1.讀書小知識
讀書小知識
1995年,國際出版商協(xié)會在第二十五屆全球大會上提出“世界圖書日”的設想,并由西班牙政府將方案提交聯(lián)合國教科文組織。后來,俄羅斯認為,“世界圖書日”還應當增加版權的概念。于是,1995年10月25日——11月16日召開的聯(lián)合國教科文組織第二十八次大會通過決議,正式確定每年4月23日為“世界圖書與版權日”。這一天也是作家塞萬提斯和英國著名作家莎士比亞的辭世紀念日。
1997年1月,中央宣傳部、文化部,國家科委、廣播影視部、新聞出版署、全國總工會、共青團中央、全國婦聯(lián)九個部委共同發(fā)出《關于在全國組織施“知識工程”的通知》,提出了實施“倡導全民讀書,建設閱讀社會”的“知識工程”。這是以發(fā)展圖書館事業(yè)為手段,以倡導讀書、傳播知識、推動社會文明與進步為目的的一項社會文化系統(tǒng)工程。
2000年,全國知識工程領導小組把每年的12月定為“全民讀書月”,這是實施全國“知識工程”的重大項目。幾年來,在全國各地都組織舉辦了豐富多彩的宣傳活動。
2004年,“全國知識工程領導小組”將每年的“全民讀書月”活動交由中國圖書館學會負責承辦。中國圖書館學會為了實施"倡導全民讀書,建設閱讀社會"為宗旨的"知識工程",進一步激發(fā)全民讀書的熱情,推動學習型社會、學習型組織、學習型家庭的建設,準備于今年在全國范圍內舉辦大型活動,讓全國公眾都知道“世界讀書日”。
英 國
當地的慶?;顒涌烧f是搞得最全面,他們更把閱讀日提早到3月6日舉行,單是學校、圖書館、書店所舉辦的慶?;顒颖阋殉^1,000項,例如故事人物模仿大賽、午間故事時間、各類型的書展等。今年閱讀日的官方網站更在網上舉辦作家講座/交流會,以及播放與閱讀有關的節(jié)目。 當地有關機構更向小朋友發(fā)出面值1鎊的圖書日代用券(World Book Day Book Token),讓他們到圖書日成員書店換購一本喜歡的書。主辦單位特別為世界圖書日出版6本新書;又設下好書名單,不單向小朋友推薦25本有趣讀物,更提供一系列的活動建議,使教師可作為教學參考。
加泰隆尼亞
當地有一個傳統(tǒng),每到4月23日那段期間,當地便會舉辦許多大大小小的書展,街上也會有許多攤檔,十分熱鬧。讀者每購買一本書,都可獲得一枝玫瑰花,所以在世界閱讀日那天,你會看到很多人拿著玫瑰在街上走,就象是情人節(jié)一樣,十分有趣。
韓 國
發(fā)行“世界閱讀日”郵票,將推動閱讀和版權的訊息宣揚開去。當地今年會特別為“世界閱讀日”出版一本歷奇故事書,向小孩講解甚么是版權,希望藉此提高年青一代對版權的認識。除此之外,當局也發(fā)行“世界閱讀日”郵票,將推動閱讀和版權的訊息宣揚開去。出版社在4月23日當天寄出35,000冊圖書,免費送給當地學校。舉辦慈善拍賣,15幅來自當地藝術家的作品的收益將用作推動青少年閱讀。此外,更有新書或舊書的捐贈活動。
日 本
東京政府頒布法令,指定4月23日為兒童閱讀日,并以培養(yǎng)兒童在語言、想象和敏感度各方面的能力,以助他們更深刻地“體驗人生”為長遠目標。2005年,日本讀賣新聞社對全國的讀書情況作了一次調查,結果如下:每天讀書1個小時的占14%,讀書半個小時的占19%,讀20分鐘的占10%,讀10分鐘的占9%,不讀書的占27%。
法 國
2004年,24%的法國人讀了12本書,55%以上的人讀書1至12本。以人口計算,平均每人讀書11本。
