1.黨建常識(shí)及名詞解釋

1、黨的宗旨：堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)；黨的最高理想和終極目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義2、發(fā)展黨員“十六字方針”：控制總量、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量、發(fā)揮作用3、“三會(huì)一課”：支部委員會(huì)、黨小組會(huì)、支部黨員大會(huì)、黨課4、“四議兩公開”工作法：黨支部會(huì)提議，“兩委”會(huì)商議，黨員大會(huì)審議，村民會(huì)議或村民代表會(huì)議決議；決議公開，實(shí)施結(jié)果公開5、基層黨建“5+1”工程：農(nóng)牧區(qū)實(shí)施“領(lǐng)頭雁”工程、機(jī)關(guān)事業(yè)單位實(shí)施“黨員干部素質(zhì)提升”工程、學(xué)校實(shí)施“師生思想政治教育”工程、國有企業(yè)圍繞實(shí)施“黨組織政治核心作用”工程、非公經(jīng)濟(jì)組織和社會(huì)組織實(shí)施“雙覆蓋”工程、離退休黨支部開展“退休不褪色、永遠(yuǎn)跟黨走”主題教育實(shí)踐活動(dòng)6、農(nóng)牧民“三老”人員：老黨員、老干部、老勞模7、“兩新”組織：新經(jīng)濟(jì)組織和新社會(huì)組織。

8、雙培雙帶：把黨員培養(yǎng)成致富帶頭人，把致富帶頭人中的先進(jìn)分子培養(yǎng)成黨員，黨員帶領(lǐng)群眾共同發(fā)展，黨組織帶領(lǐng)致富帶頭人不斷進(jìn)步9、非公有制經(jīng)濟(jì)組織和社會(huì)組織“雙覆蓋工程”：黨組織和黨的工作覆蓋10、共產(chǎn)黨員“五帶頭”：要帶頭學(xué)習(xí)提高、帶頭爭創(chuàng)佳績、帶頭服務(wù)群眾、帶頭遵紀(jì)守法、帶頭弘揚(yáng)正氣11、農(nóng)牧區(qū)黨員“五帶頭三培養(yǎng)”：農(nóng)牧區(qū)黨員帶頭跟黨走、帶頭發(fā)展致富、帶頭服務(wù)群眾、帶頭維護(hù)和諧穩(wěn)定、帶頭弘揚(yáng)新風(fēng)正氣；把優(yōu)秀的致富帶頭人培養(yǎng)成黨員，把黨員培養(yǎng)成致富帶頭人，把黨員致富帶頭人培養(yǎng)成村組干部12、“三級(jí)聯(lián)述聯(lián)評聯(lián)考”：“三級(jí)聯(lián)述”，市（地、州、盟）、縣（市、區(qū)、旗）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）黨（工）委書記就抓基層黨建工作情況分別向上一級(jí)黨委進(jìn)行專項(xiàng)述職，“三級(jí)聯(lián)評”，基層黨組織、黨員和群眾代表對縣（市、區(qū)、旗）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）黨組織抓黨建工作情況進(jìn)行評議?！叭?jí)聯(lián)考”，把抓基層黨建工作情況作為市（地、州、盟）、縣（市、區(qū)、旗）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）黨（工）委和部門黨組（黨委）領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部年度考核的重要內(nèi)容。

