1.古代文學(xué)常識
一、文化常識1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、三國：魏、蜀、吳。3、四大古典名著：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。
4、四大民間傳說：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》。5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克吐溫、歐亨利。
6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅并稱蘇黃。7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙秋思》，被譽(yù)為秋思之祖。
8、曹雪芹披閱十載，增刪五次創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現(xiàn)實主義作品《紅樓夢》（又稱《石頭記》），它問世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問紅學(xué)，紅學(xué)現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。9、魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱為元帥詩人；臧克家因詩作多為農(nóng)村題材，有泥土詩人之稱；田間被聞一多譽(yù)為時代的鼓手（擂鼓詩人）。
10、歲寒三友：松、竹、梅。11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、書、畫。13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。
14、四庫全書：經(jīng)、史、子、集。15、《詩經(jīng)》六義指：風(fēng)、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現(xiàn)手法）。
16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一。
18、三綱五常：三綱：父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱；五常：仁、義、禮、智、信。19、四書五經(jīng)是儒家的主要經(jīng)典：四書即《論語》《孟子》《中庸》《大學(xué)》；五經(jīng)指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng)；五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。23、五行：金、木、水、火、土。
24、永字八法是說永字具有：點、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。25、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱，明清時最高學(xué)府為國子監(jiān)。
26、三教九流：三教：儒教、佛教、道教；九流：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。27、古代科舉考試（從隋代至明清）：①童生試，也叫童試，應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。
②鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（jie）員。③會試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
④殿試，是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜進(jìn)士及第的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱三甲鼎；二甲若干名，賜進(jìn)士出身的稱號；三甲若干名，賜同進(jìn)士出身的稱號。
二、中國文學(xué)之最1、最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》；2、最早的愛國詩人是屈原；3、最早的田園詩人是東晉的陶淵明；4、最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參；5、古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾；6、古代最杰出的女詞人是南宋的李清照；7、古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾；8、古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白；9、古代最偉大的現(xiàn)實主義詩人是唐代的杜甫；10、古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游；11、古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》；12、古代最著名的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》；13、古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》；14、古代最偉大的現(xiàn)實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》；15、古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》；16、古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》；17、古代最早的語錄體散文是《論語》；18、古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》；19、古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》；20、古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》；21、現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅；22、現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》；23、現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。三、常見借代詞語1、桑梓：家鄉(xiāng)2、桃李：學(xué)生3、社稷、軒轅：國家4、南冠：囚犯5、同窗：同學(xué)6、烽煙：戰(zhàn)爭7、巾幗：婦女8、絲竹：音樂9、須眉：男子10、嬋娟、嫦娥：月亮11、手足：兄弟12、汗青：史冊13、伉儷：夫妻14、白丁、布衣：百姓15、傴僂，黃發(fā)：老人16、桑麻：農(nóng)事17、提攜，垂髫：小孩18、三尺：法律19、膝下：父母20、華蓋：運(yùn)氣21、函、簡、箋、鴻雁、札：書信22、廟堂：朝廷四、作者作品1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
2、并稱韓柳的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。
4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱蘇辛；婉約派詞人：李清照（女詞人）。5、李杜：李白、杜甫。
