1.語文小常識如：第一部字典是《說文解字》
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2.漢字常識知多少
一、表示人體部位 從一些表示人體部位的漢字的形體和含義中，可以看出中國古代人們對自身的認識，由此也反映出漢人的文化、思想觀念。
“人”字，甲骨文、小篆的字形相近?！墩f文》說這個字“象臂脛之形”。
“尸”字在甲骨文中的寫法，像現(xiàn)在人們坐在凳子或椅子上的姿式，這是當時東夷人典型的坐姿。漢族人當時的坐姿反映在甲骨文的字上，像人跪著的樣子。
這幾個字都反映了一個完整的人。 “頭”字，繁體字寫作“頭”，該字右半部分是頭的古字“頁”，篆體寫法像是人頭下連著身子。
以“頁”作偏旁的字很多，如“顱、須、項、頸”等等，都與頭有關(guān)。 “目”字，甲骨文的“目”畫的就是人的一只眼睛，金文作了一定的簡化。
金文之后，人們又將“目”立了起來，最后形成小篆的寫法。 “耳”字，小篆是由甲骨文逐漸演變而來的，從它的字形可以明顯看出象形特征。
“手”字，金文是一個象形字。古代表示手的還有“又”字，從甲骨文到小篆均像人的三個手指加上腕部。
“足”字，金文即一個圓圈下有三個腳趾。 “腰”字，小篆上像人頭，下像人腳，中間就是“腰”。
“背”的古字是“北”，很像是兩個背對背站立的人。 “心”字，甲骨文很像一顆心的縱向剖面圖，清楚地表現(xiàn)出左心房、左心室、右心房、右心室。
可見古人早在殷商時期就已經(jīng)對心臟的結(jié)構(gòu)有相當準確的認識了。
3.《說文解字》的基本概況是什么
簡要介紹
[編輯本段]
《說文解字》，簡稱《說文》。作者是東漢的經(jīng)學家、文字學家許慎（獻給漢安帝）?！墩f文解字》成書于漢和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。
許慎根據(jù)文字的形體，創(chuàng)立540個部首，將9353字分別歸入540部。540部又據(jù)形系聯(lián)歸并為14大類。字典正文就按這14大類分為14篇，卷末敘目別為一篇，全書共有15篇?！墩f文解字》共15卷，其中包括序目1卷。許慎在《說文解字》中系統(tǒng)地闡述了漢字的造字規(guī)律——六書。
《說文解字》的體例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，則在后面列出。然后解釋這個字的本義，再結(jié)實字形與字義或字音之間的關(guān)系?！墩f文解字》中的部首排列是按照形體相似或者意義相近的原則排列的。
《說文解字》開創(chuàng)了部首檢字的先河，后世的字典大多采用這個方式。段玉裁稱這部書“此前古未有之書，許君之所獨創(chuàng)”。
歷代對于《說文解字》都有許多學者研究，清朝時研究最為興盛。段玉裁的《說文解字注》、朱駿聲的《說文通訓定聲》、桂馥的《說文解字義證》；王筠的《說文釋例》、《說文句讀》尤備推崇，四人也獲尊稱為“說文四大家”。
造字法上提出“象形”、“指事”、“會意”“形聲”“轉(zhuǎn)注”、“假借”的謂“六書”學說。并在《說文解字.敘》里對“六書”做了全面的、權(quán)威性的解釋。從此，“六書”成為專門之學。
4.關(guān)于《說文解字》的使用
目前市面上流行的《說文解字》和《說文解字注》雖然出自五花八門的出版社，但基本只有兩個系統(tǒng)。一種是中華書局影印清代陳昌治刻本的《說文解字》，岳麓曾經(jīng)出過一個拼音標注版，就是以這個為底本加注的漢語拼音；一種是上海古籍出版社影印經(jīng)韻樓刻本的《說文解字注》，市面上常見的與此同屬一個系統(tǒng)的如浙江古籍的32k一冊本和中州古籍的32k二冊本。至於排印整理本、電子數(shù)據(jù)庫類向不為人重，且方法各異，此略及一二。兩者的檢索大致一致，但小有差別?，F(xiàn)述其同：
540部首法：欲尋一字，必先明其所屬部首。多數(shù)漢字的歸部與我們的《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》所屬部首相同，況且我們一般也有積累，故學人對這些漢字的歸部還是比較熟悉的。在二者的部首檢索表里，我們可以按待檢索字部首的筆畫數(shù)找到該部首的所在頁碼，然后到正文處找到該字即可。此法較為麻煩，像水部、木部、邑部收字繁多，往往終卷而不可得也。但是有的部首收字比較少，就容易找到；甚至，有的字本身就是部首，就更快捷了。此法另外還可以比較同部首字之間的音形義之異同，是學習《說文》的一個好方法。另外有的小篆的隸定也比較混亂，直接以現(xiàn)代字形檢索可能也不能如愿。如垂字，這種情況就需要死記積累了。
筆畫法：直接依待檢索字的筆畫數(shù)在“正文檢索”處尋找。正文檢索依照筆畫的排列，一般都有筆畫耳子可供速事之。同筆畫字按照說文部首在說文正文中的順序排列。同樣，很多字存在隸定楷書字形混亂的情況，這個也是要注意的，如邑（右阝）、辵（辶）等字。另外段注糾正了《說文》的一些篆書字形，也直接影響了這部分字的隸定。關(guān)於540部首的隸定隸變可參考閱讀顧靄吉的《隸辨》一書。
5.求《說文解字》的詳細情況介紹
我國第一部大字典-《說文解字》
圖為汲古閣刻本《說文解字》十五卷
