1.文學(xué)常識(shí)大全
文學(xué)常識(shí)大全 一、常見借代詞語(yǔ)： 1、桑梓：家鄉(xiāng) 2、桃李：學(xué)生 3、社稷、軒轅：國(guó)家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同學(xué) 6、烽煙：戰(zhàn)爭(zhēng) 7、巾幗：婦女 8、絲竹：音樂 9、須眉：男子 10、嬋娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史冊(cè) 13、伉儷：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、傴僂，黃發(fā)：老人 16、桑麻：農(nóng)事 17、提攜，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、華蓋：運(yùn)氣 21、函、簡(jiǎn)、箋、鴻雁、札：書信 22、廟堂：朝廷 二、作者作品： 1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。
3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。 4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”； 婉約派詞人：李清照（女詞人） 5、李杜：李白、杜甫。
小李杜：李商隱、杜牧。 6、屈原：我國(guó)最早的偉大詩(shī)人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩(shī)體，開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。 8、蘇軾稱贊王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)?！?/p>
9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩(shī)史”，杜甫也因此被尊為“詩(shī)圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。 10、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。
11、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》。 12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。
13、《聊齋志異》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀文言短篇小說(shuō)集，作者是清代著名小說(shuō)家蒲松齡。“聊齋”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。
14、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟頫（fǔ） 15、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴主要流派及代表： 儒家：孔子 孟子 法家：韓非子 道家：莊子、列子 墨家：墨子 16、南宋四大家：陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤 17、邊塞詩(shī)人：高適、岑參、王昌齡 18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹 19、我國(guó)第一位田園詩(shī)人是東晉的陶淵明（陶潛），他“不為五斗米折腰”。 20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺(tái)、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。
21、中國(guó)吝嗇鬼的典型：嚴(yán)監(jiān)生。 三、中國(guó)文學(xué)之最： 最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》； 最早的愛國(guó)詩(shī)人是屈原； 最早的田園詩(shī)人是東晉的陶淵明； 最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人是盛唐的高適和岑參； 古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾； 古代最杰出的女詞人是南宋的李清照； 古代最著名的愛國(guó)詞人是南宋的辛棄疾； 古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人是唐代的李白； 古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是唐代的杜甫； 古代寫詩(shī)最多的愛國(guó)詩(shī)人是南宋的陸游； 古代最著名的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)是明代吳承恩的《西游記》； 古代最著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)是明初羅貫中的《三國(guó)演義》； 古代最早寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)是元末明初施耐庵的《水滸傳》； 古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》； 古代最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是清代吳敬梓的《儒林外史》； 古代最杰出的文言短篇小說(shuō)集是清代蒲松齡的《聊齋志異》； 古代最早的語(yǔ)錄體散文是《論語(yǔ)》； 古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》； 古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》； 古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》； 現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅； 現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)是茅盾的《子夜》； 現(xiàn)代最有影響的短篇小說(shuō)集是魯迅的《吶喊》。
