1.關(guān)于憲法的文章五十字

憲法的特征：

1、是國家的根本法.2、是公民權(quán)利的保障書.

三、憲法的基本原則：1、人民主權(quán)原則 2、基本人權(quán)原則 3、法治原則 4、權(quán)力制約原則

憲法的概述：

憲法是法的組成部分，它集中反映了一過各種政治力量的實(shí)際對(duì)比關(guān)

系，規(guī)定了國家的根本任務(wù)和根本制度，即社會(huì)制度、國家制度的基本原

則和國家的政權(quán)組織形式和結(jié)構(gòu)形式等，以及公民的基本權(quán)利和義務(wù)等內(nèi)

容，是具有最高法律效力的根本大法.

2.法律知識(shí)``

公民應(yīng)履行哪些基本義務(wù)

--------------------------------------------------------------------------------

任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。

《憲法》第四十九條至第五十六條規(guī)定：公民應(yīng)履行的基本義務(wù)主要包括：

夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)。父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。

中華人民共和國公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。

中華人民共和國公民有維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。

中華人民共和國公民必須遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德。

中華人民共和國公民有維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)，不得有危害祖國的安全、榮譽(yù)和利益的行為。

保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是中華人民共和國每一個(gè)公民的神圣職責(zé)。

依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國公民的光榮義務(wù)。

中華人民共和國公民有依照法律納稅的義務(wù)。

3.憲法的知識(shí)

憲法的作用

(l)憲法對(duì)統(tǒng)治權(quán)的作用主要表現(xiàn)在：①確認(rèn)維護(hù)和鞏固國家權(quán)力；②規(guī)范國家權(quán)力有效運(yùn)行，防止權(quán)力濫用，這正是憲法民主性的體現(xiàn)。

(2)憲法對(duì)法制的作用主要表現(xiàn)在：①促進(jìn)法制的完備和健全；②促進(jìn)法制的統(tǒng)一。

(3)憲法對(duì)公民權(quán)利的保障作用主要表現(xiàn)在：①憲法確立公民基本權(quán)利和自由的內(nèi)容；②憲法為公民基本權(quán)利和自由的實(shí)現(xiàn)規(guī)定了必要的保障。

(4)憲法對(duì)政治制度的作用表現(xiàn)在：①確立和維護(hù)國家政治制度；②改革國家的政治體制。

(5)憲法對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的作用主要表現(xiàn)為：①確認(rèn)、保護(hù)和鞏固自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；②確認(rèn)其他制度，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)；③在憲法的指引下和范圍內(nèi)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革。

4.法律知識(shí)

一、依據(jù)憲法原理、憲法哲學(xué)解釋憲法的必要性憲法是通過條文形式確定一定范圍的權(quán)利，并依此權(quán)利規(guī)定保障公民應(yīng)有的利益。

但憲法條文本身并沒有事先設(shè)定或規(guī)定對(duì)條文的解釋幅度和在具體事件牛應(yīng)如何運(yùn)用條文的方法，同樣也沒有明文規(guī)定侵權(quán)行為發(fā)生時(shí)應(yīng)如何去歸結(jié)。另外，日本制定憲法至今已經(jīng)歷了40余年，制定憲法之初，對(duì)當(dāng)時(shí)并未存在或未考慮到的問題出現(xiàn)時(shí)如何通過憲法條文的解釋去解決問題不能不說是學(xué)術(shù)界需要研討的新的法律課題（例如，盜聽行為的認(rèn)識(shí)及其處理）。

總之，既要考慮憲法的穩(wěn)定性特征，又要解決憲法沒有明文規(guī)定的新出現(xiàn)的問題，而通過“憲法解釋”的方法處理新問題完全符合憲法原有的基本構(gòu)思?！皯椃ń忉尅钡哪康脑谟谕ㄟ^對(duì)憲法條文的解釋解決憲法未作明文規(guī)定的新問題。

因此，憲法解釋是要求嚴(yán)密的“邏輯性”和聯(lián)系具體的現(xiàn)實(shí)問題尋求憲法真正意義的艱巨的工作。在憲法解釋過程中對(duì)憲法條文決不能單單“機(jī)械地解釋”和“絕對(duì)嚴(yán)格地解釋”，應(yīng)該是考慮憲法的基本原理、憲法哲學(xué)加以解釋，否則無法解決新的社會(huì)性問題，無法滿足社會(huì)對(duì)憲法的新的要求，最終將會(huì)失去憲法是“最具有生命力的文書”之意義；另一方面，憲法解釋如果不依據(jù)憲法條文本身蘊(yùn)涵的基本原理、憲法哲學(xué)，則憲法解釋大有可能迷失方向，且容易被個(gè)別解釋人的“政治意識(shí)形態(tài)”所左右，而成為具體的憲法解釋者實(shí)現(xiàn)其政治目的的理論工具。

