1.古代文學(xué)常識(shí)大全
一、建安文學(xué)基礎(chǔ)： 1、建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者是杰出的政治家、軍事家和杰出的詩(shī)人曹操。
他詩(shī)歌創(chuàng)作 代表作品有描寫漢末戰(zhàn)亂和人民苦難的《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》；“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”是《蒿里行》中的名句。表現(xiàn)統(tǒng)一天下雄心壯志、充滿積極進(jìn)取精神的《短歌行》中的“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”表現(xiàn)了他博大的胸懷；《觀滄?！分械摹叭赵轮?，若出其中，星漢燦爛，若出其里”描寫了大海孕大含深的氣派。
《短歌行》中的“青青子矜，悠悠我心”表現(xiàn)了作者對(duì)賢才的渴慕，《龜雖壽》中的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”，表現(xiàn)了曹操積極進(jìn)取精神。 2、曹操是建文學(xué)新局面的開創(chuàng)者，開用樂府舊題寫時(shí)事的先河。
他的作品除五言外，四言詩(shī)也不少優(yōu)秀之作，他學(xué)習(xí)漢樂府，但又有自己的風(fēng)格。 3、現(xiàn)存最早的完整的文人七言詩(shī)是曹丕的《燕歌行》；他的《典論·論文》是現(xiàn)存最早了文學(xué)專論，他提倡文學(xué)，對(duì)建安文學(xué)的繁榮起了推動(dòng)作用。
4、曹植的生活和創(chuàng)作可以分為前后兩個(gè)時(shí)期，以公元220年曹丕稱帝為界線， 5、曹植詩(shī)歌創(chuàng)作的代表作有描寫游俠少年的高超武藝和愛國(guó)精神的《白馬篇》，其中“名編壯士籍，不得中顧私”集中表現(xiàn)了少年的愛國(guó)精神；鼓勵(lì)朋友建功立業(yè)的《贈(zèng)徐干》；在思婦身上寄托自己的失意和苦悶的《七哀》；描寫一個(gè)少年斬?cái)嗔_網(wǎng)，拯救一只黃雀的故事的《野田黃雀行》；描寫海邊人民貧困生活的《泰山梁甫吟》；以美女盛年未嫁的苦惱寄托自己懷才不遇之感慨的《美女篇》等。鐘嶸稱他的詩(shī)“骨氣奇高，詞采華茂”。
6、建安時(shí)期重要的作家有“三曹”“七子”和女詩(shī)人蔡琰?！叭堋敝覆懿?、曹丕、曹植；“七子”之稱見于曹丕的《典論·論文》，指孔融、陳琳、王粲、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨七人，成就最高的是王粲。
7、“七子”的詩(shī)歌創(chuàng)作中反映社會(huì)動(dòng)亂和人民苦難的代表作有王粲的《七哀詩(shī)》其一，其中“出門無(wú)所見，白骨蔽平原”表現(xiàn)了戰(zhàn)亂給人民帶不的苦難。陳琳的《飲馬長(zhǎng)城窟行》，阮瑀的《駕出北郭門行》等；抒寫個(gè)人的抱負(fù)和遭遇的代表作是劉楨的《贈(zèng)從弟》三首等。
8、現(xiàn)存題為蔡琰的作品有五言《悲憤詩(shī)》，騷體《悲憤詩(shī)》和《胡笳十八拍》。最可信的是蔡琰所作的是五言《悲憤詩(shī)》。
第二、正始西晉文學(xué)基礎(chǔ) 1、正始文學(xué)泛指魏代末年的文學(xué)，此時(shí)期的代表作家是嵇康和阮籍。 2、嵇康的散文代表是《與山巨源絕交書》，詩(shī)歌的代表作是《贈(zèng)秀才入軍》十八首；阮籍主要的詩(shī)歌創(chuàng)作是八十二首《詠懷詩(shī)》，最著名的散文是《大人先生傳》。
3、阮籍的《詠懷傳》在運(yùn)用王言詩(shī)抒情和諷諭方面有較高的成就，其一中“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”表現(xiàn)了自己的孤獨(dú)苦悶，給處于黑暗統(tǒng)治下的進(jìn)步作家開拓了一條寫作政治抒情詩(shī)的道路，《詩(shī)品》的“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”，概括的就是阮籍的詩(shī)風(fēng)。陶淵明的《飲酒》，庾信的《擬詠懷》。
4、晉武帝太康前后的“三張、二陸、兩潘、一左”指導(dǎo)的是張華、張協(xié)、陸機(jī)、潘尼、潘岳、左思，他們是太康時(shí)期著名的詩(shī)人。 5、太康文學(xué)創(chuàng)作有兩種不好的傾向：一是模擬古人的風(fēng)氣大盛；二是追求詞藻華美和對(duì)偶工整。
劉勰所說(shuō)“采縟于正始，力柔于建安”，指的就是太康文學(xué)。 6、太康時(shí)代最著名的作家是陸機(jī)，與之齊名的作家是潘岳，還有張華張協(xié)等。
7、陸機(jī)的代表作有模仿《古詩(shī)十九首》的《擬古詩(shī)》十二首，描寫行旅生活的《赴洛道中作》；潘岳的名作是《悼亡詩(shī)》三首。 8、左思是西晉最有成就的詩(shī)人，他的詩(shī)直接繼承了建安風(fēng)骨有“左思風(fēng)力”之稱。
