1.江城子 蘇軾 文學(xué)常識
(1)乙卯：公元1075年，即北宋熙寧八年。
（2）十年：指結(jié)發(fā)妻子王弗去世已十年。（3）思量：想念。
“量”按格律應(yīng)念平聲liáng(4)千里：王弗葬地四川眉山與蘇軾任所山東密州，相隔遙遠(yuǎn)，故稱“千里”。（5）孤墳：孟啟《本事詩·徵異第五》載張姓妻孔氏贈(zèng)夫詩：“欲知腸斷處，明月照孤墳?！?/p>
其妻王氏之墓。（6）“塵滿面”兩句，形容年老憔悴。
（7）幽夢：夢境隱約，故云幽夢。（8）小軒窗：指小室的窗前，軒：門窗。
（9）顧：看。（10）明月夜，短松岡：蘇軾葬妻之地，短松：矮松。
2.江城子 蘇軾 文學(xué)常識
兩人一生一死，隔絕十年，音訊渺茫。不思念吧，但本來難忘。妻子的孤墳遠(yuǎn)在千里，沒有地方與她交談凄涼的景況。即使相逢也料想不會認(rèn)識，因?yàn)槲宜奶幈疾?，灰塵滿面，鬢發(fā)如霜。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉(xiāng)，只見妻子正在小窗前梳妝。兩人互相望著，沒有言語，只有淚千行。料想年年斷腸的地方，晚上明月照耀著長著小松樹的墳山。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝；相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。1）乙卯：公元1075年，即北宋熙寧八年。
(2)十年：指結(jié)發(fā)妻子王弗去世已十年。
(3)思量：想念。“量”按格律應(yīng)念平聲liáng
(4)千里：王弗葬地四川眉山與蘇軾任所山東密州，相隔遙遠(yuǎn)，故稱“千里”。
(5)孤墳：孟啟《本事詩·徵異第五》載張姓妻孔氏贈(zèng)夫詩：“欲知腸斷處，明月照孤墳?！逼淦尥跏现?。
(6)“塵滿面”兩句，形容年老憔悴。
(7)幽夢：夢境隱約，故云幽夢。
(8)小軒窗：指小室的窗前，軒：門窗。
(9)顧：看。
(10)明月夜，短松岡：蘇軾葬妻之地，短松：矮松。
3.江城子
《江城子·密州出獵》是宋代文學(xué)家蘇軾于密州知州任上所作的一首詞。
此詞表達(dá)了強(qiáng)國抗敵的政治主張，抒寫了渴望報(bào)效朝廷的壯志豪情。首三句直出會獵題意，次寫圍獵時(shí)的裝束和盛況，然后轉(zhuǎn)寫自己的感想：決心親自射殺猛虎，答謝全城軍民的深情厚意。
下片敘述獵后的開懷暢飲，并以魏尚自比，希望能夠承擔(dān)衛(wèi)國守邊的重任。 結(jié)尾直抒胸臆，抒發(fā)殺敵報(bào)國的豪情。
全詞“狂”態(tài)畢露，雖不乏慷慨激憤之情，但氣象恢弘，一反詞作柔弱的格調(diào)，充滿陽剛之美。 原文編輯 江城子⑴· 密州出獵⑵ 老夫聊發(fā)少年狂⑶，左牽黃，右擎蒼⑷，錦帽貂裘⑸，千騎卷 江城子.密州出獵 江城子.密州出獵 平岡⑹。
為報(bào)傾城隨太守⑺，親射虎，看孫郎⑻。 酒酣胸膽尚開張⑼，鬢微霜⑽，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐⑾？會挽雕弓如滿月⑿，西北望，射天狼⒀。
[2-3] 注釋譯文編輯 詞句注釋 ⑴.江城子：詞牌名。 ⑵.密州：在今山東省諸城市。
⑶.老夫：作者自稱，時(shí)年四十。聊：姑且，暫且。
狂：狂妄。 ⑷.左牽黃，右擎蒼：左手牽著黃狗，右臂托起蒼鷹，形容圍獵時(shí)用以追捕獵物的架勢。
⑸.錦帽貂裘：名詞作動(dòng)詞，頭戴著華美鮮艷的帽子。貂裘，身穿貂鼠皮衣。
這是漢羽林軍穿的服裝。 ⑹.千騎卷平岡：形容馬多塵土飛揚(yáng)，把山崗像卷席子一般掠過。
千騎（jì）：形容從騎之多。平岡：指山脊平坦處。
⑺.為報(bào)：為了報(bào)答。太守：古代州府的行政長官。