小李杜：李商隱、杜牧。6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了楚辭這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，。
2.中國古代文學(xué)常識
第一編 先秦文學(xué)（36學(xué)時）概況（1學(xué)時） 1、先秦文學(xué)的范圍。
2、我國文學(xué)的開端；原始歌謠和上古神話；神話是中華民族童年的百科全書，我國文學(xué)遺產(chǎn)的最早珍品。 3、我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。
作為古代現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭，《詩經(jīng)》無論在文學(xué)表現(xiàn)的對象和手法上均有開創(chuàng)的意義。 4、戰(zhàn)國時期的社會變革，“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)，促進(jìn)了散文的興盛。
歷史散文和諸子散文佳作如林，名家輩出，為我國散文的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。 5、屈原是我國文學(xué)史上第一位偉大的詩人，以《離騷》為代表的優(yōu)秀詩篇，充滿崇高的思想情操，愛國主義的激情和浪漫主義的神奇色彩，開辟了我國浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。
思考題：先秦文學(xué)的概況如何？第一章 上古神話（2學(xué)時） 1、神話與神話的產(chǎn)生。神話按照馬克思的說法是“在人民幻想中經(jīng)過不自覺的藝術(shù)方式所加工過的自然界和社會形態(tài)?！?/p>
神話的產(chǎn)生與原始人的生產(chǎn)力水平及思維能力有密切關(guān)系；神話產(chǎn)生的途徑通常包括勞動生產(chǎn)和宗教活動兩個方面。 2、神話的內(nèi)容。
我國古代神話是非常豐富的，種類也十分齊全，諸如宇宙生成神話、人類起源神話、英雄神話、洪水神話，以及各種有關(guān)神格種類、習(xí)性、形態(tài)等描繪性神話，一應(yīng)俱全。 3、神話的藝術(shù)及其民族特色。
上古神話是原始人浪漫主義精神的體現(xiàn)，它用夸張幻想的手段表達(dá)原始人對自然、社會的理解和想象。我國神話有其鮮明的民族特色，在內(nèi)容上歌唱生生不息的創(chuàng)造精神，表現(xiàn)不屈不撓、頑強(qiáng)執(zhí)著的追求，贊頌一往無前的獻(xiàn)身行為，具有積極向上的浪漫主義精神，在藝術(shù)上色彩濃郁，富于幻想。
4、神話的意義和影響。思考題：1、上古神話的內(nèi)容及特征如何？ 2、上古神話與原始宗教的關(guān)系如何？第二章 周代詩歌與《詩經(jīng)》（13學(xué)時） 1、古謠諺、咒語與周詩的形成。
在《詩經(jīng)》之前，我國古代詩歌已有了很長時間的發(fā)展歷史，古謠諺及古咒語是早期詩歌的兩種主要形式，也是周代詩歌的前驅(qū)。周代是我國古代詩歌大繁榮的時期，除《詩經(jīng)》外，保留在《周易》、《左傳》等書中的詩歌也為數(shù)不少，可與《詩經(jīng)》相比勘。
2、《詩經(jīng)》的體制與編纂?！对娊?jīng)》共收入西周初年至春秋中葉大約五百年間的詩歌三百零五首。
分風(fēng)、雅、頌三個部分。詩三百篇的地域包括今天的陜西、山西、河南、河北、湖北、山東等省的全部或一部分。
其中有的是民歌，也有一部分為貴族、士大夫的創(chuàng)作，絕大部分的作者姓名已不可考?！对娊?jīng)》的收集整理，過去有種種說法，其中影響較大的有獻(xiàn)詩之說、采詩之詩及孔子刪詩之說三種。
今人多以為《詩經(jīng)》的匯集成編，大約是由朝廷及地方諸侯及樂師共同完成?！对娊?jīng)》在先秦只稱為《詩》或“詩三百”，漢以后被儒家奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》。
3、《詩經(jīng)》分類概述。①周部族史詩；②政治諷刺詩；③賦役詩；④農(nóng)事詩；⑤情詩；⑥雜事詩。
《詩經(jīng)》是周代社會生活各個方面的反映，周代各個階層人們的生活、情感均在《詩經(jīng)》中有所印證。其中有的篇目展示了周人成長的歷史；有的表現(xiàn)貴族、士大夫、小吏、百姓、甚至是奴隸對社會政治的憂慮或不滿；有的表現(xiàn)貴族禮制生活及燕享酬酢、節(jié)日慶典；有的表現(xiàn)小國與小吏不堪驅(qū)使、抨擊勞逸不均的社會現(xiàn)實；有的展現(xiàn)周人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況；有的表現(xiàn)愛情與家庭婚姻的甜蜜或不幸；有的描寫了周代婦女遭棄的社會問題；有的反映出家庭宗族及朋友的關(guān)系與友情。
總之，《詩經(jīng)》多方面地展示了周代社會生活各個方面的內(nèi)容，是一部現(xiàn)實主義的力作。 4、《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就。
①《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義藝術(shù)特征及手法；②敘事、說理、抒情、寫景、議論諸體兼?zhèn)涞乃囆g(shù)手段；③《詩經(jīng)》的句式與章法；④《詩經(jīng)》的語言藝術(shù)；⑤《詩經(jīng)》的賦比興手法。思考題：1、何為六義、四始、毛詩、四家詩、變風(fēng)變雅？ 2、《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容是什么？ 3、《詩經(jīng)》的主要藝術(shù)特色是什么？ 4、賦比興的藝術(shù)手法在《詩經(jīng)》中有何具體體現(xiàn)？第三章 先秦歷史散文（5學(xué)時） 1、先秦歷史散文發(fā)展的基礎(chǔ)。
社會大變革；思想文化領(lǐng)域的新空氣；社會發(fā)展對史書體例的新要求。 2、殷商至春秋時期的歷史散文。
甲骨文、金文為古代散文體制的起源；《周易》為占卜之書，其中也表現(xiàn)了一定的歷史內(nèi)容；《尚書》為最早的記言體的史書；《春秋》是最早的編年體歷史大事記。 3、《左傳》。
《左傳》的作者；《左傳》的體例與內(nèi)容；《左傳》的藝術(shù)：《左傳》雖然是一部歷史著作，但具有豐富的文學(xué)性，它敘事注重故事性、戲劇性，有緊張動人的情節(jié)，長于寫戰(zhàn)爭，特別是城濮之戰(zhàn)、鞌之戰(zhàn)、肴之戰(zhàn)、長勺之戰(zhàn)，都記述得脈胳連貫，首尾完整而又變化多端，有聲有色。《左傳》尤其善于寫行人辭令。
4、《國語》?！秶Z》的體例及內(nèi)容；《國語》的藝術(shù)：《國語》的成就遠(yuǎn)不如《左傳》，不過其中也有寫得對話風(fēng)趣、故事生動、人物性格刻劃得較為細(xì)致的出色篇章。
5、《戰(zhàn)國策》?！稇?zhàn)國策》的體例；《戰(zhàn)國策》的成書過程；《戰(zhàn)國策》的內(nèi)容與藝術(shù)：《戰(zhàn)國策》所反映的是戰(zhàn)國縱橫家的思想，所。
3.中國古代文學(xué)知識
第一編 先秦文學(xué)（36學(xué)時） 概況（1學(xué)時） 1、先秦文學(xué)的范圍。
2、我國文學(xué)的開端；原始歌謠和上古神話；神話是中華民族童年的百科全書，我國文學(xué)遺產(chǎn)的最早珍品。 3、我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。
