1.有關(guān)少數(shù)民族的知識(shí)

關(guān)于少數(shù)民族的知識(shí)太多了，你具體要知道哪方面的呢？少數(shù)民族指得是多民族國(guó)家中人數(shù)最多的民族以外的民族.在我國(guó)指漢族以外的民族，如蒙古、回、藏、維吾爾、哈薩克、苗、彝、壯、布依、朝鮮、滿等民族. 中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家.新中國(guó)成立后，通過(guò)識(shí)別并經(jīng)中央政府確認(rèn)的民族共有56個(gè).由于漢族以外的55個(gè)民族相對(duì)漢族人口較少，習(xí)慣上被稱為“少數(shù)民族”.在中華人民共和國(guó)成立前，中國(guó)歷代政府（無(wú)論是漢族還是少數(shù)民族建立的中央政權(quán)）雖都有一套關(guān)于民族事務(wù)的政策和制度，但民族間卻無(wú)平等可言.中華人民共和國(guó)成立后，黨和政府制定了一套適合中國(guó)國(guó)情的、正確的解決中國(guó)民族問(wèn)題的方針和政策，即民族平等政策、民族團(tuán)結(jié)政策、民族區(qū)域自治政策和各民族共同發(fā)展繁榮的政策.新中國(guó)成立后，根據(jù)大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)人民的意愿，中國(guó)政府采取不同方法先后在少數(shù)民族地區(qū)逐步實(shí)行民主改革，并在50年代末完成.這場(chǎng)改革廢除了領(lǐng)主、貴族、頭人等特權(quán)者的一切特權(quán)，消滅了人剝削人、人壓迫人的舊制度，使千百萬(wàn)少數(shù)民族群眾翻身解放，獲得人身自由，成為國(guó)家和自己命運(yùn)的主人.建國(guó)幾十年來(lái)，我國(guó)各民族結(jié)成了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系，曾經(jīng)長(zhǎng)期被壓迫、遭歧視的少數(shù)民族真正變成了國(guó)家的主人.在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一些新中國(guó)成立前社會(huì)形態(tài)尚處于原始社會(huì)末期、奴隸制度或封建農(nóng)奴制度下的少數(shù)民族，在短短的幾十年里跨越了數(shù)百年乃至數(shù)千年的歷史鴻溝，跨入了現(xiàn)代社會(huì). 具體介紹：1、蒙古族 蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過(guò)著“逐水草而遷徙”的游牧生活.中國(guó)的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽(yù)為“草原驕子”.每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行“那達(dá)慕”大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂(lè)大會(huì).“那達(dá)慕”大會(huì)上有驚險(xiǎn)動(dòng)人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨(dú)有的特色. 2、回族 回族是回回民族的簡(jiǎn)稱.十三世紀(jì)，大批穆斯林從中亞遷入中國(guó)，并同當(dāng)?shù)氐臐h族、維吾爾族、蒙古族等融合，在長(zhǎng)期歷史過(guò)程中通過(guò)通婚等多種因素，逐漸形成了回族.回族民間節(jié)日開(kāi)齋節(jié)（也叫肉孜節(jié)），又稱大開(kāi)齋.每年希吉來(lái)歷即伊斯蘭歷9月為齋月.凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應(yīng)封齋.解放后，國(guó)務(wù)院把開(kāi)齋節(jié)定為回族的法定假日. 3、苗族 苗族的音樂(lè)舞蹈歷史悠久，挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術(shù)在國(guó)際上享有盛名.苗族的先祖可追溯到原始社會(huì)時(shí)代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落.苗族過(guò)去信仰萬(wàn)物有靈，崇拜自然，祀奉祖先.節(jié)日較多，除傳統(tǒng)年節(jié)、祭祀節(jié)日外，還有專門(mén)與吃有關(guān)的節(jié)日，苗族有很多節(jié)日，但各地區(qū)叫法和過(guò)法不盡相同，傳統(tǒng)節(jié)日以苗年最為隆重. 4、傣族 傣族是一個(gè)歷史悠久的民族，遠(yuǎn)在公元1世紀(jì)，漢文史籍已有關(guān)于傣族的記載.1949年后，按照傣族人民的意愿，定名為“傣族”.傣族自稱“傣仂”、“傣雅”等.傣族普遍信仰小乘佛教，不少節(jié)日與佛教活動(dòng)有關(guān).在每年傣歷六月舉行的潑水節(jié)是最盛大的節(jié)日，這一節(jié)日傣語(yǔ)稱“?？北冗~”.屆時(shí)要賧佛，并大擺筵席，宴請(qǐng)僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀.現(xiàn)在，因潑水活動(dòng)是傣歷新年節(jié)慶活動(dòng)的主要內(nèi)容，這一活動(dòng)深受各族人民的喜愛(ài). 5、傈僳族 傈僳族在唐代稱為“栗粟”.傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一帶，后因戰(zhàn)爭(zhēng)等原因，逐步遷到滇西怒江地區(qū)定居下來(lái).1985年6月11日，建立云南維西傈僳族自治縣.節(jié)日：主要節(jié)日有闊時(shí)節(jié)（12月20日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)）、火把節(jié)、收獲節(jié)、中秋節(jié)、澡塘?xí)⒌稐U節(jié)等.每年農(nóng)歷二月初八舉行的“刀桿節(jié)”扣人心弦，據(jù)說(shuō)上刀桿是為了使傈僳人具有“刀山敢上，火海敢闖”的精神而設(shè)立的. 6、藏族 藏族是漢語(yǔ)的稱謂.西藏在藏語(yǔ)中稱為“博”，生活在這里的藏族自稱“博巴”.素有“世界屋脊”之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現(xiàn)有130多萬(wàn)人口中，藏族占95%，是中國(guó)古老的民族之一.藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教.過(guò)去許多傳統(tǒng)日均與宗教活動(dòng)有關(guān).藏族的民間節(jié)日有藏歷新年、酥油燈節(jié)、浴佛節(jié)等.藏族民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日為每年藏歷正月初一的藏歷年. 7、壯族 壯族是中國(guó)少數(shù)民族中人口最多的一個(gè)民族，是嶺南的土著民族.有“布?jí)选?、“布土”、“布儂”、“布雅依”等20余種自稱.新中國(guó)成立后，統(tǒng)稱“僮族”，后來(lái)改為“壯族”.壯錦與南京的云錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦并稱“中國(guó)四大名錦”.壯族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教.著名節(jié)日有一年一度的“三月三”歌節(jié)等，最隆重的節(jié)日莫過(guò)于春節(jié)，其次是七月十五中元鬼節(jié)、清明上墳、八月十五中秋，還有端午、重陽(yáng)、嘗新、冬至、?；?、送灶等等. 8、朝鮮族 朝鮮族主要分布在吉林、黑龍江和遼寧省 .延邊朝鮮族自治州是主要聚居區(qū).朝鮮族的先民，是從朝鮮半島遷入中國(guó)東北的朝鮮族人.朝鮮族民間有五大節(jié)日，至今仍然隆重歡度.這五大節(jié)日是：元日（春節(jié)）、上元（元宵節(jié)）、寒食（清明）、端午、秋夕.朝鮮族敬重老人的。