9、左思的代表作有《詠史》八首，作品采用了典故，運(yùn)用了對(duì)比等手法，如“世胄躡高位，英俊沉下僚”即是對(duì)比，“澗底松”和“山上苗”即是比喻寒門知識(shí)分子和士族子弟，又是用對(duì)比反映寒門知識(shí)分子與世族門閥的矛盾。此外，《招隱》《嬌女詩(shī)》《三都賦》都是他的名作。
10、劉琨的代表作是《扶風(fēng)歌》，他是著我的愛國(guó)詩(shī)人。郭璞的代表作是《洲仙詩(shī)》十四首，他是一位玄言詩(shī)人，《詩(shī)品序》中“理過其辭，淡乎寡味”即是對(duì)玄言詩(shī)的批評(píng)。
第三、陶淵明基礎(chǔ)： 1、陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，謚號(hào)“靖節(jié)征士”，因其曾作過彭澤令，所以后人又稱他為陶彭澤，他辭去彭澤令后，過著“晨興埋荒穢，帶月荷鋤歸”的躬耕生活。 2、陶淵明的詩(shī)可以分成兩類：田園詩(shī)和詠懷、詠史詩(shī)。
他的散文辭的名篇是《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》《感士不遇賦》等。 3、陶淵明的田園詩(shī)歌按其內(nèi)容可以分為三方面：一部分表現(xiàn)農(nóng)村的恬美靜穆，和他自己悠然自得的心境，代表作有《歸田園居》其一（“少無(wú)適俗韻”），《飲酒》其五（結(jié)廬在人境）等；另一部分以極大的熱情歌詠了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民建立的友誼，如《歸田園居》其三（種豆南山下），《庚戌歲九月中于西田獲早稻》（人生歸有道）等；還有一小部分反映了農(nóng)村凋蔽和自己的窮困生活，如《歸田園居》其四（久去山澤游）、怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》等。
晚年所作的《桃花源詩(shī)并記》是他田園詩(shī)的一個(gè)新發(fā)展。 4、陶淵明的詠懷、詠史詩(shī)。
2.20條詩(shī)歌常識(shí)
不知道是否是這個(gè)。
我也不清楚。
一上平聲 【一東】 東同童僮銅桐峒筒中（中間）衷忠蟲沖終忡崇嵩（崧）戎狨弓躬宮融雄熊穹窮馮風(fēng)楓豐酆充隆空（空虛）公功工攻蒙蒙朦幪籠（名詞，董韻同，又動(dòng)詞獨(dú)用）朧聾櫳巃昽洪紅虹鴻叢翁匆蔥聰驄通棕蓬【二冬】 冬彤農(nóng)宗鍾鐘龍舂松沖容溶庸蓉封胸兇洶兇匈雍（和也）濃重（重復(fù)，層）從（隨從、順從）逢縫（縫紉）峰鋒豐蜂烽縱（縱橫）蹤茸邛筇慵恭供（供給） 【三江】 江缸窗邦降（降伏）雙瀧龐舡撞（絳韻同） 【四支】 支枝移為（施為）垂吹（吹噓）陂碑奇宜儀皮兒離施知馳池規(guī)危夷師姿遲龜眉悲之芝時(shí)詩(shī)棋旗辭詞期祠基疑姬絲司葵醫(yī)帷思（動(dòng)詞）滋持隨癡維卮螭麾墀彌慈遺（遺失）肌脂雌披嬉尸貍炊湄籬茲差（參差）疲茨卑虧蕤騎（騎馬）歧岐誰(shuí)斯私窺熙欺疵貲羈彝髭頤資糜饑衰錐姨夔祗涯（佳麻韻同）伊追緇箕治（治理，動(dòng)詞）尼而推灰韻同）縻綏羲其淇麒祁崎騏錘罹漓鸝璃驪狝羆貔仳琵枇尸鳷梔匙蚩篪絺鴟踟嗤隋雖睢咨淄鶿瓷萎惟唯廝澌緦逶迤貽裨庳丕嵋郿劘蠡（瓠勺，齊韻同）氂痍猗椅（音漪，木名） 【五微】 微薇暉輝徽揮韋圍幃闈霏菲（芳菲）妃飛非扉肥威祈旗畿機(jī)幾（微也，如見幾）稀希衣（衣服）依歸葦饑磯欷 【六魚】 魚漁初書舒居裾車（麻韻同）渠余予（我也）譽(yù)（動(dòng)詞）輿馀胥狙助（鉏、鋤）疏（疏密）疎（同疏）蔬梳虛噓徐豬閭廬驢諸除如墟於畬淤妤璵蜍儲(chǔ)苴葅沮齟據(jù)（拮據(jù)）鶋蕖歔茹（茅茹）洳攄櫚 【七虞】 虞愚娛隅芻無(wú)蕪巫于衢儒濡襦須株蛛誅殊銖瑜榆愉諛腴區(qū)驅(qū)軀朱珠趨扶鳧雛敷夫膚紆輸樞廚俱駒模謨蒲胡湖瑚乎壺狐弧孤辜姑菰徒途涂荼圖屠奴吾梧吳租盧鱸爐蘆蘇烏污（污穢）枯粗都茱侏徂樗躕拘劬嶇鴝芙苻鄜桴俘須臾繻吁滹瓠蝴糊鄠醐糊呼沽酤瀘艫轤鸕駑孥逋匍葡鋪殳酥菟洿誣嗚鼯逾（逾）禺萸竽雩渝貐揄瞿 【八齊】 齊黎藜犁梨妻（夫妻）萋凄凄堤低題提蹄雞稽兮倪霓西棲犀嘶梯鼙齏赍迷泥（泥土）溪圭閨攜畦嵇躋灘臍奚醯蹊黧（支韻同）醍鵜珪睽 【九佳】 佳*街鞋牌柴釵差（差使）崖涯*（支麻韻同）偕階皆諧骸排乖懷淮槐（灰韻同）豺儕埋霾齋媧*蝸*蛙* （有*號(hào)的字，詞韻屬第十部；其余屬第五部。） 【十灰】 灰恢魁隈回徘（音裴）徊（音回）槐（音回，佳韻同）梅枚媒煤雷罍頹（頹）催摧陪杯醅嵬推（支韻同）回虺豗詼培崔才*開*哀*埃*臺(tái)*苔*該*才*材*財(cái)*裁*來(lái)*萊*栽*哉*災(zāi)*猜*孩*騋*腮* （有*號(hào)的字，詞韻屬第五部，其余屬第三部。）