1. 第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬） 2. 第一部紀(jì)傳體通史：史記 3. 第一部詞典是：爾雅 4. 第一部大百科全書是：永樂大典 5. 第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng) 6. 第一部文選：昭明文選 7. 第一部字典：說(shuō)文解字 8. 第一部神話集：山海經(jīng) 9. 第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ) 10. 第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記 11. 第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ) 12. 第一部編年體史書是：春秋 13. 第一部斷代史：漢書 14. 第一部兵書：孫子兵法 15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如 16. 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕 17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒 18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初） 19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧 20. 中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若 21. 三不朽：立德 立功 立言 22. 三代：夏 商 周 23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳 24. 三王：夏禹 商湯 周公 25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲 26. 三教：儒 釋 道 27. 三公：周時(shí)，司馬 司徒 司空 西漢，丞相 太尉 御史大夫 清明，太師 太傅 太保 28. 三曹：曹操 曹丕 曹植 29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道 30. 江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣 31. 歲寒三友：松 竹 梅 32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹 33. 科考三元：鄉(xiāng)。
2.文學(xué)常識(shí)大全誰(shuí)有
高中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)大全（一） （一）中國(guó)古代作家作品 1.先秦作家作品 （1）孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)代魯國(guó)陬（zōu）邑人，思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。
思想核心是“仁”?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》20篇，是他的弟子記錄他與弟子們言行的語(yǔ)錄體專集。
“論”，讀lún，擇也，選擇摘錄之意。 （2）墨子，名翟（dí），春秋時(shí)代魯國(guó)人，墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)用”。
著有《墨子》一書，今存53篇。 （3）孫子，名武，字長(zhǎng)卿，春秋后期齊國(guó)人，軍事理論家，著有《孫子》，一名《孫子兵法》，13篇，古代稱為“兵經(jīng)”，是我國(guó)第一部軍事著作。
（4）孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒（山東）人，思想家、政治家、教育家，是繼孔子之后的儒家大師。其中心思想是“仁義”，主張實(shí)行仁政，強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”，重視民心向背。
在人性問題上提出“性善”論。著有《孟子》一書。
（5）莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙（河南）人，道家學(xué)派代表人物?，F(xiàn)存《莊子》一書，33篇，又名《南華經(jīng)》。
代表作是《逍遙游》。 （6）荀子，名況，尊號(hào)“卿”，漢時(shí)避宣帝劉洵諱，改稱“孫卿”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙（河北）人，思想家、教育家，儒家學(xué)派代表人物。
他針對(duì)孟子“性善論”提出“性惡論”，針對(duì)儒家“天命論”提出“天行有?！钡臉闼匚ㄎ镎摵汀爸铺烀弥钡摹叭硕▌偬臁彼枷?。著有《荀子》32篇，代表作有《勸學(xué)》、《天論》等。
（7）韓非，戰(zhàn)國(guó)末韓國(guó)人，荀況弟子，法家學(xué)派代表人物。在政治上提出重賞、重罰、重農(nóng)、重戰(zhàn)者諸項(xiàng)政策，主張君主集權(quán)，反對(duì)貴族操縱政治。
現(xiàn)存《韓非子》55篇，代表作有《五蠹》、《智子疑鄰》、《扁鵲見蔡桓公》。 （8）呂不韋，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)大商人，曾為秦國(guó)的相國(guó)。
他集合門客編寫了《呂氏春秋》。 （9）列子，名御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭（河南）人，被道家尊為前輩，主和貴“虛”，即虛靜、無(wú)為。
著有《列子》8篇。 （10）屈原，名平，字原，號(hào)靈均，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人。
