1.毛筆書法基本常識
【書法】中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一。
是以毛筆書寫漢字的方法,來表達作者精神美的藝術(shù)。它的基本要求有:一是使用柔軟的毛筆,二是書寫形象豐富的漢字。
因此,其有兩義:一指毛筆字書寫的法則,主要包括執(zhí)筆、用筆、點劃、結(jié)構(gòu)、分布等方法;一指以書寫漢字來表達作者精神美的藝術(shù)。就是借助于精湛的技法、生動的造型來表達出作者的性格、趣味、學(xué)養(yǎng)、氣質(zhì)等精神因素,其為側(cè)重于“心畫”。
二者相融合,便構(gòu)成了中國的書法藝術(shù)。所以從書法構(gòu)成的要素來說,包括了三個方面:一是筆法,要求熟練地執(zhí)使毛筆,還握正確的指法、腕法、身法、用筆法、用墨法等技巧;二是筆勢。
要求妥當(dāng)?shù)亟M織好點畫與點畫之間、字與字之間、行與行之間的承接呼應(yīng)關(guān)系;三是筆意。要求在書寫過程中表現(xiàn)出書者的氣質(zhì)、情趣、學(xué)素和人品。
從書體、風(fēng)格上說,更是多姿多態(tài),美不勝收。我國的書法藝術(shù)有三千多年的歷史,之所以成為一門藝術(shù),主要取決于中國人善于把實用的東西上升為美的藝術(shù),同時與中國獨特的文字和毛筆關(guān)系密切有關(guān)。
其文字以象構(gòu)思、立象盡意的特點醞釀著書法藝術(shù)的靈魂,而方塊構(gòu)形,燦然于目的姿質(zhì)又構(gòu)成書法藝術(shù)的形式基礎(chǔ)。其工具,“惟筆軟則奇怪生焉”,可生出方圓藏露、逆順向背的韻味,輕重肥瘦、濃淡濕澀的情趣,抑揚頓挫、聚散疏密的筆調(diào)。
斷連承接、剛?cè)嵝坌愕臍鈩荩辉佥o以專門制作的紙墨,使書法藝術(shù)更趨變幻莫測。韻味無窮。
書法不僅成為表達最高意境與情操的民族藝術(shù),而且居于所有藝術(shù)之首。書法在中國不僅舉世同好,千古一風(fēng),而且早已走出國門,成為傳播友誼的媒介,在東方世界頗有影響,也倍受西方世界的矚目。
【章法】指安排布置整幅作品中,字與字、行與行之間呼應(yīng)、照顧等關(guān)系的方法。亦即整幅作品的“布白”。
亦稱“大章法”。習(xí)慣上又稱一字之中的點畫布置,和一字與數(shù)字之間布置的關(guān)系為“小章法”。
明張紳《書法通釋》云:“古人寫字正如作文有字法。章法、篇法,終篇結(jié)構(gòu)首尾相應(yīng)。
故云:‘一點成一字之規(guī);一字乃終篇之主’”。明董其昌《畫禪室隨筆·評書法》云:“古人論書以章法為一大事,蓋所謂行間茂密是也。
余見米癡小楷,作《西園雅集圖記》,是紈扇,其直如弦,此必非有他道,乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭敘》,章法為古今第一,其字皆映帶而生,或小或大,隨手所如,皆入法則,所以為神品也?!?/p>
可見,章書在一件書法作品中顯得十分重要,書寫時必須處理好字中之布白、逐字之布白、行間之布白,使點畫與點畫之間顧盼呼應(yīng),字與字之間隨勢而安,行與行之間遞相映帶,如是自能神完氣暢,精妙和諧,產(chǎn)生“字里金生,行間玉潤”的效果。布白的形式大體有三:一是縱有行橫有列,二是:縱有行橫無列(或橫有行縱無列),三是縱無行,橫無列,它們或有“鏤金錯采”的人工美,或具“芙蓉出水”的自然美。
【筆法】寫字作畫用筆的方法。中國書畫主要都以線條表現(xiàn),所用工具都是尖鋒毛筆,要使書畫的線條點畫富有變化,必先講究執(zhí)筆,在運筆時掌握輕重、快慢、偏正。
曲直等方法,稱為“筆法”。唐張懷瓘道《玉堂禁經(jīng)·用筆祛》云:大凡筆法,點畫八體,備于“永”字。
故元趙孟頫于《蘭亭跋》中云:“蓋結(jié)字因時相傳,用筆千古不易?!薄灸ā恳喾Q“血法”。
一曰:用墨之法。前人謂水墨者,字之血也。
故臨地作書時極為講究。墨過淡則傷神彩,太濃則滯筆鋒。