2.關(guān)于民族的知識(shí)的小常識(shí)

民族知識(shí)小常識(shí)

馬克思主義民族觀指馬克思主義對(duì)民族和民族問(wèn)題的總的看法和基本 觀點(diǎn)。馬克思主義民族觀就 是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民族觀，是無(wú) 產(chǎn)階級(jí)及其政黨制定民族綱 領(lǐng)和民族政策的指導(dǎo)思想。

民族鄉(xiāng)民族鄉(xiāng)是在少數(shù)民 族聚居的地方建立的鄉(xiāng)級(jí)行 政區(qū)域。

民族區(qū)域自治，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于民族問(wèn)題的理論，結(jié)合我國(guó)國(guó)情制定的解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策，是國(guó)家 的一項(xiàng)重要政治制度。民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民 族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。它不是單 純的民族自治，也不是一般的地方自治，而是民族自治和區(qū)域自治結(jié) 合起來(lái)的制度，所以叫民族區(qū)域自治。實(shí)行民族區(qū)域自治，體現(xiàn)了國(guó) 家充分尊重和保障各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)權(quán)利的精神，體現(xiàn) 國(guó)家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則。各民族區(qū)域自治 地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分。

3.56個(gè)民族的基本常識(shí)

京族主要聚居在廣西壯族自治區(qū)防城市的（氵萬(wàn)）尾、山心、巫頭潭吉4個(gè)自然村。

京族以漁業(yè)為主，以農(nóng)為輔，屬沿海漁業(yè)和農(nóng)耕混合的經(jīng)濟(jì)文化類型。京族的祖先原居越南吉婆。

后來(lái)有一部分人自越南 涂山沿海捕魚(yú)來(lái)到巫頭島等地定居，至今已有4 0 0 多 年的歷史。京族過(guò)去被稱為"越族"。

新中國(guó)成立后， 正式定名為京族。京族有本民族語(yǔ)言，通用漢語(yǔ)文，信仰天主教、道教。

蒙古族現(xiàn)有人口4806849 人。主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)，其余分布在中國(guó)的東北、西北地區(qū)。

蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富于傳奇色彩的民族。被譽(yù)為“草原驕子”。

蒙古族始源于古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶?！懊韶！笔恰懊晒拧币辉~最早的漢文譯名，始見(jiàn)唐代。

