1.古代宮廷小知識(shí)

最受寵的公主：金玉鳳公主（皇后們最喜愛(ài)的女兒，掌管所 有公主.格格及郡主）【沁心皇后的大女兒】最高品級(jí)1：金御楓公主（除最高品級(jí)3的公主以外掌管其他公主，格格及郡主，）【凌冰皇后的大女兒】最高品級(jí)2：銀格歆公主（掌管所有格格）【沁心皇后的女兒】最高品級(jí)3：銀郡歆公主（掌管所有郡主）【凌冰皇后的女兒】沒(méi)有景龍皇上（沁心皇后，凌冰皇后）手諭其他人不得亂改，后果：斬立決懿從圣尊一品：冰壁雨公主【沁心皇后的女兒】.懿正圣一品：冰璧風(fēng)公主【凌冰皇后的女兒】.懿從圣一品：夢(mèng)琴雨公主【凌冰皇后的女兒】.懿正圣二品：夢(mèng)棋雨公主【凌冰皇后的女兒】.懿從圣二品：夢(mèng)書(shū)雨公主【沁心皇后的女兒】.懿正圣三品：夢(mèng)畫(huà)雨公主【凌冰皇后的女兒】.懿從圣三品：靜風(fēng)圣公主【凌冰皇后的女兒】.懿正圣四品：靜雨圣公主【凌冰皇后的女兒】.懿從圣四品：靜雪圣公主【凌冰皇后的女兒】.懿正圣五品：夕梅圣公主【凌冰皇后的女兒】.懿從圣五品：夕竹圣公主【沁心皇后的女兒】.懿正圣六品：夕蘭圣公主【凌冰皇后的女兒】.懿從圣六品：夕嵐圣公主【沁心皇后的女兒】.懿正圣七品：竺夢(mèng)皇公主【凌冰皇后的女兒】.懿從圣七品：竺琪皇公主【沁心皇后的女兒】.懿正圣八品：凌夢(mèng)御公主【凌冰皇后的女兒】.懿從圣八品：凌琪御公主【凌冰皇后的女兒】.懿正圣九品：凝欣尊公主【沁心皇后的女兒】.懿從圣九品：凝寧尊公主【凌冰皇后的女兒】.懿正圣十品：凝安尊公主【凌冰皇后的女兒】.懿從圣十品：凝柔尊公主【凌冰皇后的女兒】.懿正圣十一品：依夢(mèng)公主【凌冰皇后的女兒】.懿從圣十一品：依雪公主【凌冰皇后的女兒】.懿正圣十二品：冰月公主【凌冰皇后的女兒】.懿從圣十二品：冰寧公主【凌冰皇后的女兒】.懿從圣十三品：雪怡公主【凌冰皇后的女兒】.懿正圣十四品：雪靈公主【沁心皇后的女兒】.懿從圣十四品：晶珠公主【凌冰皇后的女兒】.懿正圣十五品：晶玉公主【凌冰皇后的女兒】.懿從圣十五品： 義陽(yáng)公主【沁心皇后的女兒】.懿正圣十六品：義明公主【凌冰皇后的女兒】.懿從圣十六品：玉珍公主【凌冰皇后的女兒】.懿正圣十七品：玉珠公主【凌冰皇后的女兒】.懿從圣十七品：思柔公主【凌冰皇后的女兒】.——————————————————皇后的名字可以改的——————第二種：端靜公主是太皇后的女兒正一品：掌權(quán)公主偏一品：掌尊公主蔗一品：掌芯公主正二品：凌菲公主偏二品：凌若公主蔗二品：凌安公主正三品：固倫公主偏三品：固薇公主蔗三品：固資公主正四品：薇依公主偏四品：微芯公主蔗四品：微若公主正五品：仙瑤公主偏五品：仙惠公主蔗五品：仙舞公主正六品：溪戀公主偏六品：溪芯公主蔗六品：溪仙公主正七品：紫苓公偏七品：紫馨公主蔗七品：紫雪公主-------------------------------------------------------------皇上的姐妹： 姐姐：和碩長(zhǎng)公主（有） 妹妹：尊皇長(zhǎng)公主（） 蕓珊皇后（皇后）姐妹：姐姐：尊櫻長(zhǎng)公主（） 妹妹：尊瑩長(zhǎng)公主（有）芷萱皇后（側(cè)皇后）姐妹：姐姐：皇盈長(zhǎng)公主（）妹妹：皇夢(mèng)長(zhǎng)公主（）正一品：掌權(quán)圣公主（一名）蔗一品：掌權(quán)尊公主（一名從一品：鎮(zhèn)國(guó)公主（） 輔國(guó)公主（有）正二品：琳琳公主（） 依靜公主（有）從二品：固倫公主（） 和孝公主（） 正三品：芷萱公主（） 芷蕓公主（）從四品：夢(mèng)琪公主（有） 夢(mèng)翼公主（）正五品：紫舒公主（） 紫婷公主（）蔗五品：舒雅公主（） 舒玉公主（）從五品：彩嵐公主（） 彩溪公主（）正六品：綾霞公主（） 綾芯公主（）蔗六品：月昕公主（） 月綺公主（）慕容芷妍、楚霏兒、藍(lán)若湘、沈夢(mèng)馨、柳月茗、白傲柔 鐘離婼熙 蘇兮兒敖軒、蕭遙、韓諾、尹楓 水寒、。

2.中國(guó)古代知識(shí)

