1.我要寫一篇小說,需要用到一些唐代的知識,請各位幫忙
唐朝歷代皇帝 唐朝（公元618年-907年），始于高祖李淵，終于哀帝，共20帝。
唐朝時期，中國的封建社會達(dá)到了頂峰，其中以唐太宗李世民的“貞觀之治”為最。唐高宗后，武則天稱帝，國號“周”。
唐朝皇帝譜 高祖李淵（566-635）618年稱帝，在位9年，626年讓位于李世民 高祖李淵，陜西人，世襲為唐公。617年出任太原留守。
隋末農(nóng)民起義時，他乘機(jī)起兵攻入長安，建立唐朝。李淵是一個酒色之徒，并無雄才大略。
退位后死于635年，時年70歲。 太宗李世民（598-649）626年即位，在位24年 李世民是中國歷史上少有的能打天下又能治天下的有道名君。
在唐朝統(tǒng)一全國的一系列戰(zhàn)爭中，他是起決定性作用的軍隊統(tǒng)帥，在即位后，又通過一系列的改革措施，實(shí)現(xiàn)了歷史上有名的“貞觀之治”。 高宗李治（628-683）649年即位，在位34年 高宗李治，李世民第九子。
政治上無所作為，后期被武則天把持朝政。683年病死，時年56歲。
中宗李顯（656-710）(683-684;705-710)在位，在位6年 中宗李顯，李治第六子，李治死后即位，但僅僅2月，被武后所廢。705年武后讓位與李顯，無所作為，被皇后韋氏毒死，時年55歲。
睿宗李旦（662-716）(684-690;710-712)在位，在位8年 睿宗李旦，高宗第八子。684年被武后擁立為帝，690年被廢。
710年其子李隆基剿滅韋后，擁李旦為帝，712年讓位與李隆基，死于716年，時年55歲。 玄宗李隆基（685-761）(712-756)年在位，在位43年 李隆基，睿宗第三子。
在位前期，不失為一個勵精圖治的皇帝，使國庫豐盈，百姓安樂。但后期，卻重用李林甫，楊國忠等，致使政治腐敗，“安史之亂”險些葬送大唐江山。
756年他讓位與其子李亨，761年死，時年77歲。 肅宗李亨（711-762）756年即位， 代宗李豫（726-779）762年即位， 德宗李適（742-805）779年即位， 順宗李誦（761-806）805年即位， 憲宗李純（778-820）805年即位 穆宗李恒（795-824）820年即位 敬宗李湛（809-826） 文宗李昂（809-840）827年即位 武宗李炎（814-846）840年即位 宣宗李忱（810-859）846年即位 懿宗李溫（833-873）859年即位 僖宗李儇（862-888）873年即位，在位15年 僖宗，懿宗第五子。
在位期間發(fā)生了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，一度占領(lǐng)長安。僖宗死于888年，時年27歲。
昭宗李曄（867-904）888年即位，在位15年 昭宗李曄，懿宗第七子。被朱溫（即后梁太祖）所殺，時年38歲。
哀帝李拀（892-908）904年即位，在位4年遜位 哀帝為昭宗第九子，907年讓位與朱溫，908年被朱溫所殺，時年17歲。 則天皇帝（624-705） 690年即位，在位15年 武則天于655年被高宗立為皇后，開始參與朝政，690年自立為帝，國號“周”，雖然稱帝十幾年，實(shí)際統(tǒng)治卻有五十多年。
武則天當(dāng)政期間，社會發(fā)展很快，國庫豐盈。她注意選拔人才，量才適用。
她于705年讓位與李顯，同年病死，時年82歲。是中國歷史上唯一的一位女皇帝。
李世民的功績： （1）開創(chuàng)統(tǒng)一的大唐。 唐朝建立后，李世民率兵翦滅薛秦，大破劉武周、宋金剛，攻滅竇建德、王世充，打敗劉黑闥、徐圓朗，基本實(shí)現(xiàn)了全國的統(tǒng)一。
（2）貞觀之治。 玄武門之變后，李世民執(zhí)掌朝政，又逼李淵退位，自己即位為帝，并于627年改年號貞觀。
他改革國家機(jī)構(gòu)，維新政治；輕徭薄賦，疏緩刑法；知人善任，虛懷納諫；銳意經(jīng)史，借鑒前代成??；斥棄群小，不聽讒言。君臣同心協(xié)力，共同治理國家，對社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了重大促進(jìn)作用，因而被稱為“貞觀之治”，成為封建政治的典范，受到歷代史家的盛贊。
（3）開疆拓土，成就“盛世”： 貞觀四年（630），唐太宗遣李靖平定東突厥，俘虜頡利可汗，解除了北邊的威脅；九年，平定吐谷渾，俘其王慕容伏允；十四年，又派侯君集平定高昌氏，于其地置西州，并在交河城（今新疆吐魯番西）置安西都護(hù)府。唐太宗對東突厥降眾及依附于突厥的各族執(zhí)行比較開明的政策，受到他們的擁戴，因而被尊為“天可汗”。
十五年以江夏王李道宗送文成公主和親于吐蕃的贊普松贊干布，發(fā)展了漢、藏兩族間的經(jīng)濟(jì)文化交。
2.寫穿越唐朝的小說應(yīng)該了解的常識有哪些
我剛寫了一篇日志 叫大隋小唐 你去看看 覺得 我還可以 你在細(xì)問我 首先 你應(yīng)該明白 你想寫什么的 是軍事 還是政治 還是種馬 …… 這很重要
在這個基礎(chǔ)上，胡人的統(tǒng)治階級，關(guān)隴軍事貴族集團(tuán)誕生，它起源于代北武川，初建于關(guān)中，其發(fā)端便是成盛極一時的西魏八大柱國。
八柱國家，分別為：宇文泰（李世民曾外祖父），元欣，李虎（李淵祖父），李弼（李密曾祖父），趙貴，于謹(jǐn)，獨(dú)孤信（楊堅岳父），侯莫陳崇。共創(chuàng)造出四個王朝，分別是西魏，北周，隋，
可以說，這才是三大門閥背后的真正實(shí)力——胡人北方大聯(lián)盟！
北齊和北周時期上層貴族都極端排斥漢人，熱衷于鮮卑化與西胡化。而楊堅的家族，其實(shí)從漢朝以來的名門望族，在西魏時期，楊堅的父親楊忠便和獨(dú)孤信一起投靠了權(quán)臣宇文泰，此后，楊忠因為屢建功勛，而且?guī)椭钗挠X建立了北周政權(quán)，所以，官爵升至柱國，封隨國公。
楊堅先輩武川鎮(zhèn)司馬楊元壽因輔助鮮卑有功被賜胡姓普六茹，楊堅上臺后立即恢復(fù)了自己的漢姓，停止了鮮卑化，力行推行漢化。