13、村級(jí)活動(dòng)場所“八有”：有牌子、有人員、有場所、有經(jīng)費(fèi)、有制度、有活動(dòng)、有領(lǐng)袖像、有國旗14、三亮三比三評：亮標(biāo)準(zhǔn)、亮身份、亮承諾；比作風(fēng)、比業(yè)績、比技能；群眾評議、黨員互評、領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)評15、黨員遠(yuǎn)程教育“三薄一冊”：登記簿、討論記錄簿、信息反饋簿，黨員干部點(diǎn)名冊16、先進(jìn)基層黨組織“五個(gè)好”目標(biāo)：領(lǐng)導(dǎo)班子好、黨員隊(duì)伍好、工作機(jī)制好、工作業(yè)績好、群眾反映好17、村（居）干部“一定三有”：定職責(zé)目標(biāo)，收入有保障、干好有希望、退后有保障18、文建明工作法（即：鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委“3+2”工作法）內(nèi)容：三制（即：業(yè)務(wù)工作常抓制、中心工作分組制、應(yīng)急工作集中制），三定（即：定崗、定員、定酬），三教育（即：黨員黨性教育、干部受教育、群眾“十好”教育八兩下），兩集中（即：集中服務(wù)、集中理財(cái)）19、“三級(jí)聯(lián)創(chuàng)”：創(chuàng)建“五個(gè)好”農(nóng)村黨支部，創(chuàng)建“五個(gè)好”鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委，創(chuàng)建農(nóng)村基層組織建設(shè)先進(jìn)縣20、國有企業(yè)“四強(qiáng)四憂”活動(dòng)：推動(dòng)發(fā)展能力強(qiáng)，服務(wù)群眾能力強(qiáng)，凝聚人心能力強(qiáng)，促進(jìn)和諧能力強(qiáng)。政治素質(zhì)優(yōu)、崗位技能優(yōu)、工作業(yè)績優(yōu)、群眾評議優(yōu)21、非公有制黨建“雙強(qiáng)，六好”：黨建強(qiáng)、發(fā)展強(qiáng)、生產(chǎn)經(jīng)營好、企業(yè)文化好、勞動(dòng)關(guān)系好、黨組織班子好、黨員隊(duì)伍好、社會(huì)反映好。

22、基層黨員“雙育”計(jì)劃：基層黨員增強(qiáng)黨性和能力提高23、“五評”法：黨員自評、支部互評、領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)評、縣委點(diǎn)評、群眾測評24、“十星模范村”：愛黨愛國星、民族團(tuán)結(jié)星、勤勞致富星、特色經(jīng)濟(jì)星、管理民主星、重教尚文星、環(huán)境美化星、遵紀(jì)守法星、平安和諧星、先鋒模范星25、三嚴(yán)三實(shí)：嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)26、創(chuàng)先爭優(yōu)：創(chuàng)建先進(jìn)基層組織，爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員27、馬克思主義“四觀”、“兩論”：克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀，馬克思主義唯物論和無神論28、“失聯(lián)”黨員：流出后不知去向，連續(xù)六個(gè)月以上不參加組織生活、不繳納黨費(fèi)，與組織關(guān)系所在黨組織失去聯(lián)系的黨員29、“口袋”黨員：組織關(guān)系長期放在“口袋”中，人在一處、組織關(guān)系在另一處，不辦理組織關(guān)系接轉(zhuǎn)手續(xù)的黨員30、“流動(dòng)”黨員：由于就業(yè)或居住地變化等原因，在較長的時(shí)間內(nèi)無法正常參加正式組織關(guān)系所在黨組織活動(dòng)的黨員31、“兩代表一委員”：（中央）黨代表、人大代表、政協(xié)委員32、基層黨組織任期：2—3年，3—5年33、脫貧攻堅(jiān)“六個(gè)精準(zhǔn)”：扶貧對象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)34、“十個(gè)一批”：發(fā)展生產(chǎn)脫貧一批、易地搬遷脫貧一批、生態(tài)補(bǔ)償脫貧一批、發(fā)展教育脫貧一批、社會(huì)保障兜底一批、結(jié)對幫扶脫貧一批、金融惠農(nóng)脫貧一批、培訓(xùn)轉(zhuǎn)移脫貧一批、就業(yè)援助脫貧一批、城鄉(xiāng)帶動(dòng)脫貧一批35、“十個(gè)到位”：政策保障到位、資金投入到位、產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)到位、項(xiàng)目安排到位、民生服務(wù)到位、社會(huì)幫扶到位、援藏支持到位、群眾參與到位、收入分配到位、機(jī)制創(chuàng)新到位36、“五大發(fā)展理念”：創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享37、“五。

2.語文文化常識(shí)

一、名詞解釋：（一）文史典籍： “四書”：《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》 “五經(jīng)”：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》 “四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》 “四庫”：經(jīng)、史、子、集《詩經(jīng)》六義：鳳、雅、頌、賦、比、興 六藝：也稱六經(jīng)，即禮、樂、射、御、書、數(shù)（二）朝代傳說：“三代”：夏朝、商朝、周朝 “三皇”：傳說之一是“伏羲、女媧、神農(nóng)” “五帝”：據(jù)《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜（三）地理：“三山”：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。

