1.關(guān)于文學(xué)常識(shí)的選擇題
沒(méi)發(fā)現(xiàn)哪錯(cuò)了，樓主自己分析吧A為正確的這毋庸置疑，中國(guó)人都知道C為正確的《在烈日和暴雨下》節(jié)選自老舍的《駱駝祥子》第18章D也是正確的《我的叔叔于勒》作者法國(guó)的莫泊桑；《變色龍》作者俄國(guó)的契訶夫；《競(jìng)選州長(zhǎng)》的作者是美國(guó)的馬克吐溫。
B，銘本是古代刻于金屬器具和碑文上用以敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字，多用于歌功頌德與昭申鑒戒。后來(lái)逐漸發(fā)展演變?yōu)橐环N獨(dú)立的文體。
由于這種文體獨(dú)特的歷史淵源，使這種文體具有篇制短小、文字簡(jiǎn)約、寓意深刻等特點(diǎn)。 根據(jù)古文體的分類， "銘"是應(yīng)用文。
世家中國(guó)紀(jì)傳體史書(shū)的體裁之一。司馬遷撰《史記》時(shí)首創(chuàng)，主要敘述世襲封國(guó)的諸侯的事跡，如《吳太伯世家》等。
秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉、儒家宗師孔子，雖不是諸侯王，也列入世家。宋代歐陽(yáng)修《新五代史》中有《十國(guó)世家》。
表是我國(guó)古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱。
記，如游記是描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的一種散文形式，取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風(fēng)土人情的詭異阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國(guó)的重大事件，并表達(dá)作者的思想感情。文筆輕松，描寫(xiě)生動(dòng)，記述翔實(shí)，給人以豐富的社會(huì)知識(shí)和美的感覺(jué)。
游記有帶議論色彩的，如《岳陽(yáng)樓記》、《游褒禪山記》；有帶科學(xué)色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》。 說(shuō)，古代的一種散文。
2.給我出2道關(guān)于文學(xué)常識(shí)的選擇題
1.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.厄納斯特?海明威，英國(guó)現(xiàn)代作家。
1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。代表作有《老人與海》《太陽(yáng)照樣升起》《永別了，武器》《喪鐘為誰(shuí)而鳴》等。
B.李白，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐詩(shī)壇的代表作家之一，是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，存詩(shī)九百九十余首。其詩(shī)風(fēng)格飄逸、豪放。
C.《祝福》以一個(gè)淳樸善良的農(nóng)村婦女為主角，把人物放在一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系里，通過(guò)對(duì)祥林嫂的塑造，為勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)提出強(qiáng)烈的控訴。D.杜甫，字子美，他的詩(shī)，反映了唐代動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)，揭示了人民的痛苦生活，稱為“詩(shī)史”。
在藝術(shù)上，為古代詩(shī)歌開(kāi)辟了現(xiàn)實(shí)主義廣闊道路，創(chuàng)建了沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。2、下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.李白和杜甫是唐代詩(shī)壇上兩座并列的高峰。