正因為如此，本來視為胡人聯(lián)盟一分子的楊家，因此就被胡人北方大聯(lián)盟視為叛逆，所以可以說，整個北方的胡人世界，就要千方百計的顛覆它的政權(quán)！
隋煬帝怎么會落得如此下場，被世人評論昏庸之帝呢？也許用民過重、急功近利是一個原因，隋朝得位不正，隋煬帝本身得位不正，天下不服又是一個原因，但是真正的原因，就在于胡人夷種為根源的關(guān)隴軍事集團(tuán)仇恨和千方百計的顛覆！
3.關(guān)于唐朝的知識
李淵于618年建立了唐朝，以長安（今陜西西安）為首都。
其鼎盛時期的公元7世紀(jì)時，中亞的沙漠地帶也受其支配。在690年，武則天改國號“唐”為“周”，遷都洛陽，稱神都，史稱武周，也稱“南周”。
直到705年唐中宗李顯恢復(fù)大唐國號。唐朝在天寶十四年（755年）安史之亂后日漸衰落，至天祐四年（907年）梁王朱溫篡位滅亡，共延續(xù)了289年，傳了21位皇帝（加武則天則為22位皇帝）。
唐在文化、政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面都有輝煌的成就，是當(dāng)時世界上最強(qiáng)大的國家。 文化方面，當(dāng)時的東亞鄰國包括新羅、渤海國和日本的政治體制、文化等方面亦受其很大影響。
軍事方面，在繼北魏破柔然之戰(zhàn)之后，唐朝又一次取得了中原王朝對大漠部落的軍事上的巨大勝利。 經(jīng)濟(jì)方面，到了唐玄宗時期，出現(xiàn)“開元盛世”，唐朝經(jīng)濟(jì)已經(jīng)遠(yuǎn)超過了同一時期的拜占庭以及阿拉伯。
4.關(guān)于唐代的知識
唐朝（618年—907年 ），是繼隋朝之后的大一統(tǒng)王朝，共二十一位皇帝，享國二百八十九年。 因皇室姓李，故又稱為李唐。
公元618年李淵在長安（今西安）稱帝建立唐朝 。626年，唐太宗繼位后開創(chuàng)貞觀之治，其后唐高宗承貞觀之遺風(fēng)開創(chuàng)永徽之治，之后武則天一度以周代唐，神龍革命后恢復(fù)大唐國號。唐玄宗即位后勵精圖治，開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)繁榮、四夷賓服、萬邦來朝的開元盛世，天寶末，全國人口達(dá)八千萬上下。 安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)導(dǎo)致國力漸衰，歷經(jīng)元和中興、會昌中興、大中之治后國勢復(fù)振，末期爆發(fā)黃巢起義破壞了唐朝統(tǒng)治根基，907年朱溫篡唐，唐朝覆亡，中國進(jìn)入五代十國。
唐朝是版圖最大的中原王朝，亦是唯一未修建長城的大一統(tǒng)中原王朝。唐代國土在西部及北部皆超出現(xiàn)代中國疆界范圍。唐朝自攻滅東突厥、薛延陀后，天子被塞北各族尊為天可汗 ，并借由羈縻制度控制突厥、回鶻、鐵勒、契丹、靺鞨、室韋等等民族，還征調(diào)漠北地區(qū)的突厥士兵攻打西突厥、高句麗，且讓南詔、新羅、渤海國、日本等國學(xué)習(xí)自身的文化與政治體制。
唐代科技、文化、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)具有多元化特點(diǎn) ，在詩、書、畫各方面涌現(xiàn)了大量名家，如詩仙李白、詩圣杜甫，顏筋柳骨的顏真卿、柳公權(quán)，畫圣吳道子、李思訓(xùn)，音樂家李龜年等。唐朝文化兼容并蓄，接納海內(nèi)外各國民族進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，形成開放的國際文化 。
唐朝與當(dāng)時的阿拉伯帝國并列為世界上最強(qiáng)盛的帝國，聲譽(yù)遠(yuǎn)揚(yáng)海外，與亞歐國家均有往來。 唐朝以后海外多稱中國人為唐人。
5.我要一些關(guān)于唐朝的知識
唐朝民間習(xí)俗 守 歲 習(xí) 俗 “一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團(tuán)聚，吃過年夜飯，圍爐閑聊，辭舊迎新，這是我國普遍存在的除夕守歲的習(xí)俗。
據(jù)史料記載，這種習(xí)俗最早其于南北朝?！笆且?，禁中爆竹山呼，聲聞于外，士庶之家，圍爐團(tuán)坐，達(dá)旦不寐?！?/p>
以后逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)?！?古時，守歲也叫“照虛耗”，人們點(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。
這種風(fēng)俗被人們流傳至今。 直到今天，我國人民還習(xí)慣在除夕之夜守歲，屋外時鳴鞭炮，室內(nèi)圍爐團(tuán)坐或者看電視，笑語連連。
拜 年 習(xí) 俗 拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。 古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內(nèi)容。
遇有同輩親友，也要施禮道賀。 拜年一般從家里開始。
初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢”分給晚輩。
在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發(fā)財”、“四季如意”、“新年快樂”等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。 宋人孟元老在《東京夢華錄》卷六中描寫北宋汴京時云：“十月一日年節(jié)，開封府放關(guān)撲三日，士庶自早相互慶賀?！?/p>
