1.關(guān)于徐州的一些日常知識(shí)

徐州下轄區(qū)（這些年經(jīng)過(guò)了多次調(diào)整，合并和重新建立了一些區(qū)）：云龍區(qū)、鼓樓區(qū)、泉山區(qū)（新）、賈旺區(qū)和礦區(qū)（請(qǐng)注意，礦區(qū)和賈旺區(qū)不是同一個(gè)區(qū)，經(jīng)常有人誤會(huì)的）。

賈汪區(qū)過(guò)幾年會(huì)被取消，設(shè)立成賈汪市，但還是縣級(jí)市。 下轄縣（市）：銅山縣、沛縣、睢寧縣、豐縣、新沂市和邳州市。

銅山縣幾年后會(huì)被取消，設(shè)立成銅昌區(qū)。 戲馬臺(tái)那個(gè)地方變化非常大，一直在拆遷，現(xiàn)在還有一些房屋沒(méi)有拆完。

戲馬臺(tái)和戶部山被規(guī)劃成一個(gè)集旅游（戲馬臺(tái)）、民俗（整修了徐州古時(shí)富庶家族的房屋，類似于山西的喬家大院，并在里展示徐州民俗）、商貿(mào)和古玩交流（戶部山步行街）為一體的大型綜合性景區(qū)，現(xiàn)在已經(jīng)大部建成，但還沒(méi)有最終完工。

2.語(yǔ)文指導(dǎo)第16講：文學(xué)常識(shí)與名著閱讀

1 6 文學(xué)常識(shí)與名著閱讀1.(2014·天門)下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（C） A.主持編纂《資治通鑒》的司馬光、《漁家傲·秋思》的作者范仲淹都是北宋人。

B.“銘”“說(shuō)”“記”“表”“書”“序”都是古代的一種文體。C.《曹劌論戰(zhàn)》《春望》《桃花源記》《與朱元思書》這幾篇作品是按時(shí)代先后順序排列的。

D.《未選擇的路》（《一條未走的路》）的作者是美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特，《假如生活欺騙了你》是俄國(guó)詩(shī)人普希金的作品。2.(2014·黃石)下列關(guān)于名家名作及文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（C） A.沈從文，現(xiàn)代作家。

他的散文《云南的歌會(huì)》字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味和贊賞。B.都德，法國(guó)作家。

他的小說(shuō)《最后一課》以小弗郎士的口吻，記敘了韓麥爾先生給學(xué)生上最后一堂法語(yǔ)課的情形。C.《簡(jiǎn)·愛(ài)》是德國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的小說(shuō)。

小說(shuō)以第三人稱敘述，情節(jié)曲折，氣氛詭異，懸念迭起。D.《水滸傳》是中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。

小說(shuō)塑造了宋江、武松等一大批人物形象，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。3.(2013·福州)名著閱讀。

（1）《海底兩萬(wàn)里》中尼摩船長(zhǎng)的潛水艇從太平洋出發(fā)，途經(jīng)澳大利亞珊瑚海，在游歷了印度洋、__紅海（阿拉伯海）__、__地中海__大西洋（共寫出兩個(gè)即可）__等海域后到達(dá)南極。（2）《水滸傳》第三十八回中宋江、戴宗、李逵三人在潯陽(yáng)江邊琵琶亭上吃酒，宋江想吃鮮魚湯，李逵便到江邊討魚，因__放走了漁戶的魚__，與__浪里白條__（綽號(hào)）張順打了起來(lái)。

張順用計(jì)將李逵引到__江心（江中__船上）__，讓李逵吃盡苦頭，后在戴宗等人的勸解下兩人和好。（3）簡(jiǎn)·愛(ài)是大家熟悉的藝術(shù)形象。

請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，寫出她身上令人贊賞的某種精神品質(zhì)，并舉一例說(shuō)明。精神品質(zhì)：__示例一：追求平等。

__ 舉例：__“你以為，因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂也沒(méi)有心嗎？——你想錯(cuò)了！我的靈魂跟你一樣??因?yàn)槲覀兪瞧降鹊摹?，這段話體現(xiàn)了簡(jiǎn)·愛(ài)敢于追求平等。__ 示例二：敢于反抗。