【十一真】 真因茵辛新薪晨辰臣人仁神親身賓濱鄰鱗麟珍瞋塵陳春津秦頻蘋顰銀垠筠巾囷民岷貧莼淳醇唇倫綸輪淪勻旬巡馴鈞均榛遵循甄宸郴椿鶉嶙轔磷驎泯（軫韻同）緡邠嚬詵駪呻伸漘寅姻荀詢郇峋氤恂逡嬪皴 【十二文】 文聞紋蚊云分（分離）紛芬焚墳群裙君軍勤斤筋勛熏曛云芹欣蕓耘沄氳殷汶閿氛濆汾 【十三元】 元*原*源*黿*園*猿*垣*煩*蕃*樊*暄*萱*喧*冤*言*軒*藩*魂*袁*沅*援*番*繁*幡*瑤*塤*（塤）騫*鴛*蜿*渾溫孫門尊樽（罇）存敦蹲蹲 豚村屯盆奔論（動(dòng)詞）昏痕根恩吞蓀捫 （有*號(hào)的字，詞韻屬第七部，其余屬第六部。） 【十四寒】 寒韓翰（羽翮）丹單字鞍難（艱難）餐檀壇灘彈殘干肝竿乾（乾濕）闌欄瀾蘭看（翰韻同）丸完桓紈端湍酸團(tuán)攢官棺觀（觀看）冠（衣冠）鸞鑾巒歡（驩）寬盤蟠漫（大水貌）嘆（翰韻同）邯鄲攤玕攔磻珊狻 【十五刪】 刪潸關(guān)彎灣還環(huán)鬟寰班斑蠻顏奸（奸）攀頑山閑艱閑間（中間）慳患（諫韻同）孱潺 二下平聲 【一先】 先前千阡箋天堅(jiān)肩賢弦弦煙燕（國(guó)名）蓮憐田填年顛巔牽妍眠淵涓邊編懸泉遷仙鮮（新鮮）錢煎延氈膻蟬纏連聯(lián)篇偏扁（扁舟）綿全宣鐫穿川緣鳶捐旋（回旋）娟船涎鞭銓專圓員乾（乾坤）虔愆權(quán)拳椽傳（傳授）焉韉褰搴汧千鉛舷躚鵑蠲筌痊悛邅鹯旃鳣禪（參神，逃禪）嬋單（單于）躔顓燃璉便（安也）翩楩駢癲闐畋鈿（霰韻同）沿蜒胭 【二蕭】 蕭簫挑（挑擔(dān)）貂刁凋雕雕雕迢條髫跳苕調(diào)（調(diào)和）梟澆聊遼寥撩寮僚堯宵消霄綃銷超朝潮囂驕嬌焦燋椒饒橈燒（焚燒）遙徭搖謠瑤韶昭招鑣瓢苗貓腰橋喬妖飄逍瀟鸮驍祧鷦鷯繚獠夭（夭夭）幺邀要（要求，要盟）飖姚樵僑憔標(biāo)飆嫖漂（漂?。┴忉瑁ㄡ栊遥?【三肴】 肴巢交郊茅嘲鈔包膠爻苞梢蛟教（使也）庖匏坳敲胞拋鮫崤啁鵁鞘抄蝥咆哮 【四豪】 豪毫操（操持）髦絳刀萄猱褒桃糟旄袍撓（巧韻同）蒿濤皋號(hào)（號(hào)呼）陶鰲曹遭羔高嘈搔毛滔騷韜繰膏牢醪逃勞（勞苦）濠壕饕洮淘叨啕篙熬翱嗷臊 【五歌】 歌多羅河戈阿和（平和）波科柯陀娥蛾鵝蘿荷（荷花）何過（經(jīng)過，個(gè)韻同）磨螺禾珂蓑婆坡呵哥軻（孟軻）沱鼉拖駝跎柁（舵，哿韻同）佗（他）頗（偏頗）峨俄摩麼娑莎迦靴疴 【六麻】 麻花霞家茶華沙車（魚韻同）牙蛇瓜斜邪芽嘉瑕紗鴉遮叉奢涯（支佳韻同）夸巴耶嗟遐加笳賒槎（查）差（差錯(cuò)）楂杈蟆驊蝦葭袈裟砂衙枒呀琶杷 【七陽(yáng)】 陽(yáng)楊揚(yáng)香鄉(xiāng)光昌堂章張王（帝王）房芳長(zhǎng)（長(zhǎng)短）塘妝常涼霜藏（收藏）場(chǎng)央鴦秧狼床方漿觴梁娘莊黃倉(cāng)皇裝殤襄驤相（互相）湘箱創(chuàng)（創(chuàng)傷）亡忘芒望（觀望，漾韻同）嘗償檣坊囊郎唐狂強(qiáng)（剛強(qiáng)）腸康岡蒼匡荒遑行（行列）妨棠翔良航疆糧穰將（送也，持也）墻桑剛祥。
3.古代文學(xué)常識(shí)
史記簡(jiǎn)介：《史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。“史
記”本來(lái)是古代史書的通稱，從三國(guó)開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。作者司馬
遷，字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽(yáng)人。生于漢景帝中元五年，大約卒于漢武帝征和三年左右。司馬遷的父親司
馬談在漢中央政府做太史令，負(fù)責(zé)管理皇家圖書和收集史料，研究天文歷法。司馬談打算編寫一部通
史，愿望沒有實(shí)現(xiàn)就死去了。臨死的時(shí)侯，囑咐司馬遷完成他未竟的事業(yè)。司馬遷幼年時(shí)就很刻苦，
十歲開始學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的古文，后來(lái)跟著董仲舒、孔安國(guó)學(xué)過《公羊春秋》、《古文尚書》。漢武帝元朔
三年，司馬遷二十歲，滿懷求知的欲望，漫游了祖國(guó)的名山大川，到處考察古跡，采集傳說(shuō)。通過對(duì)
歷史遺跡和西漢建國(guó)前后的史實(shí)的實(shí)地調(diào)查，司馬遷開闊了胸襟，增長(zhǎng)了知識(shí)，為后來(lái)編寫《史記》
作了很好的準(zhǔn)備。司馬談死后，司馬遷承襲父職，做了太史令，有條件看到大量的圖書文獻(xiàn)和國(guó)家檔
案，這對(duì)司馬遷編寫《史記》是一個(gè)不可缺少的條件。 漢武帝太初元年，司馬遷開始編寫《史記》。
天漢二年，李陵率兵隨李廣利出擊匈奴，兵敗投降。漢武帝向司馬遷詢問對(duì)李陵的看法，于是，司馬
遷說(shuō)，李陵投降，是因?yàn)楸姽巡粩?，又沒有救兵，責(zé)任不全在李陵身上。漢武帝認(rèn)為司馬遷有意替李
陵回護(hù)開脫，貶責(zé)漢武帝的愛姬李夫人的哥哥李廣利。于是，把司馬遷投進(jìn)監(jiān)獄，處以腐刑。三年后
他被赦出獄，更加發(fā)奮寫作《史記》。大約在征和二年，基本上完成了編撰工作。司馬遷死后許多年，
他的外孫楊惲才把這部五十二萬(wàn)多字的不朽名著公諸于世。
《史記》是一部貫穿古今的通史，從傳說(shuō)中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年，敘述了我國(guó)
三千年左右的歷史。據(jù)司馬遷說(shuō)，全書有本紀(jì)十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，
共一百三十篇。班固在《漢書·司馬遷傳》中提到《史記》缺少十篇。三國(guó)魏張晏指出這十篇是《景
帝本紀(jì)》、《武帝本紀(jì)》、《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來(lái)將相年表》、《日者列傳》、