作為古代現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭，《詩經(jīng)》無論在文學(xué)表現(xiàn)的對象和手法上均有開創(chuàng)的意義。 4、戰(zhàn)國時期的社會變革，“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)，促進(jìn)了散文的興盛。
歷史散文和 諸子散文佳作如林，名家輩出，為我國散文的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。 5、屈原是我國文學(xué)史上第一位偉大的詩人，以《離騷》為代表的優(yōu)秀詩篇，充滿崇高的思想情操，愛國主義的激情和浪漫主義的神奇色彩，開辟了我國浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。
思考題：先秦文學(xué)的概況如何？ 第一章 上古神話（2學(xué)時） 1、神話與神話的產(chǎn)生。神話按照馬克思的說法是“在人民幻想中經(jīng)過不自覺的藝術(shù)方式所加工過的自然界和社會形態(tài)?！?/p>
神話的產(chǎn)生與原始人的生產(chǎn)力水平及思維能力有密切關(guān)系；神話產(chǎn)生的途徑通常包括勞動生產(chǎn)和宗教活動兩個方面。 2、神話的內(nèi)容。
我國古代神話是非常豐富的，種類也十分齊全，諸如宇宙生成神話、人類起源神話、英雄神話、洪水神話，以及各種有關(guān)神格種類、習(xí)性、形態(tài)等描繪性神話，一應(yīng)俱全。 3、神話的藝術(shù)及其民族特色。
上古神話是原始人浪漫主義精神的體現(xiàn)，它用夸張幻想的手段表達(dá)原始人對自然、社會的理解和想象。我國神話有其鮮明的民族特色，在內(nèi)容上歌唱生生不息的創(chuàng)造精神，表現(xiàn)不屈不撓、頑強(qiáng)執(zhí)著的追求，贊頌一往無前的獻(xiàn)身行為，具有積極向上的浪漫主義精神，在藝術(shù)上色彩濃郁，富于幻想。
4、神話的意義和影響。 思考題：1、上古神話的內(nèi)容及特征如何？ 2、上古神話與原始宗教的關(guān)系如何？ 第二章 周代詩歌與《詩經(jīng)》（13學(xué)時） 1、古謠諺、咒語與周詩的形成。
在《詩經(jīng)》之前，我國古代詩歌已有了很長時間的發(fā)展歷史，古謠諺及古咒語是早期詩歌的兩種主要形式，也是周代詩歌的前驅(qū)。周代是我國古代詩歌大繁榮的時期，除《詩經(jīng)》外，保留在《周易》、《左傳》等書中的詩歌也為數(shù)不少，可與《詩經(jīng)》相比勘。
2、《詩經(jīng)》的體制與編纂?！对娊?jīng)》共收入西周初年至春秋中葉大約五百年間的詩歌三百零五首。
分風(fēng)、雅、頌三個部分。詩三百篇的地域包括今天的陜西、山西、河南、河北、湖北、山東等省的全部或一部分。
其中有的是民歌，也有一部分為貴族、士大夫的創(chuàng)作，絕大部分的作者姓名已不可考。《詩經(jīng)》的收集整理，過去有種種說法，其中影響較大的有獻(xiàn)詩之說、采詩之詩及孔子刪詩之說三種。
今人多以為《詩經(jīng)》的匯集成編，大約是由朝廷及地方諸侯及樂師共同完成?！对娊?jīng)》在先秦只稱為《詩》或“詩三百”，漢以后被儒家奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》。
3、《詩經(jīng)》分類概述。①周部族史詩；②政治諷刺詩；③賦役詩；④農(nóng)事詩；⑤情詩；⑥雜事詩。
《詩經(jīng)》是周代社會生活各個方面的反映，周代各個階層人們的生活、情感均在《詩經(jīng)》中有所印證。其中有的篇目展示了周人成長的歷史；有的表現(xiàn)貴族、士大夫、小吏、百姓、甚至是奴隸對社會政治的憂慮或不滿；有的表現(xiàn)貴族禮制生活及燕享酬酢、節(jié)日慶典；有的表現(xiàn)小國與小吏不堪驅(qū)使、抨擊勞逸不均的社會現(xiàn)實；有的展現(xiàn)周人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況；有的表現(xiàn)愛情與家庭婚姻的甜蜜或不幸；有的描寫了周代婦女遭棄的社會問題；有的反映出家庭宗族及朋友的關(guān)系與友情。
總之，《詩經(jīng)》多方面地展示了周代社會生活各個方面的內(nèi)容，是一部現(xiàn)實主義的力作。 4、《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就。
①《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義藝術(shù)特征及手法；②敘事、說理、抒情、寫景、議論諸體兼?zhèn)涞乃囆g(shù)手段；③《詩經(jīng)》的句式與章法；④《詩經(jīng)》的語言藝術(shù)；⑤《詩經(jīng)》的賦比興手法。 思考題：1、何為六義、四始、毛詩、四家詩、變風(fēng)變雅？ 2、《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容是什么？ 3、《詩經(jīng)》的主要藝術(shù)特色是什么？ 4、賦比興的藝術(shù)手法在《詩經(jīng)》中有何具體體現(xiàn)？ 第三章 先秦歷史散文（5學(xué)時） 1、先秦歷史散文發(fā)展的基礎(chǔ)。
社會大變革；思想文化領(lǐng)域的新空氣；社會發(fā)展對史書體例的新要求。 2、殷商至春秋時期的歷史散文。
甲骨文、金文為古代散文體制的起源；《周易》為占卜之書，其中也表現(xiàn)了一定的歷史內(nèi)容；《尚書》為最早的記言體的史書；《春秋》是最早的編年體歷史大事記。 3、《左傳》。
《左傳》的作者；《左傳》的體例與內(nèi)容；《左傳》的藝術(shù)：《左傳》雖然是一部歷史著作，但具有豐富的文學(xué)性，它敘事注重故事性、戲劇性，有緊張動人的情節(jié)，長于寫戰(zhàn)爭，特別是城濮之戰(zhàn)、鞌之戰(zhàn)、肴之戰(zhàn)、長勺之戰(zhàn)，都記述得脈胳連貫，首尾完整而又變化多端，有聲有色。《左傳》尤其善于寫行人辭令。
4、《國語》?！秶Z》的體例及內(nèi)容；《國語》的藝術(shù)：《國語》的成就遠(yuǎn)不如《左傳》，不過其中也有寫得對話風(fēng)趣、故事生動、人物性格刻劃得較為細(xì)致的出色篇章。
5、《戰(zhàn)國策》。《戰(zhàn)國策》的體例；《戰(zhàn)國策》的成書過程；《戰(zhàn)國策》的內(nèi)容與藝術(shù)：《戰(zhàn)國策》所反映的是戰(zhàn)國縱橫家的思想，所刻劃的策士形象活躍生動，書中對政客及策士的權(quán)謀、譎詐進(jìn)行了客。
4.中國古典文學(xué)常識
【文學(xué)知識】中國古代文學(xué)常識 陶淵明，名潛，字淵明，世號靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉詩人，我國第一位田園詩人。
散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。 干寶，字令升。
東晉史學(xué)家、文學(xué)家，撰寫出我國第一部神話（志怪）小說集《搜神記》。 范曄，字蔚宗，南朝宋史學(xué)家、散文家。
《樂羊子妻》、《張衡傳》選自他的《后漢書》，“后漢”即“東漢”?！爸臼坎伙嫳I泉之水，廉者不受嗟來之食”出自他的《后漢書？列女傳》。
劉義慶，南朝宋代小說家，著有我國第一部筆記小說集《世說新語》。這是一部記載魏晉人物言談軼事的的筆記小說，書中許多故事成為詩文和小說戲劇的典故和題材，有的成為人們常用的成語，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若懸河”等。
劉勰，字彥和，南朝梁代文學(xué)理論家，著有我國第一部文學(xué)理論專著《文心雕龍》50篇，涉及到創(chuàng)作的許多問題。 酈道元，字善長，北魏地理學(xué)家、散文家。
撰成《水經(jīng)注》40卷，是富有文學(xué)價值的地理志。 鐘嶸，字仲偉，南朝梁代文學(xué)批評家，著有我國第一部詩歌理論專著《詩品》。