必須做到“濃欲其活,談欲其華?!彼谓纭独m(xù)書譜·用墨》云:“凡作楷,墨欲乾,然不可太燥。
行、草則燥潤相雜,以潤取妍,以燥取險。墨濃則筆滯,燥則筆枯,亦不可知也?!?/p>
清包世臣《藝舟雙輯·述書下》云:“畫法、字法,本于筆,成于墨,則墨法尤書藝一大關(guān)鍵已。筆實則墨沉,筆飄則墨浮。
…… ”用墨作風(fēng),一方面往往因時因人而異。如北宋濃墨實用,南宋濃墨活用;劉墉喜用濃墨,夢樓專尚淡墨。
另一方面,又常因書體風(fēng)格、紙張性能的不同而有所區(qū)別。二曰:磨墨之法。
宋蘇易簡《文房四譜·墨譜》云:“研墨如病,蓋重其調(diào)勻而不泥也?!毖心獩?,涼則生光。
墨不宜熱,熱則生沫。蓋忌其研急而墨熱。
又李陽冰曰:“用者旋研,無今停久,久時塵埃相污,膠力隳亡。如此泥鈍不任下筆矣?!?/p>
元陳繹曾《翰林要訣·肉法》云:“磨墨之法,重按輕推,運行近折。”“凡磨墨不得用硯池水,令墨滯筆冱,須以水滴汲新水臨時斟酌之”,“凡書不得自磨墨,令手顫、筋骨大強,是大忌也。”
【結(jié)體】亦稱“結(jié)字”、“間架”“結(jié)構(gòu)”。指每個字點劃間的安排與形勢的布置。
漢字尚形,書法又是“形學(xué)”(清康有為)故結(jié)體尤顯重要。元趙盂頫《蘭亭跋》:“書法以用筆為上,而結(jié)字亦須用工?!?/p>
漢字各種字體,皆由點劃聯(lián)結(jié),搭配而成。筆劃的長、短、粗、細、俯、仰、縮、伸,偏旁的寬、窄、高、低、欹、正,構(gòu)成了每個字的不同形態(tài),要使字的筆劃搭配適宜、得體、勻美,研究其結(jié)體必不可少。
正如清馮班在《純吟書要》中所云:“先學(xué)間架,古人所謂結(jié)字也;間架既明,則學(xué)用筆。間架可看石碑,用筆非真跡不可。
結(jié)字,晉人用理,唐人用法,宋人用意?!庇?。
2.書法理論知識詳解
書法等級考試理論知識 秦及秦以前 1. 篆書主要可以分為甲骨文、金文、小篆三大類。
2. 《石鼓文》是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)最早的石刻文字之一。 兩漢 1. “八分書”的特征是什么?(增加了波磔俯仰,字形由長趨扁,體勢展向左右兩邊) 2. 隸書的風(fēng)格特點是什么?(謹嚴規(guī)矩、典雅肅穆、雄渾粗拙、散逸縱橫) 3. 文字學(xué)家把篆書向隸書的轉(zhuǎn)換過程稱作“隸變”,把隸書的定型稱作“隸定”。
4. 章草是漢代草書的主流,張芝被稱為“草圣”。 5. 《禮器碑》是漢代謹嚴規(guī)矩類隸書的代表作。
魏晉南北朝 1. 中國書法歷史悠久,有篆、隸、真、行、草五種書體。 2. 草書可以分為小草、大草、狂草。
3. 今草書以王羲之、王獻之為代表,世稱“二王”。 4. “書圣”是指王羲之,他的《蘭亭序》被稱作“天下第一行書”。
5. 王獻之的小楷代表作是《洛神賦十三行》(又稱《玉版十三行》)?!而嗩^丸帖》是其行書代表。
6. 《圣教序》是唐代僧人懷仁集王字而成。 7. 《真草千字文》是智永的作品。
隋唐五代 1. 初唐四大家是指虞世南、歐陽詢、諸遂良、薛稷。 2. 《九成宮醴泉銘》是歐陽詢晚年楷書的代表作。
3. 《雁塔圣教序》是諸遂良的作品。 4. 顏真卿的代表做有《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》,而他的《祭侄秀明文稿》有“天下第二行書”之譽。
5. 柳公權(quán)的代表作有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》。 6. 唐代狂草以張旭的《古詩四帖》、懷素的《自敘帖》為代表。
7. 歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)被稱為唐代三大楷書家。 8. 楷書、草書兩極的高峰,使唐代書法足以雄視千古。
9. 李北海即李邕,為唐代善行書者。 宋元時期 1. 宋代書法四大家是蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄。