【五行】金、木、水、火、土 【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風(fēng)〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗 【三皇】伏羲、女?huà)z、神農(nóng) 【五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊 【三教】儒教、道教、佛教 【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 【四御】昊天金闕無(wú)上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗 【八仙】鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹?chē)?guó)舅 【龍九子】辟璽負(fù)碑、螭吻望守、蒲牢盤(pán)鐘、狴犴守拱、睚眥化刃、饕餮潛器、鲅夏匐階、狻猊伴鼓、椒圖銜環(huán) 【過(guò)去七佛】釋迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸棄佛、拘樓孫佛、迦葉佛 【八菩薩】觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、靈吉菩薩、大勢(shì)至菩薩、日光菩薩、月光菩薩 【十大弟子】舍利弗（智慧第一）、目犍連（神通第一）、阿難陀（多聞第一）、優(yōu)波離（持戒第一）、阿那律（天眼第一）、大迦葉（頭陀第一）、富樓那（說(shuō)法第一）、迦旃延（論議第一）、羅睺羅（密行第一）、須菩提（解空第一） 【十八羅漢】布袋羅漢、長(zhǎng)眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過(guò)江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、郊游羅漢、舉缽羅漢、開(kāi)心羅漢、看門(mén)羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢 【十八伽藍(lán)】美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽(tīng)、徹視、遍視 【二十八宿】東官蒼龍：〖角木蛟〗、〖亢金龍〗、〖氐土貉〗、〖房日兔〗、〖心月狐〗、〖尾火虎〗、〖箕水豹〗 北官玄武：〖斗水獬〗、〖牛金?！健ⅰ寂硫稹?、〖虛日鼠〗、〖危月燕〗、〖室火豬〗、〖壁水狳〗 西官白虎：〖奎木狼〗、〖婁金狗〗、〖胃土雉〗、〖昂日雞〗、〖畢月烏〗、〖觜火猴〗、〖參水猿〗 南官朱雀：〖井水犴〗、〖鬼金羊〗、〖柳土獐〗、〖星日馬〗、〖張?jiān)侣埂?、〖翼火蛇〗、〖軫水蚓〗 【十殿閻王】[第一殿] 秦廣王、[第二殿] 楚江王、[第三殿] 宋帝王、[第四殿] 五官王、[第五殿] 閻羅王、[第六殿] 卞城王、[第七殿] 泰山王、[第八殿] 都市王、[第九殿] 平等王、[第十殿] 轉(zhuǎn)輪王 【二十四諸天】大梵天王、帝釋尊天、多聞天王、持國(guó)天王、增長(zhǎng)天王、廣目天王、密跡金剛、大自在天、散脂大將、大辯才天、大功德天、韋陀天神，、堅(jiān)牢地神、菩提樹(shù)神、鬼子母神、摩利支天、日宮天子、月官天子、娑竭羅龍、閻摩羅王、緊那羅、紫微大帝、東岳大帝、雷神 【易經(jīng)六十四卦】乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水訟、地水師、水地比、風(fēng)天小畜、天澤履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山謙、雷地豫、澤雷隨、山風(fēng)蠱、地澤臨、風(fēng)地觀、火雷噬嗑、山火賁、山地剝、地雷復(fù)、天雷旡妄、山天大畜、山雷頤、澤風(fēng)大過(guò)、坎為水、離為火、澤山咸、雷風(fēng)恒、天山遯、雷天大壯、火地晉、地火明夷、風(fēng)火家人、火澤睽、水山蹇、雷水解、山澤損、風(fēng)雷益、澤天夬、天風(fēng)姤、澤地萃、地風(fēng)升、澤水困、水風(fēng)井、澤火革、火風(fēng)鼎、震為雷、艮為山、風(fēng)山漸、雷澤歸妹、雷火豐、火山旅、巽為風(fēng)、兌為澤、風(fēng)水渙、水澤節(jié)、風(fēng)澤中孚、雷山小過(guò)、水火既濟(jì)、火水未濟(jì) 【十八層地獄】[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、[第四層]沸屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車(chē)地獄、[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第九層]蓋山地獄、[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄、[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]冰地獄、[第十六層]鐵冊(cè)地獄、[第十七層]蛆蟲(chóng)地獄、[第XXXXX層]烊銅地獄 【五臟】心、肝、脾、肺、腎 【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸 【七情】喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、惡、欲 【人體十二臟】心、肝、脾、肺、腎、膻中、膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱 【消化系統(tǒng)七沖門(mén)】唇.飛門(mén)、齒.戶(hù)門(mén)、會(huì)厭.吸門(mén)、胃.賁門(mén)、太倉(cāng)下口.幽門(mén)、大腸及小腸.闌門(mén)、下極.魄門(mén) 【五?！咳?、義、禮、智、信 【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑 【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆 【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麥、豆 【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香 【四大著名淡水魚(yú)】松江鱸魚(yú)、黃河鯉魚(yú)、松花江鮭魚(yú)、興凱湖白魚(yú) 【四大著名海產(chǎn)魚(yú)】小黃魚(yú)、大黃魚(yú)、帶魚(yú)、墨魚(yú) 【上八珍】貍唇、駝峰、猴頭、熊掌、燕窩、鳧脯、鹿筋、黃唇蛟 【中八珍】魚(yú)翅、銀耳、鰣魚(yú)、廣肚、果子貍、哈什螞、魚(yú)唇、裙邊 【下八珍】海參、龍須菜、大口蘑、川竹筍、赤鱗魚(yú)、干貝、蠣黃、烏魚(yú)蛋 【中國(guó)八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜 【開(kāi)門(mén)七件事】柴、米、油、鹽、醬、醋、茶 【五毒】石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石 【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星 【配藥七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復(fù)方 【二十四節(jié)氣】。

3.古代宮廷小知識(shí)

古代有很多朝代，這些等級(jí)也都不一樣啊，我已清朝為例子吧 1.宮殿：東西十二宮西六宮 儲(chǔ)秀宮、翎坤宮、永壽宮、咸福宮、長(zhǎng)春宮、太極殿（也叫啟祥宮）東六宮 延禧宮、永和宮、景陽(yáng)宮、乘乾宮、鐘粹宮、景仁宮 2.等級(jí)：先講皇帝后妃。