他開創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人，我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，世界四大文化名人之一（另有波蘭哥白尼、英國(guó)莎士比亞、意大利但?。?。他用楚辭形式寫了我國(guó)第一首長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)《離騷》（即遭遇憂愁，“離”通“罹”），還有《九歌》、《九章》、《天問》等。
《涉江》是《九章》中的一篇。農(nóng)歷五月初五是他投汨羅江自沉的紀(jì)念日。
2.漢代作家作品 （1） 賈誼，世稱賈生，或賈長(zhǎng)沙、賈太傅，洛陽(yáng)（河南）人，西漢政治家、文學(xué)家。主要文學(xué)成就是政論文，有“疏”7篇，《新書》10卷58篇；代表作有《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》。
明朝人輯有《賈長(zhǎng)沙集》，是以他曾做過長(zhǎng)沙王太傅命名的。 （2）劉安，沛郡（江蘇）人，西漢思想家、文學(xué)家，漢高祖孫，襲父爵封為淮南王。
集體編著《淮南鴻烈》，也叫《淮南子》。 （3）司馬遷，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（陜西）人，太史令司馬談之子。
西漢史學(xué)家、文學(xué)家。歷盡艱辛撰成《史記》，原名《太史公書》。
（4）劉向，本名更生，字子政。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。
撰有《說(shuō)苑》、《新序》，還整理修訂了《戰(zhàn)國(guó)策》、《楚辭》。 （5）班固，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)（陜西）人，東漢史學(xué)家、文學(xué)家，歷盡二十余年修成我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史《漢書》，開創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例。
辭賦方面以《兩都賦》最著名。 3.魏晉南北朝作家作品 （1）曹操，字孟德，三國(guó)時(shí)政治家、軍事家、詩(shī)人，漢獻(xiàn)帝時(shí)官到丞相，后被封為魏王，死后其子曹丕代漢建魏，追尊曹操為魏武帝。
有抒情詩(shī)《觀滄海》、《龜雖壽》、《蒿里行》等樂府歌辭。 （2）諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)代政治家、軍事家。
官至蜀漢丞相，詩(shī)歌以《梁父吟》最著名，《出師表》是千古傳誦的名篇。 （3）曹丕，字子恒，曹操次子，魏文帝。
三國(guó)文學(xué)家，代表作《燕歌行》，他的《典論?論文》是我國(guó)第一部文學(xué)批評(píng)專著。 （4）陳壽，字承祚（zuò），西晉史學(xué)家。
著有國(guó)別體史書《三國(guó)志》。 （5）陶淵明，名潛，字淵明，世號(hào)靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉詩(shī)人，我國(guó)第一位田園詩(shī)人。
散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩(shī)歌有《歸園田居》、《飲酒》。 （6）干寶，字令升。
東晉史學(xué)家、文學(xué)家，撰寫出我國(guó)第一部神話（志怪）小說(shuō)集《搜神記》。 （7）范曄，字蔚宗，南朝宋史學(xué)家、散文家。
《樂羊子妻》、《張衡傳》選自他的《后漢書》，“后漢”即“東漢”?！爸臼坎伙嫳I泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食”出自他的《后漢書?列女傳》。
（8）劉義慶，南朝宋代小說(shuō)家，著有我國(guó)第一部筆記小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。這是一部記載魏晉人物言談?shì)W事的的筆記小說(shuō)，書中許多故事成為詩(shī)文和小說(shuō)戲劇的典故和題材，有的成為人們常用的成語(yǔ)，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若懸河”等。
（9）劉勰，字彥和，南朝梁代文學(xué)理論家，著有我國(guó)第一部文學(xué)理論專著《文心雕龍》50篇，涉及到創(chuàng)作的許多問題。 （10）酈道元，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家。
3.有關(guān)漢字的知識(shí)
漢字是記錄漢語(yǔ)的文字，它已有三千四百多年的歷史。它是世界上使用人口最多的文字，是世界上最古老的文字之一。漢字是表意性質(zhì)的音節(jié)文字，現(xiàn)代常用的文字有四千個(gè)到八千個(gè)，大多數(shù)是形聲字?，F(xiàn)代漢字的字體都是經(jīng)甲骨文、金文、小篆、隸書等等演變而來(lái)的。
在長(zhǎng)久的實(shí)踐中，人類不僅創(chuàng)造了輝煌燦爛的歷史，還積累了豐富的文化知識(shí)，文化依靠文字得以保存至今。作為記錄、保存、傳播知識(shí)的工具——文字，對(duì)人類文明的進(jìn)步，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，起了不可埋沒的貢獻(xiàn)。
具體的內(nèi)容可以看一下參考資料。
4.小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)
默讀3、950個(gè)漢字5，結(jié)構(gòu)完整⑥書寫規(guī)范。
③理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句法和用法不同的句式和用法：判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、焉、為、議論文、略讀5、重點(diǎn)詞句4、350個(gè)漢字6。作文考試的要求為基礎(chǔ)和發(fā)展兩個(gè)等級(jí)1.基礎(chǔ)等級(jí)D①符合題意②符合文體要求③感情真摯、形聲字7、多音字8、感嘆句5、不完整句6、并列句（一邊……一邊、夸張、對(duì)偶。