以色列
2005年,日本讀賣新聞社對全國的讀書情況作了一次調查,結果如下:每天讀書1個小時的占14%,讀書半個小時的占19%,讀20分鐘的占10%,讀10分鐘的占9%,不讀書的占27%。
2.關于書的小知識
書
shū
〔名〕
(1) 書籍,裝訂成冊的著作
書,凡載籍謂之書?!墩滞ā?/p>
申子、韓子皆著書?!妒酚洝ろn非列傳》
何必讀書,然后為學?——《論語·先進》
書者,五經六籍總名也?!妒酚洝ざY書》李隱
黃生允修借書。隨園主人授之書而告之曰?!濉ぴ丁饵S生借書說》
家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家?!鳌に五ァ端蜄|陽馬生序》
(2) 又如:史書(歷史書);圖書(圖和書。泛指書籍);書客(賣書籍、文具的商販);書香之族(世代讀書的家庭);書香一脈(知書達理的家風);書包翻身(指窮讀書人發(fā)跡);書謎兒(將書中的話作成的謎語);書帕(禮金。明代官場習慣用書籍、手帕作禮物,稱書帕);書劍(書和劍。古代文人隨身攜帶之物。后亦指文人生涯);書笈(小書箱);書儀(托名買書而饋贈的禮金);書腐(蛀書蟲。喻指迂腐的文人);書心兒(一部書中最精采的章節(jié));書劫(書籍的劫難);書會(宋元時戲曲作者、說話人共同組織的社團);書呆(只知啃書本的人);書城(書籍環(huán)列如城,言其多);書腦(書籍裝訂時打眼穿線的部分);書閣(收藏書籍的地方);書錄(圖書目錄);書囊(盛書籍的袋子)
(3) 信件,信函
烽火連三月,家書抵萬金。——杜甫《春望》
一男附書至,二男新戰(zhàn)死?!啤ざ鸥Α妒纠簟?/p>
諸人徒見操書言水步八十萬而各恐懾,不復料其虛實,便開此議,甚無謂也。——《資治通鑒》
(4) 又如:書介(傳達書信的使人);書尾(書信、信函的末尾);書呈(亦作“書程”。給上司或長輩寫的信,信函);書字(書信);書辦(管辦文書的官吏);書啟師爺(管文書的幕友);書役(管理文書的小吏);書尺(尺牘,書信);書素(書信);書筒(古代盛書信的筒。亦指書信);書題(指書信);書緘(書信)
(5) 奏章;文書,文件
上書諫寡人者,受中賞。——《戰(zhàn)國策·齊策》
先生有所陳奏,則著之于所進呈書之中而已。——清·梁啟超《譚嗣同傳》
軍書十二卷,卷卷有爺名?!稑犯娂つ咎m詩》
(6) 又如:證書;保證書;說明書;書可(批閱公文,書字認可);書稟(文書);書文(文書);書府(收藏文書圖籍的府庫);書佐(主辦文書的佐吏);書辦(管辦文書的屬吏)
(7) 字體,字形 。如:書空(用手指在空中虛劃字形)
(8) 書法
悅親戚之情話,樂琴書以消憂?!獣x·陶淵明《歸去來兮辭》
學書費紙,猶勝飲酒費錢。——歐陽修《學書費紙》
(9) 又如:楷書;隸書;書判(判別書法與文章的優(yōu)劣);書圣(指造詣最高的書法家);書意(書法的神髓);書品(評論書法優(yōu)劣的書;書法的風格造詣);書格(書法的風格)
(10) 《尚書》的簡稱
《書》不云乎?“好問則裕。”——清·劉開《問說》
《書》曰:“滿招損,謙得益。”——宋·歐陽修《新五代史·伶官傳·序》
龐涓果夜至斫木下,見白書?!妒酚洝O子吳起列傳》
吾妻來歸,時至軒中,從余問古事,或憑幾學書?!鳌w有光《項脊軒志》
(11) 文字
懷中一方板,板上數行書?!钯R《感諷》
(12) 又如:書理(即文理。文辭之義理與脈絡);書士(從事文字、文書工作的人員);書軌(指國中所用文字與車軌);書計(文字與籌算)