《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。后人大多數(shù)不同意張晏的說(shuō)法，但《史記》殘缺是確
鑿無(wú)疑的。今本《史記》也是一百三十篇，有少數(shù)篇章顯然不是司馬遷的手筆，漢元帝、成帝時(shí)的博
士褚少孫補(bǔ)寫過《史記》，今本《史記》中"褚先生曰"就是他的補(bǔ)作。
《史記》取材相當(dāng)廣泛。當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《世本》、《國(guó)語(yǔ)》、《國(guó)策》、《秦記》、《楚漢
春秋》、諸子百家等著作和國(guó)家的文書檔案，以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的
重要材料來(lái)源。特別可貴的是，司馬遷對(duì)搜集的材料做了認(rèn)真地分析和選擇，淘汰了一些無(wú)稽之談。
對(duì)一些不能弄清楚的問題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不同的說(shuō)法。由于取材廣泛，修史態(tài)
度嚴(yán)肅認(rèn)真，所以，《史記》記事翔實(shí)，內(nèi)容豐富。
4.古代文學(xué)常識(shí)
一、文化常識(shí)1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、三國(guó)：魏、蜀、吳。3、四大古典名著：《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸》、《西游記》。
4、四大民間傳說(shuō)：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》。5、世界四大短篇小說(shuō)巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克吐溫、歐亨利。
6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃。7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙秋思》，被譽(yù)為秋思之祖。
8、曹雪芹披閱十載，增刪五次創(chuàng)作了我國(guó)古典小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》（又稱《石頭記》），它問世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問紅學(xué)，紅學(xué)現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。9、魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱為元帥詩(shī)人；臧克家因詩(shī)作多為農(nóng)村題材，有泥土詩(shī)人之稱；田間被聞一多譽(yù)為時(shí)代的鼓手（擂鼓詩(shī)人）。
10、歲寒三友：松、竹、梅。11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、書、畫。13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。
14、四庫(kù)全書：經(jīng)、史、子、集。15、《詩(shī)經(jīng)》六義指：風(fēng)、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現(xiàn)手法）。
16、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一。
18、三綱五常：三綱：父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V；五常：仁、義、禮、智、信。19、四書五經(jīng)是儒家的主要經(jīng)典：四書即《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《大學(xué)》；五經(jīng)指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng)；五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。23、五行：金、木、水、火、土。
24、永字八法是說(shuō)永字具有：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。25、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱，明清時(shí)最高學(xué)府為國(guó)子監(jiān)。
26、三教九流：三教：儒教、佛教、道教；九流：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。27、古代科舉考試（從隋代至明清）：①童生試，也叫童試，應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。
②鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（jie）員。③會(huì)試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。
④殿試，是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜進(jìn)士及第的稱號(hào)，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱三甲鼎；二甲若干名，賜進(jìn)士出身的稱號(hào)；三甲若干名，賜同進(jìn)士出身的稱號(hào)。
二、中國(guó)文學(xué)之最1、最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》；2、最早的愛國(guó)詩(shī)人是屈原；3、最早的田園詩(shī)人是東晉的陶淵明；4、最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人是盛唐的高適和岑參；5、古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾；6、古代最杰出的女詞人是南宋的李清照；7、古代最著名的愛國(guó)詞人是南宋的辛棄疾；8、古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人是唐代的李白；9、古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是唐代的杜甫；10、古代寫詩(shī)最多的愛國(guó)詩(shī)人是南宋的陸游；11、古代最著名的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)是明代吳承恩的《西游記》；12、古代最著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)是明初羅貫中的《三國(guó)演義》；13、古代最早寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)是元末明初施耐庵的《水滸傳》；14、古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》；15、古代最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是清代吳敬梓的《儒林外史》；16、古代最杰出的文言短篇小說(shuō)集是清代蒲松齡的《聊齋志異》；17、古代最早的語(yǔ)錄體散文是《論語(yǔ)》；18、古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》；19、古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》；20、古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》；21、現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅；22、現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)是茅盾的《子夜》；23、現(xiàn)代最有影響的短篇小說(shuō)集是魯迅的《吶喊》。三、常見借代詞語(yǔ)1、桑梓：家鄉(xiāng)2、桃李：學(xué)生3、社稷、軒轅：國(guó)家4、南冠：囚犯5、同窗：同學(xué)6、烽煙：戰(zhàn)爭(zhēng)7、巾幗：婦女8、絲竹：音樂9、須眉：男子10、嬋娟、嫦娥：月亮11、手足：兄弟12、汗青：史冊(cè)13、伉儷：夫妻14、白丁、布衣：百姓15、傴僂，黃發(fā)：老人16、桑麻：農(nóng)事17、提攜，垂髫：小孩18、三尺：法律19、膝下：父母20、華蓋：運(yùn)氣21、函、簡(jiǎn)、箋、鴻雁、札：書信22、廟堂：朝廷四、作者作品1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
2、并稱韓柳的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。
4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱蘇辛；婉約派詞人：李清照（女詞人）。5、李杜：李白、杜甫。
小李杜：李商隱、杜牧。6、屈原：我國(guó)最早的偉大詩(shī)人，他創(chuàng)造了楚辭這一新詩(shī)體，開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，。
5.古代文學(xué)常識(shí)
先秦文學(xué)有兩源，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫。
《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)雅頌，反映現(xiàn)實(shí)300篇 手法牢記賦比興，名篇《碩鼠》與《伐檀》。 浪漫主義是《楚辭》，《離騷》作者為屈原。
先秦散文有兩派，“諸子”、史書要記全。 儒墨道法屬諸子，各有著作傳世間； 儒家《論語(yǔ)》和《孟子》， 墨家《墨子》見一斑； 道家《老子》和《莊子》，法家韓非著名篇。
