1.佛學(xué)常識(shí)：大殿的法器有哪些
大磬：以銅鑄造的，盂形法物，置于佛桌右側(cè)，法會(huì)、課誦時(shí)，由維那以棓（木制之棒）擊鳴，以引導(dǎo)一切唱誦的起落、快慢、轉(zhuǎn)合。
木魚：誦經(jīng)時(shí)敲打的法器之一。古稱魚鼓、魚板。為魚形木制的法器，中鑿空洞，扣之作聲。佛教既是講慈悲的，為什么用木頭做成魚形，在誦經(jīng)時(shí)敲打呢？原因是一切魚類，它的眼睛都是終日睜著不閉，所以出家人取此義以示精進(jìn)，不敢稍有懈怠而已。
引磬：俗稱小手磬。作碗狀，底部中央貫以紐，附木柄，以小鐵枹擊之。于誦經(jīng)禮佛起止時(shí)皆鳴之。
鐺子：法器之一。以銅片制成，狀如圓盤，四邊鑿有小孔，系于銅制圓形架上，下按木柄，以小槌擊之。執(zhí)鐺子時(shí)，名"照面鐺子"。
鉿子：鉿子，名"平胸鉿子"，敲時(shí)左手托下鉿，右手提上鉿往下敲，必須音聲響亮；不敲時(shí)，兩鉿相合，雙手捧持，用二指與中指夾心，皆平胸次。
鐃鈸：寺院法會(huì)時(shí)所用法器之一。鐃與鈸原為二種不同的樂器，后來混而并稱為鐃鈸，而流傳至今。
鐃，古來即廣用于佛門中，有金鐃、銅鐃之別。銅鐃，類似銅鈸，惟形狀較小，由二個(gè)鈸構(gòu)成，音亦清澄，故俗稱為鐃。
鈸，又稱銅鈸、銅盤，由響銅制成，呈圓盤形，中央部份隆起一圓，此圓的中心穿有小孔，并以紐帶穿之，使用時(shí)，依節(jié)拍相擊鳴奏。
鈴：誦經(jīng)時(shí)使用的法器之一。用青銅、紫銅等材質(zhì)所制。鈴有驚覺、歡喜、說法三義。鳴鈴以供養(yǎng)諸佛，稱為振鈴。
鼓：敲打樂器之一。有各種形狀及大小，為寺院中常用的法器。其種類有：羯鼓、魚鼓、云鼓、搖鼓、金鼓、石鼓、懸鼓等。依其用途可分為：齋鼓（食時(shí)所用）、浴鼓（浴時(shí)所用），及誦經(jīng)、梵唄等所用的鼓。
2.寺廟法器聲音下載
那個(gè)叫磬。是佛教重要法器之一。
一般大的寺院是不隨便敲的，因?yàn)槟芮庙嗟膸煾档穆殑?wù)叫維那師傅，是讓眾人歡喜的意思，所以出家?guī)煾祩冊(cè)诖蟮钭龉φn時(shí)敲磬來領(lǐng)導(dǎo)大家唱念的板點(diǎn)整齊和開始或結(jié)束的信息。
他方寺院方丈或德高望重的長(zhǎng)老來禮佛時(shí)，才會(huì)由本寺方丈來敲磬，若本寺方丈不在家時(shí)由寺內(nèi)八大執(zhí)事或四大班首之一來代敲的哦。
現(xiàn)在很多小廟只要來人禮拜就敲，也是一種祈愿。希望大家吉祥如意的。和大廟的意義一樣。如果是大廟重要執(zhí)事來訪小廟禮佛也是小廟主持來敲磬的。呵呵呵呵
大體這樣。祝福吉祥如意
3.佛教法器有哪些
莊嚴(yán)具例如幡、天蓋（傘）、斗帳、花鬘、佛龕、花瓶、香爐等，可資莊嚴(yán)整飾佛堂道場(chǎng)之器物。
供佛器例如香花、香爐、燭臺(tái)、燈籠、佛飯器、茶湯器、水瓶（凈瓶、軍持）、花籠、盤、棹、幾等，可資日常勤行供養(yǎng)之器具。報(bào)時(shí)器例如梵鐘、金鼓、磬、鉦鼓、銅鑼、鐃鈸、鈴、木魚、云板、魚板等、可供寺院日常行事或臨時(shí)集會(huì)的敲鳴之用。
