1.做事的常識
在這個物競天擇適者生存的社會里，要立足并得到一定的成就是很困難的。
學(xué)識只是你在書本上學(xué)到的東西；知識不止是書面上的，也可以是在社會上學(xué)到的經(jīng)驗和為人處世的方法；做事是上班努力工作，不偷懶，追求工作效率的提高；做人就是你要做到在你的工作環(huán)境里，怎樣做才能讓領(lǐng)導(dǎo)喜歡你，怎樣處理好復(fù)雜的人際關(guān)系。所以說，只有書面上的東西，沒有知識是不夠的；有了知識，不努力工作是不夠的償績稗啃織救半尋報默；努力工作，但如果只是一味蠻干，傻干是不對的；只有知己知彼，知道自己該做什么，不該做什么，你才能真正地成功啊。
2.做事的常識
在這個物競天擇適者生存的社會里，要立足并得到一定的成就是很困難的。
學(xué)識只是你在書本上學(xué)到的東西；知識不止是書面上的，也可以是在社會上學(xué)到的經(jīng)驗和為人處世的方法；做事是上班努力工作，不偷懶，追求工作效率的提高；做人就是你要做到在你的工作環(huán)境里，怎樣做才能讓領(lǐng)導(dǎo)喜歡你，怎樣處理好復(fù)雜的人際關(guān)系。所以說，只有書面上的東西，沒有知識是不夠的；有了知識，不努力工作是不夠的償績稗啃織救半尋報默；努力工作，但如果只是一味蠻干，傻干是不對的；只有知己知彼，知道自己該做什么，不該做什么，你才能真正地成功啊。
3.如何把事情做到最好pd
活著就離不開做事，做事是我們立身之本。
人的潛能，只能在做事中才能開發(fā)；人的素質(zhì)，只能在做事中才能形成；人的品質(zhì)，只能在做事中才能體現(xiàn)；人的智慧，只能在做事中才能運(yùn)用；人的成就，只能在做事中才能取得；人的夢想，只能在做事中才能實現(xiàn)。沒有做事，做人沒有根基。
做人我們追求和睦相處，做事我們追求把事情做到最好，把這些為人處事的道理和法則熟練掌握并去實踐，才能在工作上取得可喜的成績，才能在事業(yè)上獲得大成就，人生才不會虛度。 要把事情做到最好，就一定要想做事。
要有想做事的強(qiáng)烈念頭。如果一個人滿腦子都在想著怎么少做事，甚至不做事，卻口口聲聲說想做出一番事業(yè)，這簡直是無稽之談。
接到工作任務(wù)，遇到事情的第一個反應(yīng)不是想能不能做，而是想應(yīng)該怎么去做。一個人如果下決心要成為什么樣的人，或者下決心要做成什么樣的事，那么，意志或者說動機(jī)的驅(qū)動力會使他心想事成，如愿以償。
要把事情做到最好，就一定要肯做事。交待你的事情，安排給你的任務(wù)，你不肯做，不愿意做，你就再也得不到做事的機(jī)會。
做任何事情，不要看到復(fù)雜就感到困難，然后就產(chǎn)生畏難情緒不肯做、不愿做，這樣什么事情都會做不了。有些人只希望上班時間少少的，休閑時間多多的，工作任務(wù)少少的，福利待遇多多的，缺乏做事的誠意和熱情，不肯做事，不愿做事，這樣是不能把事情做到最好的。
4.關(guān)于為人處事,做事方面的常識,大家說一說,謝謝
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《菜根譚》、《小窗幽記》、《浮生六記》、《警世恒言》
以上都是文言文系列的。為人處世的智慧大多來自生活的經(jīng)驗，自己對生活的看法，對自己的認(rèn)識程度。我們有五千年的歷史，就是為了讓我們能夠在前人生活的經(jīng)驗中結(jié)合自己的理解來面對現(xiàn)在的生活，讓自己的生活變得美好。
首先要有日記的習(xí)慣，把自己發(fā)生的一些事記錄下來，寫一些對發(fā)生在自己身上的心得，為什么會發(fā)生這樣的事，怎么是解決這樣的事，如何讓自己變得更好。