李白的詩(shī)飄逸豪放，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，他的古體詩(shī)和七絕尤為后人稱道，如《夢(mèng)游天姥吟留別》《行路難》《將進(jìn)酒》《越中覽古》，杜甫的風(fēng)格多樣，而以沉郁為主，語(yǔ)言極其精練，尤長(zhǎng)于古體詩(shī)和律詩(shī)，如“三吏”、“三別”，《兵車行》《登高》《客至》《詠懷古跡》《旅夜書(shū)懷》《閣夜》《登岳陽(yáng)樓》等，因而二人并稱“小李杜”。 B.白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。
代表作《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》。行、歌、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的體裁。
C.李商隱，字義山，號(hào)玉溪生，晚唐詩(shī)人，有七律圣手之稱。有《李義山詩(shī)集》，以《無(wú)題》組詩(shī)最為著名。
答案：A。
3.文學(xué)常識(shí)填空題
1、女?huà)z煉石補(bǔ)天時(shí)剩下一塊石頭，被丟棄在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下，后被茫茫大士，渺渺真人帶入紅塵，歷盡了離合悲歡。
以上情節(jié)出自我國(guó)古典文學(xué)名著______________。2、我國(guó)古典名著《三國(guó)演義》中塑造了一位過(guò)五關(guān)斬六將、千里走單騎的英雄形象，這位英雄是_________，這部書(shū)中有關(guān)這個(gè)英雄人物的傳奇故事還有許多，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字寫(xiě)出一個(gè)故事的名字____________。
3、《三國(guó)演義》中蜀國(guó)軍師諸葛亮是家喻戶曉的人物，他上知天文、下知地理，成為智慧的代表。在我國(guó)四大名著中，還有一位作品也塑造了一位足智多謀的軍師，這個(gè)人物是_________，這部作品是《__________》。
4、古典文學(xué)名著《西游記》中孫悟空最具反抗精神的故事情節(jié)是___________。5、“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空……”這是我國(guó)古典名著《 》的開(kāi)篇詞。
6、“醉打蔣門(mén)神”“大鬧飛云浦”“血濺鴛鴦樓”說(shuō)的是《水滸傳》中的一位傳奇英雄的故事，這位英雄是_________。答案1、《紅樓夢(mèng)》 2、關(guān)羽 大意失荊州 3、吳用 《水滸傳》 4、大鬧天宮 5、三國(guó)演義 6、武松1、和 是我國(guó)最早產(chǎn)生的兩種文學(xué)形式，也是我國(guó)最早的人民口頭創(chuàng)作。
2、是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共收自西周初年至春秋中葉約五百多年間的詩(shī)歌 306篇，按地域和音樂(lè)的不同分為 、、三部分。3、《詩(shī)經(jīng)》以四言詩(shī)為主，普遍采用復(fù)疊式章法和 、、的表現(xiàn)手法，語(yǔ)言質(zhì)樸優(yōu)美，韻律自然和諧。
4、《左傳》又名《左氏春秋》，與《公羊傳》、《谷梁傳》一起，并稱 。5、是我國(guó)第一部國(guó)別史，以記言為主。
6、是繼《國(guó)語(yǔ)》之后的又一部國(guó)別體史書(shū)，簡(jiǎn)稱《國(guó)策》。7、是孔門(mén)后學(xué)記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體著作，是儒家的一部重要經(jīng)典。
8、孔子政治思想的核心是 與“禮”。在教學(xué)上，他主張“有教無(wú)類”，“學(xué)而不厭， ”，因材施教，循循善誘，創(chuàng)行了許多寶貴的教學(xué)方法。
9、是用韻文寫(xiě)成的道家哲學(xué)著作。書(shū)分為八十一章，上下兩篇，約五千多字。
其中，上編三十七章，稱《道經(jīng)》，下篇四十四章，稱《德經(jīng)》。因其后來(lái)被尊為道教經(jīng)典，故又稱 。
全書(shū)文約義贍，言辭雋永，是一部不朽的哲理著作。10、是莊子及其門(mén)人后學(xué)的著作。
原有52篇，現(xiàn)存33篇，分為內(nèi)篇7，外篇15篇，雜篇11篇。11、莊子的散文想象豐富，構(gòu)思奇特，善于運(yùn)用大膽的夸張，奇譎的比喻和辛辣的諷刺，其散文風(fēng)格汪洋恣肆，波瀾起伏，如天馬行空，變化無(wú)端，姿態(tài)橫生，具有濃厚的 色彩。