“蒙古”最初只是蒙古諸部落中的一個(gè)部落的名稱。13世紀(jì)初，以成吉思汗為首的蒙古部統(tǒng)一了蒙古地區(qū)諸部，逐漸形成了一個(gè)新的民族共同體。

“蒙古”也就由原來(lái)的部落名稱變成為民族名稱了。蒙古族有自己的語(yǔ)言文學(xué)。

蒙古族屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族。景頗族主要分布在云南德宏傣族景頗族自治州的潞西、隴川、盈江、瑞麗、梁河五縣，少部分散居于其他州縣。

景頗族的來(lái)源與青藏高原上古代氐羌人有關(guān)先后出現(xiàn)了"峨昌"、"遮些 "、等名稱。新中國(guó)成立后，經(jīng)民族識(shí)別確認(rèn)為景頗族。

語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族 。過(guò)去沒(méi)有自己的文字，2 0 世紀(jì)末葉創(chuàng)制了以拉丁字 母為基礎(chǔ)的拼音文字。

白族有人口1594827 人。主要聚居在云南省西部以洱海為中心的大理白族自治州。

少部分散居在四川、貴州、湖南等地。由于白族風(fēng)俗尚白，歷史上曾有"白人"、"白王"、"白史"之稱。

新中國(guó)成立后，正式定名為白族。白族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族白語(yǔ)支。

大多數(shù)白族通曉漢語(yǔ)，并作為與其他民族的交際工具。白族是個(gè)古老的民族，有著自己光輝燦爛的科學(xué)文化。

在天文、歷法、氣象、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域都有許多發(fā)明創(chuàng)造和優(yōu)秀作品。保安族有人口12212 人。

主要聚居在甘肅省積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣?！氨０病笔潜０沧宓淖苑Q，歷史上曾被稱作“回回”、“保安回”等。

新中國(guó)成立后，根據(jù)本民族人民的意愿，正式定名為保安族。保安族有本民族的語(yǔ)言，無(wú)文字。

保安語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族，大多數(shù)人通曉漢語(yǔ)。保安族信仰伊斯蘭教，在家庭生活習(xí)俗及社會(huì)等方面與當(dāng)?shù)鼗?、東鄉(xiāng)等民族大體相同。

保安族主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，兼營(yíng)牧業(yè)和手工業(yè)。很早就會(huì)冶鐵的保安族，有著高超的制刀技藝，他們制作的腰刀，鋒利耐用，精致美觀，在當(dāng)?shù)馗髯迦罕娭邢碛惺⒚?，被稱作“保安刀”。

藏族有人口4593330 人，主要分布在西藏自治區(qū)以及青海、甘肅、四川、云南等臨近省。藏族是漢語(yǔ)的稱謂。

西藏在藏語(yǔ)中稱為"博"，生活在這里的藏族自稱"博巴"。素有"世界屋脊"之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現(xiàn)有130 多萬(wàn)人口中，藏族占9 5 %。

藏族是中國(guó)古老的民族之一。據(jù)史書(shū)記載：早在秦漢以前，藏族先民就聚居在雅魯藏布江中游兩岸。

以青稞等制作的糌粑和酥油是農(nóng)牧民的主要食品。藏族有自己的語(yǔ)言和文字。

屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族藏語(yǔ)支。達(dá)斡爾族在中國(guó)東北富饒美麗的嫩江兩岸，生活著一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主兼事畜牧業(yè)和漁獵業(yè)的民族--達(dá)斡爾族。

達(dá)斡爾族有121357人。主要分布在內(nèi)蒙古莫力達(dá)瓦斡爾族自治旗、鄂溫克族自治旗、黑龍江齊齊哈爾市和新疆塔城等地。

達(dá)斡爾族有自己的語(yǔ)言，屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族。由于達(dá)斡爾族長(zhǎng)期和當(dāng)?shù)馗髯迦嗣窆餐顒趧?dòng)，大部分人兼通漢、蒙古、維吾爾、哈薩克、鄂溫克語(yǔ)。

"達(dá)斡爾"是達(dá)斡爾族自稱，"達(dá)斡爾"之名最早見(jiàn)于元末明初。根據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載、傳說(shuō)以及達(dá)斡爾族的語(yǔ)言、地理分布、生活習(xí)俗等方面的研究，達(dá)斡爾族與古代契丹族有淵源關(guān)系。

朝鮮族有1920597人，主要分布在吉林和黑龍江、遼寧省，其余散居于內(nèi)蒙古自治區(qū)和內(nèi)地一些城市。延邊朝鮮族自治州是主要聚居區(qū)。