2. 《黃州寒食詩帖》是宋代蘇東坡的作品,有“天下第三行書”之稱。 3. 米芾,人稱“米南宮”、“米襄陽”,有《笤溪詩帖》《蜀素帖》等名行書。
4. 宋徽宗趙佶所創(chuàng)“瘦金體”在書法史上獨樹一幟。 5. 元代的趙孟頫與顏、柳、歐并稱為楷書四大家,《膽巴碑》是其代表作。
明清時期 1. “漆書”是揚州八怪中的金農(nóng)創(chuàng)造的,“六分半書”是鄭板橋創(chuàng)造的。 2. 清代書家鄧石如最擅篆書。
3. 清代擅長《石鼓文》的是吳昌碩。 概述部分 1. 文房四寶是指紙、硯、筆、墨。
2. 書法中的任何一筆都包括起、行、收三部分。 3. 寫在書籍、書畫、碑拓前面的稱題,后面的稱跋。
4. 《說文解字?敘》中稱六書為指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借。 5. 五字執(zhí)筆是指ye 、押、鉤、格、抵。
6. 書法:(略) 7.筆法(指用筆的方法,是歷代書家在長期的實踐中總結(jié)出來的一套手腕運動與毛筆相適應(yīng)的用筆規(guī)律) 8.九宮(古代書家在實踐中總結(jié)出的結(jié)字規(guī)律,認為凡字均有八面,而八面點畫有皆拱向中心,即“中宮”,故而形成八面拱心之“九宮”。 9.中鋒側(cè)鋒: 據(jù)行筆過程中主毫在點畫中的位置而言,這是兩種主要用筆方法。
中鋒也叫正鋒,指行筆過程中尖鋒主毫始終走在筆畫的正中,點畫顯得飽滿圓渾;側(cè)鋒亦叫偏鋒,指行筆過程中尖鋒主毫偏在點畫的一側(cè),筆畫顯得輕快飄逸、活潑灑脫。在書寫中,中鋒側(cè)鋒宜結(jié)合使用,可有所側(cè)重,但不宜偏廢。
10.提按: 提按是運筆過程中的一組相對的用筆方法。提是指筆在垂直方向由下向上用筆的動作;按是指筆在垂直方向由上向下的用筆動作。
書家作書時,提按要始終貫穿于用筆中,相互結(jié)合,所謂提中有按、按中有提,才能避免沉重、飄浮的毛病。 11.蠶頭雁尾: 是對隸書橫畫起筆、橫波收筆的形象說法,指隸書長畫起筆,回鋒飽滿,形如蠶頭,橫波收筆,頓筆斜提出鋒,狀如雁尾。
12.一波三折: 本義指寫捺畫時,起筆要束得緊,頸部要提得起,捺腳處要鋪毫飽滿,拓得開,如此一筆之中有三個轉(zhuǎn)折筆勢;后泛指在書寫點畫時,行筆中筆勢起伏,含委婉意。 13.無垂不縮、無往不收: 書法用筆的基本原則。
指運行時筆勢有來必有往、有去必有回、有放必有收、有運必有止,這樣才能氣韻飽滿、前后呼應(yīng),從而使筆畫含蓄、圓實有力。 14.內(nèi)撅(ye厭)外拓: 用筆的兩種不同方式,多用于行草書。
內(nèi)撅指筆意緊斂,王羲之多用此法;外拓指筆意放縱,以王獻之為代表。
3.書法基本常識
書法的基本常識書法的基本常識 【書法】中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一。
是以毛筆書寫漢字的方法,來表達作者精神美的藝術(shù)。它的基本要求有:一是使用柔軟的毛筆,二是書寫形象豐富的漢字。
因此,其有兩義:一指毛筆字書寫的法則,主要包括執(zhí)筆、用筆、點劃、結(jié)構(gòu)、分布等方法;一指以書寫漢字來表達作者精神美的藝術(shù)。就是借助于精湛的技法、生動的造型來表達出作者的性格、趣味、學(xué)養(yǎng)、氣質(zhì)等精神因素,其為側(cè)重于“心畫”。
二者相融合,便構(gòu)成了中國的書法藝術(shù)。所以從書法構(gòu)成的要素來說,包括了三個方面:一是筆法,要求熟練地執(zhí)使毛筆,還握正確的指法、腕法、身法、用筆法、用墨法等技巧;二是筆勢。
要求妥當(dāng)?shù)亟M織好點畫與點畫之間、字與字之間、行與行之間的承接呼應(yīng)關(guān)系;三是筆意。要求在書寫過程中表現(xiàn)出書者的氣質(zhì)、情趣、學(xué)素和人品。
從書體、風(fēng)格上說,更是多姿多態(tài),美不勝收。我國的書法藝術(shù)有三千多年的歷史,之所以成為一門藝術(shù),主要取決于中國人善于把實用的東西上升為美的藝術(shù),同時與中國獨特的文字和毛筆關(guān)系密切有關(guān)。