12、是典型的學(xué)者之文，說(shuō)理深透，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，邏輯嚴(yán)密。善于運(yùn)用自然界和日常生活中的事例作為論據(jù)，巧譬博喻，反復(fù)論證。
造語(yǔ)簡(jiǎn)練，多用鋪陳手法和排比句式。13、屈原的作品，相傳包括《九章》（9篇）、（11篇）、等共有二十五篇。
他的作品表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和真摯的愛(ài)國(guó)情懷，創(chuàng)造了“楚辭”這一新的詩(shī)體，是中國(guó)文學(xué)史上第一位具有濃郁地方色彩的浪漫主義的偉大詩(shī)人。14 是我國(guó)現(xiàn)存最古的地理書(shū)，主要記載古代傳說(shuō)中的地理。
全書(shū)共十八卷，分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩個(gè)部分。它以描述各地山川為綱，記述了許多當(dāng)?shù)氐纳裨拏髡f(shuō)。
記述海內(nèi)外山川、道里、部族、物產(chǎn)等，多及異物和神奇靈怪，保存了不少我國(guó)古代的神話資料。15、漢末的建安時(shí)代的孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉禎，稱為 。
16、東晉末年的 是這一時(shí)期成就最高的偉大詩(shī)人。他的歌頌田園生活的作品，開(kāi)創(chuàng)了后代詩(shī)歌創(chuàng)作中田園詩(shī)這一流派。
他的一些辭賦和散文，如抒寫(xiě)棄官歸隱時(shí)愉快心情的 ，寄托作者社會(huì)理想的《桃花源記》等，都是著名的作品。17、北朝樂(lè)府反映的內(nèi)容大都偏重于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)的感情也比較直率、粗獷，不象“吳聲”、“西曲”的委婉細(xì)膩。
其中長(zhǎng)篇敘事詩(shī) 塑造了一個(gè)聰明勇敢、不愛(ài)名利的女性英雄形象，是北方民歌中的杰作。18、齊、梁時(shí)代，出現(xiàn)了兩部文學(xué)理論批評(píng)的專門(mén)著作：劉勰的 和鍾嶸的 。
19、是我國(guó)賦史上第一篇以描寫(xiě)田園生活和樂(lè)趣為主題的抒情小賦。它的作者張衡，是東漢中期杰出的科學(xué)家和著名的文學(xué)家。
精于天文歷算，文學(xué)創(chuàng)作以詩(shī)、賦為主，尤以辭賦著稱。20、是指由朝廷設(shè)立的音樂(lè)機(jī)關(guān)收集、整理和保存下來(lái)，可以合樂(lè)而歌的漢代詩(shī)歌總稱。
21、漢樂(lè)府最基本的思想特色是“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”，最基本的藝術(shù)特色是 。22、是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載自傳說(shuō)中的黃帝至漢武帝時(shí)三千多年歷史，凡五十二萬(wàn)余言，一百三十篇，分十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書(shū)”、三十“世家”、七十“列傳”。
23、《史記》 第一次以 的形式反映了上自黃帝下至漢武帝間中華民族的奮斗史，塑造了眾多栩栩如生的歷史人物形象，既開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)，又開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)傳記文學(xué)。各體有機(jī)配合，構(gòu)成了這部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”（《報(bào)任安書(shū)》）的歷史巨著。
24、班固的 是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。25、是《漢書(shū)》寫(xiě)得最精彩的篇章之一。
記錄了漢武帝時(shí)出使匈奴的蘇武在異邦受到威脅利誘、處于絕食窮厄的險(xiǎn)惡環(huán)境下，臨危不懼，堅(jiān)守民族氣節(jié)的愛(ài)國(guó)主義精神。26、酈道元的 不僅是一部具有重大科學(xué)價(jià)值的。
4.高一語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)選擇題三題