此類法器除制作精美，特具美術(shù)價(jià)值外，其于制作時(shí)所刻載之作者姓名、年代、銘文等，更富于史料文獻(xiàn)之意義。容置器例如舍利容器、經(jīng)箱、經(jīng)篋、袈裟箱、戒體箱等，可裝置或收藏有關(guān)習(xí)道之具。
攜行器例如念珠（又稱數(shù)珠、誦珠）、缽、錫仗、如意、麈尾、拂子等僧侶日常隨身所持之物。其中，念珠為禮佛念誦時(shí)記數(shù)之用者，材料有菩提子、木槵子（欒華子）、水晶、琥珀等多種。
其形式、顆數(shù)等，亦因各宗派而不一。缽為僧侶手持以收受施食之容器，一般有鐵缽、銅缽、磁缽等數(shù)種材料。
錫仗之仗頭為金屬所制之輪狀寶珠形，其間有數(shù)環(huán)相接，振之即相互撞鳴；僧侶持之，既為圣智威儀之表幟，且可于荒野行腳時(shí)，振動(dòng)警覺，驅(qū)遣毒蛇等物。另有長(zhǎng)短僅二十公分之手錫，通常為法會(huì)時(shí)所持，振鳴之可和誦梵唄。
密教法具例如輪寶、羯磨金剛、金剛杵、金剛鈴、金剛盤、六器（火舍、閼伽器、涂香器、華鬘器、燈明器、飯食器），及結(jié)界所用之四橛；。
4.佛教法器有哪些圖
法器又稱為佛器、佛具、法具或道具。就廣義而言，凡是在佛教寺院內(nèi)用于祈請(qǐng)、修法、供養(yǎng)、法會(huì)等各類器具，或是佛教徒所攜帶的念珠、錫杖等修行用的資具，都可稱之為法器。就內(nèi)義而言，凡供養(yǎng)諸佛、莊嚴(yán)道場(chǎng)、修證佛法的資具，即為法器。
法器的種類十分繁多，而各種法器的用途、形制、大小也差異極大，因此在不同的時(shí)空因緣中，也產(chǎn)生了許多的變化。即使是相同名稱的法器，也因?yàn)闀r(shí)代、國家區(qū)域乃至宗派的不同而在形式、材料及制作方法上有極大的差異。
法器如果以用途來區(qū)分，一般大約可分為莊嚴(yán)具、供佛器、報(bào)時(shí)器、容置器、攜行器及密教法器六種。但在本書中，為了使讀者能更深切地了解這些法器，所以做了更為細(xì)密的分類，將之分為八種。其中，除了分出禪門的特別法器外，從密教法器中也分出了藏密使用的特別的法器。
這八種法器的分類如下：
一、莊嚴(yán)道場(chǎng)的佛具：這是指莊嚴(yán)佛堂、壇城、道場(chǎng)的器具，包括佛壇、須彌壇、幡、蓋、經(jīng)幢等物。
二、供養(yǎng)用的佛具：這是指日常用以供養(yǎng)諸佛菩薩本尊的器具，包括燈、花、香、香爐、衣械、閼伽器等。
三、梵唄贊誦用的法器：用于寺院日常行事或臨時(shí)集會(huì)敲嗚用的器具，及唱誦、法會(huì)、各種儀式中領(lǐng)眾之用，包括木魚、鐘、鼓、磬、云板等。
四、古代比丘生活用器具：此類用品為古代大乘比丘隨身所持及生活中所用的器具，包括缽、三衣、澡豆、頭巾、手巾、齒木、濾水囊、念珠等。
五、禪門的法器：此類是指禪門中除了生活上的實(shí)用之外，亦常為禪師悟人的器具，如拂子、如意、竹篦、蒲團(tuán)等。
六、置物用的法器：此類法器指可收藏或裝置修行用的器具，如佛龕、舍利塔、經(jīng)箱、戒體箱等。