其文字以象構(gòu)思、立象盡意的特點醞釀著書法藝術(shù)的靈魂,而方塊構(gòu)形,燦然于目的姿質(zhì)又構(gòu)成書法藝術(shù)的形式基礎(chǔ)。其工具,“惟筆軟則奇怪生焉”,可生出方圓藏露、逆順向背的韻味,輕重肥瘦、濃淡濕澀的情趣,抑揚頓挫、聚散疏密的筆調(diào)。
斷連承接、剛?cè)嵝坌愕臍鈩?;再輔以專門制作的紙墨,使書法藝術(shù)更趨變幻莫測。韻味無窮。
書法不僅成為表達最高意境與情操的民族藝術(shù),而且居于所有藝術(shù)之首。書法在中國不僅舉世同好,千古一風(fēng),而且早已走出國門,成為傳播友誼的媒介,在東方世界頗有影響,也倍受西方世界的矚目。
【章法】指安排布置整幅作品中,字與字、行與行之間呼應(yīng)、照顧等關(guān)系的方法。亦即整幅作品的“布白”。
亦稱“大章法”。習(xí)慣上又稱一字之中的點畫布置,和一字與數(shù)字之間布置的關(guān)系為“小章法”。
明張紳《書法通釋》云:“古人寫字正如作文有字法。章法、篇法,終篇結(jié)構(gòu)首尾相應(yīng)。
故云:‘一點成一字之規(guī);一字乃終篇之主’”。明董其昌《畫禪室隨筆·評書法》云:“古人論書以章法為一大事,蓋所謂行間茂密是也。
余見米癡小楷,作《西園雅集圖記》,是紈扇,其直如弦,此必非有他道,乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭敘》,章法為古今第一,其字皆映帶而生,或小或大,隨手所如,皆入法則,所以為神品也?!?/p>
可見,章書在一件書法作品中顯得十分重要,書寫時必須處理好字中之布白、逐字之布白、行間之布白,使點畫與點畫之間顧盼呼應(yīng),字與字之間隨勢而安,行與行之間遞相映帶,如是自能神完氣暢,精妙和諧,產(chǎn)生“字里金生,行間玉潤”的效果。布白的形式大體有三:一是縱有行橫有列,二是:縱有行橫無列(或橫有行縱無列),三是縱無行,橫無列,它們或有“鏤金錯采”的人工美,或具“芙蓉出水”的自然美。
【筆法】寫字作畫用筆的方法。中國書畫主要都以線條表現(xiàn),所用工具都是尖鋒毛筆,要使書畫的線條點畫富有變化,必先講究執(zhí)筆,在運筆時掌握輕重、快慢、偏正。
曲直等方法,稱為“筆法”。唐張懷瓘道《玉堂禁經(jīng)·用筆祛》云:大凡筆法,點畫八體,備于“永”字。
故元趙孟頫于《蘭亭跋》中云:“蓋結(jié)字因時相傳,用筆千古不易?!?【墨法】亦稱“血法”。
一曰:用墨之法。前人謂水墨者,字之血也。
故臨地作書時極為講究。墨過淡則傷神彩,太濃則滯筆鋒。
必須做到“濃欲其活,談欲其華。”宋姜夔《續(xù)書譜·用墨》云:“凡作楷,墨欲乾,然不可太燥。
行、草則燥潤相雜,以潤取妍,以燥取險。墨濃則筆滯,燥則筆枯,亦不可知也?!?/p>
清包世臣《藝舟雙輯·述書下》云:“畫法、字法,本于筆,成于墨,則墨法尤書藝一大關(guān)鍵已。筆實則墨沉,筆飄則墨浮。
…… ”用墨作風(fēng),一方面往往因時因人而異。如北宋濃墨實用,南宋濃墨活用;劉墉喜用濃墨,夢樓專尚淡墨。
另一方面,又常因書體風(fēng)格、紙張性能的不同而有所區(qū)別。二曰:磨墨之法。
宋蘇易簡《文房四譜·墨譜》云:“研墨如病,蓋重其調(diào)勻而不泥也?!毖心獩?,涼則生光。
墨不宜熱,熱則生沫。蓋忌其研急而墨熱。
又李陽冰曰:“用者旋研,無今停久,久時塵埃相污,膠力隳亡。如此泥鈍不任下筆矣?!?/p>
元陳繹曾《翰林要訣·肉法》云:“磨墨之法,重按輕推,運行近折?!薄胺材ツ坏糜贸幊厮钅珳P冱,須以水滴汲新水臨時斟酌之”,“凡書不得自磨墨,令手顫、筋骨大強,是大忌也?!?/p>
【結(jié)體】亦稱“結(jié)字”、“間架”“結(jié)構(gòu)”。指每個字點劃間的安排與形勢的布置。
漢字尚形,書法又是“形學(xué)”(清康有為)故結(jié)體尤顯重要。元趙盂頫《蘭亭跋》:“書法以用筆為上,而結(jié)字亦須用工?!?/p>