我國(guó)古代的論說(shuō)文源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，先秦諸子的書(shū)都可以看成是論文集。
《戰(zhàn)國(guó)策》等書(shū)中保存的縱橫家的說(shuō)辭，有很多也是論文。在現(xiàn)存的文獻(xiàn)中，單篇的論文以賈誼的《過(guò)秦論》為最早：全書(shū)系統(tǒng)地闡述了賈誼的思想和主張，《過(guò)秦論》只是其中一個(gè)方面，因此還不是純粹的單篇論文。
論說(shuō)文的寫(xiě)作特點(diǎn)，和今天的論說(shuō)文差不多，做到說(shuō)理深刻、邏輯嚴(yán)密、條理清楚才是好文章。南北朝時(shí)期的文學(xué)理論家劉勰把心、理、辭看成是寫(xiě)論說(shuō)文所必需的三個(gè)條件：心里想得正確清楚，才能說(shuō)得明白深刻、沒(méi)有漏洞破綻；而遣詞造句精審嚴(yán)密，又是寫(xiě)好文章的重要條件。
我們欣賞分析論說(shuō)文時(shí)，就應(yīng)該從這三方面著眼。一、不同時(shí)代、不同作家的論說(shuō)文，風(fēng)格不同。
自漢代以至南北朝，或有意鋪排，或著意對(duì)偶，而其論述的展開(kāi)往往是層層推理，沿著一條線索直貫而下，層次比較簡(jiǎn)單。唐代自韓、柳起，就很講究文章的波瀾起伏、回轉(zhuǎn)曲折，其變化奇詭多端，使人莫測(cè)；而作者的結(jié)論，就在這中間得到淋漓盡致的發(fā)揮。
到了宋代，以蘇軾為代表，除了繼承前代遺風(fēng)之外，又有了通暢明快、氣勢(shì)浩然的特色。試以賈誼《過(guò)秦論》和韓愈《雜說(shuō)一》作一簡(jiǎn)單比較，看一看這種區(qū)別。
《過(guò)秦論》一般被分為上中下三篇。上篇依次敘述：秦從孝公起日益強(qiáng)大；其他諸侯網(wǎng)羅人材、合縱締交以攻秦，反為秦所??；延至始皇帝，滅山東六國(guó)統(tǒng)一天下；此后秦行愚民弱民政策，想傳業(yè)萬(wàn)世；但陳涉揭竿而起，很快就推翻了秦；結(jié)論：秦之速亡，是由于在靠暴力取得天下后卻不能施仁義以守業(yè)。
中篇承上篇繼續(xù)論述秦不能安民的過(guò)失：首言處于戰(zhàn)國(guó)動(dòng)亂之后人民思安；次言秦始皇帝“懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書(shū)而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始”；再言秦二世更為暴虐，以致國(guó)事一發(fā)不可收拾；最后得出結(jié)論：“故先王見(jiàn)終始（事情的開(kāi)頭與結(jié)尾）之變，知存亡之機(jī)（關(guān)鍵），是以牧民之道，務(wù)在安之而已?！笨梢哉f(shuō)：上篇以述代論，從事實(shí)中引出作者所要論述的命題；中篇才做了系統(tǒng)的推論，歷史事實(shí)的敘述是作為論據(jù)出現(xiàn)的。
其論述如千丈瀑布一瀉而下，較少紆徐曲折。再看《雜說(shuō)一》。
這是一篇不過(guò)一百一十幾字的短論：龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化、水下土，汩陵谷，云亦靈怪矣哉！云，龍之所能使為靈也。
若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無(wú)以神其靈矣。
失其所憑依，信不可歟？異哉，其所憑依，乃其所自為也?！兑住吩唬骸霸茝凝?。”
既曰龍，云從之矣。（靈于龍：比龍還“靈”。
茫洋：即汪洋，浩瀚無(wú)際的樣子。玄：玄冥，指廣大空間。
?。浩?，接近。伏：等于說(shuō)遮蔽。
景：同“影”。震：指雷。
神：動(dòng)詞，指其變化很神奇。水：動(dòng)詞，流水，降水）文章的主題是論云、龍關(guān)系，借以喻指君、臣應(yīng)該互相依賴和幫助。
文章雖短，卻富于變化。先說(shuō)云“弗靈于龍”；“然龍乘是氣”句一轉(zhuǎn)，得出“云亦靈怪”的結(jié)論；說(shuō)到龍“非云之所能使為靈”處又是一個(gè)波折；“然龍弗得”句卻又把意思扭轉(zhuǎn)回去。
然后發(fā)出“其所憑依，乃其所自為”的感嘆，最末從《周易》引出“云從之矣”以作結(jié)，言已盡而意未窮。全文如沿路盤(pán)山，時(shí)進(jìn)時(shí)退，而每次的退也都是在進(jìn)，步步深入，循環(huán)上升，極盡奇宕變幻之能事。