我們每個人都是懷著一個或者二個信念生活的，然后慢慢打磨，成為自己的規(guī)則，為人處世的原則。為不是簡單的一句話兩句話就把整個人類社會總結(jié)的。時代還是在不斷的進(jìn)步，變化。現(xiàn)代科學(xué)這么發(fā)達(dá)還是有治不了的病，那么多學(xué)科還是不斷的發(fā)展，所以人的探索是永無止境的，對自己的探索也是無止境的。
分析一下自己，自己是一個怎么樣的人，喜歡和什么樣的人交往，不喜歡和什么樣人的接觸，多問問自己怎么樣，為什么。努力讓自己變得更好
5.討論在生活中能做哪些事,培養(yǎng)獨立做事的意識
在我國，不少家長對孩子呵護(hù)較多，尤其是對嬰幼兒，家長更是事事包辦，平時很少給 他們獨立做事的機(jī)會，致使許多孩子日后生活自理能力差，依賴性強(qiáng)，意志薄弱。
這是我國家庭教育的一大弊 端，應(yīng)引起社會的高度重視。孩子長到大就要面對人生，不能再依靠父母，自己獨立生 活、擇業(yè)、交友等。
所以，父母在孩子幼年時期應(yīng)把培養(yǎng)孩子的獨立性作為重要的目標(biāo)之一，從培養(yǎng)孩子獨睡，自 己吃飯、穿脫衣服等方面入手。與此同時，還要注意尊重孩子的獨立人格，鼓勵他們遇事獨立思考，自己 去解決問題。
家長要樹立現(xiàn)代教育觀，應(yīng)根據(jù)孩子的年齡特點，從以下幾方面進(jìn)行培養(yǎng)：1. 放手讓孩子做力所能及的事。孩子的獨立性是在實踐中逐步培養(yǎng)起來的。
從兩歲開始，隨著他們身體的 發(fā)育，大小肌肉群的逐漸成熟，心理能力的不斷提高，嬰兒已可以在家長的幫助下，逐漸學(xué)會自己吃飯、自己 穿衣、自己睡覺、自己收拾玩具等良好習(xí)慣，逐漸樹立獨立意識。2. 在這個過程中，家長要認(rèn)識到，年幼的孩子總是在反反復(fù)復(fù)中感受著勞動的樂趣，獨立做事的快樂。
從不 會做到逐漸學(xué)會做，從做得不像樣到做得像樣，這是必然的規(guī)律，也是必經(jīng)的過程，從中孩子也獲得了自身的 發(fā)展。正因如此，家長就應(yīng)放手讓孩子鍛煉，不要怕他們做不好，也不能求全責(zé)備，更不能包辦代替。
對于孩 子獨立去做的事，只要他們付出了努力，無論結(jié)果怎樣都要給予認(rèn)可和贊許，使孩子產(chǎn)生信心。“我行”這種 自我感覺很重要，它是孩子獨立性得以發(fā)展的動力。
孩子自己做事常常做不好甚至失敗，在這種情況下，家長 應(yīng)鼓勵孩子再去做，絕不能動輒就說“我說你不行吧，就會逞能”，更不要見孩子做不好就伸手代勞。當(dāng)他們 執(zhí)意去做那些難度較大的事時，家長應(yīng)予以鼓勵并給予幫助。
這樣會提高他們的積極性，增強(qiáng)他們的自信心， 增加他們鍛煉的機(jī)會，養(yǎng)成獨立的行為。3. 2.培養(yǎng)孩子初步獨立思考的能力。
我國著名兒童教育家陳鶴琴先生說過：“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng) 讓他自己想?！弊裱@樣的原則教育孩子，就能培養(yǎng)其獨立思考的能力。
4. 幼兒具有好奇好問的天性，對待他們所提出的問題，家長應(yīng)啟發(fā)他們自己動腦筋去想、去尋求答案。陳鶴 琴先生在提出上述原則時曾舉了一個實例：有一天，一個9歲的孩子問他：“竹管里有空氣嗎？”陳先生沒有直 接回答，而是拿了一根兩頭有節(jié)兒的竹管，放在水盆中，在竹管上鉆了一個洞，孩子見一個個小泡兒從洞中冒 出，便紛紛說道：“空氣！空氣！”這樣，他們自己得出了答案，顯得格外興奮。
5. 我們有的家長很注意豐富孩子的知識，也常常耐心地回答他們提出的問題，但往往忽略培養(yǎng)他們獨立思考 問題的能力。例如，我常見家長給孩子講故事，一頁頁地講，一本本地講，孩子只是靜靜地聽。
其實，給孩子 講故事，家長也應(yīng)適當(dāng)提出問題讓他們參與，培養(yǎng)孩子獨立思考問題的能力。6. 3.創(chuàng)造機(jī)會，培養(yǎng)孩子自己拿主意作決定的能力。