如同上述，憲法解釋是依據(jù)憲法產(chǎn)生的歷史背景、本身蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想尋求憲法價(jià)值的工作。因此，憲法解釋不能僅以詞典、日常用語的詞義去理解和尋求憲法條文的真正含義，而應(yīng)考慮憲法產(chǎn)生的歷史背景、憲法原理、憲法哲學(xué)，特別是考慮憲法解釋將會(huì)帶來的后果、對(duì)社會(huì)領(lǐng)域的影響及與憲法基本原理的關(guān)系。

二、憲法解釋與法律發(fā)現(xiàn)、法律形成（創(chuàng)造）法院的憲法解釋具有決定憲法的具體意思內(nèi)容的性質(zhì)。法院的憲法解釋還可理解為當(dāng)有關(guān)內(nèi)容憲法無明文規(guī)定，但法院認(rèn)為有必要對(duì)該內(nèi)容依據(jù)憲法原理、憲法哲學(xué)加以具體化時(shí)，通過憲法條文的解釋創(chuàng)造和宣傳憲法法理的法院的一種重要活動(dòng)。

例如，需要通過國庫獲得資金援助時(shí)，對(duì)沒有正當(dāng)、合理理由而進(jìn)行干涉的國家、政府行為的禁止，輕易投入公權(quán)利的國家、政府行為的限制，無視“必備法定程序方能限制公民享有的自由權(quán)利”規(guī)定的國家、政府行為的禁止，公權(quán)利濫用行為的限制等均需要法院的憲法解釋活動(dòng)。特別是使自由權(quán)不喪失應(yīng)有的實(shí)效性的場合更需要憲法解釋的特別處理。

下面對(duì)法院的憲法解釋以迅速審判條款為例加以分析。與迅速-審判條款相關(guān)的高田事件（最大判昭和四十七年一二月二十日刑集二六卷十號(hào)六三一頁）認(rèn)為當(dāng)發(fā)生可視為違反迅速審判條款的異常事件時(shí)，當(dāng)做憲法要求準(zhǔn)許使用刑事訴訟法第三百三十七條的免訴規(guī)定，默示終止審理的前所未有的司法判斷。

它推翻了以迅速審判條款為由結(jié)束訴訟時(shí)需要議會(huì)“補(bǔ)充立法”的先例。采用迅速審判條款的意義在于防止因延長審判使被告人承受不應(yīng)有的社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的和心理的損失，阻止以專制為目的的法律運(yùn)用，防止因證據(jù)的丟失而影響舉證。

除此之外通過高田事件的司法判斷還可理解為當(dāng)與迅速審判條款的基本規(guī)定相違背的異常情況發(fā)生時(shí)，終止審判也是迅速審判條款具有的重要意義。即使沒有明文規(guī)定也依據(jù)憲法的要求通過憲法解釋活動(dòng)，創(chuàng)造、宣布新的法理的高田事件最高判決的法律意義在于法院從以往司法部限定的以議會(huì)主權(quán)原則和國家制定法的至高無上為基礎(chǔ)，只起“照辦”、“使用”議會(huì)預(yù)先制定的法律的司法“作用”中擺脫出來，進(jìn)而明確法院的“獨(dú)立思維司法”地位。

這不能不說是日本司法領(lǐng)域的新的創(chuàng)舉和新的里程碑。高田事件的最高判決一方面意味著可以“準(zhǔn)用”刑事訴訟法關(guān)于免訴時(shí)效的規(guī)定，另一方面明確了在憲法解釋中法院要承擔(dān)最終的司法責(zé)任。

對(duì)此可以理解為是法院為不使憲法成為“虛置”的法律，在違背社會(huì)公理而憲法又無明文規(guī)定的社會(huì)現(xiàn)象出現(xiàn)時(shí)對(duì)此實(shí)施具體的法律救濟(jì)是通過憲法解釋的形態(tài)來表現(xiàn)的立場。從而，憲法的最高法效性和在以憲法上的司法審查制度為著重點(diǎn)的前提下，不得在公民的基本權(quán)域以議會(huì)的立法形式劃定法院的憲法解釋權(quán)界限，應(yīng)該是允許法院依據(jù)憲法原理充分行使憲法解釋權(quán)，尋求憲法的真正意義，并使憲法相關(guān)內(nèi)容具體化。