在韓愈的那些長(zhǎng)篇論文如《原道》、《原毀》等篇中，這種手法的運(yùn)用更為典型。三、以《師說(shuō)》為例，從內(nèi)容上賞析論說(shuō)文章的角度要注意找出論說(shuō)文中對(duì)事物和事件做判斷的語(yǔ)句，互相聯(lián)系起來(lái)，對(duì)文章主旨進(jìn)行把握。
《師說(shuō)》旨在透過(guò)一系列的論據(jù)證明「古之學(xué)者必有師」、「是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也」、「弟子不必不如師，師不必賢于弟子」三方面的道理。當(dāng)時(shí)世俗人不知古之學(xué)者必有師，只以為年紀(jì)不是大于自己的話，他的賢能一定不及自己，韓愈看到此點(diǎn)，借李蟠拜自己為師、跟從自己學(xué)習(xí)，發(fā)表議論，韓愈的構(gòu)想是以十七歲那么年輕的學(xué)子從自己學(xué)習(xí)，而自己年紀(jì)比他大很多，但也不敢以年長(zhǎng)自居賢位，而說(shuō)出「弟子不必不如師，師不必賢于弟子」、「無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也」等說(shuō)話，足見(jiàn)師的重要及師其道而非師其年長(zhǎng)的道理。
而且「師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也」、「彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也」之提法非常新穎，將師之角色具體定義，使當(dāng)時(shí)老師作為「授其書(shū)而習(xí)其句讀」的普通層次提升到授儒家之業(yè)、解儒家之惑之新高點(diǎn)，立意高遠(yuǎn)。好的論說(shuō)文一定有強(qiáng)大的說(shuō)服力，要學(xué)會(huì)發(fā)掘作者的論述思路。
在文章中，他先是提出中心論點(diǎn)是「古之學(xué)者必有師」，認(rèn)為師的角色是傳承儒家道統(tǒng)、講授儒家經(jīng)典、解決學(xué)生面對(duì)的學(xué)問(wèn)及人生困感，師的作用的確如此重要，令人難于辯駁。韓愈進(jìn)而提出「道之所存，師之所存」之道理，人學(xué)習(xí)的是道理，最先能領(lǐng)略道理的人就可以為師，這與年紀(jì)、貴賤都無(wú)關(guān)系，能力優(yōu)勝者自可在某一范疇為師，這更是難于質(zhì)疑的提法。
接著，韓愈舉出古之圣人亦有師、今之愚人竟謂可以無(wú)師，今之士大夫擇師教。
5.文學(xué)常識(shí)試題及答案哪兒有
文學(xué)常識(shí)試題及答案文化常識(shí)大全整合- uu文字群- 自由群組- 話題- 友友 2009年11月30日 在友友里你可以認(rèn)識(shí)更多的朋友，文學(xué)常識(shí)試題及答案一起玩開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)（偷菜游戲，QQ開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)，QQ農(nóng)場(chǎng)）、開(kāi)心寶貝、榮光醫(yī)院、德克薩斯撲克、開(kāi)心狗狗、快樂(lè)莊園、搶 2008年高考文學(xué)常識(shí)試題匯編及分析高中試題教學(xué)西部教育2008年7月18日 （卷）下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是 A.加西亞？ 上一篇文章： 2008年普通高考語(yǔ)文試題及答案（卷）； 下一篇文章： 2008年普通 關(guān)于初中文學(xué)常識(shí)試題與答案- - 2009年6月27日 誰(shuí)能提供有關(guān)《鋼鐵是怎樣煉成的》的文學(xué)常識(shí)的十個(gè)試題？文學(xué)常識(shí)試題及答案1個(gè)回答； ？誰(shuí)有中藥常識(shí)試題及答案？4個(gè)回答； ？文藝常識(shí)試題回答2個(gè)回答； ？中國(guó)古代文學(xué)往年 求高二語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)名句默寫(xiě)競(jìng)賽試題及答案_求高二語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)名句默寫(xiě)競(jìng)賽試題及答案 懸賞分：0 - 離問(wèn)題結(jié)束還有14 天23 小時(shí) 我馬上要去決賽了求題目練練要有答案高二人教版的 急求??！ 感激不盡 文學(xué)常識(shí)試題及答案。