我國傳統(tǒng)的家教中十分注意培養(yǎng)孩子“聽話”、“順從 ”，卻不注意傾聽孩子的意見。小到生活上的事，大到孩子的發(fā)展方向，一概由父母決定，孩子缺少自己作決 定的機(jī)會，這就不能培養(yǎng)他們的抉擇能力。
然而，自我選擇能力也是獨立性很重要的一個方面。7. 現(xiàn)在，隨著家教觀念的更新，有一些具有現(xiàn)代家教觀、教子有方的家長，不僅注意從小培養(yǎng)孩子獨立生活 和獨立思考的能力，也注意創(chuàng)造機(jī)會，培養(yǎng)孩子自己作選擇和自己處理問題的能力。
在此僅舉一個小小的實例 ：一個假日，我在公園里見到一位父親，帶著他大約四歲的兒子，在走到三條路交叉的路口時，他彎下腰問兒 子：“你說，咱們走哪條路？到哪兒去玩？”孩子認(rèn)真思索了一會兒說：“咱們走這條路吧，去看小猴?！备?親隨著兒子，向他所選擇的方向走去……我非常贊賞這位父親。
首先，他很尊重孩子，體現(xiàn)出父子間一種平等 的關(guān)系。同時，他又是個教育的有心人，能抓住機(jī)會從小培養(yǎng)孩子自我抉擇的能力。
這看似家教中的一件小事 ，卻反映了他培養(yǎng)孩子具有現(xiàn)代人素質(zhì)的教育觀念。8. 4.培養(yǎng)孩子克服困難的精神。
家長在培養(yǎng)孩子獨立性時，往往同時需要培養(yǎng)孩子克服困難的精神和毅力。 對于幼兒來說，自己穿脫衣服、整理和收拾玩具等，是需要他們付出很大的努力、克服一定的困難的。
因此， 家長的作用就是對孩子們作出的努力給予充分的肯定，并鼓勵和要求他們克服困難，特別是對那些依賴性較強(qiáng) 的孩子，家長更要堅持要求。9. 在家庭中培養(yǎng)孩子獨立做事時，最關(guān)鍵的是家長自己要戰(zhàn)勝自我。
我們常見有的家長一見孩子碰到困難， 不是鼓勵他去克服困難，而是立即代勞。還有的家長明知應(yīng)要求孩子克服困難，堅持自己去做事，但只要孩子 一哭一鬧，立刻“心軟”而“妥協(xié)”，依順孩子，從而前功盡棄。
因此，為了孩子的未來，家長應(yīng)下決心甚至 下狠心，培養(yǎng)孩子克服困難的精神和毅力。10. 未來是屬于孩子的，孩子未來的路要靠他們自己去走，未來的生活要靠他們自己去創(chuàng)造。
這一切都不是父 母能替代得了的，深愛孩子的父母們，讓您的子女從小。
6.做人處事的基本原則
1、要害一個小丑，就給他一個大舞臺，讓其淋漓盡致瘋狂表演； 要害一個小人，就讓他擔(dān)當(dāng)大任，讓他把千斤重?fù)?dān)舉過頭頂； 要把某個行業(yè)的佼佼者整垮，就把他高升到另一個陌生領(lǐng)域； 要滅絕一群大熊貓，就把它遷移到?jīng)]有竹子的水草肥美之地。
無論你是小人還是能人還是大人，都有辦法把你溫柔地刺倒。 2、看一個人是否可靠， 要看他是否有老朋友。
一個只有新朋友的人，是靠不住的。 3、人要有分量感； 也要有分寸感。
分量感讓人感到你有力量； 分寸感使人覺得你有運(yùn)用力量的藝術(shù)。 4、像文人那樣思考； 像商人那樣行動。
5、世上只有四種人： 知道你知道的； 知道你不知道的； 不知道你知道的； 不知道你不知道的。 第一種人明白自己能做什么，是聰明的； 第二種人明白自己不能做什么，是明智的； 第三種人不明白自己能做什么，是糊涂的； 第四種人不明白自己不能做什么，是瘋狂的。
有的人是第一種和第二種的結(jié)合，既聰明又明智。世上的偉業(yè)都是他們鑄就的。
他們最可貴，成了事，也成就了自己；有的人是第三種和第四種的混合，既糊涂又瘋狂。世上的蠢事都是他們造成的。
他們最可怕，毀了事，也毀滅了自己。 6、什么叫天真做人？做人用童心； 什么叫世故做事？做事用心機(jī)。