“五岳”東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。 “九州”：傳說中的我國上古行政區(qū)劃，后成為中國的別稱。

赤縣：古人把中國稱作“赤縣神州”。 海內(nèi)：古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。

四海：指天下、全國。 “六合”、“八荒”：都泛指天下。

江河：古代文章中專指“長江、黃河”。 三國：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。

三秦：指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。 山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陽。

古代別稱：南京（建康、金陵、江寧、白下） （四）其它：1.五行：指金、木、水、火、土2.五谷：上古對糧食作物的統(tǒng)稱。（即稷、黍、麥、菽、稻）3.五味：指酸、咸、甜、苦、辣4.六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞5.文房四寶：筆、墨、紙、硯6.文人四友：琴、棋、書畫7. 花中四 君子：梅、蘭、竹、菊8.歲寒三友：松、竹、梅9.六書：象形、會(huì)意、指事、形事、轉(zhuǎn)注、假借10.連中“三元”：凡在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中解元、會(huì)元、狀元。

11.五聲：五個(gè)音級(jí)。也稱“五音”，即我古代五聲音階中的宮、商、角、徵（zhi）、羽。

12.四大民間故事：《梁山伯與祝英臺(tái)》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女》13.三老：古代分管教化的鄉(xiāng)官。14.及第：指科舉考試中選，應(yīng)試未中叫落第、下第。

15.童生試：也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個(gè)階段。

院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試，應(yīng)試者不分大小都叫童生。16.科舉試：正式的科舉考試分三級(jí)：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。

鄉(xiāng)試：（稱秋闈或大比）每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。

會(huì)試：在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行（稱春闈或禮闈）參加者必須是舉人，考中稱貢士。第一名稱會(huì)元。

殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進(jìn)士。第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花。

合稱三甲鼎。 光緒三十年（1905年）因各地推行學(xué)校教育，科舉制度被廢止。

17.《爾雅》：我國最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。18.“風(fēng)雅”，指《詩經(jīng)》里的國風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學(xué)才華。

19.《詩經(jīng)》：是我國最早的一部詩歌：總集共305篇，按音樂性質(zhì)分“鳳、雅、頌”三大類20.頓首：古代一種拜禮，為“九拜”之一。俗稱叩頭。

21.稽首：古代的拜禮。為“九拜”之一，行大禮。

22.跪：古代兩膝著地，聳身挺腰、臀不沾腳跟。23.伯（孟）仲、叔季：兄弟行輩中長幼排行次序。

24.五更：我國古代把夜晚分在為五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，也稱“五鼓”或稱五夜。一更19—21點(diǎn)，二更21—23點(diǎn)，三更23—1點(diǎn)，五更3點(diǎn)—5點(diǎn)。

25.四時(shí)：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月為春季分別稱作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六為夏季分別稱作孟夏、仲夏、季夏（三夏）秋季、冬季以此類推。

26.星宿（xiu）：古代把星座稱為星宿。27.玉常金馬：指翰林院。

28.《說文解字》：東漢許慎編的最有影響的一部古代辭書。29.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

舊指宗教或?qū)W術(shù)界的各種流派，也指社會(huì)上各行各噗的人?！叭叹帕鳌倍嗪H義。

30.無事不登三寶殿：俗話。即沒有重要的事不敢來麻煩的意思。

“三寶”，拂教名詞，指拂、法、僧。31.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。

古代習(xí)慣把社稷作為國家的象征。32.溢號(hào)：是大臣死后朝廷按其生平事跡行為給他評定一個(gè)稱號(hào)，以示褒貶善惡。

如范仲淹謚號(hào)為文正公。33.“岳陽樓”四絕：滕子京修岳陽樓，范仲淹作記，蘇舜欽書寫，邵（sù）篆額（用篆字書寫的匾額）一時(shí)傳為四絕。

（五）古代別稱：1.桑梓：家鄉(xiāng) 2.巾幗：婦女 3.須眉：男子 4.鴻雁：書信 5.社稷：國家 6.汗青：史冊 7.軒轅：祖國 8.“三尺”：法律9.謙稱：①自稱：愚、鄙、敞、卑、竊、臣、仆 ②帝王自稱：孤、寡、不谷 ③讀書人自稱：小生、晚生、晚學(xué) ④其它：在下、小可、老朽、妾、老納等10.敬稱：①稱帝王：萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等 ②稱天子：殿下 ③稱將軍：麾下 ④稱對方或?qū)Ψ接H屬：有令、尊、賢、仁。令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬。