漢字各種字體,皆由點劃聯(lián)結(jié),搭配而成。筆劃的長、短、粗、細、俯、仰、縮、伸,偏旁的寬、窄、高、低、欹、正,構(gòu)成了每個字的不同形態(tài),要使字的筆劃搭配適宜、得體、勻美,研究其結(jié)體必不可少。
正如清馮班在《純吟書要》中所云:“先學(xué)間架,古人所謂結(jié)字也;間架既明,則學(xué)用筆。間架可看石碑,用筆非真跡不可。
結(jié)字,晉人。
4.書法知識
1.書法,又稱“中國書法”,是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。
從狹義講,書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規(guī)律。包括執(zhí)筆、運筆、點畫、結(jié)構(gòu)、布局(分布、行次、章法)等內(nèi)容。
從廣義講,書法是指語言符號的書寫法則。換言之,書法是指按照文字特點及其涵義,以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字,使之成為富有美感的藝術(shù)作品。
2.修身養(yǎng)性,陶冶情操3.女孩子都挺喜歡寫字比較帥的男生。工作時候也常常用到,好處蠻多的。
4.書法是一種文化,需要我們繼承與發(fā)展。讓我們自己的心靈和生活環(huán)境更加富有美感,韻味,更加河蟹。
5.狹義上是筆墨紙硯。廣義上來說只要寫出具有美感的文字不用分什么工具,拖把沾水在水泥板上寫出來只要有美感便可以叫做書法6.硬筆書法是書法藝術(shù)百花園中一朵璀璨的奇葩。
它的書寫工具包括鋼筆、圓珠筆、蘸筆、鉛筆、塑頭筆、竹筆、木筆、鐵筆等,以墨水為主要載體,來表現(xiàn)漢字書寫技巧。
5.書法基本常識
執(zhí)筆姿式五指執(zhí)筆法,首先用拇指與中指緊夾住,手掌中的空閑位置要有像4厘米左右的正方體的位置,然后用無名指和小指自然的放在毛筆后面,身體挺直,手臂要離桌子有合適的一段距離。
2.背臨多次臨寫之后,根據(jù)頭腦記憶中留下的原作形象,再次書寫出來。3.創(chuàng)作依據(jù)不斷修正的背臨書寫習(xí)慣和書寫風(fēng)格,重新選擇書寫內(nèi)容及表現(xiàn)風(fēng)格,寫出來的新作品。
4.雙鉤雙鉤書法之“五指法”(雙苞) 雙鉤,也叫“雙苞”,是執(zhí)筆的一種方法。唐代書法家韓方明在《授筆要說》中說:“夫書之妙在于執(zhí)管,既以雙指苞管,亦當(dāng)五指共指,其要實指虛掌,鉤壓平送,亦曰抵送,以備口傳手授之說以?!?/p>
其方法是,大指向外壓著,食、中兩指向內(nèi)鉤著,無名指向外揭著,小指帖在無名指下面,幫同送著,五指都派好了用場。5.坐勢凡寫三寸以內(nèi)的字,都可以坐書。
坐書的桌椅高矮要適中。頭要正,可稍前俯,但不宜左右歪斜。
臀部要做正,腰脊要直,胸要挺,不要伏在案子上,胸前離桌邊一般要保持在3-5寸的距離。兩腿要自然張開,腳要放平,左手按紙(紙亦應(yīng)放正)。
筆的位置,以距鼻6寸左右為宜。擴展資料書法書法,是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區(qū)特有的一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其“中國書法”,是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。
從廣義講,書法是指文字符號的書寫法則。換言之,書法是指按照文字特點及其含義,以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書寫,使之成為富有美感的藝術(shù)作品。
漢字書法為漢族獨創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù),被譽為:無言的詩,無行的舞;無圖的畫,無聲的樂等。參考資料:百度百科-書法。
6.書法理論常識知識
關(guān)于書法的知識可多了,像樓上也說得很好.