清朝皇帝的后妃，在入關(guān)之前，它屬于草昧，沒(méi)有嚴(yán)格的制度。努爾哈赤的時(shí)候，他的妻子叫“福晉”，“福晉”是滿語(yǔ)，那“福晉”怎么來(lái)的呢？有人查了一下，是從蒙古語(yǔ)這么借來(lái)的。

那“福晉”本來(lái)是什么意思？有一種說(shuō)法就是漢語(yǔ)的夫人，譯成了蒙古文或者滿文就叫“福晉”。這是一種說(shuō)法，還有別的說(shuō)法。

所以努爾哈赤的時(shí)候，他不分皇后、皇妃，就是“大福晉”，“繼福晉”，這么來(lái)排順序。努爾哈赤16個(gè)福晉，他就這么排，沒(méi)有嚴(yán)格的后妃制度。

皇太極的時(shí)候，到崇德元年，定了“一后四妃”的后宮制度，那他才定了“一后四妃”，“一后四妃”之外的那些夫人怎么排順序？也還沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定。順治入關(guān)之后，吸取了明朝的后妃的制度，比較明確了一點(diǎn)，但是，一直到康熙朝才把皇帝后妃的制度確立下來(lái)，一直到乾隆朝逐漸地完善。

后妃等級(jí)很復(fù)雜，秦始皇據(jù)說(shuō)是后宮佳麗三千，怎么排等級(jí)？漢唐的時(shí)候，后妃的等級(jí)大體上排二十四級(jí)，明朝簡(jiǎn)化了，排成十二級(jí)，清朝就又簡(jiǎn)化了，大概分這么幾級(jí)：一，皇后；二，皇貴妃；三，妃；四，嬪；五，貴人；六，常在；七，答應(yīng)，還有一些沒(méi)有名堂的，比如學(xué)生也算，實(shí)際上是更復(fù)雜一點(diǎn)。它有規(guī)定，皇后居中宮，統(tǒng)攝六宮，就是后宮事情歸皇后總管，下面就是皇貴妃，妃和嬪。

清朝的后妃分別居住在東六宮和西六宮，這東六宮和西六宮今天仍然存在，大概順序是這樣子，東六宮：景仁宮，承乾宮，鐘粹宮，延禧宮，永和宮，景陽(yáng)宮；西六宮：永壽宮，翊坤宮，儲(chǔ)秀宮，啟祥宮，長(zhǎng)春宮，咸福宮。都各有太監(jiān)、宮女來(lái)服侍，分別居住。

那皇后、妃子，伺候她們的人，主要是兩種人，一種是宮女，一種是太監(jiān)。 宮女，明朝的時(shí)候很多。

康熙他說(shuō)他問(wèn)過(guò)故明的太監(jiān)，原來(lái)在明朝皇宮做太監(jiān)的，清朝時(shí)候還在做太監(jiān)。康熙說(shuō)：明朝皇宮太監(jiān)一萬(wàn)人，宮女十萬(wàn)人，因?yàn)楣?yīng)飯食照顧不到，日有餓死者。

現(xiàn)在一般的學(xué)術(shù)界認(rèn)為這個(gè)太監(jiān)說(shuō)的數(shù)字可能大了一點(diǎn)，可能估計(jì)過(guò)多了一點(diǎn)，但是說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，明朝皇宮的宮女和太監(jiān)是非常多的，大家看故宮地方很大，如果一萬(wàn)個(gè)太監(jiān)，十萬(wàn)個(gè)宮女，里面住的房子大概很擁擠。清朝宮女減少了，減少到多少人呢？到康熙、乾隆的時(shí)候，大體上三千多人。

有一個(gè)說(shuō)法，叫做“夠不夠三千六”，大體上三千多個(gè)宮女，后來(lái)逐漸減少。光緒的時(shí)候，人就比較少了，一千九百多人。

這些宮女在伺候皇后、貴妃等等都有嚴(yán)格地規(guī)定，有配額。皇太后宮，宮女12人，皇后宮，宮女10人，皇貴妃，宮女10人，妃嬪，宮女8人，依次遞降。

3.下面講皇帝子女，先說(shuō)他的“子”，再說(shuō)他的“女”。清朝皇帝的“子”分“宗室”和“覺(jué)羅”，什么叫“宗室”？什么叫“覺(jué)羅”？是努爾哈赤的父親，以下就是努爾哈赤的兄弟，跟他的子孫，叫“宗室”，他們系黃帶，努爾哈赤的祖父覺(jué)昌安以下，子孫叫“覺(jué)羅”，系著紅帶子，這個(gè)是不能混的。

在清朝，系黃帶子就是黃帶子，系紅帶子就是紅帶子，不能混淆，個(gè)別有例外，這是“宗室”和“覺(jué)羅”?！白谑摇彼卜旨?jí)，這個(gè)爵位分級(jí)，分十二級(jí)，頭四級(jí)就是親王、郡王、貝勒、貝子，這是四級(jí)，每一級(jí)都是等級(jí)森嚴(yán)的。

后面五、六、七、八還是四級(jí)，后面四等就是鎮(zhèn)國(guó)公、輔國(guó)公、不入八分鎮(zhèn)國(guó)公、不入八分輔國(guó)公，“八分”就是八份。當(dāng)年在關(guān)外打仗的時(shí)候，努爾哈赤打仗的時(shí)候，打勝了之后，把那些東西分八份，一個(gè)旗一份，不入，那你不夠八份，你就別參加。

后來(lái)就變成一個(gè)固定名詞，“入八分”，不入八分，就是八份，這是五、六、七、八，九、十、十一、十二，就是奉國(guó)將軍，奉恩將軍，鎮(zhèn)國(guó)將軍，輔國(guó)將軍，也是四個(gè)，合一塊是十二等?；实鄣幕首右话闶?5歲，大體上15歲就成年了，就是指婚，結(jié)婚，分府，親王就是親王府，郡王就是郡王府，貝勒府，貝子府，分府，就搬出皇宮住了。