4.唐代作家作品 王勃，字子安，初唐四杰之一，唐代文學(xué)家，有抒情詩《送杜少府之任蜀州》（五律）；名文《滕王閣序》。著有《王子安集》。
楊炯，初唐四杰之首，名作有《從軍行》。 盧照鄰，初唐四杰之一，代表作為《長安古意》。
駱賓王，初唐四杰之一，代表作為《在獄詠蟬》，另有著名的《討武檄》，作品集為《臨海集》。 賀知章，字季真，自號四明狂客，唐代詩人。
所作《回鄉(xiāng)偶書》（七絕），為傳誦名篇。 王之煥，字季陵，唐代詩人。
他的《涼州詞》、《登鸛鵲樓》是唐代絕句珍品。 孟浩然，唐代山水田園詩人。
《過故人莊》（五律）描繪了綠水青山的田園風(fēng)光和“把酒話桑麻”的農(nóng)家情趣，體現(xiàn)了詩人與村民的真切感情?！洞簳浴罚ㄎ褰^）寫春曉之景及早春之情，成為流傳千古的好詩。
王昌齡，字少伯，唐代詩人，擅長七絕，多寫當(dāng)時邊塞軍旅生活，氣勢雄渾，格調(diào)高昂，《從軍行》七首、《芙蓉樓送辛漸》和《出塞》兩首都很有名。 王維，字摩詰，官至尚書右丞，世稱王右丞。
唐代山水田園詩人，名篇有《鳥鳴澗》（五絕）、《送元二使安西》（七絕）、《觀獵》（五律）。“味摩詰詩，詩中有畫，畫中有詩”，是蘇軾贊王維之語。
李白，字太白，號青蓮居士，唐代浪漫主義詩人。官至供奉翰林。
因性格傲岸，不為權(quán)貴所容，使他對腐敗社會加深了認(rèn)識，寫下了抨擊帝王權(quán)貴荒淫奢侈和控訴現(xiàn)實政治黑暗的詩篇。五絕《靜夜思》、《秋浦歌》、七絕《望天門山》，五律《送友人》，七古《夢游天姥吟留別》、《行路難》。
著有《李太白全集》。 高適，字達(dá)夫，唐代邊塞詩人，詩作對當(dāng)時的邊境形勢、士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》、《別董大》（七絕）。
崔顥，唐代詩人，開元進(jìn)士，官至司勛員外郎。所作邊塞詩慷慨豪邁。
《黃鶴樓》（七律）甚得李白推崇。 杜甫，字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵，生于鞏縣（河南），唐代現(xiàn)實主義詩人。
曾漫游各地，寓居長安十年，“安史之亂”被俘，逃出后任左拾遺，后棄官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世稱浣花草堂，一度任劍南節(jié)度參軍，尚書工部員外郎，世稱杜工部。其作品顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”，有《杜工部詩集》。
代表作《自京赴奉先縣詠懷五百字》、組詩“三吏”、“三別”。 岑參，唐代邊塞詩人，嘉州人，官至嘉州刺史。
從軍多年，對邊塞生活體驗深刻，有《岑嘉州詩集》。代表作《白雪歌送武判官歸京》（七古）。
張志和，字子同，唐代詩人，多寫隱居閑適生活，著有《玄真子》，代表作《漁歌子》（詞）。 韓愈，字退之，河陽（河南）人，自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號文，又稱韓文公，官至吏部侍郎，又稱韓吏部。
唐代散文家、詩人，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者，列為“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。
5.求古代普通文學(xué)常識
1、從中國上古到秦始皇統(tǒng)一中國（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦學(xué)。
2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國浪漫主義文學(xué)的源頭。
3、在中國流傳最廣的神話是“女媧補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！?、“嫦娥奔月”等。4、《尚書》是中國最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。
5、《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共305首，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類。開創(chuàng)我國文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。
6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。7、屈原，名平。
我國第一個愛國主義、浪漫主義詩人，開創(chuàng)楚辭新詩體，被列為世界文化名人。主要作品為《離騷》、《九歌》包括（《山鬼》、《國殤》等11篇）《天問》、《九章》包括（《涉江》、《哀郢》、《橘頌》等9篇）。
西漢劉向編成《楚辭》一書，以屈作為主。因具有濃厚的楚國地方色彩，故稱“楚辭”，后世因稱這種詩體為“楚辭體”、“騷體”。
開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)《離騷》和《詩經(jīng)》中的國風(fēng)并稱“風(fēng)騷”，成為“文學(xué)”的代名詞。9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。
《左傳》和《戰(zhàn)國策》是先秦歷史散文的代表?！墩撜Z》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。
10、左丘明，魯國史官。主要作品為《左傳》，《左傳》全稱為《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》。
“傳”為解釋經(jīng)書的文字?！恫軇フ搼?zhàn)》、《崤之戰(zhàn)》、《燭之武退秦師》等選自此書。
我國第一部敘事詳備的編年體史書，歷史散文。記載春秋時期史實，富有文學(xué)性。
11、孔子，名丘，字仲尼，又稱尼父、圣父，魯國人，儒家創(chuàng)始人。書為孔子弟子及其再傳弟子編成。
主要作品為《論語》20篇?！墩撜Z》是一部語錄體的散文集，記錄了孔子和他的學(xué)生的言行，由孔子的學(xué)生寫成。
這部儒家經(jīng)典對中國文化產(chǎn)生了巨大的影響。“已所不欲，勿施于人”12、孟子，名軻，宇子輿，戰(zhàn)國時儒家代表人物，世稱“亞圣”。
書由其弟子編輯。主要作品為《孟子》共7篇，各取篇中開頭幾字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。
記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文，“四書”之一。
孟子長于論辯，善用比喻，對后世議論性散文的發(fā)展影響較大。 5?列子，名御寇（圉寇），道家前輩。
主要作品為《列子》，又名《沖虛真經(jīng)》，是諸子哲理散文?！队薰粕健烦鲇诖藭?。
6?莊子，名周，世稱南華真人，道家代表人物。主要作品為《莊子》，又名《南華經(jīng)》現(xiàn)存33篇。
哲理散文，具有濃厚的浪漫主義色彩，對后世文學(xué)有很大影響。 7?荀子，名況，尊稱為卿。
避漢宣帝劉詢諱，改稱孫卿。主要作品為《荀子》，其中《勸學(xué)篇》、《天論》等最有代表性。
另作《賦篇》對漢賦的興起有所影響。建立了以儒家思想為主體，又兼采法家和其他各家學(xué)說的思想體系。
韓非、李斯都是他法治思想的繼承者。屬諸子哲理散文。
李斯的代表作是論辯文《諫逐客書》。 8?韓非，法家集大成者。
主要作品為《韓非子》，全書55篇《扁鶻見蔡桓公》、《五蠹》、《南郭處士》等都出于此書。哲理散文，先秦法家的代表著作。
9?呂不韋，秦相，集合門客編成《呂氏春秋》。《呂氏春秋》，又名《呂覽》，共160篇。
《察今》、《察傳》等出于此書。收入諸子哲理散文，雜家的代表著作。
11?《戰(zhàn)國策》，33篇?！肚G軻刺秦王》、《鄒忌諷齊王納諫》、《唐雎不辱使命》等都出于此書。