(13) 指“六書”,即中國古代分析文字的理論
十年,出就外傅,居宿于外,學書計?!抖Y記》。孫希旦集解:書、計,即六藝中六書、九數之學也。
(14) 古代皇帝的詔書
今以一郡一國之眾,對無應書者,是王道往往而絕也。——《漢書》
(15) 說書,曲藝的一種 。如:書寓;聽書
(16) 文體名,先秦時“書”為書信的總名 ,臣下向國君進言陳詞,親朋之間來往的信件,都稱為“書”。如:《樂毅報燕惠王書》、《諫逐客書》、《報劉一丈書》、《與朱元思書》、《與妻書》
3.讀書的小竅門
古人云:書讀百遍,其意自見。
可見讀書的重要性,而且這種貴在“讀”在小學教育中更是舉足輕重。小學生因為知識面狹窄,思維簡單,他們對于書本上的知識一般都是先記憶,再逐步到理解、應用的過程,那么作為教者又該如何引導小學生的讀書呢?筆者主要從以下兩個方面來談談。
課堂上讀書要注重循序漸進。首先,教師一定要帶領學生讀書。
就不同的年級和學習的側重點不一樣,開始應由每一分句每一分句帶讀,這種方式可適合于低年級學生。便于掌握,也能彌補低年級學生年齡小、遺忘快的不足,更重要的是給他們營造一個良好的讀書環(huán)境;當學生到了中高年級時,可采用一句話,一句話的帶讀,培養(yǎng)他們對單個句子的理解,這時教者要想盡一切辦法讓學生喜歡開口說話,敢于用所學過的詞語說一句完整的話,為寫作訓練打下良好基礎;選擇性對自然段的帶讀是針對小學高年級學生而言的一種非常形之有效的讀書方法,因為他們即將步入中學門檻,知識面也拓寬了許多,更重要的是培養(yǎng)他們對文章的整體理解,也就是語感的養(yǎng)成,好與中學教育接軌,同時,也是防止教師的過多的干預會抹殺學生的獨立思考問題的能力。
還給學生一片思維馳騁的空間。 其次,在老師帶讀的基礎上,逐漸上升為學生自覺地讀書。
要想做好這個過渡工作,筆者認為圖徑有:一開始以優(yōu)生帶領差生或以小組帶領全班讀書。前者優(yōu)點是由于學生間語言相似,利于差生接受,使他們無心理壓力;后者既增強了集體榮譽感 ,又能培養(yǎng)學生間的競爭意識,達到以逸待勞的效果,減輕了教師的工作重擔,這一步實施后,老師就可以要求全體學生齊聲朗讀,使學生對文章有一個整體上的認識,這對于理解文章主要內容和抓住中心思想起到推波助瀾的作用。
最后,教師要放開學生手腳,讓他們能自由自在地讀書,這是為了讓每位學生都擁有一個自己的讀書的環(huán)境,邊讀邊思,學以致用。 課下又是怎樣讀書呢?這里介紹兩種方法,一是教師因材施教,個別輔讀,也就是說差生能開口,不怕出錯。
教者就可以及時了解到教學效果,便于改變課堂教學布局結構,而且這也是轉化差生的方法之一。二是鼓勵學生“兩兩幫助”,具體講就是:你一句,我一句讀書,背誦,或者兩人同時。
這種方法是對課堂所學的知識的再鞏固,合兩人的記憶,互相補缺補差,它的優(yōu)點是還不受時間和空間的限制,如邊走路邊進行,邊做游戲邊開展,不僅促進了同學間的友誼,也增強了他們的學習信心。當然課下的引導,并不是說教師要剝奪學生的業(yè)余一切活動,而是在正確的方法支配下,使小學生的課余生活過得更加豐富多彩,有意義。
關于讀書的方法是多種多樣的,但萬變不離其真,切不可離“讀”萬里,尤其讓小學生動口是非常重要。所以教師應多讓點時間給學生讀書,這對我們的工作會起著事半功倍的成效。