自古以來,書法就與文房四寶有著密切的關(guān)系,文房四寶即是筆.墨.紙.硯.常說沒有毛筆就沒有書法,所以說書法的好與不好不說全部取決于這文房四寶,但也與其有著密切的關(guān)系的.
然后,書法."書"必有"法".古往今來,書法都是很講究的.比如說起筆姿勢,執(zhí)筆方法,運筆用什么鋒,間架的結(jié)構(gòu)等等.當(dāng)然,因為現(xiàn)在的人比較急于求成,而且并不是從小學(xué)起有基礎(chǔ)的,所以現(xiàn)在的人學(xué)書法很多都選擇臨摹,就這臨摹都有臨摹的技巧.這就是書法,一筆一畫一折一勾都有講究的!
如前面所說文房四寶之毛筆,選毛筆,最重要的就是筆頭,因為筆頭的用料和式樣都直接關(guān)系到書寫的效果.就毛筆的筆鋒原料來看大抵分為三類:硬毫(用兔毫,狼毫制成),軟毫(主要用羊毫制成),兼毫(以硬毫為柱軟毫為被,如:"白云"筆).
像我說的這些都還比較粗糙.每個細節(jié)都有很多講究.書法的知識,如果真的要深入了解,我還是建議你買本書來看看,即可學(xué)習(xí)其常識,還可以看看古往今來一些名家的手筆.如王羲之的,雖然每個人都知道他的書法很好,但是眼看與耳聽是不一樣的,真正看到他的書法的時候它會感染你.
7.毛筆書法常識(初一學(xué)生所需)
毛筆分為狼毛、羊毛和兼毛。
羊毛一般是黃色或暗黃色,羊毛是白色的而兼毛則是外面黃色,里面白色。對于初學(xué)者來說,一般用狼毛。
因為狼毛比較硬一點,而羊毛則軟一點,羊毛和兼毛適合有功底的同學(xué)使用。常用的墨水有一得閣、珠江和中華。
宣紙分為生宣和熟宣,生宣較易化水,熟宣較薄,適合初學(xué)者使用。如果你是初一的,那學(xué)毛筆字首先是學(xué)楷書。
初學(xué)者一般學(xué)習(xí)三種楷書字體,分別是顏體、歐體和柳體,分別出自唐朝三大書法家,顏真卿、歐陽詢和柳公權(quán)。顏體和柳體素有顏筋柳骨之稱,顏體字的變化有多種,字形較大,注重筆畫的變化,遵循橫細豎粗,左細右粗,而歐體和柳體的字形較為瘦,但給人有一種有棱有角的感覺。
初學(xué)者要根據(jù)自己的硬筆字體的特點來選擇所模仿的字體。寫毛筆字最重要的是結(jié)構(gòu),在寫字之前要先想好它的結(jié)構(gòu),如果結(jié)構(gòu)好,盡管筆畫不是太仔細,也能寫出較好的效果。
我是學(xué)書法的,剛剛下課回來就看到你的問題了,我學(xué)顏體,所以對顏體的認識比較多。
8.你知道哪些書法知識
一,什么是"書法"親愛的同學(xué)們,你們都想寫一手漂亮的字吧 也許,還有不少的同學(xué)想當(dāng)個書法家呢!可對究竟什么是"書法"這個問題,人們往往有不同的看法.有的人把書法看得過于簡單,認為書法就是寫寫字而已,凡是寫字好的人就是書法家了.也有的人把書法說得過于玄妙,認為書法藝術(shù)高不可攀,把書法說得神乎其神.這兩種看法都不夠全面.那么"書法"到底是什么呢 讓我們先來看看這個"書"字吧.以前的書字的寫法是"■",由上邊的"聿"和下邊的"曰"結(jié)合而成."聿"在古時候是筆的意思,篆書寫作"■",如同人的右手拿著書寫工具."曰"在古文中是說的意思,所以"聿"和"曰"結(jié)合成"■",就是人拿著筆來說話,也就是寫的意思.書法的"法"字,是"方法"和"法則"的意思.因此,"書法"最初就是指書寫的方法,書寫的法則,也就是指人們寫字.但是,隨著社會的不斷發(fā)展,在我國不同的歷史時期,又產(chǎn)生和使用著不同的書體,如篆書,隸書,草書,楷書,行書等,經(jīng)過歷代的書法家們不懈的努力,使我國的漢字書法具備了很高的美學(xué)價值.