__簡(jiǎn)·愛(ài)從小父母雙亡，寄養(yǎng)在舅媽家，面對(duì)舅媽的嫌棄、表哥的欺侮，她奮起反抗。4.(2014·徐州)文學(xué)常識(shí)與名著閱讀。

（1）以下表述不正確的一項(xiàng)是（C） A.《伊索寓言》中大部分是動(dòng)物寓言，少部分以神或人為主人公。這些寓言往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理，篇幅短小而寓意深刻。

B.《水滸傳》采用了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)：第四十回以前先講述單個(gè)英雄人物的故事，此后逐步發(fā)展到水泊梁山大聚義，七十回之后則寫他們歸順朝廷、走向失敗。這使小說(shuō)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多卻線索分明。

C.《從百草園到三味書屋》《社戲》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》這幾篇追憶童年往事的精彩散文，均選自魯迅先生的回憶性散文集《朝花夕拾》。D.《曹劌論戰(zhàn)》《陳涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中對(duì)》分別選自《左傳》《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》和《三國(guó)志》。

這幾部書既是史學(xué)名著，又是文學(xué)名著，對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)。春夏秋冬走健康之路看四季養(yǎng)生網(wǎng)健康飲食 養(yǎng)生問(wèn)題 母嬰保健 養(yǎng)生小常識(shí)。

3.文學(xué)常識(shí)資料

席慕蓉 當(dāng)代詩(shī)人、作家

沈復(fù)（1763年—1825），字三白，號(hào)梅逸，清小說(shuō)家

孔子（前551-前479）名丘，字仲尼，春秋末期思想家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人，任魯國(guó)司寇

朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日）原名自華，號(hào)秋實(shí)，后改名自清，字佩弦，現(xiàn)代著名作家、散文家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。

何其芳（1912—1977），現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、文藝評(píng)論家。

曹操 cáo cāo (155~220)，字孟德，小名阿瞞、吉利，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家和詩(shī)人。

王灣 唐代詩(shī)人。生卒年、字號(hào)均不詳。洛陽(yáng)（今屬河南）人。

白居易（772--846），唐代詩(shī)人，字樂(lè)天，號(hào)香山居士

馬致遠(yuǎn)生于公元1250年，約卒于公元1321年，是元代著名的雜劇家。

馬致遠(yuǎn)生于公元1250年，約卒于公元1321年，是元代著名的雜劇家。大都（今北京）人。馬致遠(yuǎn)以字行于世，名不詳。晚號(hào)“東籬”，以示效陶淵明之志。

魯迅（原名：周樟壽后改周樹人）（1881年9月25日-1936年10月19日），文學(xué)家、思想家和革命家，魯迅的精神被稱為中華民族魂，并且是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。

拉賓德拉納特·泰戈?duì)枺?861年5月7日—1941年8月7日）是一位印度詩(shī)人、哲學(xué)家和印度民族主義者

冰心（1900-1999） ，原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名女作家，兒童文學(xué)作家，福建長(zhǎng)樂(lè)人

劉義慶，（403—約443），彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋文學(xué)家。

安徒生（Heinz Christian Andersen 1805—1875）丹麥作家。

4.世語(yǔ)新說(shuō)文學(xué)常識(shí)

《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)南朝宋時(shí)期（420-581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉孝標(biāo)注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。

劉義慶（403~444年），南朝宋彭城（現(xiàn)江蘇徐州）人，曾任荊州刺史，愛(ài)好文學(xué)，《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫。本是宋武帝劉裕之弟長(zhǎng)沙王劉道憐的兒子，13歲時(shí)被封為南郡公，后過(guò)繼給叔父臨川王劉道規(guī)，因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學(xué)、聰敏過(guò)人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。

5.中國(guó)文學(xué)的知識(shí)

給你找到了幾個(gè)，你看看 諸葛亮是可以說(shuō)是三國(guó)演義中的主角，和武將趙云是書中塑造的兩個(gè)近乎完人的形象，而諸葛亮更是神化了。

不管從智慧方面還是道德方面。在智慧方面，自三國(guó)演義問(wèn)世來(lái)，諸葛亮已成為我們中華民族中智慧的象征。

從一出場(chǎng)的隆中對(duì)這一名段，就體現(xiàn)了諸葛亮與眾不同的學(xué)識(shí)。及后的火燒新野、借東風(fēng)、智取三城、三氣周瑜、漢中之戰(zhàn)、七擒七縱、空城計(jì)等，無(wú)一不體現(xiàn)諸葛亮的神機(jī)妙算。