明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說“京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之‘拜年’。然士庶人各拜其親友多出實(shí)心。
朝官往來，則多泛愛不?！薄Ｇ迦祟欒F卿在《清嘉錄》中描寫，“男女以次拜家長畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之‘拜年’。
至有終歲不相接者，此時亦互相往拜于門……?！?在古代，上層士大夫有用名帖互相投賀的習(xí)俗。
宋人周輝在《清波雜志》中說：“宋元佑年間，新年賀節(jié)，往往使用傭仆持名刺代往”。當(dāng)時士大夫交游廣，若四處登門拜年，既耗費(fèi)時間，也耗費(fèi)精力，因此有些關(guān)系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。
明代人們以投謁代替拜年。明朝杰出畫家、詩人文征明在《賀年》詩中描述：“不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數(shù)紙，世憎嫌簡不嫌虛”。
這里所言的“名刺”和“名？quot；即是現(xiàn)今賀年卡的起源。賀年卡用于聯(lián)絡(luò)感情和互致問候，既方便又實(shí)用，乃至今日仍盛行不衰。
大約從清朝時候起，拜年又添“團(tuán)拜”的形式，清人藝蘭主在《側(cè)帽余譚》中說：“京師于歲首，例行團(tuán)拜，以聯(lián)年誼，以敦鄉(xiāng)情”，“每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡”。 隨著時代的發(fā)展，拜年的習(xí)俗亦不斷增添新的內(nèi)容和形式。
現(xiàn)在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。 倒貼福字的傳說 每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。
春節(jié)貼“?！弊?，是我國民間由來已久的風(fēng)俗。據(jù)《夢梁錄》記載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒……”；“士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘旭，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”。
文中的“貼春牌”即是寫在紅紙上的“?！弊?。 “福”字現(xiàn)在的解釋是“幸福”，而在過去則指“福氣”、“福運(yùn)”。
春節(jié)貼“?！弊?，無論是現(xiàn)在還是過去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”。
“?！弊值官N在民間還有一則傳說。明太祖朱璋當(dāng)年用“?！弊肿靼涤洔?zhǔn)備殺人。
好心的馬皇后為消除這場災(zāi)禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個“?！弊帧ｑR皇后的旨意自然沒人敢違抗，于是家家門上都貼了“?！弊?。
其中有戶人家不識字，竟把“福”字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“?！弊?，還有一家把“?！弊仲N倒了。
皇帝聽了稟報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對朱元漳說：“那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是“福到”的意思嗎？”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終于消除了。
從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。 民間還有將“?！弊志杓?xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，“?！弊忠郧岸酁槭謱?，現(xiàn)在市場、商店中均中出售。 接 財 神 民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神------在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。
初五接財神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。
除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關(guān)圣。
6.我要一些關(guān)于唐朝的知識
唐朝民間習(xí)俗 守 歲 習(xí) 俗 “一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團(tuán)聚，吃過年夜飯，圍爐閑聊，辭舊迎新，這是我國普遍存在的除夕守歲的習(xí)俗。
據(jù)史料記載，這種習(xí)俗最早其于南北朝?！笆且梗斜裆胶?，聲聞于外，士庶之家，圍爐團(tuán)坐，達(dá)旦不寐?！?/p>
以后逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)?！?古時，守歲也叫“照虛耗”，人們點(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。
這種風(fēng)俗被人們流傳至今。 直到今天，我國人民還習(xí)慣在除夕之夜守歲，屋外時鳴鞭炮，室內(nèi)圍爐團(tuán)坐或者看電視，笑語連連。