如令尊（對方的父親），令堂（對方的母親），令閫（kǔn）（對方的妻子），令兄（對方的哥哥），令郎（對方的兒子），令愛（對方的女兒）；尊，用來稱對方有關(guān)的人或物。如尊上（稱對方的父母）。

3.古代文學(xué)名詞解釋

四家《詩》：

指今文的魯、齊、韓三家詩和古文“毛詩”。秦火以后，《詩經(jīng)》以其口耳相傳、易于記誦的特點(diǎn)，得以保存，在漢代流傳甚廣，出現(xiàn)了今文的魯、齊、韓三家詩。三家詩在西漢被立為博士，成為官學(xué)。魯詩出自魯人申培，齊詩出自齊人轅固，韓詩出自燕人韓嬰，三家詩興盛一時(shí)。魯人毛亨和趙人毛萇的古文“毛詩”晚出，在西漢雖未被立為學(xué)官，但在民間廣泛傳授，并最終壓倒了三家詩，盛行于世。后來三家詩先后亡佚，今本《詩經(jīng)》，就是“毛詩”。

春秋三傳：春秋三傳就是注釋《春秋》的書，有左氏、公羊、谷梁三家，稱為“春秋三傳”。

尚書：儒家經(jīng)典。原稱《書》，到漢代改稱《尚書》，意為上代之書?！渡袝?，在作為歷史典籍的同時(shí)，向來被文學(xué)史家稱為我國最早的散文總集，是和《詩經(jīng)》并列的一個(gè)文體類別。但這散文之中，用今天的標(biāo)準(zhǔn)來看，絕大部分應(yīng)屬于當(dāng)時(shí)官府處理國家大事的公務(wù)文書，準(zhǔn)確地講，它應(yīng)是一部體例比較完備的公文總集。

樂府：，漢武帝時(shí)，設(shè)有采集各地歌謠和整理、制訂樂譜的機(jī)構(gòu)，名叫“樂府”。后來，人們就把這一機(jī)構(gòu)收集并制譜的詩歌，稱為樂府詩，或者簡稱樂府。到了唐代，這些詩歌的樂譜雖然早已失傳，但這種形式卻相沿下來，成為一種沒有嚴(yán)格格律、近于五七言古體詩的詩歌體裁。

賦比興：指《詩經(jīng)》創(chuàng)作的三種藝術(shù)手法。賦就是直陳，比就是運(yùn)用比喻。興就是借物起興。

古詩十九首：古詩十九首：組詩名。漢無名氏作（其中有八首《玉臺(tái)新詠》題為漢枚乘作，后人

多疑其不確）。非一時(shí)一人所為，一般認(rèn)為大都出于東漢末年。南朝梁蕭統(tǒng)合為一

組，收入《文選》，題為《古詩十九首》。內(nèi)容多寫夫婦朋友間的離愁別緒和士人

的彷徨失意，有些作品表現(xiàn)出追求富貴和及時(shí)行樂的思想。語言樸素自然，描寫生

動(dòng)真切，在五言詩的發(fā)展上有重要地位。

老莊：老子和莊子是道家代表人物，因此常常二者并稱。他們二者的思想有很多相似之處，比如人應(yīng)該順應(yīng)自然，少求私欲等等

風(fēng)雅頌： 詩經(jīng)根據(jù)樂調(diào)的不同分為風(fēng)、雅、頌三類。

風(fēng)。是不同地區(qū)的地方音樂。《風(fēng)》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。

雅。是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂?！堆拧吩娛菍m廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是貴族文人的作品。

頌。是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。

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