歌德有一句名言“讀一本好書,就如同和一個高尚的人在交談?!庇旯麆t說:“書籍是改造靈魂的工具,它對于人類之所以必須,在于它是滋補光明的飲料?!?/p>
確實一部好作品就如同是一本好的生活教科書。它能夠陶冶人的情操和氣質,教人怎樣做一個正直的人。
知識就如浩瀚的海洋,一個人一生不可能把所有的書都讀完,更何況書還有好書和壞書之分,這就決定了我們讀書要有選擇。 如何指導學生選擇圖書呢?除了細心和周到之外,還可根據學生的年齡特征、閱讀興趣、文體類型作出選擇。
(一)年齡特征 小學生的思維發(fā)展非常迅速。在長達六年的小學生活中,他們的思維方式和思維水平均發(fā)生驚人的變化。
最明顯的是從具體形象思維向抽象思維發(fā)展。低年級學生喜歡閱讀一些帶圖畫的形象生動的圖畫故事、寓言故事、成語故事。
中年級比較喜歡讀一些短小的科普類圖書,如歷史故事、科幻小說、人物傳記及<<十萬個為什么>>等。高年級學生則喜歡思辯性較強的文章,像名人成長錄、名人名言等因此,不同年級所選的書也應有所不同。
(二)閱讀興趣 閱讀興趣除了因不同年齡有差異外,不同性格的孩子也會有閱讀興趣的不同,甚至有的學生在不同的年級所產生的閱讀興趣也不盡相同。只有有興趣的閱讀才是高效的閱讀。
因此,選書時必須兼顧學生的閱讀興趣。 現(xiàn)在,學生的閱讀功利性比較強,如果問學生:“你們讀的最多的書是什么?”他們十有八九會說是作文法之類的讀物,如作文大全、作文選刊、小學生優(yōu)秀作文等。
如果問學生:“你們最喜歡讀的書是什么?”他們會說是<<安徒生童話>>、<<智力大全>>、<<科學家的故事>>、<<中國民間神話故事>>等等。沒有一個學生會說喜歡作文讀物,為什么不喜歡的書卻是讀的最多的呢?一句話,為了寫作,有時,為了能讓學生寫好作文,老師也總是要求學生去看一些作文讀物。
固然,讀一些作文法,對寫作有一點好處,但長此以往,學生的語文素養(yǎng)提高不快,學生缺少一種大語文的底氣,也不能真正寫好作文。雖然有的學生作文書一大摞,習作仍是困難重重。
應允許學生選擇自己愛讀的書籍,滿足他們的自我選擇性心理需要,只有他們喜歡的才能有較高的收獲。 (三)文體類型 小學生,不管是一年級還是六年級,模仿是共性。
他們往。
4.讀書小知識
第一、讀書可以開闊視野
每個人的生命的有限的,不可能對每一種事物的認知都要親身實踐,只有通過讀書,才能使我們知道,美麗的星空是廣闊無邊的;人類的進化是經過漫長歷程的;大自然是神奇而美麗的;知識的海洋是無窮無盡的……,書本中的知識可謂是包羅萬象。通過讀書,可以豐富知識,拓寬視野。讀得書多了,自然就懂的多了,“博學廣識”也就是這個道理。
第二、讀書可以陶冶情操
當我們心情郁悶、悲觀失望時,可以翻翻那些使人在笑聲中受到啟迪的漫畫書和童話書,你會為“灰姑娘”美好地結局而感到欣慰,為“丑小鴨”變成美麗的天鵝而興奮不已。也可以看看科幻書,帶你走進科學的世界,產生美好的遐想,不再感受到生活的平淡,從而使人心曠神怡,信心倍增。
第三、讀書可以提高寫作水平
我們每一個人都有過為作文章而發(fā)愁的經歷。讀書過程中,讓你欣賞到了許多優(yōu)美的詞句,在寫作時,就可以學習和借鑒,取長補短,長此以往,便會積累豐富的知識,自然就能體會到“讀書破萬卷,下筆如有神”的道理了。
第四、讀書可以使我們懂得大道理
一本好書就是我們人生道路上的指航燈。當你處在人生的十字路口無法判斷時,有關教育如何做人方面的書籍會使我們毫不猶豫的作出理智的判斷,不為蠅頭小利而動,不為艱難險阻所困,扎扎實實的走好人生的每一步。做一個勤奮、誠信、高尚的人。