但是有例外，個(gè)別的也可以住在皇宮。比如乾隆，乾隆就住在重華宮，里面那個(gè)“漱芳齋”布置很好的，大家有機(jī)會(huì)可以去看一下。

清朝的皇子和明朝不一樣，明朝皇子封了親王等等，是一律不許留在京城，都要到外地，叫“封藩”，清朝的王一律住在北京，在北京開(kāi)府，這是個(gè)很大的不同。明朝的王不能領(lǐng)兵，因?yàn)槊鞒实劢?jīng)常鬧政變，鬧宮廷政變，永樂(lè)就鬧宮廷政變，所以他這個(gè)王不許帶兵，不許離開(kāi)駐地，出城都要請(qǐng)示皇帝許可才可以。

清朝的王不是這樣，叫“出將入相”，還可以做軍機(jī)大臣，做議政王，做攝政王，那明朝沒(méi)有，那么清朝這么多的王，我算了一下，清朝的皇帝的兒子是113個(gè)，這么封下去也不得了，所以他想了個(gè)辦法，叫做“遞降”，親王的兒子封郡王，郡王再往下封是貝勒，貝勒兒子是貝子，一代一代往下降。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他考慮到大清王朝億萬(wàn)斯年，要萬(wàn)歲，一萬(wàn)年，這一萬(wàn)年，他這個(gè)王就不得了，所以要往下降，降到最后，叫閑散宗室，就沒(méi)有爵位了，這是一般情況。

有的例外。

4.古代宮廷知識(shí)

衣著：清代服飾清代男子服裝主要有袍服、褂、襖、衫、褲等。

當(dāng)時(shí)的馬蹄袖是游牧民族最顯著的特征.清代婦女服飾，分為滿漢二式。初期還保留各自的原有形制，后在相互影響之下，都有明顯的變化，漢族婦女服飾，初期還是明末之舊。

經(jīng)過(guò)不斷的演變，終于形成一代特色。凡后妃命婦，用鳳冠、霞帔。

普通婦女除婚嫁及入殮時(shí)“借穿”一下這種服飾外，其它場(chǎng)合以披風(fēng)、襖裙作為禮服。而滿族婦女的主要裝束為袍衫（旗袍），不過(guò)滿族女裝一般是窄而瘦長(zhǎng)的，大多穿時(shí)要在外面加件坎肩。

宮門(mén)：故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分?！巴獬迸c“內(nèi)廷”以乾清門(mén)為界，乾清門(mén)以南為外朝，以北為內(nèi)廷。

故宮外朝、內(nèi)廷的建筑氣氛迥然不同。 外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是皇帝舉行朝會(huì)的地方，也稱(chēng)為“前朝”。

是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。此外兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所；西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。

內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園。是封建帝王與后妃居住之所。

內(nèi)廷東部的寧壽宮是當(dāng)年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而修建。內(nèi)廷西部有慈寧宮、壽安宮等。

此外還有重華宮，北五所等建筑。外朝的中心：太和殿、中和殿、保和殿，統(tǒng)稱(chēng)三大殿內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝處理日常政務(wù)之處也是皇帝與后妃居住生活的地方清朝（我只是了解大概，可能有些錯(cuò)誤）太監(jiān).宮女：太監(jiān)等級(jí)分為： 總管太監(jiān) 四品 14人 副統(tǒng)管太監(jiān) 六品 8人 首領(lǐng)太監(jiān) 八品使監(jiān) 43人 筆貼式太監(jiān) 八品侍監(jiān) 只有敬事房才有 太監(jiān) 沒(méi)有品級(jí) 人數(shù)不定宮女的身份也不盡相同，上層的為宮中女官；下層的為普通奴仆。

對(duì)于女官除了年齡、身體、品行諸條件外，還必須掌握女工等技藝。據(jù)史料記載：“宮廷歲選秀女，凡選中者，入宮試以繡錦、執(zhí)帚一切技藝，并觀其儀行當(dāng)否，有不合格者命出，以次遞補(bǔ)，然后擇其優(yōu)者，教以掖庭規(guī)程，日各以一小時(shí)寫(xiě)字及讀書(shū)。

寫(xiě)讀畢，次日命宮人考校，一年后授以六法?！边@些宮女中比較優(yōu)秀的就成為宮中的女官。

據(jù)史料記載：“乾清宮置夫人一人，秩一品；淑儀一人，秩二品；婉侍六人，秩三品；柔婉十二人，芳婉二十人，俱秩四品。”她們各司其職，有的負(fù)責(zé)侍候嬪妃（尚宮）；有的負(fù)責(zé)節(jié)儀之事（尚儀）；有的掌管衣服，掌管三餐……但是由于清代內(nèi)務(wù)府管轄著宮廷內(nèi)部的人事、財(cái)務(wù)、禮儀、保衛(wèi)及帝、后、妃、嬪日常生活的一切事物，所以女官的執(zhí)掌也就形同虛設(shè)了。

被選中的宮女一部分被分配到皇帝、皇后、嬪妃、公主、阿哥等各宮中隨侍。不同等級(jí)的人配給宮女的數(shù)量也不同，在清朝的典制書(shū)里，康熙朝規(guī)定：皇太后12名宮女、皇后10名、皇貴妃8名、貴妃8名、嬪妃6名、貴人4名、常在3名、答應(yīng)2名。