⑻.孫郎：三國時(shí)期東吳的孫權(quán)，這里作者自喻?！度龂尽侵尽O權(quán)傳》載：“二十三年十月，權(quán)將如吳，親乘馬射虎于凌亭，馬為虎傷。
權(quán)投以雙戟，虎卻廢。常從張世，擊以戈、獲之?！?/p>
⑼.酒酣胸膽尚開張：盡情暢飲，胸懷開闊，膽氣豪壯。尚：更。
⑽.鬢：額角邊的頭發(fā)。霜：白。
⑾.持節(jié)云中，何日遣馮唐：朝廷何日派遣馮唐去云中郡赦免魏尚的罪呢？典出《史記·馮唐列傳》。漢文帝時(shí)，魏尚為云中（漢時(shí)的郡名，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托縣一帶，包括山西西北部分地區(qū)）太守。
他愛惜士卒，優(yōu)待軍吏，匈奴遠(yuǎn)避。匈奴曾一度來犯，魏尚親率車騎出擊，所殺甚眾。
后因報(bào)功文書上所載殺敵的數(shù)字與實(shí)際不合（虛報(bào)了六個(gè)），被削職。經(jīng)馮唐代為辨白后，認(rèn)為判的過重，文帝就派馮唐“持節(jié)”（帶著傳達(dá)圣旨的符節(jié)）去赦免魏尚的罪，讓魏尚仍然擔(dān)任云中郡太守。
蘇軾此時(shí)因政治上處境不好，調(diào)密州太守，故以魏尚自許，希望能得到朝廷的信任。節(jié)：兵符，帶著傳達(dá)命令的符節(jié)。
持節(jié)：是奉有朝廷重大使命。 ⑿.會挽雕弓如滿月：會，應(yīng)當(dāng)。
挽，拉。雕弓，弓背上有雕花的弓。
滿月：圓月。 ⒀.天狼：星名，一稱犬星，舊說指侵掠，這里引指西夏。
《楚辭·九歌·東君》：“長矢兮射天狼?！薄稌x書·天文志》云：“狼一星在東井南，為野將，主侵掠?！?/p>
詞中以之隱喻侵犯北宋邊境的遼國與西夏。[1] [5] 譯文 我姑且抒發(fā)一下少年人的狂傲之氣，左手牽著黃狗，右手托著蒼鷹。
隨從的將士們頭戴華美艷麗的帽子，身穿貂皮做的衣服，浩浩蕩蕩的大部隊(duì)像疾風(fēng)一樣，席卷平坦的山岡。為報(bào)答全城的百姓都來追隨我，我一定要像孫權(quán)一樣射殺一頭老虎給大家看看。
喝酒喝到正高興時(shí)，我的胸懷更加開闊，我的膽氣更加張揚(yáng)。即使頭發(fā)微白，又有什么關(guān)系呢？朝廷什么時(shí)候才能派人拿著符節(jié)來密州赦免我的罪呢？那時(shí)我定當(dāng)拉開弓箭，使之呈現(xiàn)滿月的形狀，瞄準(zhǔn)西北，把代表西夏的天狼星射下來。
創(chuàng)作背景編輯 這首詞作于公元1075年（神宗熙寧八年），作者在密州（今山東諸城）任知州。這是宋人較早抒發(fā)愛國情懷的一首豪放詞，在題材和意境方面都具有開拓意義。
詞的上闕敘事，下闕抒情，氣勢雄豪，淋淳酣暢，一洗綺羅香澤之態(tài)，讀之令人耳目一新。首三句直出會獵題意，次寫圍獵時(shí)的裝束和盛況，然后轉(zhuǎn)寫自己的感想：決心親自射殺猛虎，答謝全城軍民的深情厚意。
過片以后，敘述獵后開懷暢飲，并以魏尚自比，希望能夠承擔(dān)起衛(wèi)國守邊的重任。 結(jié)尾直抒胸臆，抒發(fā)殺敵報(bào)國的豪情：總有一天，要把弓弦拉得像滿月一樣，射掉那貪殘成性的“天狼星”，將西北邊境上的敵人統(tǒng)統(tǒng)一掃而光。
這首詞在偎紅倚翠、淺斟低唱之風(fēng)盛行的北宋詞壇可謂別具一格，自成一體，對南宋愛國詞有直接影響。作者對此闋也頗感自豪，在《與鮮于子駿書》中，他曾說此詞“令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也”“自是一家”。
可見這首詞可能是作者第一次作豪放詞的嘗試，可見作者青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，頗具文學(xué)底蘊(yùn)。 作品鑒賞編輯 蘇軾因此詞有別于“柳七郎（柳永）風(fēng)味”而頗為得意。