七、密教的法器：此類法器指密教修法時(shí)經(jīng)常使用之法器，包括曼荼羅、金剛鈴、金剛杵、法螺、護(hù)摩器具等。
八、藏密特別的法器：此類法器是指西藏密教中特別的法器，如唐卡、哈達(dá)、食子、八吉祥、七寶、顱器、嘎烏等。
5.關(guān)于藏傳佛教各種法器的使用知識(shí)
藏傳佛教的法器種類繁多，神圣而威嚴(yán)。其形式大多仿自印度佛教法器，同時(shí)也加進(jìn)了具有自己特點(diǎn)的內(nèi)容。按照用途大致可分為禮敬、稱贊、供養(yǎng)、持驗(yàn)、護(hù)身和勸導(dǎo)等六大類。
1.禮敬法器
禮敬法器包括袈裟、念珠和哈達(dá)等，表示對(duì)佛的禮贊。
2.稱贊法器
稱贊法器主要用于佛教慶典、宗教節(jié)日、活佛坐床、開光儀典等重大喜慶法事活動(dòng)中，種類包括鐘、鼓、鈴、鐃、鈸、鑼、海螺、骨號(hào)、銅號(hào)、銀號(hào)、嗩吶等。
3.供養(yǎng)法器
供養(yǎng)類法器專為供養(yǎng)之用，包括香爐、燈臺(tái)、幢幡、華蓋、瓔珞、花籠以及供養(yǎng)器盆、盤、缽、杯、碗等等。
4.持驗(yàn)法器
持驗(yàn)法器是指在修持作法時(shí)使用的器物。藏傳佛教的持驗(yàn)法器包括曼扎、金剛杵、金剛鈴、金剛鐝、本巴瓶、法輪等。
5.護(hù)身法器
護(hù)身法器又稱為護(hù)摩法器，專門用以避邪、護(hù)身，鎮(zhèn)宅和增福等。種類有嘎烏和秘密符印等。
6.祈禱法器
祈禱法器，也叫勸導(dǎo)法器，是作祈禱之用的器物。包括嘛呢輪、轉(zhuǎn)經(jīng)桶、嘛呢堆、嘛呢旗等。
6.佛教早晚課法器怎樣敲
佛教寺廟早晚課時(shí)，排班兩邊對(duì)面站立。
轉(zhuǎn)身向上，一聲引罄；問詢，一聲引罄；完畢，轉(zhuǎn)身對(duì)面站立。
然后，一聲引罄，一聲鈴子（或木魚、或鼓）；再一聲引罄，一聲鈴子（或木魚、或鼓）；再一聲引罄，一聲鈴子（或木魚、或鼓）；轉(zhuǎn)身向上。
一拜，一聲引罄，一聲鈴子（或木魚、或鼓），連續(xù)三遍；將引罄捺住；輕敲一聲鈴子（或木魚、或鼓）；起身，一聲引罄，一聲鈴子（或木魚、或鼓）。
二拜時(shí)，一聲引罄，一聲鈴子（或木魚、或鼓）；起身，一聲引罄，一聲鈴子（或木魚、或鼓）。
三拜，一聲引罄，一聲鈴子（或木魚、或鼓）；一聲引罄，二聲鈴子（或木魚、或鼓）；起身，一聲引罄，四聲鈴子（或木魚、或鼓），輕輕敲四聲鈴子（或木魚、或鼓）。
問詢，一聲引罄，一聲鈴子（或木魚、或鼓）；一聲引罄，二聲鈴子（或木魚、或鼓）；輕敲一聲鈴子（或木魚、或鼓）；連續(xù)敲六聲鈴子（或木魚、或鼓）；連續(xù)輕敲三聲鈴子（或木魚、或鼓）；連續(xù)敲三聲鈴子（或木魚、或鼓）；再輕敲一聲鈴子（或木魚、或鼓）；連續(xù)敲六聲鈴子（或木魚、或鼓）；連續(xù)輕敲三聲鈴子（或木魚、或鼓）；再連續(xù)敲四聲鈴子（或木魚、或鼓）；一聲大罄；一聲鈴子（或木魚、或鼓）；一聲大罄；一聲鈴子（或木魚、或鼓）；一聲大罄；一聲鈴子（或木魚、或鼓）；一聲鈴子（或木魚、或鼓）。