西漢劉向根據(jù)史料編定。國別體史書，歷史散文，主要記載戰(zhàn)國時代謀臣策士游說諸侯或相互論辯時提出的政治見解和斗爭策略，以及他們的政治活動。
對后世散文和辭賦的創(chuàng)作有很大影響。文學(xué)常識 中國作家作品 （三）兩漢13、漢賦是漢代出現(xiàn)的一種新的文學(xué)形式。
它是一種詩化的散文。14、賈誼，又稱賈生，賈長沙，賈太傅。
主要作品為《新書》十卷58篇。《過秦論》（上中下三篇）出于此書。
另有《論積貯疏》等奏疏，《吊屈原賦》等賦，《過秦論》等開“史論”之先河。其賦上承楚辭，下啟漢賦，影響很大。
散文中最著名的是政論文《過秦論》。13?劉安，封淮南王。
主要作品為《淮南子》又名《淮南鴻烈》?！芭畫z補(bǔ)天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。
15、司馬相如是西漢時期辭賦的杰出作家，《子虛賦》和《上林賦》是他的代表作品。16、司馬遷?字子長，別稱太史公，簡稱史遷。
與司馬光并稱“史界兩司馬”。，與班固并稱“班馬”。
主要作品為《史記》，又名《太史公書》。全書130篇，包括12本紀(jì)、8書、10表、30世家、70列傳。
《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、《毛遂自薦》、《屈原列傳》、《信陵君竊符救趙》等出于此書。歷史散文。
我國第一部紀(jì)傳體通史，是紀(jì)傳文學(xué)的典范開創(chuàng)本紀(jì)、世家、列傳、表、書五種體例，被譽(yù)為“實錄、信史”。魯迅贊之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
15?班固，字孟堅，“班馬”之一。主要作品為《漢書》。
《蘇武傳》出于此。開創(chuàng)斷代的紀(jì)傳體史書體例，。
6.文學(xué)常識
文學(xué)常識 1. 第一位女詩人是：蔡琰（文姬） 2. 第一部紀(jì)傳體通史：史記 3. 第一部詞典是：爾雅 4. 第一部大百科全書是：永樂大典 5. 第一部詩歌總集是：詩經(jīng) 6. 第一部文選：昭明文選 7. 第一部字典：說文解字 8. 第一部神話集：山海經(jīng) 9. 第一部文言志人小說集：世說新語 10. 第一部文言志怪小說集：搜神記 11. 第一部語錄體著作：論語 12. 第一部編年體史書是：春秋 13. 第一部斷代史：漢書 14. 第一部兵書：孫子兵法 15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。
司馬相如 16. 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為。
. .. 17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒 18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初） 19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧 20. 中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若 21. 三不朽：立德 立功 立言 22. 三代：夏 商 周 23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳 24. 三王：夏禹 商湯 周公 25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲 26. 三教：儒 釋 道 27. 三公：周時，司馬 司徒 司空 西漢，丞相 太尉 御史大夫 清明，太師 太傅 太保 28. 三曹：曹操 曹丕 曹植 29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道 30. 江南三大古樓：湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣 31. 歲寒三友：松 竹 梅 32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹 33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會試，殿試和自的第一名（解元，會元，狀元） 34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花 35. 中國三大國粹：京劇 中醫(yī) 中國畫 36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢龍） 37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記 38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏 39. 三別：新婚別 垂老別 無家別 40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花 41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動搖 追求 農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬 42. 巴金“愛情”三部曲：霧 雨 電 “激流”三部曲：家 春 秋 43. 第一部國別史：國語 44. 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策 戰(zhàn)國策 45. 第一部專記個人言行的歷史散文：晏子春秋 46. 第一位偉大的愛國詩人：屈原 47. 第一首長篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字） 48. 第一部文學(xué)批評專著：《典論?論文》（曹丕） 49. 第一位田園詩人：東晉，陶淵明 50. 第一部文學(xué)理論和評論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》 51. 第一部詩歌理論和評論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》 52. 第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢溪筆談》 53. 第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》 54. 第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照 文學(xué)常識大全（2） 1. 我國第一部長篇諷刺小說：儒林外史 2. 我國第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個由不懂外，卻成了翻譯家的人。 3. 我國第一部個人創(chuàng)作的文言短篇小說集：聊齋志異 4. 我國新文學(xué)史上第一篇短篇小說是：狂人日記 5. 第一位開拓“童話園地”的作家是：葉圣陶 6. 我國第一部浪漫主義神話小說：西游記 7. 第一篇報告文學(xué)作品是：（夏衍）包身工 8. 新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家：老舍 .其作品是； 龍須溝 9. 先秦時期的兩大顯學(xué)是：儒 墨 10. 儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。
11. 唐代開元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩 以王維，孟在為代表的其風(fēng)格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸 12. 常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。