至于用八陣圖阻止陸遜、死諸葛嚇走活仲達(dá)、勸告鄧艾的石刻等，更是神乎其神。在道德方面，《出師表》中“鞠躬盡瘁，死而后已”的話，更是諸葛亮一生的寫照。

至于諸葛亮所犯的一些錯(cuò)誤，經(jīng)過(guò)書中描寫，反更顯出他的人格偉大。失街亭后要求自降三級(jí)，對(duì)軍中事物管理過(guò)于細(xì)致，在軍事上謹(jǐn)小慎微等，都是通過(guò)缺點(diǎn)來(lái)映襯他的優(yōu)點(diǎn)的。

總之，諸葛亮不管在能力還是人格上都是近乎完美的形象。 曹操在《三國(guó)演義》中是反面形象，由于《三國(guó)演義》的推劉反曹，曹操是以一個(gè)奸雄的形象出現(xiàn)的。

最著名的就是那句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”，更是將奸雄的形象表現(xiàn)的淋漓盡致。

從刺董卓孟德獻(xiàn)刀、殺恩人呂伯奢一家、挾天子以令諸侯等例子都是他奸雄的表現(xiàn)。同時(shí)，曹操還是個(gè)文武雙全、極有才干的人，從招募義兵起家，伐董卓、討呂布、官渡敗袁紹到占了半個(gè)中國(guó)，都是他政治能力的體現(xiàn)。

曹操還是個(gè)非常重視人才的人，對(duì)一些曾是敵對(duì)的人能夠重用，如重用賈栩等。特別描寫了對(duì)關(guān)羽是愛(ài)慕有加，戰(zhàn)華雄時(shí)贈(zèng)酒、以及后來(lái)的賞金封侯，甚至對(duì)出走都采取了寬容的態(tài)度，更體現(xiàn)了曹操對(duì)人才的愛(ài)惜。

曹操還是個(gè)極有文采的人，銅雀臺(tái)賦詩(shī)《短歌行》，充分體現(xiàn)了曹操的文采，所以與他才兒子并稱三曹?？傊懿俚氖莻€(gè)有才干、文武雙全的政治家，但由于書中描寫他的一些奸詐的表現(xiàn)，成了一個(gè)“奸雄”。

周瑜，從《三國(guó)志》到《三國(guó)演義》，周瑜這個(gè)人可倒了大霉了，被描寫成智短才拙，處處不如諸葛亮的人。但雖然這樣，仍能讓人看一個(gè)光彩照人的形象，從十五回出場(chǎng)，到五十七回病故，是一個(gè)風(fēng)流儒雅，瀟灑干練，卻有意氣用事、頭腦簡(jiǎn)單的周瑜形象。

周瑜的風(fēng)流儒雅，書中描寫不多，倒是蘇軾的那首《念奴嬌。赤壁懷古》中的羽扇綸巾的形象深入人心。

說(shuō)到才干，訓(xùn)練了一流的水軍、用蔣干將計(jì)就計(jì)、用黃蓋苦用計(jì)、最后用火計(jì)破曹，這些都不用說(shuō)了。但書中為了襯托諸葛亮，對(duì)周瑜更多的是一些負(fù)面描寫。

首先是對(duì)抗曹操上，寫周瑜是動(dòng)機(jī)是狹隘的，是諸葛亮假稱曹操有意“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝夕之與共?！辈攀怪荑た共?。

而且在赤壁之戰(zhàn)中，也僅是發(fā)揮了配角作用，處處落于諸葛亮的下風(fēng)。甚至在人品上也顯得心胸過(guò)于狹小，稍有不順就急得吐血，對(duì)才華高的諸葛亮嫉妒，下了殺心。

同時(shí)，他的死亡也正是由于智力落后于人太多且心胸過(guò)狹所致，丟了勝利果實(shí)，賠了夫人又拆兵，最后意想天開想賺對(duì)方，反而連命都喪了。雖然這些與史實(shí)不符，但為了襯托諸葛亮，周瑜這個(gè)人物也只好如此“犧牲”了。