三、依照憲法趨旨解釋憲法條文的必要性憲法無明文規(guī)定時(shí)為實(shí)現(xiàn)憲法制度的趨旨有必要采用某一種方法，有時(shí)因未采用這一方法會(huì)出現(xiàn)違憲的情況。例如，國選（國會(huì)議員、國家總理的選舉）辯護(hù)權(quán)的保障中有“要求法理”（被告人要求以積極的方式保障其應(yīng)有的權(quán)利的場合如果沒有積極去保障該權(quán)利則認(rèn)為是對(duì)其權(quán)利的侵害；相反并不要求保障權(quán)利的場合不予保障權(quán)利則不發(fā)生權(quán)利侵害問題）和“有效放棄法理”（被告人并非有效放棄權(quán)利時(shí)其權(quán)利應(yīng)得到保障，在重要權(quán)利的場合對(duì)權(quán)利的放棄必須要求具有嚴(yán)格的形式要件。

關(guān)于構(gòu)成被告人其他權(quán)利的實(shí)質(zhì)性保障的辯護(hù)權(quán)的情況是，只有在“明知權(quán)利的存在和明知權(quán)利內(nèi)容的狀態(tài)下，依據(jù)自己的判斷以書面形式明。

5.求中國所有憲法的知識(shí)

《中華人民共和國憲法》，中華人民共和國根本法，是母法。

中國政治制度和國家其他重要制度的最高法律依據(jù)。全國各族人民、一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。

中華人民共和國建立后，全國人民代表大會(huì)在不同的歷史時(shí)期先后制定、頒布過4部憲法?，F(xiàn)行的第四部憲法在1982年由第五屆全國人民代表大會(huì)通過，并經(jīng)過了1988年、1993年、1999年和2004年四次修正。

6.法律知識(shí).. 憲法分類

憲法分類包括資產(chǎn)階級(jí)憲法學(xué)的分類和馬克思主義憲法學(xué)的分類。

（一）資產(chǎn)階級(jí)憲法學(xué)的分類 1.成文憲法與不成文憲法。成文憲法與不成文憲法是英國學(xué)者J.蒲萊士1884年在牛津大學(xué)講學(xué)時(shí)首次提出的憲法分類。

這種憲法分類所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)為憲法是否具有統(tǒng)一的法典形式。成文憲法是指具有統(tǒng)一法典形式的憲法，有時(shí)也叫文書憲法或制定憲法，其最顯著的特征在于法律文件上既明確表述為憲法，又大多冠以國名。

如《日本國憲法》、《中華人民共和國憲法》、《法蘭西共和國憲法》，等等。盡管17、18世紀(jì)自然法學(xué)派提出的社會(huì)契約論可以說是成文憲法思想最重要的淵源，但1787年的《美利堅(jiān)合眾國憲法》才是世界歷史上第一部成文憲法，1791年法國憲法則是歐洲大陸第一部成文憲法。

因此，成文憲法是美國和法國資產(chǎn)階級(jí)革命的成果，是資產(chǎn)階級(jí)為了保障人權(quán)、確立新的自由主義政權(quán)體制而制定出來的。當(dāng)今世界絕大多數(shù)國家的憲法都是成文憲法。

不成文憲法則是不具有統(tǒng)一法典的形式，而且散見于多種法律文書、憲法判例和憲法慣例的憲法。不成文憲法最顯著的特征在于，雖然各種法律文件并未冠以憲法之名，但卻發(fā)揮著憲法的作用。

英國是典型的不成文憲法國家。英國憲法的主體由各個(gè)不同歷史時(shí)期頒布的憲法性文件構(gòu)成，包括1628年的《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗贰?679年的《人身保護(hù)法》、1689年的《權(quán)利法案》、1701年的《王位繼承法》、1911年的《國會(huì)法》、1918年的《國民參政法》、1928年的《男女選舉平等法》、1969年的《人民代表法》，等等。

英國之所以產(chǎn)生并長期保持不成文憲法，主要取決于英國資產(chǎn)階級(jí)革命的不徹底性，以及英國民眾對(duì)不成文憲法形式的習(xí)慣和認(rèn)同。 2.剛性憲法與柔性憲法。

剛性憲法與柔性憲法也是英國學(xué)者J.蒲萊士最早提出來的。他在《歷史研究與法理學(xué)》中，以憲法有無嚴(yán)格的制定、修改機(jī)關(guān)和程序?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，將憲法分為剛性憲法和柔性憲法。