朝鮮族的先民， 是從朝鮮半島遷入中國(guó)東北的朝鮮族人。最早遷入定居的一批，距今已有300多年的歷史。

朝鮮族有自己的語(yǔ)言、文字。關(guān)于朝鮮語(yǔ)的系屬問(wèn)題，中國(guó)學(xué)術(shù)界尚未定論，但多數(shù)傾向?qū)侔柼┱Z(yǔ)系。

拉祜族主要分布在瀾滄江流域的思茅、臨滄以及西雙版納傣族自治州、紅河哈尼族彝族自治州。拉祜族源于古代氐羌系統(tǒng)。

清代文獻(xiàn)中被稱為"倮黑"。自稱拉祜，意為用火烤吃老虎肉，反映出拉祜族歷史上曾是一個(gè)狩獵民族。

苦聰人是拉祜族的一個(gè)支系。新中國(guó)成立后，根據(jù)本民族人民的意愿，正式定名為拉祜族。

拉祜族屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。大多數(shù)人通漢 語(yǔ)和傣語(yǔ)。

部分拉祜族普遍使用過(guò)西方傳教士創(chuàng)制的拉丁字母形式的文字。后來(lái)，在原有的字母基礎(chǔ)上，創(chuàng)制了拼音文字，推廣使用。

高山族現(xiàn)有人口40萬(wàn)，主要居住在中國(guó)臺(tái)灣省，其余3000多人，散居大陸福建、浙江等沿海地區(qū)。高山族有許多支系，主要包括阿美人、泰雅人、排灣人、布農(nóng)人、魯凱人、卑南人、曹人、雅美人和賽夏人。

高山族以稻作農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，以漁獵生產(chǎn)為輔。高山語(yǔ)屬南島語(yǔ)系印度尼西亞語(yǔ)族。

沒(méi)有通用的民族文字 。散居于大陸的高山族通用。

4.有關(guān)民族常識(shí)的

蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過(guò)著“逐水草而遷徙”的游牧生活。 每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行“那達(dá)慕”大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，。 “那達(dá)慕”大會(huì)上有驚險(xiǎn)動(dòng)人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨(dú)有的特色。

回族是回回民族的簡(jiǎn)稱?；刈迕耖g節(jié)日開(kāi)齋節(jié)（也叫肉孜節(jié)），又稱大開(kāi)齋。每年希吉來(lái)歷即伊斯蘭歷9月為齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應(yīng)封齋。解放后，國(guó)務(wù)院把開(kāi)齋節(jié)定為回族的法定假日。

5.民族常識(shí)

漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族、東鄉(xiāng)族、納西族、景頗族、柯?tīng)柨俗巫濉⑼磷濉⑦_(dá)斡爾族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、烏孜別克族、俄羅斯族、鄂溫克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族、獨(dú)龍族、鄂倫春族、赫哲族、門(mén)巴族、珞巴族、基諾族共56個(gè)民族。

白 族

Bai ethnic minority group

史稱“滇焚”、“叟”、“爨氐”、“白蠻”、“白人”、“民家”等。

納西族稱之為“那馬”

僳僳族稱之為“勒墨”

白族共有人口159.4萬(wàn)人（1990年），其中云南有134萬(wàn)人，80%以上居住在大理白族自治州。2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，白族人口數(shù)為1,858,063。

本族自稱“焚子”、“焚兒子”、“白尼”、“白伙”，意為焚人或白人。

[編輯本段]民族概況

白族是我國(guó)西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史和文化的少數(shù)民族。主要分布在云南省大理白族自治州，麗江、碧江、保山、南華、元江、昆明、安寧等地和貴州畢節(jié)、四川涼山、湖南桑植縣等地亦有分布。根據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，白族人口數(shù)為1858063。使用白語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。絕大部分居民操本族語(yǔ)言，通用漢語(yǔ)文。元明時(shí)曾使用過(guò)“[font color=#c60a00 size=2]僰[/font]文”（白文），即所謂“漢字白讀”。白族使用漢字書(shū)寫(xiě)，但是有自己的語(yǔ)言，文學(xué)藝術(shù)豐富多采。善于經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)、鹽漬杜鵑花。三道茶是云南白族招待貴賓時(shí)的一種傳統(tǒng)飲茶方式。