劉備，書中的劉備，是一個(gè)仁義明君，忠厚長(zhǎng)者。但魯迅曾批評(píng)：欲顯劉備長(zhǎng)厚，似偽。

這一句對(duì)于《三國(guó)演義》中的劉備是很非常恰當(dāng)?shù)?。周瑜講道：劉備裊雄之姿，并非長(zhǎng)久曲屈人下之人也。

但書中的劉備卻是處處表現(xiàn)得過(guò)于忠厚，厚道，倒給人一種偽的感覺(jué)。不過(guò)，由于書中對(duì)劉備的推崇，對(duì)劉備的塑造還是正面的。

劉備有武勇的一面，三英戰(zhàn)呂布就可以看出劉備的武藝。但為了體現(xiàn)明君的方面，對(duì)劉備的德，是著重刻畫的。

首先，體現(xiàn)了劉備的忠，劉備對(duì)漢室的忠心，受漢獻(xiàn)帝衣帶詔，漢室未亡時(shí)決不稱帝等。其次，體現(xiàn)了仁，在新野自身難保時(shí)堅(jiān)持?jǐn)y民渡江等。

第三，體現(xiàn)了義，在兩位結(jié)義兄弟遇難后堅(jiān)持為他們報(bào)仇等。第四，體現(xiàn)了厚道。

多次寄人籬下有機(jī)會(huì)奪取而不取。第五，體現(xiàn)了很重視人才。

最出色的表現(xiàn)就是在趙云單騎救主后的摔阿斗，所謂民間諺語(yǔ)中的“劉備摔孩子——收買人心”。在收買人心方面，小說(shuō)中還特別會(huì)表現(xiàn)劉備的哭，所以有人說(shuō)，劉備的江山大部分都是哭來(lái)的。

但也正因?yàn)閯溥^(guò)于注重這樣一些小德，忽視了一些大德，如在處理關(guān)羽和張飛遇難問(wèn)題上，過(guò)于強(qiáng)調(diào)兄弟情誼而不顧國(guó)家大義，導(dǎo)致了兵敗，使蜀漢元?dú)獯髠?，從此不能恢?fù)，興復(fù)漢室化為泡影。 關(guān)羽，是我國(guó)的武圣，與文圣孔子一起，受到國(guó)人的推崇。

小說(shuō)在寫到關(guān)羽的正面形象外，也對(duì)關(guān)羽的缺點(diǎn)提出了批評(píng)。主要從個(gè)性、武藝、人格這幾個(gè)方面進(jìn)行刻畫的。

武藝上，小說(shuō)中描寫得單挑場(chǎng)面最多的應(yīng)該就算是關(guān)羽了吧，溫酒斬華雄、賺城斬車胄、斬顏良誅文丑、過(guò)五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)、水淹七軍等，都是對(duì)這位武圣人的精彩武藝描寫，其中更有一段關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒，“割開皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見者，皆掩面失色。

公飲酒食肉，談笑弈棋，全無(wú)痛苦之色。須臾，血流盈盆?！?/p>

寫出了一個(gè)鐵漢的形象。同時(shí)，作為受到歷代統(tǒng)治者和百姓推崇的武圣，人格是更重要的一方面，關(guān)云長(zhǎng)“忠義”這方面體現(xiàn)得尤為出色，卦金掛印護(hù)嫂千里走單騎體現(xiàn)了他的“忠”。

6.中國(guó)文學(xué)常識(shí),例如李白字號(hào),主要作品

韓愈 簡(jiǎn)介 韓愈 韓愈（768~824）字退之，是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。

祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。

謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。

作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個(gè)語(yǔ)言巨匠。

他善于使用前人詞語(yǔ)，又注重當(dāng)代口語(yǔ)的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語(yǔ)句，其中有不少已成為成語(yǔ)流傳至今，如“落井下石”、“動(dòng)輒得咎”、“雜亂無(wú)章”等。在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

韓愈，謚號(hào)文公，故世稱韓文公，唐河南 方河陽(yáng)（今河南孟州市）人。唐宋八大家之一。

自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎（“郡望”一詞，是“郡”與“望”的合稱?！翱ぁ笔切姓^(qū)劃，“望”是名門望族，“郡望”連用，即表示某一地域國(guó)范圍內(nèi)的名門大族。

而韓愈世居昌黎，故又稱韓昌黎），晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。 唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，杜牧把韓文與杜詩(shī)并列，稱為“杜詩(shī)韓筆”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說(shuō)》等。 柳宗元 簡(jiǎn)介 柳宗元（773-819），字子厚，唐代文學(xué)家，唐宋八大家之一。