為人處世的五種人的五種方式： 天真做人，天真做事； 世故做人，世故做事； 世故做人，天真做事； 天真做人，世故做事； 假天真做人，真世故做事。 第一種人可做朋友，不可共事； 第二種人不可做朋友，只可共事； 第三種人不可做朋友，不可共事； 第四種人既可做朋友，又可共事； 第五種人要么是魔鬼，要么是成大業(yè)者。
與第一種人共事，你會失去這個朋友； 與第二種人做朋友，你會把事情做砸；與第三種人不要做朋友，也不要共事；與第四種人做朋友如沐春風(fēng)，共舉事業(yè)蒸蒸日上；與第五種人打交道最危險，他會以朋友的名義從背后捅你一刀。 7、對有些人說話要全部說出； 對有些人說話要部分說出。
對有些人說話要只說前面的一半； 對有些人說話要只講后面的一半。 對有些人說話要通過自己的朋友說； 對有些人說話要通過自己的對手說。
對有些人說話要讓他的朋友說； 對有些人說話要讓他的對手說。對有些人說話要果斷干脆； 對有些人說話要模棱兩可。
對有些人說話要只講原因； 對有些人說話要只講結(jié)果。對有些人說話要正話反說； 對有些人說話要反話正說。
8、在外界壓力承受不了時， 學(xué)會彎曲一下。 彎曲不是倒下和毀滅， 它是人生的一門藝術(shù)。
9、不看人待我， 只看人待人。 10、小人物要小氣； 大人物要大氣。
手低眼要低； 手高眼要高。小人物大氣，是手低眼高； 大人物小氣，是手高眼低。
對于兩者，這都是一種悲哀和不幸。 11、向你討厭的人學(xué)習(xí)； 與討厭你的人做朋友。
12、有能力的人也有脾氣； 沒能力的人也沒脾氣； 最怕是沒能力卻有脾氣； 最好是有能力卻沒脾氣。前兩種是自然的常態(tài)； 第三種是怪； 后一種是圣。
13、關(guān)于大事和小事—— 看透大事：超脫； 看透小事：豁達(dá)?？床煌复笫拢簣?zhí)著； 看不透小事：計較；有的人可能超脫而計較，頭腦開闊而心胸狹窄；有的人可能執(zhí)著而豁達(dá)，頭腦簡單而心胸開闊。
有的人從來不想大事，他們是天真的或糊涂的。 14、生活中有幾種人：第一種人有常識，沒有思想，但也沒有思想的反面 ——教條。
他們是健康的，像動物一樣健康。第二種人有常識，也有教條，各有各的用處。
工作用教條，生活靠常識。他們是半健康的。
第三種人缺乏常識，全然受思想的支配，或者全然受教條的支配。從常人的眼光看來，他們是病人，前者是瘋子，后者是呆子。
15、大多男人都能得到他所愛的女人， 但只有少數(shù)男人能不傷害地離開他不再愛的女人。 16，男人的品質(zhì)，是由他離開女人的方式顯現(xiàn)的。
17 ，對于合作伙伴來說， 不要才高而心胸狹窄的人； 寧要才低而心胸開闊的人。前者孤芳自賞，容不得別人； 后者謙虛謹(jǐn)慎，裝得下大海。
前者能做事，不能成大業(yè)； 后者不能做事，可做領(lǐng)袖。 18 會管人的只管幾個人； 不會管人的管許多人。
會管人的將將； 不會管人的將兵。 將將，十個足矣； 將兵，多多益善。
19 寧可不辦事； 不可辦傻事。 不辦事，不是最好的狀況； 辦傻事，卻是最壞的狀況。
20 世上沒有絕對的真理。 所以， 沒有一種意見是不可反駁的； 沒有誰的看法是不可討論的。
真正剛性的是利益。 但即便是利益，也可以補(bǔ)償，可以替代。
高明的談判者， 使對立意見相對化； 使對立利益替代化。 前者的功夫是說服； 后者的功夫是調(diào)節(jié)。
21 過了河就拆橋的人， 在以后的生活中不會再有橋。 但這種人永不絕跡。
他們的邏輯是： 中國人有十億， 每個人為我搭一次橋就夠了。 可能嗎？ 22 做人做事的功夫不到位， 為人處事的時候會串味。
作詩像寫論文； 做生意像做官； 交友像做生意。 23 如果某件事處理不好， 關(guān)鍵是處理事； 如果一批事處理不好， 關(guān)鍵是處理人。
24 察人不難； 難在察己。 明見不難； 難在厲行。
25 解決問題要果斷； 解決問題的方法要委婉。 我們常犯的錯誤是： 解決問題很優(yōu)柔； 解決問題的方法很果斷。
26 朋友之間最好不要做生意。