歷史散文有兩體，分為“國(guó)別”和“編年” 前者《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》， 后者《春秋》與《左傳》。 2、兩漢魏晉南北朝文學(xué) 兩漢魏晉南北朝詩(shī)歌成就比較高； “樂府雙璧” 人稱贊， 建安文學(xué)推“三曹”； 田園鼻祖是陶潛，“采菊”遺風(fēng)見節(jié)操。
《史記》首開紀(jì)傳體，號(hào)稱“無(wú)韻之離騷”； 班固承續(xù)司馬意，《漢書》斷代創(chuàng)新招； 賈誼雄文《過秦論》，氣勢(shì)酣暢沖云霄； “出師”二表名后世，《桃花源記》樂逍遙。 辭賦盛行多空洞，張衡《二京》似驚濤。
文學(xué)批評(píng)也興起，《文心雕龍》真高超。 駢文追求形式美，小說(shuō)初起尚粗糙。
3、唐代文學(xué) 唐代鼎盛累如山，“初唐四杰”不平凡； 王楊盧駱創(chuàng)格律，律詩(shī)、絕句要記全。 浪漫詩(shī)人推李白，一路高歌《蜀道難》。
現(xiàn)實(shí)主義有杜甫，“三吏”、“三別”不一般。 樂天倡導(dǎo)新樂府，“琵琶”、“長(zhǎng)恨”留名篇。
田園詩(shī)派有王孟，高、岑詩(shī)歌唱邊塞。 中唐李賀多奇麗，賈島“推敲”傳世間。
晚唐崛起“小李杜”；此后衰敗如塵煙。 韓柳古文創(chuàng)新體，《阿房宮賦》唱千年。
唐代傳奇已成熟，代表作推《柳毅傳》。 4、宋代文學(xué) 宋代文學(xué)詞泱泱，分成婉約與豪放。
柳永秦觀李清照，風(fēng)花雪月多感傷。 蘇軾首開豪放派，“大江東去”氣昂昂； 愛國(guó)詩(shī)人辛棄疾，“金戈鐵馬”勢(shì)高揚(yáng)。
三蘇、王曾、歐陽(yáng)修，繼承韓柳寫文章； 范公作品雖不多，《岳陽(yáng)樓記》放光芒。 南宋詩(shī)人陸放翁，《示兒》猶念復(fù)家邦； 人生自古誰(shuí)無(wú)死？后世感懷文天祥。
編年通史第一部，《資治通鑒》司馬光。 《夢(mèng)溪筆談》小百科，作者沈括美名揚(yáng)。
5、元明清文學(xué) 元代散曲分兩種，小令、套數(shù)各不同。 雜劇代表四大家，成就首推關(guān)漢卿； 竇娥悲劇傳千古，人物形象最鮮明； 其余三家鄭馬白，還有《西廂》留美名。
明清戲劇精品多，《桃花扇》及《牡丹亭》 長(zhǎng)篇都是章回體，“四大名著”是高峰。 《儒林外史》不能忘，《聊齋志異》多流行 尚有短篇擬話體，編訂“三言”馮夢(mèng)龍。
方苞開創(chuàng)姚鼐繼，散文流派叫桐城。 清末大家龔自珍，《己亥雜詩(shī)》勸天公。
6.中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)
中華古代詩(shī)詞文化，源于祭辭，萌于民謠，興于詠志?？上ВF(xiàn)存最早文字輯錄詩(shī)集僅有《詩(shī)經(jīng)》。繼春秋至戰(zhàn)國(guó)衍為騷體，古雅深邃，乃先秦詩(shī)文化獨(dú)秀一枝。秦亡而漢，樂府興，詩(shī)苑萬(wàn)象更新。入于魏，五言騰踴，尤見“三曹父子”“建安七子”創(chuàng)建輝煌。魏晉之交，有“竹林七賢”；西晉有三張、二陸、兩潘、一左，東晉更有陶翁。此期間詩(shī)歌境界與視野得以拓寬，詠唱愈加膾炙人口。滄海桑田，歲月交至南北朝之宋齊，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小謝”“七言之祖”“竟陵八友”脫穎而出，田園詩(shī)、山水
詩(shī)，清逸峻秀，齊梁體堪稱獨(dú)占唐前春色。大唐盛世，亦為詩(shī)之盛世；詩(shī)律之工，音韻之秀，煉句之縝密，意境之曠遠(yuǎn)，實(shí)為登峰造極！然雖有“詩(shī)圣”冠于李杜，猶有群星燦然于千古！詩(shī)余有詞，南北朝時(shí)已見其零星草色，晚唐興于教坊，至于大宋，竟逐漸跳脫弦指之間而成跌宕之詠，可謂獨(dú)領(lǐng)詩(shī)史風(fēng)騷！詞較于詩(shī)，其伸展轉(zhuǎn)承有余，更見抒情遣懷之酣暢。兩宋之時(shí)，詞人千家，而晏柳蘇辛，拔高聳之標(biāo)。另談及詞牌格律千余，實(shí)乃前人不古，后人每每作繭自縛，遂成填詞之風(fēng)。詩(shī)詞演繹于元明，日益迎合民間文娛需求，于是，“街市小令”“村坊小調(diào)”勃然而興，終綻放出一代曲賦奇葩。有云：唐后無(wú)詩(shī)，宋后無(wú)詞。概以為，此乃詩(shī)詞境界廣義之論；就其狹義而論，未必盡然。明代高啟詩(shī)，上有漢魏之高亢，下有唐宋之俊秀，頗具承前啟后之范。嘆青丘，文惹忌諱，險(xiǎn)人弄讒，值壯年時(shí)罹患腰斬。與其說(shuō)“唐后無(wú)詩(shī)”，毋寧說(shuō)“文字獄”興焉，而后無(wú)詩(shī)。至于清代，詩(shī)人也眾，詩(shī)卷也浩繁，但多熏于附庸浮滑之氣而欠失品格，故精品傳遺者不啻鳳毛麟角。乾隆詩(shī)萬(wàn)余，未見一二傳詠，夫何足論哉！然 風(fēng)韻氣節(jié)可景仰者，還屬龔自珍、板橋諸人。
7.中國(guó)古代文學(xué)知識(shí)
第一編 先秦文學(xué)（36學(xué)時(shí)） 概況（1學(xué)時(shí)） 1、先秦文學(xué)的范圍。