其余的部分就分配到六局處服役。 宮女入宮的第一件事就是剃頭、洗澡，等年紀(jì)稍長(zhǎng)才可以把頭發(fā)留起來(lái)。

剛進(jìn)宮的小宮女要由嬤嬤（老宮女）教她們各種禮儀和梳妝打扮的技巧，嬤嬤一般非常嚴(yán)厲，動(dòng)輒非打即罵。如果聰明靈巧，半年就可以上崗服役了，也就有月錢(qián)（工資）可拿。

宮女們的月錢(qián)多少并無(wú)定制，最低的4兩，高的可達(dá)20兩，膳食、衣服、胭脂水粉等有內(nèi)務(wù)府供給，其實(shí)她們主要的收入是平日各宮的賞賜。若得到皇后或太后的恩寵也可以為父母博得富貴，但多數(shù)宮女的生活是悲慘的。

她們從選中入宮的第一天起就猶如進(jìn)入囹圄，失去了人身自由，直到滿25歲乃至30歲才許出宮婚配。因病、因笨或別的原因提前出宮者，要經(jīng)總管太監(jiān)核查奏聞后方準(zhǔn)出宮。

有的宮女因?yàn)椤暗酆蟮糜茫粤魧m承伺十年”，她們出宮后已是老處女了，連正?；榕涠己芾щy。也有例外，即被皇帝看中而升為答應(yīng)、常在以致嬪、妃的，那就要永遠(yuǎn)留在宮中了諳達(dá)：意為伙伴、朋友慎行司：初名尚方司，順治十二年（1655）改尚方院。

康熙十六年（1677）改慎刑司。掌上三旗刑名。

凡審擬罪案，皆依刑部律例，情節(jié)重大者移咨三法司會(huì)審定案。太監(jiān)刑罰，以慎刑司處斷為主。

（清朝是沒(méi)有司珍，司膳的吧）。

5.求中國(guó)古代知識(shí)

六合：指天地四方（即上、下、東、南、西、北）。

八荒：人為東、東南、南、西南、西北、北、東北八個(gè)方向。茺為荒遠(yuǎn)之地。

八荒指遠(yuǎn)離中原的地方。 九州：古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、楊州、梁州、雍州。

五岳：東岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。 四書(shū)五經(jīng)--"四書(shū)"指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》四部書(shū)。

"五經(jīng)"指《易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》五部儒家的經(jīng)典。 六藝經(jīng)傳--指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六種經(jīng)書(shū)。

六義--"風(fēng)""雅""頌""賦""比""興"。 三言二拍--《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》 《初刻拍案驚奇》《二刻拍案 》三吏三別--《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》 《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》 文房四寶指筆、墨、硯、紙。

五谷指稷、黍、麥、菽、麻。二圣 有兩種說(shuō)法，一是周公和孔子，二是周文王和周武王。

二王 指東晉書(shū)法家王羲之、王獻(xiàn)之父子。二程 指北宋哲學(xué)家程顥、程頤兄弟。

二陸 指西晉文學(xué)家陸機(jī)、陸云兄弟。七賢 也叫“竹林七賢”，指魏晉時(shí)期的名士文人嵇康、阮籍、向秀、阮咸、王戎、劉伶、山濤。

七子 指漢末孔融、陳琳、王粲、徐？、阮？、應(yīng)？、劉楨，也稱(chēng)“建安七子”。十才子 有兩種說(shuō)法，一是唐代的“大歷十才子”盧綸、司空曙、錢(qián)起、吉中孚、韓？、夏侯審、苗發(fā)、崔峒、耿？、李端；二是明朝的文學(xué)家李夢(mèng)陽(yáng)、徐禎卿、邊貢、何景明、朱應(yīng)登、顧？、鄭善天、陳沂、王九思、康海。

八大家 有三種說(shuō)法，一是唐宋八大家韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏；二是清八大詩(shī)家汪琬、王士？、王士祿、曹爾堪、宋琬、沈荃、施閏章、程可則；三是清八大駢文家袁枚、邵齊燾、劉星煒、洪亮吉、孔廣森、孔星衍、曾燠、吳錫麒。八怪 指清朝乾隆年間的汪士慎、金農(nóng)、黃慎、高翔、鄭燮、李？、羅聘、李方膺，也稱(chēng)“揚(yáng)州八怪”。

八仙 一般指李白、賀知章、李？、李適之、崔宗之、張旭、焦遂、蘇晉。三杰 指西漢的張良、蕭何、韓信。

三蘇 指北宋文學(xué)家蘇洵和蘇軾、蘇轍父子。三曹 指漢魏曹操和曹丕、曹植父子。

五霸 指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐；或齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。五君 指阮籍、阮咸、嵇康、劉伶、向秀。

五子 指宋朝哲學(xué)家周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹。四王 指清山水畫(huà)家王時(shí)敏、王鑒、王？、王原祁。

四大家 指元朝雜劇作家關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖，也稱(chēng)“元曲四大家”。四杰 指唐初文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

四君 指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的孟嘗君、趙國(guó)的平原君、楚國(guó)的春申君、魏國(guó)的信陵君，也稱(chēng)“四大門(mén)客”。 不知道是不是你所需要的 呵呵 初入江湖 請(qǐng)多包涵。

6.求中國(guó)古代知識(shí)

六合：指天地四方（即上、下、東、南、西、北）。

八荒：人為東、東南、南、西南、西北、北、東北八個(gè)方向。茺為荒遠(yuǎn)之地。八荒指遠(yuǎn)離中原的地方。

九州：古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、楊州、梁州、雍州。

五岳：東岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。

四書(shū)五經(jīng)--"四書(shū)"指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》四部書(shū)。"五經(jīng)"指《易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》五部儒家的經(jīng)典。

六藝經(jīng)傳--指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六種經(jīng)書(shū)。

六義--"風(fēng)""雅""頌""賦""比""興"。

三言二拍--《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》 《初刻拍案驚奇》《二刻拍案 》

三吏三別--《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》 《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》