《說文解字》，簡稱《說文》。作者是東漢的經(jīng)學家、文字學家許慎（獻給漢安帝）。《說文解字》成書于漢和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。
許慎根據(jù)文字的形體，創(chuàng)立540個部首，將9353字分別歸入540部。540部又據(jù)形系聯(lián)歸并為14大類。字典正文就按這14大類分為14篇，卷末敘目別為一篇，全書共有15篇。
造字法上提出“象形”、“指事”、“會意”“形聲”“轉(zhuǎn)注”、“假借”的謂“六書”學說。并在《說文解字.敘》里對“六書”做了全面的、權(quán)威性的解釋。從此，“六書”成為專門之學。
許慎，字叔重，汝南召陵（今河南省郾城）人。
本書是中國第一部系統(tǒng)地分析漢字字形和考究學源的字書，也是流傳最廣的中文必借工具書。
《說文解字》總結(jié)了先秦、兩漢文學的成果，給我們保存了漢字的形、音、義，是研究甲骨文、金文和古音、訓訪不可缺少的橋梁。特別是《說文》對字義的解釋一般保存了最古的含義，對理解古書上的詞義更有幫助。
保存了研究古代社會歷史、文化等各方面的材料，是我們整理我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)的重要的階梯。《說文》包括各種含義的字的解釋，反映了古代的政治、經(jīng)濟、文化、風俗習慣等等。如《說文》“車，輿輪之總名，夏后時奚仲所造”。根據(jù)《說文》的說解，可以肯定在夏代已有“車”這種交通工具。又如“姓”字從“女”和諸如“姜”、“姬”、“姚”等一系列從“女”旁的姓，可以窺測到古代母系社會的痕跡。由此可見，《說文》反映了古代的一些歷史情況和各種知識，有助于我們博古通今。
歷來有關(guān)《說文解字》的版本可謂汗牛充棟。本書以陳昌治刻本為底本，利用傳世文獻和出土文獻，遵循“存真可靠，方便實用”的校訂原則，在每個小篆字形下一次排列出甲骨文、金文、簡帛文、貨幣文、石刻等材料中能夠反映該單位漢字演進序列的有代表性的字形，并用漢語拼音字母標注今音，便于使用者比較研究。同時附有部首筆畫檢字表和音序檢字表，便于讀者檢索使用。
《說文解字》，簡稱《說文》，漢朝許慎編著，是首部按部首編排的漢語字典。原書作于100年到121年，現(xiàn)已失落，傳至今日的大多是宋朝版本，或是清朝的段玉裁注釋本。原文以小篆書寫，逐字解釋字體來源，全書共分540部首，收字9353個，另有“重文”即異體字1163個，共10516字。
《說文解字》的書名許慎這樣解釋：
倉頡之初作書也，蓋依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。
《說文解字》共15卷，其中包括序目1卷。許慎在《說文解字》中系統(tǒng)地闡述了漢字的造字規(guī)律——六書。
《說文解字》的體例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，則在后面列出。然后解釋這個字的本義，再結(jié)實字形與字義或字音之間的關(guān)系。《說文解字》中的部首排列是按照形體相似或者意義相近的原則排列的。
《說文解字》開創(chuàng)了部首檢字的先河，后世的字典大多采用這個方式。段玉裁稱這部書“此前古未有之書，許君之所獨創(chuàng)”。
歷代對于《說文解字》都有許多學者研究，清朝時研究最為興盛。段玉裁的《說文解字注》、朱駿聲的《說文通訓定聲》、桂馥的《說文解字義證》；王筠的《說文句讀》尤備推崇，四人也獲尊稱為“說文四大家”。
6.如何學習《說文解字》
留一本做元本，在每一個字的釋義字旁粘貼（當然如果你選擇手抄的話）該字在《說文》中的釋義，一環(huán)套一環(huán)，形成一個系統(tǒng)。要知道《說文》中的互訓字有很多，有的說白了就等于沒解釋。但許慎也不是個隨意而行的人，所以功夫還是出在自己手中，總會有效果的。等到把這些工作都做完，可以說你已經(jīng)初步熟諳這本書了。
此外，看《說文》只看原著是不夠的，還需要依靠歷代訓詁學大家的指導。排在首位的自然是“說文四大家”的專著。此外，還有一些入門級學習《說文》的參考書目：
陸宗達《說文解字通論》
張舜徽《說文解字導讀》（從音韻學方面入手）
蘇寶榮《說文解字導讀》（從部首方面入手）
蔣善國《說文解字講稿》（分專題討論）
附：說文四大家及其主要專著
段玉裁《說文解字注》（被譽為“奇書”）
桂馥《說文解字義證（疏）》
王筠《說文句讀》朱駿聲《說文通訓定聲》
7.說文解字的主要內(nèi)容是什么說的好分全拿去
是本字典，東漢許慎編的。和今天的《新華字典》一樣，先列出字頭，再解釋字義，這就是《說文解字》的主體部分，也就是它的主要內(nèi)容。
許慎編字典時，寫了一篇序言，提出一些有價值的文字學理論（比如“六書”）。為了便于檢索，還列出了500多個部首，這在當時也是一種創(chuàng)舉。
與今天的《新華字典》不同，《新華字典》是一本現(xiàn)代漢字字典。而《說文解字》在成書時就已經(jīng)是一本古代漢字字典了！東漢時期，人們都讀不懂先秦的古書，比如《論語》、《孟子》，因為它們是用小篆寫的。許慎編《說文解字》，就是解釋小篆（還有少量古文、籀文），以便人們讀懂先人著作。