13. “五四”新文化運(yùn)動高舉的兩面大旗：反對舊禮教，提倡新道德，反對舊文學(xué)，提倡新文學(xué) 14. 兩篇《狂人日記>>的作者分別是：俄羅斯的果戈里 我國的魯迅 15. 世界文學(xué)中有兩大史詩：伊利亞特 奧德賽 16. 佛教三寶是：佛（大知大覺的） 法（佛所說的教義）僧（繼承或宣揚(yáng)教義的人） 17. 三從四德中三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子 四德：婦德 婦言 婦容 婦功/品德 辭令 儀態(tài) 女工 18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個庚日為初伏的第一天，第四個庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個庚日是末伏的第一天。
初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。 19.三綱五常：三綱：父為子綱 群為臣綱 夫為妻綱 五常：仁 義 禮 智 信 20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑 六婆：媒婆 師婆（巫婆） 牙婆 虔婆 藥婆 接生婆 21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神農(nóng) 五帝：黃帝 顓瑣 帝嚳 堯 舜 22.三教九流：三教：儒 道 釋 九流：儒家 道家 陰陽 法 名 墨 縱橫 雜 農(nóng) 23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈； 五岳：東岳泰山 南岳衡山 西岳華山 北岳恒山 中岳嵩山 24.三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無牛為少牢） 25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點一致，時間一致，情節(jié)一致。
26.佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。（修行方法之一） 27.佛教三藏：總說根本教義為經(jīng)，述說戒律為律，闡發(fā)教義為論（通曉三藏的叫三藏法師） 28.三省六部：三?。褐袝。Q策）門下?。▽徸h）尚書?。▓?zhí)行） 六部：吏 戶 禮 兵 刑 工 29.三蘇：蘇洵 蘇軾 蘇轍 三軍：上中下/左中右/海陸空 30.三吳：吳郡 吳興 會稽（丹陽） 三國：魏 蜀 吳 31.三秦：雍王（西） 塞王（東） 瞿王（陜。
7.我想收集一些中國古代文學(xué)常識（尤其是一些不常見的）
1. 第一位女詩人是：蔡琰（文姬） 2. 第一部紀(jì)傳體通史：史記- 3. 第一部詞典是：爾雅- 4. 第一部大百科全書是：永樂大典- 5. 第一部詩歌總集是：詩經(jīng)- 6. 第一部文選：昭明文選- 7. 第一部字典：說文解字- 8. 第一部神話集：山海經(jīng)- 9. 第一部文言志人小說集：世說新語- 10. 第一部文言志怪小說集：搜神記- 11. 第一部語錄體著作：論語- 12. 第一部編年體史書是：春秋- 13. 第一部斷代史：漢書- 14. 第一部兵書：孫子兵法- 15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。
司馬相如- 16. 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕- 17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒- 18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）- 19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧- 20. 中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若- 21. 三不朽：立德 立功 立言- 22. 三代：夏 商 周- 23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳- 24. 三王：夏禹 商湯 周公- 25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲- 26. 三教：儒 釋 道- 27. 三公：周時，司馬 司徒 司空- 西漢，丞相 太尉 御史大夫- 清明，太師 太傅 太保- 28. 三曹：曹操 曹丕 曹植- 29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道- 30. 江南三大古樓：湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣- 31. 歲寒三友：松 竹 梅- 32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹- 33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會試，殿試和自的第一名（解元，會元，狀元）- 34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花- 35. 中國三大國粹：京劇 中醫(yī) 中國畫- 36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢龍）- 37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記- 38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏- 39. 三別：新婚別 垂老別 無家別- 40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花- 41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動搖 追求- 農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬- 42. 巴金“愛情”三部曲：霧 雨 電- “激流”三部曲：家 春 秋- 43. 第一部國別史：國語- 44. 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策 戰(zhàn)國策- 45. 第一部專記個人言行的歷史散文：晏子春秋- 46. 第一位偉大的愛國詩人：屈原- 47. 第一首長篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字）- 48. 第一部文學(xué)批評專著：《典論·論文》（曹丕）- 49. 第一位田園詩人：東晉，陶淵明- 50. 第一部文學(xué)理論和評論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》- 51. 第一部詩歌理論和評論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》- 52. 第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢溪筆談》- 53. 第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》- 54. 第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照-- 1. 我國第一部長篇諷刺小說：儒林外史- 2. 我國第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個由不懂外，卻成了翻譯家的人。- 3. 我國第一部個人創(chuàng)作的文言短篇小說集：聊齋志異- 4. 我國新文學(xué)史上第一篇短篇小說是：狂人日記- 5. 第一位開拓“童話園地”的作家是：葉圣陶- 6. 我國第一部浪漫主義神話小說：西游記- 7. 第一篇報告文學(xué)作品是：（夏衍）包身工- 8. 新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家：老舍 .其作品是； 龍須溝- 9. 先秦時期的兩大顯學(xué)是：儒 墨- 10. 儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。