文房四寶指筆、墨、硯、紙。

五谷指稷、黍、麥、菽、麻。

二圣 有兩種說(shuō)法，一是周公和孔子，二是周文王和周武王。

二王 指東晉書(shū)法家王羲之、王獻(xiàn)之父子。

二程 指北宋哲學(xué)家程顥、程頤兄弟。

二陸 指西晉文學(xué)家陸機(jī)、陸云兄弟。

七賢 也叫“竹林七賢”，指魏晉時(shí)期的名士文人嵇康、阮籍、向秀、阮咸、王戎、劉伶、山濤。

七子 指漢末孔融、陳琳、王粲、徐？、阮？、應(yīng)？、劉楨，也稱(chēng)“建安七子”。

十才子 有兩種說(shuō)法，一是唐代的“大歷十才子”盧綸、司空曙、錢(qián)起、吉中孚、韓？、夏侯審、苗發(fā)、崔峒、耿？、李端；二是明朝的文學(xué)家李夢(mèng)陽(yáng)、徐禎卿、邊貢、何景明、朱應(yīng)登、顧？、鄭善天、陳沂、王九思、康海。

八大家 有三種說(shuō)法，一是唐宋八大家韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏；二是清八大詩(shī)家汪琬、王士？、王士祿、曹爾堪、宋琬、沈荃、施閏章、程可則；三是清八大駢文家袁枚、邵齊燾、劉星煒、洪亮吉、孔廣森、孔星衍、曾燠、吳錫麒。

八怪 指清朝乾隆年間的汪士慎、金農(nóng)、黃慎、高翔、鄭燮、李？、羅聘、李方膺，也稱(chēng)“揚(yáng)州八怪”。

八仙 一般指李白、賀知章、李？、李適之、崔宗之、張旭、焦遂、蘇晉。

三杰 指西漢的張良、蕭何、韓信。

三蘇 指北宋文學(xué)家蘇洵和蘇軾、蘇轍父子。

三曹 指漢魏曹操和曹丕、曹植父子。

五霸 指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐；或齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。

五君 指阮籍、阮咸、嵇康、劉伶、向秀。

五子 指宋朝哲學(xué)家周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹。

四王 指清山水畫(huà)家王時(shí)敏、王鑒、王？、王原祁。

四大家 指元朝雜劇作家關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖，也稱(chēng)“元曲四大家”。

四杰 指唐初文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

四君 指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的孟嘗君、趙國(guó)的平原君、楚國(guó)的春申君、魏國(guó)的信陵君，也稱(chēng)“四大門(mén)客”。

不知道是不是你所需要的 呵呵 初入江湖 請(qǐng)多包涵

7.求關(guān)于中國(guó)古代的一些知識(shí)

古今社會(huì)生活 中國(guó)服飾發(fā)展簡(jiǎn)史 商周–衣裳之始 染織工業(yè)的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類(lèi)歷史進(jìn)入了文明階段。

在母系氏族繁榮時(shí)期，我們的祖先已掌握了用麻和葛纖維來(lái)紡織的方法。在目前考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物中，殷商時(shí)期已有了絲織物，如帶有雷紋的絹等。

商代社會(huì)由麻織物進(jìn)而發(fā)展至養(yǎng)蠶取絲造衣，使服飾的原料進(jìn)一步豐富起來(lái)。手工業(yè)和紡織工業(yè)的不斷進(jìn)步使服飾愈加多樣、精美。

始于商代的上衣下裳是中國(guó)最早的衣裳制度的基本形式，之后的帽、冠、發(fā)式、鞋子也隨之產(chǎn)生。在古代社會(huì)，當(dāng)天地間各種自然現(xiàn)象得不到解釋時(shí)，人們就認(rèn)為是某種力量主宰著一切，于是產(chǎn)生了對(duì)天地祖先的崇拜，從而形成了宗教信仰。

上衣象征天，天未明時(shí)是玄（黑）色；下裳象征地，地是黃色。上玄下黃的服制就來(lái)源于對(duì)天地的崇拜。

古人對(duì)祭祀天地、祖先的祭服比日常服飾更加重視和考究，并加以美化。至今我們?nèi)园迅鞣N衣服統(tǒng)稱(chēng)為「衣裳」。

到了周代，分封制確立后，等級(jí)制度也成形。中國(guó)的冠服制度也在這一時(shí)期出現(xiàn)。

從此，貴賤有別，衣冠等級(jí)在服飾中有了嚴(yán)格的區(qū)分。 ------------------------------------------- 春秋戰(zhàn)國(guó)–深衣出現(xiàn) 春秋戰(zhàn)國(guó)之交，封建制度逐步取代了奴隸制度。

「百家爭(zhēng)鳴」的社會(huì)環(huán)境對(duì)服飾也有不同程度的影響。這時(shí)出現(xiàn)了一種上衣下裳相連的服裝——深衣 深衣剪裁獨(dú)特，衣與衫相連在一起，制作時(shí)上下分裁，中間有縫連接。

用途最為廣泛，隆重程度僅次于朝祭之服，下裳必裁12幅，以應(yīng)12個(gè)月，符合古人對(duì)天時(shí)的崇敬，如同冕服的天玄地黃十二章（皇帝冕服，上玄衣，下纁衫，共有飾品十二章）。深衣的長(zhǎng)度大致在足踝間。

這時(shí)深衣非常流行，不分男女，不論尊卑都穿?！抖Y記》上說(shuō)：「既可以為文，可以為武；即可以擯相，又可以治軍旅。

」所以深衣既被用作禮服，又可日常穿著，是一種非常實(shí)用的服飾，倍受人們喜愛(ài)。在西周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，深衣的用料多為麻布，領(lǐng)、袖、襟等部位鑲彩色邊，作為裝飾。