他曾致書鮮于子駿表達(dá)這種自喜：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風(fēng)味，亦自是一家，數(shù)日前獵于郊外，所獲頗多。作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也?！?/p>
此詞開篇“老夫聊發(fā)少年狂”，出手不凡。這首詞通篇縱情放筆，氣概豪邁，一個(gè)“狂”字貫穿全篇。
接下去的四句寫出獵的雄壯場面，表現(xiàn)了獵者威武豪邁的氣概：詞人左手牽黃犬，右臂駕蒼鷹，好一副出獵的雄姿！隨從武士個(gè)個(gè)也是“錦帽貂裘”，打獵裝束。千騎奔馳，騰空越野，好一幅壯觀的出獵場面！為報(bào)全城士民盛意，詞人也要像。
4.蘇軾的江城子
長與東風(fēng)約今日------蘇軾和他的妻子王弗 今天我們講講蘇軾和他的妻子的故事。
稍有古代文學(xué)常識的人，聽到這么個(gè)話題，腦子里的第一反映，肯定是蘇軾的詞《江城子》，這首詞太深入人心了，我就從這講起。 十年生死兩茫茫。
不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。
小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 這首詞是蘇軾懷念他的結(jié)發(fā)之妻王弗。
復(fù)旦大學(xué)教授王水照先生說這首詞：“含悲帶淚，字字真情，將滿腔思念傾注于筆端，創(chuàng)造出纏綿悱惻濃摯悲涼的感人意境?！?但是，詞的第一句就會使人產(chǎn)生疑問：妻子死了十年了，才寫出這首詞來，能說一直在懷念，思念滿腔嗎？能說感情很深嗎？這個(gè)問題問得好。
我們查蘇軾全集，這十年間蘇軾還真沒寫過懷念結(jié)發(fā)之妻王弗的詩或者詞，一首都沒有。這怎么理解？如果我告訴觀眾朋友這么一件事，可能諸位就都理解了。
有宋英宗治平二年（1065年）六月初，蘇軾從鳳翔回京，參加由皇帝親自主持的一個(gè)特別考試，他專上奏折懇請皇上允許他考試中不做詩賦，說是“久去場屋，不能詩賦”，“場屋”，科舉考試的考場。蘇軾果然是“不能詩賦”嗎？我們還是查蘇軾全集，可以看到《鳳翔八觀》、《石鼓歌》等等一百三十多首詩，都是那幾年剛剛寫的，而且其中的《石鼓歌》當(dāng)時(shí)就被世人傳開了。
還有《喜雨亭記》、《鳳鳴驛記》等，都是膾炙人口的好文章，到現(xiàn)在也是經(jīng)典名篇。這個(gè)時(shí)候蘇軾的詩文名聲已經(jīng)很高了，人們幾乎都公認(rèn)這位29歲的才子必將是他的老師歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖。
怎么突然不會寫詩了？原因只有一個(gè)，就在幾天之前，治平二年（1065年）的五月二十八日，蘇軾的結(jié)發(fā)之妻王弗病逝。但這個(gè)原因在那個(gè)時(shí)代不能明說，父母死了，我悲痛得作不了詩，這個(gè)好，孝子！媳婦死了悲痛得作不了詩，這是讓人笑話的。
當(dāng)然憑蘇軾的性格脾氣，他肯定不在乎別人笑話不笑話，問題是如果把這個(gè)真實(shí)的原因?qū)懺谧嗾凵?，倒會讓皇帝沒辦法了，準(zhǔn)奏，那不是陪著蘇軾一塊遭人恥笑嗎？這時(shí)宋英宗其實(shí)通過身邊的翰林學(xué)士劉敞（蘇軾好友）已經(jīng)知道了這位英才剛剛喪偶，現(xiàn)在一看奏折，說是因?yàn)椤熬萌鑫荨?，所以“不能詩賦”，好，準(zhǔn)奏，只“試二論”。蘇軾這是碰上了極為賞識他的皇帝，換個(gè)人，這叫“欺君之罪”。