完畢，開始誦香贊，誦經(jīng)。
7.尋真正的唱誦佛經(jīng)~佛教法器版本的
推薦幾個(gè)，網(wǎng)上都有下載！
1.常州天寧寺松純法師梵唄《華嚴(yán)經(jīng)》，挺長(zhǎng)的，接近二百個(gè)音頻！2.博山正覺寺仁炟法師佛經(jīng)念誦，有《佛說阿彌陀經(jīng)》﹑《藥師經(jīng)》﹑《金剛經(jīng)》﹑《心經(jīng)》等等，還有其他一些咒語﹑佛號(hào)念誦！3.五臺(tái)山普壽寺（尼師）梵唄《普賢行愿品》。4.大詮老法師的《瑜伽焰口》。5.四川文殊院上江腔梵唄，挺好聽的，大部分是贊﹑祈愿﹑咒語等等。6.慧律法師梵唄《三千佛名經(jīng)》。7.普壽寺梵唄《大悲懺》。網(wǎng)上都有，自己搜搜，都是梵唄，或者法師唱誦念誦，我也不喜歡那種現(xiàn)代的譜曲，把佛經(jīng)搞得像流行歌曲，還是原味的好！
8.佛教法器有哪些圖
法器又稱為佛器、佛具、法具或道具。
就廣義而言，凡是在佛教寺院內(nèi)用于祈請(qǐng)、修法、供養(yǎng)、法會(huì)等各類器具，或是佛教徒所攜帶的念珠、錫杖等修行用的資具，都可稱之為法器。就內(nèi)義而言，凡供養(yǎng)諸佛、莊嚴(yán)道場(chǎng)、修證佛法的資具，即為法器。
法器的種類十分繁多，而各種法器的用途、形制、大小也差異極大，因此在不同的時(shí)空因緣中，也產(chǎn)生了許多的變化。即使是相同名稱的法器，也因?yàn)闀r(shí)代、國家區(qū)域乃至宗派的不同而在形式、材料及制作方法上有極大的差異。
法器如果以用途來區(qū)分，一般大約可分為莊嚴(yán)具、供佛器、報(bào)時(shí)器、容置器、攜行器及密教法器六種。但在本書中，為了使讀者能更深切地了解這些法器，所以做了更為細(xì)密的分類，將之分為八種。
其中，除了分出禪門的特別法器外，從密教法器中也分出了藏密使用的特別的法器。 這八種法器的分類如下： 一、莊嚴(yán)道場(chǎng)的佛具：這是指莊嚴(yán)佛堂、壇城、道場(chǎng)的器具，包括佛壇、須彌壇、幡、蓋、經(jīng)幢等物。
二、供養(yǎng)用的佛具：這是指日常用以供養(yǎng)諸佛菩薩本尊的器具，包括燈、花、香、香爐、衣械、閼伽器等。 三、梵唄贊誦用的法器：用于寺院日常行事或臨時(shí)集會(huì)敲嗚用的器具，及唱誦、法會(huì)、各種儀式中領(lǐng)眾之用，包括木魚、鐘、鼓、磬、云板等。
四、古代比丘生活用器具：此類用品為古代大乘比丘隨身所持及生活中所用的器具，包括缽、三衣、澡豆、頭巾、手巾、齒木、濾水囊、念珠等。 五、禪門的法器：此類是指禪門中除了生活上的實(shí)用之外，亦常為禪師悟人的器具，如拂子、如意、竹篦、蒲團(tuán)等。
六、置物用的法器：此類法器指可收藏或裝置修行用的器具，如佛龕、舍利塔、經(jīng)箱、戒體箱等。 七、密教的法器：此類法器指密教修法時(shí)經(jīng)常使用之法器，包括曼荼羅、金剛鈴、金剛杵、法螺、護(hù)摩器具等。
八、藏密特別的法器：此類法器是指西藏密教中特別的法器，如唐卡、哈達(dá)、食子、八吉祥、七寶、顱器、嘎烏等。