附：深衣的演變 衣裳相連的形勢(shì)對(duì)后世影響極大，漢代「命婦」（有品級(jí)官員的夫人，一般按丈夫品位穿戴）以此為禮服，唐代的袍下加瀾，即寬邊；宋代士大夫也有仿制深衣樣式；元代質(zhì)孫服（在大宴中天子百官所穿統(tǒng)一顏色的袍服）、腰線襖子（窄袖腰有細(xì)褶的袍服）；明代的蟒袍（皇帝近侍宦官所穿）以及現(xiàn)代婦女的連衣裙等，都是古代深衣制的沿革。深衣的演變 衣裳相連的形勢(shì)對(duì)后世影響極大，漢代「命婦」（有品級(jí)官員的夫人，一般按丈夫品位穿戴）以此為禮服，唐代的袍下加瀾，即寬邊；宋代士大夫也有仿制深衣樣式；元代質(zhì)孫服（在大宴中天子百官所穿統(tǒng)一顏色的袍服）、腰線襖子（窄袖腰有細(xì)褶的袍服）；明代的蟒袍（皇帝近侍宦官所穿）以及現(xiàn)代婦女的連衣裙等，都是古代深衣制的沿革。

------------------------------------------- 秦漢-內(nèi)衣外穿 秦統(tǒng)一中國(guó)，是中國(guó)第一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家；國(guó)祚僅15年，卻在歷史上占有重要地位。秦朝創(chuàng)立了各種制度，其中包括衣冠服制，對(duì)后世影響很大。

在秦始皇時(shí)代，規(guī)定三品以上官員穿綠色袍，平民穿白袍。官員頭戴冠，身穿寬袍大袖，腰配書(shū)刀，手執(zhí)笏板（上朝用的記事工具），耳簪白筆（上朝時(shí)用于記事）。

當(dāng)時(shí)的男子多以袍服為貴，袍服的樣式以大袖收口為多，一般都有花邊。百姓、勞動(dòng)者或束發(fā)髻，或戴小帽、巾子，身穿交領(lǐng)長(zhǎng)衫，窄袖。

秦代的袍服是一種有絮棉的夾層內(nèi)衣，穿著時(shí)在袍服的外面要罩一件外衣。這種穿著習(xí)慣到了漢代產(chǎn)生了變化，袍服除了作為內(nèi)衣，很多婦女時(shí)興把袍服當(dāng)外衣穿，令袍服逐步演變?yōu)橥庖?，成為一種十分流行的服飾；上至帝王，下至百官，不分級(jí)別、不論男女，也可作為朝服。

因此，這種實(shí)用的服裝便取代了深衣，成為最時(shí)尚的服飾。 漢代國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，人們對(duì)穿著打扮要求愈來(lái)愈高，衣冠服制也日趨華麗。

張騫出使西域，開(kāi)辟了中國(guó)與西方各國(guó)的陸路交通，這條橫貫歐亞的陸路通道就是著名的「絲綢之路」。絲綢之路將中國(guó)制造的蠶絲、錦繡等種種中國(guó)文化傳到世界，也把西方文明帶來(lái)東方，促進(jìn)了中國(guó)文化的發(fā)展。

------------------------------------------- 魏晉-寬衣裸身 魏晉南北朝是政治和經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的時(shí)期，士大夫階層形成了消極的社會(huì)風(fēng)氣，追求「對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何」的享樂(lè)主義，沉淪于頹廢的生活方式，以老莊、佛道思想為時(shí)尚，這種風(fēng)氣也直接反映在人們的衣冠服飾上。最有代表性的是當(dāng)時(shí)的七位賢士，世人稱(chēng)[竹林七賢] 寬衣博帶是這時(shí)期的流行服飾。

上自王公名士，下至貧民百姓，都以大袖寬衫為時(shí)尚。男子穿衣敞胸露臂，衣服披肩，追求輕松、自然、隨意；女子服飾則長(zhǎng)裙拖地，大袖翩翩，飾帶層層迭迭，優(yōu)雅而飄逸。

由于長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，南北方的廣大民眾迫于離鄉(xiāng)背井，并出現(xiàn)了多民族雜居的生活狀態(tài)。他們互相學(xué)習(xí)交流，一方面促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)，另一方面也改變了單一的文化和生活習(xí)俗；漢族穿著北方民族服飾成為時(shí)尚，不論官兵或百姓，都穿著北方民族服飾，作為平時(shí)的休閑服或禮服。

------------------------------------------- 隋唐-華麗開(kāi)放 隋唐是中國(guó)封建社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)展時(shí)期。絲織、漂染技術(shù)有了極大提高。

加上對(duì)外開(kāi)放。

8.古代宮廷知識(shí)

衣著：清代服飾清代男子服裝主要有袍服、褂、襖、衫、褲等。當(dāng)時(shí)的馬蹄袖是游牧民族最顯著的特征.

清代婦女服飾，分為滿漢二式。初期還保留各自的原有形制，后在相互影響之下，都有明顯的變化，漢族婦女服飾，初期還是明末之舊。經(jīng)過(guò)不斷的演變，終于形成一代特色。凡后妃命婦，用鳳冠、霞帔。普通婦女除婚嫁及入殮時(shí)“借穿”一下這種服飾外，其它場(chǎng)合以披風(fēng)、襖裙作為禮服。而滿族婦女的主要裝束為袍衫（旗袍），不過(guò)滿族女裝一般是窄而瘦長(zhǎng)的，大多穿時(shí)要在外面加件坎肩。

宮門(mén)：故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分。“外朝”與“內(nèi)廷”以乾清門(mén)為界，乾清門(mén)以南為外朝，以北為內(nèi)廷。故宮外朝、內(nèi)廷的建筑氣氛迥然不同。

外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是皇帝舉行朝會(huì)的地方，也稱(chēng)為“前朝”。是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。此外兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所；西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。