祖籍河?xùn)|今（山 柳宗元 西省運(yùn)城市），世稱柳河?xùn)|，生于長(zhǎng)安，貞元九年（793年）進(jìn)士，官監(jiān)察御史。與唐代的韓愈、宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏， 并稱 “唐宋八大家”。

一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。唐代河?xùn)|解（今山西省運(yùn)城解州鎮(zhèn)）人，代宗大歷八年（773年）出生于京城長(zhǎng)安，憲宗元和十四年（819年）客死于柳州。

一代著名文學(xué)家、思想家，享年不到50歲。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人，終于柳州刺史任上，所以人稱柳河?xùn)|或柳柳州。

歐陽(yáng)修 簡(jiǎn)介 歐陽(yáng)修 歐陽(yáng)修（1007~1072年），北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士（六一即藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，常置酒一壺，醉翁一人），吉州永豐（現(xiàn)江西永豐）人，自稱廬陵人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，出生于綿州（今四川綿陽(yáng)）。

天圣進(jìn)士。仁宗時(shí)，累擢知制誥、翰林學(xué)士；英宗 時(shí)官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。

卒謚文忠。既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。

又喜獎(jiǎng)掖后進(jìn)，蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。詩(shī)、詞、散文均為一時(shí)之冠。

散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)風(fēng)與散文近似，重氣勢(shì)而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。

又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽(yáng)文忠公文集》。

蘇洵 基本資料 蘇洵 姓名：蘇洵，字明允， 號(hào)老泉 所屬朝代：宋代 所屬文學(xué)時(shí)期：宋代文學(xué) 所屬流派：唐宋八大家 代表作品：權(quán)書衡論 生平介紹 文家。漢族。

字明允，號(hào)老泉。眉州眉山（今屬四川）人。

應(yīng)試不舉，經(jīng)韓琦薦任秘書省校書郎、文安縣主簿。長(zhǎng)于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢(shì)雄健。

有《嘉祐集》。 蘇軾 簡(jiǎn)介 蘇軾 蘇軾（1037~1101）宋朝（北宋）人，字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，謚號(hào)文忠。

南宋高宗朝，贈(zèng)太師，追謚號(hào)“文忠”。眉州眉山（即今四川眉山）人，漢族，是父親蘇洵的第五個(gè)兒子，是北宋著名文學(xué)家、書畫家、散文家、詩(shī)人、詞人。

有多方面的創(chuàng)作才能，在詩(shī)、詞、散文、書畫等方面取得了獨(dú)特，優(yōu)異的成就。世人稱為蘇東坡。

生平簡(jiǎn)介嘉祐二年（1057）與弟蘇轍同登進(jìn)士。授大理評(píng)事，簽書鳳翔府判官。

熙寧二年（1069），父喪守制期滿還朝，為判官告院。與王安石政見不合，反對(duì)推行新法，自請(qǐng)外任，出為杭州通判。

遷知密州（今山東諸城），移知徐州。元豐二年（1079），罹“烏臺(tái)詩(shī)案”，責(zé)授黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使，本州安置，不得簽書公文。

哲宗立，高太后臨朝，被復(fù)為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）；4個(gè)月后，遷為禮部郎中；任未旬日，除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學(xué)士知制誥，知禮部貢舉。元祐四年（1089）出知杭州，后改知潁州，知揚(yáng)州、定州。

元祐八年（1093）哲宗親政，被遠(yuǎn)貶惠州（今廣東惠陽(yáng)），再貶儋州（今海南儋縣）。徽宗即位，遇赦北歸，建中靖國(guó)元年（1101）卒于常州（今屬江蘇），年六十五，葬于汝州郟城縣（今河南郟縣）。

他與他的父親蘇洵（1009~1066）、弟弟蘇轍（1039~1112） 皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名?！叭K”為唐宋八大家中的三位，作品有《東坡七集》《東坡樂(lè)府》等。

在政治上屬他的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)憤”的“蘇老泉”。蘇洵發(fā)憤雖晚，但用功甚勤。

蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺(jué)自己深受其父影響。當(dāng)然，假若沒(méi)有蘇洵的發(fā)奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“學(xué)通經(jīng)史，屬文日。