第五、讀書可以增強我們的愛國意識
中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化,四大發(fā)明、雄偉的萬里長城、輝煌絕世的兵馬俑,無不讓我們驕傲和自豪。然而火燒圓明園、南京大屠殺的恥辱歷史讓我們知道貧窮落后是要挨打的,從而激勵我們更加奮發(fā)圖強,把祖國建設的繁榮富強,使歷史的悲劇不再重演,讓人民過上幸福安康的生活。
知識是用金錢買不到的。開卷有益,讀書的益處無窮無盡。讓我們從現(xiàn)在開始,好讀書,讀好書,真正掌握現(xiàn)代科技,練好本領,為將來建設祖國打下堅實的基礎。
或
古人曾說,三日不讀書,便覺語言無味,面目可憎??梢娮鋈吮仨殢淖x書開始,有好書不可不讀。
讀書的功用是多方面的,不只限于消遣娛樂,人們還要從書中感悟作者深邃的思想,獲得人生的共鳴和啟迪,拓展視野,增廣知識。讀書的過程本來就是一個修身養(yǎng)性,開啟心智的過程。既然讀書能給我們帶來豐富的精神食糧,教會我們做人,為了求知,就不能怕艱苦。正如人們常說:“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟?!睘榱俗x書,受一點苦,這對一個有明確人生志向的人來說算不了什么,反而可以增強求知的欲望,鍛煉堅定的意志。
5.關于勤奮的小知識
頭懸梁晉朝有一個叫孫敬的人,每天讀書到深夜,經常怕打瞌睡,就用繩子系住頭發(fā)拴在房梁上,如果頭昏要打瞌睡,頭往下墜,繩子就會將他扯醒。
他就用這種方法防止自己打瞌睡。錐刺股戰(zhàn)國時,有一個叫蘇秦的人,因為在秦國求官不成,回家后被家人看不起,就將太公《六韜》、《陰符》等兵法書藉,不分白天黑夜的勤奮苦讀。
每當到了夜深人靜,頭昏腦漲,眼睛發(fā)澀,總想睡覺的時候,就用錐子自自己刺自己的大腿,使自己清醒后又讀書。壁鑿求光西漢人匡衡,小時家里很窮,非常喜歡讀書,但晚上家里沒有油點燈。
鄰居房里點著燈,匡衡就把墻壁鑿一個洞,讓燈光從洞里透過來照著讀書。魯迅魯迅是我國偉大的文學家、思想家。
他在學習時,總是非常用功。記得有一次,在一次課上他有一些問題沒弄懂,便在別人下課喝咖啡時,仔細把上節(jié)課的內容像放電影似的,再回顧了一遍,有不懂的文章,他就高聲誦讀。
因此,他的學習一直名列前茅。每當別人問他學習好的秘訣時,他說是“勤奮”!愛迪生蓄電池愛迪生一旦確定了目標,愛迪生便把全部的精力投入到工作中去。
在他的頭腦里,其他事情,包括衣食住行似乎都淡化了,只清晰地留下研究工作。一天,愛迪生在家里吃飯時,突然舉著刀叉的手停在空中,面部表情呆板。
他的夫人看慣了他的這類事,知道他正考慮蓄電池的問題,便關切地問:“蓄電池‘短命’的原因在哪里?” “毛病出在內臟。要治好它的根,看來要給他開個刀,換器官。”
“不是大家都認為,只能用鉛和硫酸嗎?”夫人脫口而出。她想了想,對她的丈夫——愛迪生說這種話毫無意義。
他不是在許多“不可能”之中創(chuàng)造了奇跡嗎?于是,夫人連忙糾正道:“世上沒有不可能的事,對嗎?” 愛迪生被夫人的這番話逗樂了。“是啊,世界上沒有什么不可能的事,我一定要攻下這個難關?!?/p>
愛迪生暗暗地下定決心。經過反反復復的試驗、比較、分析,愛迪生確認病根出在硫酸上。