書法家們運用毛筆這一特殊的書寫工具,蘸墨在宣紙上,依據(jù)漢字造型的特點,通過藝術(shù)構(gòu)思,書寫的書法作品,經(jīng)過裝裱(如中堂,條幅等)以后,可以掛在房間里供人們欣賞,給人以美的享受.所以"書法"發(fā)展到今天,已經(jīng)成為一個專用的名詞了,那就是指我們祖國特有的最富于民族特色和悠久歷史的書法藝術(shù).同學(xué)們常常會聽到,有人把"書法"二字顛倒過來說成"法書".這又是什么意思 它與書法有什么不同呢 通常人們把好的書法作品(例如某書法家寫的"手卷"或"中堂"等)稱為"法書",這是稱贊它的藝術(shù)性高.所以人們也常把好的字帖稱為"法帖"(例如《三希堂法帖》,《王羲之法帖》等).因此,我們說"書法"是泛指書法藝術(shù),而"法書"是指具體的書法作品.二,為什么要學(xué)習(xí)書法有那么多人喜愛中國的書法,學(xué)習(xí)它,研究它,是因為它不僅僅是藝術(shù),而且還有廣泛的實用性.從藝術(shù)的角度來看,書法有它自己的藝術(shù)規(guī)律,又不同于一般的寫字.一般寫字只要求正確無誤,整潔清楚,在應(yīng)用上不發(fā)生錯誤就可以了.而書法藝術(shù)還要在這實用性之外,更好地運用"法"——書法的藝術(shù)規(guī)律和表現(xiàn)手段,著眼于形式美的創(chuàng)造,追求內(nèi)容的典雅,用筆的變化,字形的安排和通篇的布局等等.這就更需要我們下功夫去學(xué)習(xí),研究它了.從實用的角度來看,也要求我們很好地學(xué)習(xí)書法.這是因為書法是來源于文字的.有了文字然后才可以談到書法,如果沒有文字,書法也就不存在了.大家都知道,文字和語言同樣都是人們用來表達感情,交流思想,傳播文化的工具.不同的是語言是受時間和空間限制的,而文字就不受這個限制.譬如古代人講話,我們今天聽不見,但是,如果古人把要說的話,用文字書寫出來傳到現(xiàn)在,我們看見不就跟聽到古人講話一樣嗎 又譬如甲乙兩地相隔很遠,甲地的人說話,乙地的人聽不到,如果甲地的人將要說的話寫成書信寄到乙地,乙地的人收到信就可以知道甲地的人要說的話了.所以,文字在人們的生活中是有著極其重要的作用的.既然人們要經(jīng)常寫字,也就希望把字寫好.一篇文章內(nèi)容很好,但書寫得很亂,字形狂怪難認,歪歪斜斜,使人看起來非常吃力,還容易發(fā)生錯誤;相反,如果文章不僅內(nèi)容好,并且字寫得也很漂亮,使別人讀起來心情舒暢,能準(zhǔn)確,快速理解所寫的內(nèi)容,還可以欣賞到書法藝術(shù),那不是更好嗎 因此,不管我們將來做什么工作或?qū)W習(xí)哪一門學(xué)科,都應(yīng)該把字寫好,都應(yīng)該抽些時間來學(xué)學(xué)書法.三,各種書體簡介書法是我們偉大祖國所特有的藝術(shù)瑰寶,它有著悠久的歷史.我們的祖先,在不同的歷史時期,創(chuàng)造并使用著不同的書體,如人們常說的篆書,隸書,楷書,行書,草書等等.同時也隨之出現(xiàn)了許多杰出的書法家.他們的風(fēng)格各不相同,產(chǎn)生了不同的流派,前后相望,佳作如林,為我們留下了豐富的寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)——各種碑,帖,書法墨跡,供我們學(xué)習(xí)與欣賞.下面我們就各種書體的源流作一簡單的介紹.甲 骨 文關(guān)于書法藝術(shù)的起源,大多要從陶器文字和甲骨文談起.由于陶器時期距現(xiàn)在太久遠了,而且根據(jù)目前已發(fā)表的資料來看,陶器文字尚未形成體系,在此就不作介紹了.這里我們主要談?wù)劶坠俏淖?十九世紀(jì)末葉,在河南安陽縣小屯村(殷商故都遺址)發(fā)掘出許多龜甲和獸骨,上面刻有文字,這就是甲骨文字.