從這，我們就明白了蘇軾為什么對英宗無限感激，為什么后來對英宗高皇后無尚擁戴，那是發(fā)自內(nèi)心的真感情，緣故就在這里。不但這次御前考試沒寫詩，而且此后三年多，從英宗治平二年（1065）六月到神宗熙寧元年（1068）秋天，蘇軾一首詩都沒寫，三年沉默。
等到重新吟詠的時(shí)候，“衰”、“病”、“老”、“華發(fā)”這一類的詞語，開始越來越多地踴入他的詩行和詞章，這個(gè)時(shí)候蘇軾才33歲?！独献印酚性疲骸按笙鬅o形，大音希聲”，像蘇軾這樣平日以詩文為言辭的人，出口成章，詩如泉涌，到了這個(gè)時(shí)候反而無聲了，這叫作“此時(shí)無聲勝有聲”。
魯迅說過，長歌當(dāng)哭，是須在痛定之后的，蘇軾的喪妻之痛，在他的心里整整埋了十年，苦苦積郁了十年。沒有十年的積郁，我們能看到“十年生死兩茫?！边@首讓鐵石心腸的人也要落淚的詞嗎？ “十年生死兩茫茫。
不思量，自難忘?！蔽腋闵酪粍e，整整十年了，我努力地不去想你，可是怎么能忘得了??？“千里孤墳，無處話凄涼?！?/p>
你的孤墳在千里之外的家鄉(xiāng)，我滿心滿腹的凄涼到哪里去訴?。考词刮覀円娏嗣?，你也不認(rèn)識我啦，我現(xiàn)在是塵滿面，鬢如霜。只有知道了理解了蘇軾三年的沉默，十年的郁積，你才能體會到蘇軾對他亡妻的這一段訴說，確實(shí)是含悲帶淚，字字真情。
現(xiàn)在我們回過頭來看這首詞的題目：“乙卯正月二十日夜記夢”，這個(gè)題目很特殊，特殊在哪里？蘇軾留下的詞，三百六十多首，基本上都只有詞牌沒有題目，只有少數(shù)以七夕、重九、贈(zèng)某人、和某人等等為題，也就三十首左右，象“赤壁懷古”、“密州出獵”我懷疑是后人加上的，因?yàn)橛械谋咀宇}目只兩個(gè)字：“懷古”和“獵詞”。象“江城子（乙卯正月二十日夜記夢）”這樣有年月日有某某事的題目，除此以外只還有兩個(gè)，一個(gè)是“水調(diào)歌頭（丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。
作此篇，兼懷子由）”，這是寫了《江城子》以后的第二年寫的，另一個(gè)是“浣溪沙（元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山）”?？偣舱疾坏教K軾詞的1℅。
這不象詞的題目，倒象詩的題目。因?yàn)槲覀冎涝~最初是宴游娛樂時(shí)按曲填來給歌妓們唱的，不那么鄭重其事；而詩自古就有詩言志的說法，志的古意是記載，三國志就是記載三國時(shí)期的歷史，后來才有了志向的意思；詩言志不管是記載還是志向，都是正經(jīng)事，所以它的題目有時(shí)就很嚴(yán)密嚴(yán)肅，我們讀唐詩，有的題目比它詩本身還長。
好，我們就查蘇軾的詩，一查，發(fā)現(xiàn)“夢”字在他詩中出現(xiàn)了上百次，但一律不記時(shí)間，這夢哪天作的，沒有。為什么這首詞“江城子”偏偏要把作這個(gè)夢的時(shí)間記載得那么清楚那么準(zhǔn)確呢？“乙卯正月二十日夜”，我原來想，是因?yàn)檫@個(gè)夢很重要，夢到死別十年的妻子啦，從他明確記下時(shí)。
5.古詩文學(xué)常識
詩圣：杜甫“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”《月夜憶舍弟》
女詞人：李清照“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”《醉花陰》
豪放派領(lǐng)袖：蘇軾“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)”《江城子》
婉約派泰斗：柳永“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄队炅剽彙?