[編輯本段]民族歷史

白族是個(gè)古老的民族，與古代的羌人有淵源關(guān)系。早在公元1世紀(jì)（漢代）以前就分布在洱海一帶。公元2世紀(jì)，漢武帝就在這里設(shè)置了郡縣，公元3--4世紀(jì)，由于戰(zhàn)亂，不少漢族人曾避難來(lái)到白族地區(qū)，部分與其融合；公元715年由云南東部遷到洱海地區(qū)的大量各族人民融合于白族。14世紀(jì)前后有不少屯軍的漢族人在此地，后來(lái)也與當(dāng)?shù)匕鬃迦巳诤?。后?lái)部分彝族、阿昌族人先后也有融合到白族中去的。特別是大理國(guó)時(shí)期，白族便形成了一個(gè)大體具有共同語(yǔ)言和文化，經(jīng)濟(jì)水平接近，居住地比較固定的古代民族，唐代以后，大理臣服中央政權(quán)，受到內(nèi)地漢民族文化，經(jīng)濟(jì)的更多影響，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有進(jìn)一步發(fā)展。到了元代，這里己是很繁華的都市。大理風(fēng)景秀麗、氣候宜人，在這片美麗富饒的土地上，勤勞，勇敢的白族人民以他們悠久的歷史、發(fā)達(dá)的文化。多姿多彩的風(fēng)土人情吸引著眾多的旅游者。大理白族歷史悠久，文化發(fā)達(dá)。1253年，元朝在云南建立行省，在大理地區(qū)設(shè)置大理路和鶴慶路。明朝改為大理府、鶴慶府，實(shí)行改土歸流政策。清代繼續(xù)延襲明代這一政策，但在邊遠(yuǎn)山區(qū)委任了一批土官和土司。

6.各少數(shù)民族知識(shí)問(wèn)答

1. 我國(guó)共有幾個(gè)少數(shù)民族？ （55個(gè)）2. 崇明目前有幾個(gè)少數(shù)民族？ （31個(gè)）3. 我國(guó)人口最多的少數(shù)民族是哪個(gè)民族？（壯族）最少的呢？ （珞巴族）4. 哪個(gè)少數(shù)民族有“游牧民族”之稱？ （蒙古族）5. 我國(guó)有許多少數(shù)民族信奉伊斯蘭教，例如回族，維吾爾族，烏孜別克族等，他們有哪三大共同節(jié)日？ （開(kāi)齋節(jié)，古爾邦節(jié)，圣紀(jì)節(jié)）6. “三月街”又名“觀音節(jié)”，是哪個(gè)少數(shù)民族的盛大節(jié)日？ （白族）7. 在美麗富饒的祖國(guó)寶島臺(tái)灣，世世代代居住著中華民族大家庭的一個(gè)成員，她是什么民族？ （高山族）8. 蕩秋千是哪個(gè)少數(shù)民族婦女最喜愛(ài)的體育運(yùn)動(dòng)之一？ （朝鮮族）9. 分布最廣的是哪個(gè)少數(shù)民族？ （回族）10. >是我國(guó)哪個(gè)少數(shù)民族的民間舞蹈？ （傣族）11. 東巴文是我國(guó)哪個(gè)少數(shù)民族過(guò)去使用的一種古老的象形文字？ （納西族）12. 到現(xiàn)在還保留著“吃白飯”待客習(xí)俗的是哪個(gè)少數(shù)民族？ （景頗族）13. 1979年被國(guó)務(wù)院正式確定為中國(guó)第55個(gè)少數(shù)民族的是哪個(gè)民族？ （基諾族）14. 哪個(gè)民族嚴(yán)禁飲酒？ （撒拉族）15. 飲食習(xí)慣中，特別講究藥膳的是哪個(gè)少數(shù)民族？ （羌族）16. 哪個(gè)少數(shù)民族用一塊木片作為邀請(qǐng)對(duì)方的請(qǐng)柬？ （獨(dú)龍族）17. 德昂族和傣族共同擁有的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？ （潑水節(jié)/關(guān)門(mén)節(jié)/開(kāi)門(mén)節(jié)）18. 我們經(jīng)常看到的旗袍來(lái)源于哪個(gè)少數(shù)民族的服飾？ （滿族）19. 那達(dá)慕是哪個(gè)少數(shù)民族的重要節(jié)日？ （蒙古族）20. 哪個(gè)民族的服飾品種最多？有多少種？ （苗族，130多種）21. 很多少數(shù)民族都有飲茶的習(xí)慣，但最著名的“三道茶”是哪個(gè)民族的飲茶方式？ （白族）22. 哪些民族過(guò)“三月三”？ （壯族，黎族，苗族，侗族，土家族，瑤族，彝族，畬族）23. 農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是哪些少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日？ （彝族，阿昌族）24. 潑水節(jié)是哪些少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日？ （傣族，阿昌族，德昂族）25. “花兒”是哪個(gè)少數(shù)民族的歌舞形式？ （東鄉(xiāng)族）26. “辣椒骨”是哪個(gè)少數(shù)民族的典型食品？ （仡佬族）27. 有“射箭民族”之稱的是哪個(gè)民族？ （錫伯族）28. 中國(guó)三大名錦之一的“西蘭卡普”是哪個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)工藝？ （土家族）29. “蘆笙”是哪些民族的代表樂(lè)器？ （苗族，拉祜族）30. 哪個(gè)民族被稱為“馬背民族”？ （蒙古族）31. 哪個(gè)民族對(duì)鹽非常重視？ （瑤族）32. 哪兩個(gè)民族沒(méi)有自己的語(yǔ)言文字，習(xí)慣上用漢文？ （滿族和回族）33. “竹筒飯”是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)食品？ （黎族）34. 青稞酒，酥油茶是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)食品？ （藏族）35. 哪兩個(gè)民族的漢語(yǔ)解釋是“白人”？ （白族和普米族）36. “東布爾”是哪個(gè)民族特有的彈撥樂(lè)器？ （錫伯族）37. “薩邦節(jié)”是哪個(gè)民族的節(jié)日？ （塔塔爾族）38. 長(zhǎng)鼓舞所表達(dá)的主要意思是還愿，它是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)舞蹈？ （瑤族）39. 每個(gè)民族都有自己的節(jié)日，有嬰兒誕生一周年，回甲節(jié)，回婚節(jié)這三個(gè)家庭節(jié)日的是哪個(gè)民族？ （回族）40. 在進(jìn)餐之前要先念祖先幾輩姓名的是哪個(gè)民族？ （瑤族）41. 五色糯米飯是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)令食品？ （壯族）42. 哪個(gè)民族的特色食品是以昆蟲(chóng)為主要原料制作的風(fēng)味菜肴？ （傣族）43. 哪個(gè)民族對(duì)火很敬畏，認(rèn)為火是家庭的生命？ （哈尼族）44. 最喜歡紅色的是哪個(gè)民族？ （柯?tīng)柨俗巫澹?5. 哪個(gè)民族被稱為“獵虎的民族”？ （拉祜族）46. “過(guò)溜索”是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)交通工具？ （僳僳族）47. 竹筒茶和酸茶是哪個(gè)民族所特有的飲料？ （布朗族）48. 傳統(tǒng)的曲棍球是哪個(gè)民族喜愛(ài)的體育活動(dòng)？ （達(dá)斡爾族）49. 清明節(jié)“趕祖先圩”和元宵節(jié)“放飛鳥(niǎo)”是哪個(gè)民族獨(dú)有的紀(jì)念活動(dòng)？ （毛南族）50. “復(fù)活節(jié)”是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日？ （俄羅斯族）51. 被譽(yù)為“森林之舟”的馴鹿曾是哪個(gè)民族唯一的交通工具？ （鄂溫克族）52. 中國(guó)民族最多的是哪個(gè)省？ （云南）53. 中國(guó)各民族分布的特點(diǎn)是什么？ （大雜居，小聚居，相互交錯(cuò)居?。?4. 土族和土家族是同一個(gè)少數(shù)民族嗎？ （不是）。