剛性憲法是指制定、修改的機(jī)關(guān)和程序不同于一般法律的憲法。對(duì)此，一般有三種情況：一是制定或修改憲法的機(jī)關(guān)不是普通立法機(jī)關(guān)，而往往是特別成立的機(jī)關(guān)；二是制定或者修改憲法的程序嚴(yán)于一般的立法程序；三是不僅制定或修改憲法的機(jī)關(guān)不是普通立法機(jī)關(guān)，而且制定或修改憲法的程序也不同于普通立法程序。

實(shí)行成文憲法的國家往往也是剛性憲法的國家。其理由在于，既然憲法是具有最高法律效力的國家根本大法，應(yīng)該具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和最高的權(quán)威性，那么制定或修改憲法的機(jī)關(guān)應(yīng)比一般法律的制定機(jī)關(guān)具有更高的權(quán)威性，制定或修改憲法的程序也應(yīng)比一般法律更加嚴(yán)格。

柔性憲法是指制定、修改的機(jī)關(guān)和程序與一般法律相同的憲法。在柔性憲法國家中，由于憲法和法律由同一機(jī)關(guān)根據(jù)同樣的程序制定或者修改，因而它們的法律效力和權(quán)威并無差異。

實(shí)行不成文憲法的國家往往也是柔性憲法的國家，英國即其典型。 3.欽定憲法、民定憲法和協(xié)定憲法。

欽定憲法、民定憲法和協(xié)定憲法，是以制定憲法的機(jī)關(guān)為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)憲法所作的分類。欽定憲法是指由君主或以君主的名義制定和頒布的憲法。

欽定憲法奉行主權(quán)在君的原則，它往往產(chǎn)生于封建勢力還很強(qiáng)大、資產(chǎn)階級(jí)雖有一定力量但還不能占據(jù)優(yōu)勢的情況下。1814年法國國王路易十八頒布的憲法、1848年意大利薩丁尼亞王亞爾培頒布的憲法、1889年日本明治天皇頒布的憲法和1908年中國清政府頒布的《欽定憲法大綱》等都屬于欽定憲法。

民定憲法是指由民意機(jī)關(guān)或者由全民公決制定的憲法，民定憲法奉行人民主權(quán)原則，至少在形式上強(qiáng)調(diào)以民意為依歸，以民主政體為價(jià)值追求。協(xié)定憲法則指由君主與國民或者國民的代表機(jī)關(guān)協(xié)商制定的憲法。

協(xié)定憲法往往是階級(jí)妥協(xié)的產(chǎn)物。當(dāng)新興資產(chǎn)階級(jí)尚無足夠力量推翻君主統(tǒng)治，而封建君主又不能實(shí)行絕對(duì)專制統(tǒng)治的情況下，協(xié)定憲法也就成為必然。

如1215年英國的《自由大憲章》就是英王約翰在貴族、教士、騎士和城市市民的強(qiáng)大壓力下簽署的；法國1830年憲法就是在1830年革命中，國會(huì)同國王路易·菲利浦共同頒布的，等等。 （二）馬克思主義憲法學(xué)的分類 隨著無產(chǎn)階級(jí)國家政權(quán)的建立，無產(chǎn)階級(jí)國家的憲法也隨之得以制定。

由于無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)及其賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)根本不同于資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，因而無產(chǎn)階級(jí)國家的憲法與資產(chǎn)階級(jí)國家的憲法之間也存在本質(zhì)區(qū)別。因此，馬克思主義憲法學(xué)以國家的類型和憲法的階級(jí)本質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，把憲法分為資本主義類型的憲法和社會(huì)主義類型的憲法。

這種分類方法最鮮明的特點(diǎn)在于揭示了憲法的本質(zhì)，反映了憲法的階級(jí)屬性，因此是科學(xué)的分類。與本質(zhì)分類相聯(lián)系，列寧曾經(jīng)指出：當(dāng)法律同現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的時(shí)候，憲法是虛假的，當(dāng)它們是一致的時(shí)候，憲法便不是虛假的。

列寧的這一論斷被憲法學(xué)者概括為以憲法是否與現(xiàn)實(shí)相一致為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)憲法進(jìn)行的分類。盡管憲法條文是否與客觀現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的情況極為復(fù)雜，因而需要具體問題具體分析，但在依法治國、努力建設(shè)社會(huì)主義法治國家，并將民主憲政作為國家管理的價(jià)值追求時(shí)，列寧的這一認(rèn)識(shí)也就頗具現(xiàn)實(shí)意義。

眾所周知，作為字面上的、規(guī)范意義上的憲法，或者說書面憲法，至。