2、我國(guó)文學(xué)的開端；原始歌謠和上古神話；神話是中華民族童年的百科全書，我國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)的最早珍品。 3、我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。
作為古代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭，《詩(shī)經(jīng)》無(wú)論在文學(xué)表現(xiàn)的對(duì)象和手法上均有開創(chuàng)的意義。 4、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革，“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)，促進(jìn)了散文的興盛。
歷史散文和 諸子散文佳作如林，名家輩出，為我國(guó)散文的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 5、屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人，以《離騷》為代表的優(yōu)秀詩(shī)篇，充滿崇高的思想情操，愛國(guó)主義的激情和浪漫主義的神奇色彩，開辟了我國(guó)浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。
思考題：先秦文學(xué)的概況如何？ 第一章 上古神話（2學(xué)時(shí)） 1、神話與神話的產(chǎn)生。神話按照馬克思的說(shuō)法是“在人民幻想中經(jīng)過不自覺的藝術(shù)方式所加工過的自然界和社會(huì)形態(tài)?！?/p>
神話的產(chǎn)生與原始人的生產(chǎn)力水平及思維能力有密切關(guān)系；神話產(chǎn)生的途徑通常包括勞動(dòng)生產(chǎn)和宗教活動(dòng)兩個(gè)方面。 2、神話的內(nèi)容。
我國(guó)古代神話是非常豐富的，種類也十分齊全，諸如宇宙生成神話、人類起源神話、英雄神話、洪水神話，以及各種有關(guān)神格種類、習(xí)性、形態(tài)等描繪性神話，一應(yīng)俱全。 3、神話的藝術(shù)及其民族特色。
上古神話是原始人浪漫主義精神的體現(xiàn)，它用夸張幻想的手段表達(dá)原始人對(duì)自然、社會(huì)的理解和想象。我國(guó)神話有其鮮明的民族特色，在內(nèi)容上歌唱生生不息的創(chuàng)造精神，表現(xiàn)不屈不撓、頑強(qiáng)執(zhí)著的追求，贊頌一往無(wú)前的獻(xiàn)身行為，具有積極向上的浪漫主義精神，在藝術(shù)上色彩濃郁，富于幻想。
4、神話的意義和影響。 思考題：1、上古神話的內(nèi)容及特征如何？ 2、上古神話與原始宗教的關(guān)系如何？ 第二章 周代詩(shī)歌與《詩(shī)經(jīng)》（13學(xué)時(shí)） 1、古謠諺、咒語(yǔ)與周詩(shī)的形成。
在《詩(shī)經(jīng)》之前，我國(guó)古代詩(shī)歌已有了很長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展歷史，古謠諺及古咒語(yǔ)是早期詩(shī)歌的兩種主要形式，也是周代詩(shī)歌的前驅(qū)。周代是我國(guó)古代詩(shī)歌大繁榮的時(shí)期，除《詩(shī)經(jīng)》外，保留在《周易》、《左傳》等書中的詩(shī)歌也為數(shù)不少，可與《詩(shī)經(jīng)》相比勘。
2、《詩(shī)經(jīng)》的體制與編纂?！对?shī)經(jīng)》共收入西周初年至春秋中葉大約五百年間的詩(shī)歌三百零五首。
分風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。詩(shī)三百篇的地域包括今天的陜西、山西、河南、河北、湖北、山東等省的全部或一部分。
其中有的是民歌，也有一部分為貴族、士大夫的創(chuàng)作，絕大部分的作者姓名已不可考。《詩(shī)經(jīng)》的收集整理，過去有種種說(shuō)法，其中影響較大的有獻(xiàn)詩(shī)之說(shuō)、采詩(shī)之詩(shī)及孔子刪詩(shī)之說(shuō)三種。
今人多以為《詩(shī)經(jīng)》的匯集成編，大約是由朝廷及地方諸侯及樂師共同完成?！对?shī)經(jīng)》在先秦只稱為《詩(shī)》或“詩(shī)三百”，漢以后被儒家奉為經(jīng)典，才稱為《詩(shī)經(jīng)》。
3、《詩(shī)經(jīng)》分類概述。①周部族史詩(shī)；②政治諷刺詩(shī)；③賦役詩(shī)；④農(nóng)事詩(shī)；⑤情詩(shī)；⑥雜事詩(shī)。