南唐后主：李煜“故國不堪回首月明中”《虞美人》
香山居士：白居易“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南”《憶江南》
摩詰先生：王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”《九月九日憶山東兄弟》
愛國詩人：陸游“夜闌臥聽風(fēng)和雨，鐵馬冰河入夢來”《十一月四日風(fēng)雨大作》
邊塞詩人：岑參“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干”《逢入京使》
6.古詩文學(xué)常識
①思念使詩人嘆故鄉(xiāng)明月；杜甫；“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”（或李白；“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保?/p>
②思念使女詞人瘦過黃花；李清照；“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”
③思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉(xiāng)相顧無言淚千行；蘇軾；“夢到故園多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙?！?/p>
④思念使摩詰先生每逢佳節(jié)走入“遍插茱萸少一人”的心境；王維；“遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。”
⑤思念使邊塞詩人老態(tài)龍鐘望故園；岑參；“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。”
⑥思念使愛國詩人鐵馬冰河入夢；陸游，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”。
7.有關(guān)蘇軾的文學(xué)常識
一、宋朝代表詞人之一，集儒釋道于一身
二、與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，與辛棄疾并稱“蘇辛”
三、與蘇洵、蘇轍并稱”三蘇“
四、與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之和張耒都曾得到他的培 養(yǎng)、獎(jiǎng)掖和薦拔，故稱蘇門四學(xué)士
五、著有《策略》五篇
六、著有《策別課百官》、《策別安萬民》各六篇
七、所著詩文有《東坡七集》
八、與唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇轍 、歐陽修、王安石、曾鞏并稱
“唐宋八大家”
九、曾“以言乎用兵，則十出而九敗”
十、“十年生死兩茫?！钡淖髡?/p>
看看行不行？我覺得這種問題通常不是很嚴(yán)格，希望你能用得到
8.文學(xué)常識 蘇軾的詞
蘇軾（1037-1101），北宋文學(xué)家、書畫家。
字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。
與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。
其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。
蘇軾的詩現(xiàn)存約兩千七百余首，其詩內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻 ，具有浪漫主義色彩，為宋詩發(fā)展開辟了新的道路。葉燮（字星期）《原詩》說：“蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端?！?/p>
趙翼《甌北詩話》說：“以文為詩，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達(dá)之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此?！?/p>
其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩篇也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。
詞開豪放一派，對后代很有影響?！赌钆珛伞こ啾趹压拧?、《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。
詩文有《東坡七集》等。 蘇軾的詞現(xiàn)存三百四十多首，沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會內(nèi)容。
蘇軾在我國詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的精神，擴(kuò)大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來的傳統(tǒng)詞風(fēng)，開創(chuàng)了與婉約派并立的豪放派，擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。劉辰翁在《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀?！?/p>