經(jīng)過考古學(xué)家和文字學(xué)家研究,證明它是殷朝后期(即從殷王盤庚遷殷直到殷亡的二百七十三年間)殷王室占卜記事的文字,即卜辭.(占卜就是古人在做一件事之前想預(yù)知"兇吉"的一種迷信活動.占卜以后把結(jié)果記錄下來就是卜辭).這些文字是刻在龜甲,獸骨上的,筆畫單細,挺直,露鋒芒,轉(zhuǎn)向時以方折為主.(見附(1))在今天看到的漢字中,甲骨文是最古的文字.金 文金文也叫鐘鼎文,主要是指商代早期至西周時期,在青銅器上刻或鑄的銘文.商末周初時期,青銅器上的銘文字體凝重,行筆方整,有豎行無橫行,如《大盂鼎》(見附(2)).到西周盛世及后期,青銅器制作日益精美,金文也更加成熟,行筆上變方整為圓勻,結(jié)體。
9.我要收集一些書法常識,請大家多給提供幾點,在此感謝,
書法的常識
壹、基本常識
一 筆墨的使用和保養(yǎng):
1.安硯:把硯臺放在桌子的右上角。
2.研墨:
●倒水要適量,不要太多。
●拿墨時,食指要放在墨的頂端,拇指和中指夾在墨條的兩側(cè)。
●按墨要重,磨墨要慢。
3.發(fā)筆:
●用清水浸泡筆毫,把筆的膠質(zhì)泡發(fā)。
●不要浸泡太久,以免筆管裂開。
4.掭筆:在硯臺邊上捻轉(zhuǎn)筆鋒,使筆鋒順攏。
5.洗筆:
●寫完字后,用清水把筆上的余墨洗去。
●把筆放在毛邊紙上吸去水分。
●把筆吊在筆架上晾乾。
二 執(zhí)筆的方法:一般用五指執(zhí)筆法
三 書寫姿勢:
1.坐姿:頭正、身直、臂開(成 形)、足安。
2.站姿:頭俯、身躬、臂懸、足開(站得穩(wěn))。:
四 筆鋒的運用及筆勢:
1.筆鋒的運用:筆毫近尖處有一段半透明的部分,稱之。
●中鋒:筆鋒在筆劃的中央運行。
●側(cè)鋒:筆鋒微側(cè)於筆畫的一邊運行叫做側(cè)鋒。但不可使筆毫斜躺在紙上,否則就會形成偏鋒,而成為敗筆。
●藏鋒:起筆及收筆時,筆鋒藏在筆畫中,起筆叫「逆鋒」,收筆叫「回鋒」。
●露鋒:筆鋒外露,大都用於筆畫間和上下字間的承接。
2.筆勢:運筆的方向。
●仰勢:行筆時,使中段略為凹陷。
●俯勢:行筆時,使中段略為凸起。
五 用具的擺放:
貳、文房四寶的種類及認識
一 毛筆:
1.毛筆的種類:
●硬毫筆:筆性剛健。如:狼毫、山馬、牛耳毫、鼠須、山兔、鹿毛筆。
●軟毫筆:筆性柔軟。如:羊毫筆。
●兼毫筆:用硬毫、軟毫集在一起,剛?cè)岵?。筆性介於硬軟毫之間。
如:長流、如意,適合初學(xué)的人使用。
2.毛筆的選擇:一枝好的毛筆要具備「尖、齊、圓、健」四德。
●尖~筆毫聚合時,筆鋒要能收尖。
●齊~將筆頭沾水捏扁,筆端的毛整齊無不齊現(xiàn)象。
●圓~筆肚周圍,筆毫飽滿圓潤,呈圓錐狀,不扁不瘦。
●健~筆毛有彈性,筆毛鋪開后易於收攏,筆力要健。
二 墨:
1.墨可分為松煙墨及油煙墨:
●松煙墨:是燃燒松枝取其煙,經(jīng)過漂、篩,除去雜質(zhì),配以牛皮膠和香料加工制成。
●油煙墨:用桐油、麻油等植物油所燃燒之煙,加皮膠、香料而制成,黑色黑而亮。
2.好墨的特點:
●質(zhì)細:指墨沒有雜質(zhì),結(jié)構(gòu)緊密。
●膠輕:墨中配入之膠質(zhì)適中。
●色黑:墨色黑中透亮,有神采。
●聲清:研磨或敲擊時,聲音清脆而不粗濁。
三 紙:
1.木漿紙:宣紙、棉質(zhì)。
2.竹漿紙:毛邊紙、元書紙。
3.宣紙:拉力較強、潔白、堅韌、耐久等特點。
四 硯:
又稱硯臺、硯池,硯的質(zhì)地要細膩,才能發(fā)揮墨的效用。一般石質(zhì)為主。
1.三大名硯:端硯、歙硯、洮硯。平時可采用臺灣西螺所產(chǎn)的「螺溪硯」。
2.使用及保養(yǎng):
●避免硯臺表面磨損。
●書寫完畢,將硯臺上的殘墨與墨渣清洗乾凈。
●加上蓋子,以防止污染。?