7.關(guān)于民族知識(shí)

過(guò)年習(xí)俗： 掃塵——民諺說(shuō)：臘月二十四，撣塵掃房子”。

北方叫掃房，南方叫撣塵。室內(nèi)屋外，房間屋后，徹底進(jìn)行打掃、衣被用具、洗刷一新，干干凈凈地迎新春。

門(mén)畫(huà)——據(jù)《山海經(jīng)》載稱：唐太宗李世民生病時(shí)，夢(mèng)里常聽(tīng)到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時(shí)，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門(mén)兩側(cè)，結(jié)果宮中果然平安無(wú)事，李世民認(rèn)為兩位大將太辛苦了，心中過(guò)意不去，遂命畫(huà)工將他倆人的威武形象繪之在宮門(mén)上，稱為“門(mén)神”。

東漢蔡邕《獨(dú)斷》記載，漢代民間已有門(mén)上貼“神荼”、“郁壘”神像，到宋代演變?yōu)槟景迥戤?huà)。后來(lái)，民間爭(zhēng)相仿效，幾經(jīng)演變，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，便是現(xiàn)在的年畫(huà)了。

中國(guó)現(xiàn)存最早的年畫(huà)是宋版《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容圖》。 春聯(lián)——是從兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“桃?！毖葑兌鴣?lái)的。

《淮南子》上說(shuō)，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語(yǔ)，一年一換。

五代后蜀皇帝孟昶在過(guò)春節(jié)時(shí)心血來(lái)潮，令人將桃樹(shù)削片，他提筆在上面題寫(xiě)了聯(lián)句：“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。這就是中國(guó)最早的春聯(lián)了。

至于春聯(lián)這一名稱的正式誕生，則在明朝。明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕時(shí)下旨：“公卿士庶之家，須寫(xiě)春聯(lián)一副，以綴新年”。