- 11. 唐代開元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩 以王維，孟在為代表的其風(fēng)格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸- 12. 常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。
- 13. “五四”新文化運(yùn)動高舉的兩面大旗：反對舊禮教，提倡新道德，反對舊文學(xué)，提倡新文學(xué)- 14. 兩篇《狂人日記>>的作者分別是：俄羅斯的果戈里 我國的魯迅- 15. 世界文學(xué)中有兩大史詩：伊利亞特 奧德賽- 16. 佛教三寶是：佛（大知大覺的） 法（佛所說的教義）僧（繼承或宣揚(yáng)教義的人）- 17. 三從四德中三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子- 四德：婦德 婦言 婦容 婦功/品德 辭令 儀態(tài) 女工- 18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個庚日為初伏的第一天，第四個庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個庚日是末伏的第一天。
初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。- 19.三綱五常：三綱：父為子綱 群為臣綱 夫為妻綱- 五常：仁 義 禮 智 信- 20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑- 六婆：媒婆 師婆（巫婆） 牙婆 虔婆 藥婆 接生婆- 21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神農(nóng)- 五帝：黃帝 顓頊 帝嚳 堯 舜- 22.三教九流：三教：儒 道 釋- 九流：儒家 道家 陰陽 法 名 墨 縱橫 雜 農(nóng)- 23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈；- 五岳：東岳泰山 南岳衡山 西岳華山 北岳恒山 中岳嵩山- 24.三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無牛為少牢）- 25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點一致，時間一致，情節(jié)一致。
- 26.佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。（修行方法之一）- 27.佛教三藏：總說根本教義為經(jīng)，述說戒律為律，闡發(fā)教義為論（通曉三藏的叫三藏法師）- 28.三省六部：三省：中書?。Q策）門下?。▽徸h）尚書?。▓?zhí)行）。
8.問一些古代文學(xué)知識
（四庫全書） 浩如煙海的中華文化典籍是世界文明歷史上最博大、最宏偉的寶藏之一，二百多年前創(chuàng)修的《四庫全書》（1773年）可以稱為中華傳統(tǒng)文化最豐富最完備的集成之作。
中國文、史、哲、理、工、醫(yī)，幾乎所有的學(xué)科都能夠從中找到它的源頭和血脈，幾乎所有關(guān)于中國的新興學(xué)科都能從這里找到它生存發(fā)展的泥土和營養(yǎng)。從那時開始，作為國家正統(tǒng)、民族根基的象征，已成為中國乃至東方讀書人安身立命夢寐以求的圭臬和后代王朝維系統(tǒng)治宏揚(yáng)大業(yè)的“傳國之寶”。
《四庫全書》共收書3460多種、79000多卷、36000多冊，分為經(jīng)、史、子、集四部。其中“經(jīng)部”分為“易、書、詩、禮、春秋、孝經(jīng)、五經(jīng)總義、四書、樂、小學(xué)”等10類；“史部”分為“正史、編年、紀(jì)事本末、別史、雜史、詔令奏議、傳記、史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評”等 15類；“子部” 分為“儒家、兵家、法家、農(nóng)家、醫(yī)家、天文算法、術(shù)數(shù)、藝術(shù)、譜錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家”等14類；“集部”分為“楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲”等05類。
總共44類。為了保存這批精典文獻(xiàn)，由皇帝“御批監(jiān)制”，從全國征集3800多文人學(xué)士，集中在京城，歷時十年，用工整的正楷抄書七部，連同底本，共八部。
建閣深藏，世人難得一見。雖然由數(shù)千人抄寫，但字體風(fēng)格端莊規(guī)范，筆筆不茍，如出一人。
所以，無論從內(nèi)容上還是從形式上看，都具有十分難得的研究、收藏和欣賞價值。后幾經(jīng)戰(zhàn)亂，損毀過半，更使這套世界出版史上的巨制，成為舉世罕見的無價之寶 《四庫全書》是我國現(xiàn)存最大的一部官修叢書，是清乾隆皇帝詔諭編修的我國乃至世界最大的文化工程。
全書分經(jīng)、史、子、集四部，收書3503種，79309卷，存目書籍6793種，93551卷，分裝36000余冊，約10億字。相當(dāng)于同時期法國狄德羅主編《百科全書》的44倍。
清乾隆以前的中國重要典籍，許多都收載其中。由于編纂人員都是當(dāng)時的著名學(xué)者，因而代表了當(dāng)時學(xué)術(shù)的最高水平。
乾隆編修此書的初衷雖是"寓禁于征"，但客觀上整理、保存了一大批重要典籍，開創(chuàng)了中國書目學(xué)，確立了漢學(xué)在社會文化中的主導(dǎo)地位，具有無與倫比的文獻(xiàn)價值、史料價值、文物價值與版本價值。本次出版的《四庫全書精編》，精選《四庫全書》之精華，以便于讀者誦讀為宗旨，所選之文，趣味清源，神采煥發(fā)，無一語不耐人尋味，無一篇不睿人智慧，數(shù)千年道術(shù)學(xué)藝文章之精華，幾盡薈萃于斯。
乾隆三十八年（1773年）二月，《四庫全書》正式開始編修，以紀(jì)昀、陸錫熊、孫士毅為總纂官，陸費墀為總校官，下設(shè)纂修官、分校官及監(jiān)造官等400余人。名人學(xué)士，如戴震（漢學(xué)大師），邵晉涵（史學(xué)大師）及姚鼐、朱筠等亦參與進(jìn)來。
同時，征募了抄寫人員近4000人，鴻才碩學(xué)薈萃一堂，藝林翰海，盛況空前，歷時10載。至1782年，編纂初成；1793年始全部完成。
耗資巨大，是"康乾盛世"在文化史上的具體體現(xiàn)。 乾隆三十八年（1773后）三月，《四庫全書》館設(shè)立不久，總裁們考慮到這部書囊括古今，數(shù)量必將繁多，便提出分色裝潢經(jīng)、史、子、集書衣的建議。
書成后它們各依春、夏、秋、冬四季，分四色裝潢，即經(jīng)部綠色，史部紅色，子部月白色，集部灰黑色，以便檢閱。 因《四庫全書總目》卷帙繁多，翻閱不易，乾隆帝諭令編一部只記載書名、卷數(shù)、年代、作者姓名，便于學(xué)者"由書目而尋提要，由提要而得全書"的目錄性圖書。
