） ③各各竦立以聽。
（《促織》） 9.目的連詞，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”“來”“用來”“以致”等。
①請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》） ②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》） ③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國(guó)論》） 10.連詞。
表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因?yàn)?。例如： 。