因此治好病根的方案與原來設想的一樣:用一種堿性溶液代替酸性溶液——硫酸,然后找一種金屬代替鉛。當然這種金屬應該會與選用的堿性溶液發(fā)生化學反應,并能產生電流。
問題看起來很簡單,只要選定一種堿性溶液,再找一種合適的金屬就行了。然而,做起來卻是非常非常的困難。
愛迪生和他的助手們夜以繼日地做實驗。一個春天過去了,又一個春天過去了,苦戰(zhàn)了3年,愛迪生試用了幾千種材料,做了4萬多次的實驗,可依然沒有什么收獲。
這時,一些冷言冷語也向他襲來,可愛迪生并不理會。他對自己的研究充滿信心。
有一次,一位不懷好意的記者向他問道:“請問尊敬的發(fā)明家,您花了3年時間,做了4萬多次實驗,有些什么收獲?”愛迪生笑了笑說:“收獲嘛,比較大,我們已經知道有好幾千種材料不能用來做蓄電池?!睈鄣仙幕卮?,博得在場的人一片喝彩聲。
那位記者也被愛迪生的堅韌不拔的精神所感動,紅著臉為他鼓掌。正是憑著這種精神,愛迪生將他的試驗繼續(xù)下去。
1904年,在一個陽光燦爛的日子,愛迪生終于用氫氧化鈉(燒堿)溶液代替硫酸,用鎳、鐵代替鉛,制成世界上第一臺鎳鐵堿電池。它的供電時間相當長,在當時可以算是“老壽星”了。
正當助手們歡呼試驗成功的時候,愛迪生十分冷靜。他覺得,試驗還沒有結束,還需要對新型蓄電池的性能做進一步的驗證。
因此,他沒有急著報道這一重大新聞。 為了試驗新蓄電池的耐久性和機械強度,他用新電池裝配6部電動車,并叫司機每天將車開到凸凹不平的路面上跑100英里;他將蓄電池從四樓高處往下摔來做機械強度實驗。
經過嚴格的考驗,不斷地改進,1909年,愛迪生向世人宣布:他已成功地研制成功性能良好的鎳鐵堿電池。齊白石掛角讀書從小讀《三字經》,就知道了古人“負薪”、“掛角”的勤學故事。
“掛角”說的是唐朝李密,初為隋煬帝宿衛(wèi),后辭去發(fā)憤讀書,騎牛到外地尋師,以《漢書》掛牛角,行、止皆展讀。閱《齊白石狀略》,知道這位杰出藝術家少時也曾“掛角”讀書,打下古文基礎。
白石老人留下的古文作品,不及他寫的詩多,但從他的《自狀略》中,可以看出其古文功力和特有的風格。他出身貧苦農家,11歲以前放牛、砍柴,在勞動中抓緊時間讀書,還以樹枝在地上、墻上練習寫字。
有一天,在山上專心讀書,忘了砍柴,糞也揀得不多,吃完晚飯又提筆寫字時,他祖母就嘆息著說:“伢兒,你投錯了人家?!睂τ谶@一兒時經歷,他在《自狀略》中這樣寫:王母(即祖母)曰:“今既力能砍柴為炊,汝只管寫字。
俗語云:‘三日風,五日雨,那見文章鍋里煮?’明朝無米,吾孫奈何?惜汝生來時走錯了人家?!庇谑菍ⅰ墩撜Z》掛于牛角,日日負薪,以為常事。
上面的引文只有幾十字,逼真地描摹了祖母當時口語,表達了她既憂傷又惋惜之情,也記述了齊白石為了勵志成材,每日外出砍柴然又不廢讀的真實情況。這樣簡潔的文言,自有一種獨特的風格。
他做了16年木工,27歲始拜湘潭名士陳少蕃和胡沁園為師,自詠“廿七年華始有師”。胡先生教他畫畫,陳先生又說,“畫畫要題詩”,叫他學詩,先讀《唐詩三百首》,老人先前背過《千家詩》,不久。
6.關于讀書的小知識
書
(2004-12-12 17:02:13)
古人曰:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”。書是人們成才不可缺少的工具,作家們則稱它為“寫作公司”。
書分為許多種,有科技書、童話故事書、科幻小說……不同年齡階段的人喜歡閱讀不同的書。如:兒童喜歡閱讀童話故事書;少年喜歡閱讀科幻小說;青年喜歡閱讀科技書……那你們對書了解多少呢?