拜 年 習(xí) 俗 拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。 古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內(nèi)容。
遇有同輩親友，也要施禮道賀。 拜年一般從家里開始。
初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢”分給晚輩。
在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發(fā)財”、“四季如意”、“新年快樂”等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。 宋人孟元老在《東京夢華錄》卷六中描寫北宋汴京時云：“十月一日年節(jié)，開封府放關(guān)撲三日，士庶自早相互慶賀?！?/p>
明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說“京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之‘拜年’。然士庶人各拜其親友多出實(shí)心。
朝官往來，則多泛愛不?！?。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫，“男女以次拜家長畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之‘拜年’。
至有終歲不相接者，此時亦互相往拜于門……。” 在古代，上層士大夫有用名帖互相投賀的習(xí)俗。
宋人周輝在《清波雜志》中說：“宋元佑年間，新年賀節(jié)，往往使用傭仆持名刺代往”。當(dāng)時士大夫交游廣，若四處登門拜年，既耗費(fèi)時間，也耗費(fèi)精力，因此有些關(guān)系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。
明代人們以投謁代替拜年。明朝杰出畫家、詩人文征明在《賀年》詩中描述：“不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數(shù)紙，世憎嫌簡不嫌虛”。
這里所言的“名刺”和“名？quot；即是現(xiàn)今賀年卡的起源。賀年卡用于聯(lián)絡(luò)感情和互致問候，既方便又實(shí)用，乃至今日仍盛行不衰。
大約從清朝時候起，拜年又添“團(tuán)拜”的形式，清人藝蘭主在《側(cè)帽余譚》中說：“京師于歲首，例行團(tuán)拜，以聯(lián)年誼，以敦鄉(xiāng)情”，“每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡”。 隨著時代的發(fā)展，拜年的習(xí)俗亦不斷增添新的內(nèi)容和形式。
現(xiàn)在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。 倒貼福字的傳說 每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊帧?/p>
春節(jié)貼“?！弊?，是我國民間由來已久的風(fēng)俗。據(jù)《夢梁錄》記載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒……”；“士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘旭，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”。
文中的“貼春牌”即是寫在紅紙上的“福”字。 “福”字現(xiàn)在的解釋是“幸?！保谶^去則指“福氣”、“福運(yùn)”。
春節(jié)貼“?！弊?，無論是現(xiàn)在還是過去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”。
“?！弊值官N在民間還有一則傳說。明太祖朱璋當(dāng)年用“福”字作暗記準(zhǔn)備殺人。
好心的馬皇后為消除這場災(zāi)禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個“?！弊?。馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，于是家家門上都貼了“福”字。
其中有戶人家不識字，竟把“福”字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“?！弊郑€有一家把“?！弊仲N倒了。
皇帝聽了稟報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對朱元漳說：“那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是“福到”的意思嗎？”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終于消除了。
從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。 民間還有將“?！弊志杓?xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，“?！弊忠郧岸酁槭謱?，現(xiàn)在市場、商店中均中出售。 接 財 神 民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神------在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。
初五接財神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。
除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關(guān)圣。