《詩(shī)經(jīng)》是周代社會(huì)生活各個(gè)方面的反映，周代各個(gè)階層人們的生活、情感均在《詩(shī)經(jīng)》中有所印證。其中有的篇目展示了周人成長(zhǎng)的歷史；有的表現(xiàn)貴族、士大夫、小吏、百姓、甚至是奴隸對(duì)社會(huì)政治的憂慮或不滿；有的表現(xiàn)貴族禮制生活及燕享酬酢、節(jié)日慶典；有的表現(xiàn)小國(guó)與小吏不堪驅(qū)使、抨擊勞逸不均的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；有的展現(xiàn)周人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況；有的表現(xiàn)愛情與家庭婚姻的甜蜜或不幸；有的描寫了周代婦女遭棄的社會(huì)問題；有的反映出家庭宗族及朋友的關(guān)系與友情。
總之，《詩(shī)經(jīng)》多方面地展示了周代社會(huì)生活各個(gè)方面的內(nèi)容，是一部現(xiàn)實(shí)主義的力作。 4、《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就。
①《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特征及手法；②敘事、說(shuō)理、抒情、寫景、議論諸體兼?zhèn)涞乃囆g(shù)手段；③《詩(shī)經(jīng)》的句式與章法；④《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言藝術(shù)；⑤《詩(shī)經(jīng)》的賦比興手法。 思考題：1、何為六義、四始、毛詩(shī)、四家詩(shī)、變風(fēng)變雅？ 2、《詩(shī)經(jīng)》的主要內(nèi)容是什么？ 3、《詩(shī)經(jīng)》的主要藝術(shù)特色是什么？ 4、賦比興的藝術(shù)手法在《詩(shī)經(jīng)》中有何具體體現(xiàn)？ 第三章 先秦歷史散文（5學(xué)時(shí)） 1、先秦歷史散文發(fā)展的基礎(chǔ)。
社會(huì)大變革；思想文化領(lǐng)域的新空氣；社會(huì)發(fā)展對(duì)史書體例的新要求。 2、殷商至春秋時(shí)期的歷史散文。
甲骨文、金文為古代散文體制的起源；《周易》為占卜之書，其中也表現(xiàn)了一定的歷史內(nèi)容；《尚書》為最早的記言體的史書；《春秋》是最早的編年體歷史大事記。 3、《左傳》。
《左傳》的作者；《左傳》的體例與內(nèi)容；《左傳》的藝術(shù)：《左傳》雖然是一部歷史著作，但具有豐富的文學(xué)性，它敘事注重故事性、戲劇性，有緊張動(dòng)人的情節(jié)，長(zhǎng)于寫戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是城濮之戰(zhàn)、鞌之戰(zhàn)、肴之戰(zhàn)、長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，都記述得脈胳連貫，首尾完整而又變化多端，有聲有色。《左傳》尤其善于寫行人辭令。
4、《國(guó)語(yǔ)》。《國(guó)語(yǔ)》的體例及內(nèi)容；《國(guó)語(yǔ)》的藝術(shù)：《國(guó)語(yǔ)》的成就遠(yuǎn)不如《左傳》，不過其中也有寫得對(duì)話風(fēng)趣、故事生動(dòng)、人物性格刻劃得較為細(xì)致的出色篇章。
5、《戰(zhàn)國(guó)策》。《戰(zhàn)國(guó)策》的體例；《戰(zhàn)國(guó)策》的成書過程；《戰(zhàn)國(guó)策》的內(nèi)容與藝術(shù)：《戰(zhàn)國(guó)策》所反映的是戰(zhàn)國(guó)縱橫家的思想，所刻劃的策士形象活躍生動(dòng)，書中對(duì)政客及策士的權(quán)謀、譎詐進(jìn)行了客。
8.文學(xué)常識(shí)不少于20字
1.第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬）
2. 第一部紀(jì)傳體通史：史記
3. 第一部詞典是：爾雅
4. 第一部大百科全書是：永樂大典
5. 第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)
6. 第一部文選：昭明文選
7. 第一部字典：說(shuō)文解字
8. 第一部神話集：山海經(jīng)
9. 第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ)
10. 第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記
11. 第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ)
12. 第一部編年體史書是：春秋
13. 第一部斷代史：漢書
14. 第一部兵書：孫子兵法
15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如
16. 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒
18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）
19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧
20. 中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若