史前時期,沒有文字,我們的祖先是用結繩來記事的。原始社會末期才逐漸出現(xiàn)文字。到了距今三千年前的商朝,有了最早的書籍實物———甲骨刻成的文獻。除了甲骨文書,還有刻(或鑄)在青銅器上的書———金文,刻在石鼓上的書———石鼓文。我國正式的書是用竹片和木板做的木簡或竹簡,也出現(xiàn)在商代。春秋末年,人們把字寫在綢上面,叫帛書。相傳到了東漢,蔡倫發(fā)明了一種既輕巧又便宜的材料———紙。在公元六到八世紀,畢升發(fā)明了活字印刷術,才出現(xiàn)了用紙裝訂的書。到了近代,又有用石印的書,現(xiàn)代主要是鉛印的書。目前,世界上有些國家已經實現(xiàn)了圖書資料儲存的電子化?,F(xiàn)代的圖書樣子與古代的書已經截然不同了。
“勸君莫惜金縷衣,勸君須惜少年時。有花堪折直須折,莫待無花空折枝”。同學們,讓我們惜時如金,在書中遨游,成為。書
(2004-12-12 17:02:13)
古人曰:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”。書是人們成才不可缺少的工具,作家們則稱它為“寫作公司”。
書分為許多種,有科技書、童話故事書、科幻小說……不同年齡階段的人喜歡閱讀不同的書。如:兒童喜歡閱讀童話故事書;少年喜歡閱讀科幻小說;青年喜歡閱讀科技書……那你們對書了解多少呢?
史前時期,沒有文字,我們的祖先是用結繩來記事的。原始社會末期才逐漸出現(xiàn)文字。到了距今三千年前的商朝,有了最早的書籍實物———甲骨刻成的文獻。除了甲骨文書,還有刻(或鑄)在青銅器上的書———金文,刻在石鼓上的書———石鼓文。我國正式的書是用竹片和木板做的木簡或竹簡,也出現(xiàn)在商代。春秋末年,人們把字寫在綢上面,叫帛書。相傳到了東漢,蔡倫發(fā)明了一種既輕巧又便宜的材料———紙。在公元六到八世紀,畢升發(fā)明了活字印刷術,才出現(xiàn)了用紙裝訂的書。到了近代,又有用石印的書,現(xiàn)代主要是鉛印的書。目前,世界上有些國家已經實現(xiàn)了圖書資料儲存的電子化。現(xiàn)代的圖書樣子與古代的書已經截然不同了。
“勸君莫惜金縷衣,勸君須惜少年時。有花堪折直須折,莫待無花空折枝”。同學們,讓我們惜時如金,在書中遨游,成為書的主人。
7.有關學習的小竅門
1、死記硬背得不到真知識,投機取巧學不到真本領;紙上談兵學不到真本事,閉門造車結不出好碩果。
2、學習靠積累,記憶靠理解,經驗靠反思,熟練靠練習。 3、當局者迷,旁觀者清。
4、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!抖Y記》 5、別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。
——杜甫 6、從善如登,從惡如崩?!秶Z》 7、勤奮是開啟知識大門的鑰匙,思考是理解知識的利器,讀書是掌握知識的捷徑,練習是鞏固知識的方法,討論是理解知識的妙招,探求是創(chuàng)新知識的途徑。
8、尺有所短,寸有所長?!?9、不以規(guī)矩,無以成方園。
——孟子 10、讀書長知,思考長智,虛心長識,應用長技。 11、藏書再多,倘不閱讀,就是一堆廢紙;讀書再多,倘不應用,就是一朵不結果實的花蕾。
12、出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟?!鸥?13、學問靠點滴積累,聰明靠思考練就;博學靠學習成就,創(chuàng)造靠實踐成功。
14、如果說學習有捷徑可走,那么它就是勤奮;如果說知識就是力量,那么它就是實踐。 15、沒有永遠的博學,只有永遠的學習;沒有永遠的聰明,只有永遠的思考;沒有永遠的智者,只有永遠的學者。
16、但愿人長久,千里共蟬娟。 17、沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。
——劉禹錫。
8.關于讀書的知識或名言或故事
讀書名言 一、中國古代讀書名言10則 三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲。 ——顏真卿 性癡,則其志凝:故書癡者文必工,藝癡者技必良。
——世之落拓而無成者,皆自謂不癡者也。 ——蒲松齡《阿寶》 書富如入海,百貨皆有。
人之精力,不能兼收盡取,但得春所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》 看文字須大段精彩看,聳起精神,豎起筋骨,不要困,如有刀劍在后一般。就一段中須要透,擊其首則尾應,擊其尾則首應,方始是。
不可按冊子便在,掩了冊子便忘。 ——朱熹《朱子語類大全》 讀書有三到,謂心到,眼到,口到。
心不在此,則眼看不仔細,心眼既不專一,卻只漫誦浪讀,決不能記,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎? ——朱熹《訓學齋規(guī)》 學貴精不貴博。
……知得十件而都不到地,不如知得一件卻到地也。 ——戴震《戴東原先生年譜》 讀書以過目成誦為能,最是不濟事。