內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園。是封建帝王與后妃居住之所。內(nèi)廷東部的寧壽宮是當(dāng)年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而修建。內(nèi)廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮，北五所等建筑。

外朝的中心：太和殿、中和殿、保和殿，統(tǒng)稱(chēng)三大殿

內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝處理日常政務(wù)之處也是皇帝與后妃居住生活的地方

清朝（我只是了解大概，可能有些錯(cuò)誤）

太監(jiān).宮女：太監(jiān)等級(jí)分為：

總管太監(jiān) 四品 14人

副統(tǒng)管太監(jiān) 六品 8人

首領(lǐng)太監(jiān) 八品使監(jiān) 43人

筆貼式太監(jiān) 八品侍監(jiān) 只有敬事房才有

太監(jiān) 沒(méi)有品級(jí) 人數(shù)不定

宮女的身份也不盡相同，上層的為宮中女官；下層的為普通奴仆。對(duì)于女官除了年齡、身體、品行諸條件外，還必須掌握女工等技藝。據(jù)史料記載：“宮廷歲選秀女，凡選中者，入宮試以繡錦、執(zhí)帚一切技藝，并觀其儀行當(dāng)否，有不合格者命出，以次遞補(bǔ)，然后擇其優(yōu)者，教以掖庭規(guī)程，日各以一小時(shí)寫(xiě)字及讀書(shū)。寫(xiě)讀畢，次日命宮人考校，一年后授以六法?！边@些宮女中比較優(yōu)秀的就成為宮中的女官。據(jù)史料記載：“乾清宮置夫人一人，秩一品；淑儀一人，秩二品；婉侍六人，秩三品；柔婉十二人，芳婉二十人，俱秩四品。”她們各司其職，有的負(fù)責(zé)侍候嬪妃（尚宮）；有的負(fù)責(zé)節(jié)儀之事（尚儀）；有的掌管衣服，掌管三餐……但是由于清代內(nèi)務(wù)府管轄著宮廷內(nèi)部的人事、財(cái)務(wù)、禮儀、保衛(wèi)及帝、后、妃、嬪日常生活的一切事物，所以女官的執(zhí)掌也就形同虛設(shè)了。 被選中的宮女一部分被分配到皇帝、皇后、嬪妃、公主、阿哥等各宮中隨侍。不同等級(jí)的人配給宮女的數(shù)量也不同，在清朝的典制書(shū)里，康熙朝規(guī)定：皇太后12名宮女、皇后10名、皇貴妃8名、貴妃8名、嬪妃6名、貴人4名、常在3名、答應(yīng)2名。其余的部分就分配到六局處服役。 宮女入宮的第一件事就是剃頭、洗澡，等年紀(jì)稍長(zhǎng)才可以把頭發(fā)留起來(lái)。剛進(jìn)宮的小宮女要由嬤嬤（老宮女）教她們各種禮儀和梳妝打扮的技巧，嬤嬤一般非常嚴(yán)厲，動(dòng)輒非打即罵。如果聰明靈巧，半年就可以上崗服役了，也就有月錢(qián)（工資）可拿。宮女們的月錢(qián)多少并無(wú)定制，最低的4兩，高的可達(dá)20兩，膳食、衣服、胭脂水粉等有內(nèi)務(wù)府供給，其實(shí)她們主要的收入是平日各宮的賞賜。若得到皇后或太后的恩寵也可以為父母博得富貴，但多數(shù)宮女的生活是悲慘的。她們從選中入宮的第一天起就猶如進(jìn)入囹圄，失去了人身自由，直到滿25歲乃至30歲才許出宮婚配。因病、因笨或別的原因提前出宮者，要經(jīng)總管太監(jiān)核查奏聞后方準(zhǔn)出宮。有的宮女因?yàn)椤暗酆蟮糜茫粤魧m承伺十年”，她們出宮后已是老處女了，連正常婚配都很困難。也有例外，即被皇帝看中而升為答應(yīng)、常在以致嬪、妃的，那就要永遠(yuǎn)留在宮中了

諳達(dá)：意為伙伴、朋友

慎行司：初名尚方司，順治十二年（1655）改尚方院。康熙十六年（1677）改慎刑司。掌上三旗刑名。凡審擬罪案，皆依刑部律例，情節(jié)重大者移咨三法司會(huì)審定案。太監(jiān)刑罰，以慎刑司處斷為主。（清朝是沒(méi)有司珍，司膳的吧）

9.古代知識(shí)

連中三元一詞來(lái)源于中國(guó)古代的科舉考試制度。

鄉(xiāng)試考中的考生被稱(chēng)做“舉人”，第一名為“解元”；會(huì)試考中的考生被稱(chēng)做“貢生”，第一名為“會(huì)元”；殿試考中的考生被稱(chēng)做“進(jìn)士”，第一名為“狀元”或“殿元”。連續(xù)考中鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名，被稱(chēng)做“連中三元”。

桑梓 古代常在家屋旁栽種桑樹(shù)和梓樹(shù)。又說(shuō)家鄉(xiāng)的桑樹(shù)和梓樹(shù)是父母種的，要對(duì)它表示敬意。

后人用“桑梓”比喻故鄉(xiāng) “社稷”是一個(gè)特指名詞。社，古代指土地之神；古代又把祭土地的地方、日子和禮都叫社。

稷，指五谷之神。故“社稷”從字面來(lái)看是說(shuō)土谷之神。

由于古時(shí)的君主為了祈求國(guó)事太平，平谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了國(guó)家的象征，后來(lái)人們就用“社稷”來(lái)代表國(guó)家。

“社稷之憂”、“社稷之患”、“社稷之危”都指的是“國(guó)家”的憂慮、隱患、安危。這個(gè)代稱(chēng)一般現(xiàn)代白話文文章已經(jīng)很少用了。