以后，春聯(lián)得以推廣，沿襲至今過(guò)年時(shí)，各家各戶都要貼春聯(lián)。 爆竹——春節(jié)燃放爆竹之俗始于漢代。

據(jù)南梁人宗懔撰寫(xiě)的《荊夢(mèng)歲時(shí)記》記載：“正月一日……雞鳴而起，先于庭前爆竹從辟山妖惡鬼?！惫艜r(shí)放爆竹，是用竹子放進(jìn)火內(nèi)燃燒，由于竹內(nèi)空氣受熱膨脹，便發(fā)出“噼噼啪啪”的響聲，以此避邪驅(qū)鬼，祈盼來(lái)年吉祥幸福。

到了唐宋以后，發(fā)時(shí)了用火藥制成的鞭炮。 拜年——據(jù)明朝陸容《菽園雜記》記載，拜年習(xí)俗最早行于明朝京都。

朝官往來(lái)，不管認(rèn)識(shí)與否都要互拜，百姓則各拜親友。清代時(shí)興在春節(jié)時(shí)送“拜盒”，即將賀年帖放在精致美觀的飾盒里送給親友，以示莊重。

今日中國(guó)民間，“拜年”已成為一種傳統(tǒng)習(xí)俗，至親愛(ài)友和同事們，走家串戶、登門(mén)拜年，互致問(wèn)候。 婚喪喜慶： 從人的一出生：--洗三、滿月、抓周兒，到慶生日、婚禮、喪儀 等等，一直到死，各種慶?；顒?dòng)都可以在自己的家中舉行。

四合院為此提供合適的空間。 北京兒歌有："二姑娘二，二姑娘出門(mén)子給我個(gè)信兒，搭大棚、貼喜字兒，箱子柜子我的事兒。

"這兒歌說(shuō)明了要辦喜事兒，要搭大棚，貼喜字兒。在大棚下招待親朋好友。

除了喪事之外，都算喜事，就連高齡去世的喪事，還叫"老喜喪"哪。 先說(shuō)辦喜事的大棚， 叫喜柵，體量高大，上設(shè)可以卷放的卷窗。

四周壁的上部裝玻璃窗。棚頂還可以飾以彩色的掛檐。

窗框?yàn)榧t色的，四角繪蝙蝠圖案。 娶媳婦的用雙喜字："喜喜"。

聘閨女的用單喜字："喜"，用紅紙貼金字。大門(mén)、二門(mén)的門(mén)框上貼喜聯(lián)，常見(jiàn)的喜聯(lián)如：上聯(lián)是"易曰乾坤定矣"；下聯(lián)是"詩(shī)云鐘鼓樂(lè)之"，橫批是"天作之合"。

上聯(lián)： "吹笙堪引鳳"，下聯(lián)："攀桂喜乘龍"，橫批："龍鳳呈祥"。在大棚中 可以設(shè)宴席，招待親友，以彌補(bǔ)室內(nèi)空間之不足。

來(lái)賀喜的行動(dòng)，在北京稱為"隨份子"，即要贈(zèng)給辦喜事、辦生 日等的主家一些錢(qián)，以及幛子、喜聯(lián)等等。喜事的幛子以紅色或粉 色、紫紅色等喜慶顏色為主。

賀生日的幛心一般用"華封三祝"、"仁者有壽"等等。 辦喪事的大棚稱為"靈棚"，靈棚與喜棚的最大區(qū)別在于一切用藍(lán)色、白色代替紅色。

玻璃窗上用藍(lán)色壽字，掛檐用藍(lán)色白色。 有的在宅的大門(mén)之外，在胡同中就搭起過(guò)街棚，過(guò)街牌坊。

在靈棚內(nèi)有為喇嘛、和尚、道士等搭的經(jīng)臺(tái)。死者如是宅主或主婦，停靈在堂屋中線上，即所謂的"正寢"。

死者如是未成年人，或是姨太太之類的，靈只能停在院中，或不位于中線的房中。停靈的規(guī)矩是頭南腳北。

十七八的大姑娘叨煙袋： 外人到了關(guān)東地區(qū)，看到大姑娘嘴上叼個(gè)大煙袋時(shí)，都會(huì)感到 很驚奇。在關(guān)東，大姑娘一般指沒(méi)過(guò)門(mén)的女孩。

大姑娘為什么會(huì)叼 上了大煙袋呢？ 還是讓我們看一看關(guān)東人的生活吧。 每到春夏時(shí)節(jié)，關(guān)東的黑土地上一片翠綠，那就是家家種的“關(guān)東煙”的煙苗。