1079年7月，蘇軾在湖州任上，因?yàn)跖_詩案獲罪入獄，次年元月，被流放至黃州。詩案之前，自1071年任杭州通判以來，蘇軾歷任密州知州、徐州太守和湖州太守，政績卓著。
其詩詞作品在整體風(fēng)格上是大漠長天揮灑自如，內(nèi)容上則多指向仕宦人生以抒政治豪情。而詩案之后，雖然有一段時(shí)間官至翰林學(xué)士，但其作品中卻少有致君堯舜的豪放超逸，相反卻越來越轉(zhuǎn)向大自然、轉(zhuǎn)向人生體悟。
至于晚年謫居惠州儋州，其淡泊曠達(dá)的心境就更加顯露出來，一承黃州時(shí)期作品的風(fēng)格，收斂平生心，我運(yùn)物自閑，以達(dá)豁然恬淡之境。 以烏臺詩案為界，蘇軾的詩詞作品在創(chuàng)作上有繼承也有明顯的差異。
在貫穿始終的“歸去”情結(jié)背后，人們看到詩人的筆觸由少年般的無端喟嘆，漸漸轉(zhuǎn)向中年的無奈和老年的曠達(dá)——漸老漸熟，乃造平淡。 首先，在題材上，前期的作品主要反映了蘇軾的“具體的政治憂患”，而后期作品則將側(cè)重點(diǎn)放在了“寬廣的人生憂患”，嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在臺，吐之乃已”。
其行云流水之作引發(fā)了烏臺詩案。黃州貶謫生活，使他“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的識諧.醇甜而成熟，透徹而深入。”
其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。 前期，他有儒家所提倡的社會責(zé)任，他深切關(guān)注百姓疾苦； 后期，尤其是兩次遭貶之后， 晚清畫家錢慧安繪《蘇東坡夜游承天寺》他則更加崇尚道家文化并回歸到佛教中來，企圖在宗教上得到解脫。
他深受佛家的“平常心是道”的啟發(fā)，在黃州惠州儋州等地過上了真正的農(nóng)人的生活，并樂在其中。 第三，在風(fēng)格上，前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡，如深柳白梨花香遠(yuǎn)益清。
就詞作而言，縱觀蘇軾的三百余首詞作，真正屬于豪放風(fēng)格的作品卻為數(shù)不多，據(jù)朱靖華先生的統(tǒng)計(jì)類似的作品占蘇軾全部詞作的十分之一左右，大多集中在密州徐州，是那個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的主流。這些作品雖然在數(shù)量上并不占優(yōu)勢，卻著實(shí)反映了那段時(shí)期蘇軾積極仕進(jìn)的心態(tài)。
而后期的一些作品就既有地方人情的風(fēng)貌，也有娛賓遣興，秀麗嫵媚的姿采。諸如詠物言情、記游寫景、懷古感舊、酬贈(zèng)留別，田園風(fēng)光、談禪說理，幾乎無所不包，絢爛多姿。
而這一部分占了蘇軾全詞的十之八九左右，其間大有莊子化蝶、物我皆忘之味。至此，他把所有的對現(xiàn)實(shí)的對政治的不滿、歇斯底里的狂吼、針尖麥芒的批判全部驅(qū)逐了。
其題材漸廣，其風(fēng)格漸趨平淡致遠(yuǎn)。 蘇軾詞風(fēng)可分三類： 一、豪放風(fēng)格 這是蘇軾刻意追求的理想風(fēng)格。
他以充沛、激昂甚至略帶悲涼的感情融入詞中，寫人狀 明末陳洪綬繪《東坡圖》物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝。 二、曠達(dá)風(fēng)格 這是最能代表蘇軾思想和性格特點(diǎn)的詞風(fēng)，表達(dá)了詩人希望隱居、避開亂世、期待和平的愿望。
三、婉約風(fēng)格 蘇軾婉約詞的數(shù)量在其詞的總數(shù)中占有絕對多的比例，這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠(yuǎn)，也是對傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展。
9.文學(xué)常識 蘇軾的詞
蘇軾的詞現(xiàn)存三百四十多首，沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會內(nèi)容。蘇軾在我國詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的精神，擴(kuò)大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來的傳統(tǒng)詞風(fēng)，開創(chuàng)了與婉約派并立的豪放派，擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。劉辰翁在《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀?！?