乾隆三十九年（1774年），總纂官紀(jì)昀、陸錫熊等人遵照乾隆帝的諭令，將抄入《四庫全書》的書籍，依照經(jīng)史子集四部分類，逐一登載。有需要特別加以說明的問題，則略記數(shù)語。
此書于乾隆四十六年告竣，共20卷。它實際上是《四庫全書總目》的簡編本。
中國古典文化典籍的分類，始于西漢劉向的《七略》。到了西晉荀勖，創(chuàng)立了四部分類法，即經(jīng)、史、子、集四大部門。
隋唐以后的皇家圖書館及秘書省、翰林院等重要典藏圖書之所，都是按照經(jīng)、史、子、集分四庫貯藏圖書的，名為"四庫書"。清乾隆開"四庫全書館"，使成編時，名為《四庫全書》。
因為有了《四庫全書》的編纂，清乾隆以前的很多重要典籍才得以較完整地存世。 《四庫全書》謄繕七部，分藏于紫禁城內(nèi)的文淵閣、盛京（今沈陽）宮內(nèi)的文溯閣、北京圓明園的文源河北承德避暑山莊的文津閣，此為北四閣，又稱為內(nèi)廷四閣，僅供皇室閱覽。
另三部藏于揚(yáng)州的文匯閣、鎮(zhèn)江的文宗閣、杭州的文瀾閣，即浙江三閣，又稱南三閣，南三閣允許文人入閣閱覽。 中國近代，由于戰(zhàn)亂不斷，七部《四庫全書》中完整保存下來的僅存三部。
文匯閣、文宗閣藏本毀于第一次鴉片戰(zhàn)爭時期；文源閣藏本被英法聯(lián)軍焚毀；文瀾閣所藏亦多散失，后經(jīng)補(bǔ)抄基本得全，然已非原書。 1948年，國民黨政府撤離大陸，前往臺灣，將故宮博物院的一些珍貴藏品運(yùn)往臺灣時，將《四庫全書》中最為珍貴的藏本文淵閣《四庫全書》帶到臺灣，文淵閣《四庫全書》現(xiàn)存藏于臺北故宮博物院內(nèi)。
由于《四庫全書》由乾隆敕編，為了維護(hù)清王朝統(tǒng)治的需要，名為"稽古右文"，實則"寓禁于征"，大量搜羅、查禁、刪。
9.古代文學(xué)常識,希望高手幫忙
《左傳》等先秦敘事散文 本章分五節(jié)對先秦敘事散文做了全面詳細(xì)的介紹。
第一節(jié)：從甲骨卜辭到春秋。甲骨卜辭是我國散文的最早源頭，記事比較簡單，保持了商代記事文字的原貌。
商周銅器銘文反映了我國早期記事記言文字由簡到繁的發(fā)展。《尚書》是商周記言史料的匯編，包括《虞書》《夏書》《商書》《周書》四部分，在時間跨度上與甲骨卜辭和銅器銘文相近，文字古奧典雅并且單獨成篇結(jié)構(gòu)完整，對先秦歷史敘事散文的成熟有直接的影響。
《春秋》經(jīng)過孔子的編篡，記載了自魯隱公元年（前722年）至魯哀公十四年（前481年）的歷史。記事系統(tǒng)，以簡潔的大綱式的敘述記錄歷史事件，并按時間順序編排，“以事系日，以日系月，以月系時，以時系年”的時間觀念和記事意識比較明確，但是它并不是真正意義上的敘事散文，仿佛現(xiàn)在的標(biāo)題新聞，只有時間、地點、人物、事件，沒有因果過程、行為、性格，其主要思想傾向在于維護(hù)周禮反對邪說暴行。
用詞嚴(yán)謹(jǐn)，以一字寓褒貶。第二節(jié)：《左傳》的敘事和記言。
左傳以春秋的記事為綱，增加了大量的歷史事實和傳說，敘述了豐富多彩的歷史事件，描寫了形形色色的歷史人物，把春秋的簡短記事發(fā)展成為完整的敘事散文，其筆法是通過對事件過程的生動敘述和人物言行舉止的形象描寫體現(xiàn)作者的道德評價，文墨直接轉(zhuǎn)為議論。第三節(jié)：《國語》的文學(xué)成就。
《國語》以記言為主，記事為輔，形象生動，邏輯縝密，通俗化、口語化的特點比較明顯。第四節(jié)：《戰(zhàn)國策》的文學(xué)成就。
全書對戰(zhàn)國時期社會各階層形形色色的人物都有鮮明生動的描寫，一系列“士”的形象尤其顯得栩栩如生，光彩照人，大都以虛構(gòu)和想象進(jìn)行文學(xué)性的刻畫。辯麗橫肆的語言收到感人的藝術(shù)效果。
第五節(jié)：先秦敘事散文對后世的影響。首先是它的體例、思想、寫作藝術(shù)對后世史傳文學(xué)的創(chuàng)作有直接的啟發(fā)；其次在于它的崇高文學(xué)地位成為后世散文寫作的楷模，而敘事藝術(shù)則對我國古代小說的產(chǎn)生與發(fā)展和個性形成都有不可低估的啟示作用。
學(xué)習(xí)本章不僅要掌握敘事散文的基本知識，如《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》等成書過程和寫作體例，而且要重點領(lǐng)會它們的思想價值、文學(xué)成就及其對后世文學(xué)的影響，還要學(xué)會賞析教學(xué)大綱所規(guī)定的篇目。重點部分要達(dá)到口能成誦的程度。
二、要點、重點和難點 （一）要點 （1）散文是相對于韻文而言的，敘事散文又叫歷史散文，以記言記事為主。 （2）歷史散文的出現(xiàn)是與人類歷史意識的產(chǎn)生有著密切的關(guān)系。
什么叫歷史？歷史是一種沉思，是一種反思。自從人猿相揖別，歷史意識就和人類音節(jié)分明的語言的發(fā)展以及人類頭腦的巨大進(jìn)化同步而行。
自從脫離了自然界，人類的自主意識便隨即展開，促進(jìn)了歷史意識的萌生。類的觀念和人的觀念成為歷史意識的第一個驅(qū)動力。
歷史意識在產(chǎn)生后的一個時期內(nèi)就與原始思維方式緊緊地結(jié)合在一起，圖騰、分類、邏輯、思維轉(zhuǎn)換方式以及對宇宙、自然、夢境和死亡的理解致使歷史意識與原始宗教難分難舍。山河、泉水、池塘、居落，在先民看來，都是祖先留下來的作品，它們本身就具有追憶的價值。
先民們從中看到所崇敬的不朽生靈的生活和功績。這樣聯(lián)系在時間和空間相分離的兩個領(lǐng)域的中介環(huán)節(jié)——祭祀行為就成為歷史意識產(chǎn)生的一個最顯著的標(biāo)志。
沉浸在祭祀氛圍中的先民們主要借此祈求幸運(yùn)的降臨和消災(zāi)避難。而這又需要祖先神靈相助，由此便產(chǎn)生了對其事跡的回憶和某些夸張地敘述。
歷史意識脫離原始狀態(tài)是在文字出現(xiàn)之后，盡管還在原始宗教的束縛下。脫離的標(biāo)志是：歷史記錄成為一項有意識、有目的的活動。
從此，便有了正式的史書，歷史觀念由此產(chǎn)生。中國歷史意識萌生于舊石器時代，大約在距今50萬年到10萬年前。
原始形態(tài)的歷史意識經(jīng)歷數(shù)十萬年的漫長發(fā)展，到早商時期邁開它脫離原始形態(tài)的步伐進(jìn)入東周晚期和春秋時代，脫離的過程便基本完成。脫離的過程就是創(chuàng)造的過程，否定與高揚(yáng)鑄成了歷史意識的基本形態(tài)。
東周晚期和春秋時代神的威信被劇烈地?fù)u撼，神的意識被層層剝落。動蕩的人生和社會使人道問題日漸重要，治亂盛衰、事態(tài)人情規(guī)定了史家們“寓褒貶，別善惡”的評判標(biāo)準(zhǔn)和以史為鑒的價值取向，這一切基本塑造了歷史散文的大致風(fēng)貌。
《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》無不如此。 （3）《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，又名《左氏春秋》，為傳述春秋而作，記事年代基本與春秋重合，大約成書于戰(zhàn)國早期，最后的編定者可能是一位儒家學(xué)者，這從《左傳》維護(hù)周禮、宗禮尚德、以禮評判人物和以民為本，贊揚(yáng)忠良，揭露暴虐等方面就可以看出。
（4）《國語》是一部國別史，全書21卷，分別記載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國的故事，是各國史料的匯編，成書于戰(zhàn)國初年?！秶Z》主要反映了儒家崇禮重民的思想，西周以來敬天保民的觀念得到繼承，在神與人的關(guān)系上，由對天命的崇拜轉(zhuǎn)向?qū)θ耸赖闹匾暋?/p>
（5）《戰(zhàn)國策》33卷，雜記東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山等諸國軍中大事，上接春秋，下至秦并六國，主要記載了各國謀臣策士游說諸侯進(jìn)行辯論的政治主張和。