每到深秋，關(guān)東農(nóng)家小院里一片金黃，那是家家 在曬煙葉。這時(shí)，風(fēng)中飄蕩著陣陣煙草的奇香。

到了嚴(yán)冬，溫暖的 關(guān)東人家的炕頭上， 老人們笑咪咪地坐在一起，抽著關(guān)東煙兒。 身穿綠袍頭戴花， 到老被人捆又扎； 勒的小臉黃又紫， 專和炭火結(jié)親家。

在關(guān)東民間，這是大人小孩都熟悉的一條謎語(yǔ)（民間叫“猜悶”），而謎底就是“煙”。 煙有防蛇、防蚊蟲(chóng)的作用。

早期的長(zhǎng)白山區(qū)，為開(kāi)發(fā)而來(lái)的各族先民及在大山里淘金、放排、挖參、狩獵的人們，勞作歇息時(shí)抽煙，吐出的煙霧能使毒蛇懼怕，不敢靠近人。同時(shí)，煙袋油子一一 一種積存在煙桿和煙鍋里的“膏”，也能放出強(qiáng)烈的氣味，使毒蛇聞而生畏。

這就大大幫了山里人的忙，無(wú)形中要求入山的人必須會(huì)抽 煙。在“入草”前（進(jìn)入老林子里作業(yè)），人們還要在腿布帶子上抹點(diǎn)兒煙袋油子，以防蛇咬。

同時(shí)，煙灰還是一種民間常用的止血藥。在老林子里作業(yè)，萬(wàn)一受了外傷，人們就順手捏一點(diǎn)兒煙灰抹上，既殺菌又止血。

挖參的人。

8.民族常識(shí)征文 700字,急

民族團(tuán)結(jié)一家親 從小，我就為我能生活在中國(guó)這片遼土上而自豪驕傲，因?yàn)槲抑?，這片土地匯聚的56份熱情；這片土地，匯聚的是56種希望；這片土地，匯聚的是56顆熾熱的愛(ài)國(guó)之心！我知道，我的中國(guó)，是一個(gè)多民族國(guó)家，是一個(gè)各族兒女都團(tuán)結(jié)一心，共同推動(dòng)社會(huì)繁榮的發(fā)展大國(guó)。

所以，站在這片土地上，我似乎從來(lái)都不會(huì)擔(dān)心會(huì)被遺棄，會(huì)被傷害。因?yàn)槲疑钌畹刂?，中?guó)很強(qiáng)大，各民族之間的團(tuán)結(jié)，不會(huì)被任何困難打到！ 團(tuán)結(jié)合作價(jià)更高 ，，團(tuán)結(jié)就是力量，在各方面都需要團(tuán)結(jié)。

我們的大家庭更需要團(tuán)結(jié)，以綻放出更加詢麗的光彩，我們的國(guó)家是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，56個(gè)民族的共同奮斗創(chuàng)造了中華民族的輝煌歷史和璀璨文明。統(tǒng)一的多民族國(guó)家，這是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)情，民族工作是黨和國(guó)家工作的重要組成部分。

新中國(guó)成立以后，黨中央和自治區(qū)各級(jí)黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、搞好民族工作的實(shí)踐中，自治區(qū)黨委和政府總結(jié)出一套成功經(jīng)驗(yàn)，那就是加強(qiáng)對(duì)各族干部群眾進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，開(kāi)展群眾性的民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建活動(dòng)，使民族團(tuán)結(jié)的思想家喻戶曉，深入人心。

我們班就是一個(gè)團(tuán)結(jié)的大家庭，有滿族、哈薩克族、維吾爾族、苗族，不久前轉(zhuǎn)走了一個(gè)羌族。雖然民族不同，但是民族團(tuán)結(jié)的心是一樣的。

我們并沒(méi)有因?yàn)檎Z(yǔ)言方面而不交流，有困難我們互相幫助，互相訴說(shuō)心里話。 親愛(ài)的祖國(guó)，五千年的蘊(yùn)涵和積淀，五十八年的揚(yáng)棄和繼承，一個(gè)東方巨人到了可以說(shuō)“不！”可以發(fā)言的時(shí)候。

您聚集當(dāng)今世界上最多最廣最大的人氣和景氣，不管風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步，和平與發(fā)展是您熱切表達(dá)的心聲！您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達(dá)和深邃、閑靜，闊步在新世紀(jì)的黎明叮籂恥餃儕祭抽熄處隴！在黨的“十六大”的東風(fēng)勁吹中，新一代的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人正繼往開(kāi)來(lái)帶領(lǐng)著中華民族走向新的輝煌。 讓我們56個(gè)民族手拉手，心連心。

共同合作，讓合作伴隨我們。今天的中國(guó)需要合作明天的中國(guó)更需合作，讓我們共同建設(shè)美好的祖國(guó)！從現(xiàn)在這一秒開(kāi)始，我們一起努力，共同發(fā)展。