1079年7月，蘇軾在湖州任上，因?yàn)跖_詩案獲罪入獄，次年元月，被流放至黃州。詩案之前，自1071年任杭州通判以來，蘇軾歷任密州知州、徐州太守和湖州太守，政績卓著。其詩詞作品在整體風(fēng)格上是大漠長天揮灑自如，內(nèi)容上則多指向仕宦人生以抒政治豪情。而詩案之后，雖然有一段時(shí)間官至翰林學(xué)士，但其作品中卻少有致君堯舜的豪放超逸，相反卻越來越轉(zhuǎn)向大自然、轉(zhuǎn)向人生體悟。至于晚年謫居惠州儋州，其淡泊曠達(dá)的心境就更加顯露出來，一承黃州時(shí)期作品的風(fēng)格，收斂平生心，我運(yùn)物自閑，以達(dá)豁然恬淡之境。
以烏臺詩案為界，蘇軾的詩詞作品在創(chuàng)作上有繼承也有明顯的差異。在貫穿始終的“歸去”情結(jié)背后，人們看到詩人的筆觸由少年般的無端喟嘆，漸漸轉(zhuǎn)向中年的無奈和老年的曠達(dá)——漸老漸熟，乃造平淡。
首先，在題材上，前期的作品主要反映了蘇軾的“具體的政治憂患”，而后期作品則將側(cè)重點(diǎn)放在了“寬廣的人生憂患”，嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在臺，吐之乃已”。其行云流水之作引發(fā)了烏臺詩案。黃州貶謫生活，使他“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的識諧.醇甜而成熟，透徹而深入?！?/p>
其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。
前期，他有儒家所提倡的社會責(zé)任，他深切關(guān)注百姓疾苦； 后期，尤其是兩次遭貶之后， 他則更加崇尚道家文化并回歸到佛教中來，企圖在宗教上得到解脫。他深受佛家的“平常心是道”的啟發(fā)，在黃州惠州儋州等地過上了真正的農(nóng)人的生活，并樂在其中。
第三，在風(fēng)格上，前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡，如深柳白梨花香遠(yuǎn)益清。
就詞作而言，縱觀蘇軾的三百余首詞作，真正屬于豪放風(fēng)格的作品卻為數(shù)不多，據(jù)朱靖華先生的統(tǒng)計(jì)類似的作品占蘇軾全部詞作的十分之一左右，大多集中在密州徐州，是那個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的主流。這些作品雖然在數(shù)量上并不占優(yōu)勢，卻著實(shí)反映了那段時(shí)期蘇軾積極仕進(jìn)的心態(tài)。而后期的一些作品就既有地方人情的風(fēng)貌，也有娛賓遣興，秀麗嫵媚的姿采。諸如詠物言情、記游寫景、懷古感舊、酬贈(zèng)留別，田園風(fēng)光、談禪說理，幾乎無所不包，絢爛多姿。而這一部分占了蘇軾全詞的十之八九左右，其間大有莊子化蝶、物我皆忘之味。至此，他把所有的對現(xiàn)實(shí)的對政治的不滿、歇斯底里的狂吼、針尖麥芒的批判全部驅(qū)逐了。其題材漸廣，其風(fēng)格漸趨平淡致遠(yuǎn)。
蘇軾詞風(fēng)可分三類：
一、豪放風(fēng)格
這是蘇軾刻意追求的理想風(fēng)格。他以充沛、激昂甚至略帶悲涼的感情融入詞中，寫人狀 物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝；
二、曠達(dá)風(fēng)格
這是最能代表蘇軾思想和性格特點(diǎn)的詞風(fēng)，表達(dá)了詩人希望隱居、避開亂世、期待和平的愿望。
三、婉約風(fēng)格
蘇軾婉約詞的數(shù)量在其詞的總數(shù)中占有絕對多的比例，這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠(yuǎn)，也是對傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展。