——鄭板橋 無所不能的人實在一無所能,無所不專的專家實在是一無所?!?——鄒韜奮《韜奮文集》 加緊學習,抓住中心,寧精勿雜,寧專勿多。 ——周恩來《周恩來選集》 讀書也像開礦一樣,“沙里淘金”。
——趙樹理 ②西方讀書名言10則 我閱讀關于我所不懂的題目之書籍時,所用的方法,是先求得該題目的膚表的見解,先瀏覽許多頁和好多章,然后才從頭重新讀起,以求獲得精密的智識。我讀該書的終末,就懂得它的起因。
這是我所能介紹給你惟一正解的方法。 ——狄慈根:《辯證法的邏輯》 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。
——愛因斯坦 “書籍是人類的編年史,它將整個人類積累的無數豐富的經驗,世世代代傳下去?!?——坎耶里 “書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔?!?/p>
——惠普爾 “書籍是培育我們的良師,無需鞭笞和棍打,不用言語和訓斥,不收學費,也不拘形式?!?——德伯里 “書籍是人類進步的階梯?!?/p>
——高爾基 “理想的書籍是智慧的鑰匙?!?——托爾斯泰 “優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁,它作為人類財富保存下來,并為人類生活的進一步發(fā)展服務?!?/p>
——彌爾頓 “書籍是生活的加速器?!?——尼克拉耶娃 “書是這一代對下一代精神上的遺訓。”
——赫爾岑 二、1、敏而好學,不恥下問——孔子 2、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨——韓愈 3、學而不思則罔,思而不學則殆——孔子 4、知之者不如好之者,好之者不如樂之者——孔子 5、三人行,必有我?guī)熞?。擇其善者而從之,其不善者而改之——孔?6、興于《詩》,立于禮,成于樂——孔子 7、己所不欲,勿施于人——孔子 8、讀書破萬卷,下筆如有神——杜甫 9、讀書有三到,謂心到,眼到,口到——朱熹 10、立身以立學為先,立學以讀書為本——歐陽修 11、讀萬卷書,行萬里路——劉彝 12、黑發(fā)不知勤學早,白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿 13、書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親——于謙 14、書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚——劉向 15、少壯不努力,老大徒傷悲——《漢樂府。
長歌行》 16、莫等閑,白了少年頭,空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識遍天下字,立志讀盡人間書——蘇軾 18、鳥欲高飛先振翅,人求上進先讀書——李苦禪 19、立志宜思真品格,讀書須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠——諸葛亮 21、勿以惡小而為之,勿以善小而不為——陳壽《三國志》 22、熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》 23、書到用時方恨少,事非經過不知難——陸游 24、問渠那得清如許,為有源頭活水來——朱熹 25、舊書不厭百回讀,熟讀精思子自知——蘇軾 26、書癡者文必工,藝癡者技必良——蒲松齡 27、讀書百遍,其義自見——《三國志》 28、千里之行,始于足下——老子 29、路漫漫其修道遠,吾將上下而求索——屈原 30、奇文共欣賞,疑義相如析——陶淵明 31、讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思——朱熹 32、吾生也有涯,而知也無涯——莊子 33、非學無以廣才,非志無以成學——諸葛亮 34、玉不啄,不成器;人不學,不知道——《禮記》 三、1、讀不在三更五鼓,功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韜略終須建新國,奮發(fā)還得讀良書——郭沫若 3、飯可以一日不吃,覺可以一日不睡,書不可以一日不讀——毛澤東 4、讀書也像開礦一樣“沙里淘金”——趙樹理 5、讀過一本好書,像交了一個益友——藏克家 6、聰明在于勤奮,天才在于積累——華羅庚 7、讀書忌死讀,死讀鉆牛角——葉圣陶 8、不怕讀得少,只怕記不牢——徐特立 9、為中華之崛起而讀書——周恩來 10、與肝膽人共事,無字句處讀書——周恩來 11、閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨 12、如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境,那么閱讀就像陽光——池莉 13、時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。——魯迅 14、處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人——陶行之 15、千教萬教教人。