④理解并翻譯文中的句子2.分析綜合C①篩選文中的信息②歸納內(nèi)容要點(diǎn)、乎、因，中心明確⑤語(yǔ)言通順、讀拼音寫句子6。形容詞關(guān)聯(lián)詞抄句比喻句陳述句疑問句感嘆句把字句、課外閱讀1，思想健康④內(nèi)容充實(shí)、音節(jié)4、形容詞與名詞搭配4，那么……那么）7、把字句，被字句課內(nèi)閱讀課外閱讀聽話說(shuō)話聲母、韻母、成分殘缺或贅余、漢字的基本筆畫2、漢字的筆順規(guī)則3、大寫字母5：而、形近字6、查字典7、介紹型講述5、交流問題6、傾聽7、轉(zhuǎn)述1、修改2、觀察3、寫事4、寫人5、寫景6、續(xù)寫6、寫童話一.語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言表達(dá)能識(shí)記基本的的語(yǔ)言知識(shí)，掌據(jù)一定的語(yǔ)言表達(dá)技能.1.識(shí)記A①識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的字音②識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)的字形2.表達(dá)應(yīng)用D①正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)②正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）③辯析并修改病句。
病句類型、聲調(diào)、音節(jié)950個(gè)漢字、結(jié)構(gòu)混亂；表意不明、且、講述故事2。三：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)。
③識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)④默寫常見的名句名篇，標(biāo)點(diǎn)正確2.發(fā)展等級(jí)D①深刻透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。②豐富材料豐富，形象豐滿，把握文章思路③歸納內(nèi)容要點(diǎn)、同音字1、反義詞2、擬人句3、諺語(yǔ)（有關(guān)祖國(guó)風(fēng)光）4、名言（孔子名言）5、經(jīng)典詩(shī)句1、冒號(hào)。
④有創(chuàng)新見解新穎，材料新鮮、乃、多義詞1、比喻句2、之、古代詩(shī)文閱讀能閱讀淺易的古代詩(shī)文1.理解B①理解常見實(shí)詞在文中的含義（常見實(shí)詞120個(gè)）②理解常見文言虛詞在文中的用法常見文言虛詞、拼音書寫1、連貫、得體⑦正確運(yùn)用常見的修辭方法常見的修辭方法：比喻、被字句不完整句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)課內(nèi)閱讀課外閱讀聽話說(shuō)話寫話1、200個(gè)漢字2、300個(gè)漢字3、多音字4、其、交流感受3、則、寫字5、形容詞與動(dòng)詞搭配3、偏旁部首4、復(fù)述6，概括中心意思④分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度⑤根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象3.鑒賞評(píng)價(jià)E①鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧②評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度五、講述見聞4、語(yǔ)言和表達(dá)技巧②評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度四、現(xiàn)代文閱讀能閱讀一般社會(huì)科學(xué)類、自然科學(xué)類文章和文學(xué)作品1.理解B①理解文中重要詞語(yǔ)的含義②理解文中重要句子的含意2.分析綜合C①篩選并整合文中的信息②分析文章結(jié)構(gòu)、反問。二、文學(xué)常識(shí)和名句名篇能識(shí)記文學(xué)常識(shí)，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法、音近字9、形近字10、同音字11、查字典1、朗讀10、背誦11、成語(yǔ)7、引號(hào)2、近義詞1、陳述句2、反義詞2、形容詞與名詞搭配3、量詞4、擴(kuò)詞5、AABB型詞語(yǔ)6、與、也、ABB型詞語(yǔ)6、所、比喻句3、疑問句4、比擬、借代、說(shuō)明文及其它常見體裁的文章、排比、設(shè)問。
650個(gè)漢字查字典多音字形近字多義字同音字量詞反義詞近義詞擴(kuò)詞重疊 詞詞語(yǔ)搭配教材列出的287個(gè)成語(yǔ)及詞語(yǔ)、者、于，意義深遠(yuǎn)。③有文采詞語(yǔ)生動(dòng)，概括中心意思③分析概括作者在文中的觀點(diǎn)和態(tài)度3.鑒賞評(píng)價(jià)E①鑒賞文學(xué)作品的形象、何、擴(kuò)詞5、積累7、整體認(rèn)讀音節(jié)3、寫作能寫記敘文，文句有意蘊(yùn)、不合邏輯。
④擴(kuò)展語(yǔ)句，壓縮語(yǔ)段⑤選用、仿用、以、2，默寫常見的名句名篇識(shí)記A①識(shí)記中國(guó)重要作家的時(shí)代及代表作。②識(shí)記外國(guó)重要作家的國(guó)別及代表作、若、成份省略和詞類活用、內(nèi)容8、韻母、聲調(diào)1、聲母、變換句式⑥語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明。
5.漢字常識(shí)知多少
一、表示人體部位 從一些表示人體部位的漢字的形體和含義中，可以看出中國(guó)古代人們對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，由此也反映出漢人的文化、思想觀念。
“人”字，甲骨文、小篆的字形相近?！墩f(shuō)文》說(shuō)這個(gè)字“象臂脛之形”。
“尸”字在甲骨文中的寫法，像現(xiàn)在人們坐在凳子或椅子上的姿式，這是當(dāng)時(shí)東夷人典型的坐姿。漢族人當(dāng)時(shí)的坐姿反映在甲骨文的字上，像人跪著的樣子。
這幾個(gè)字都反映了一個(gè)完整的人。 “頭”字，繁體字寫作“頭”，該字右半部分是頭的古字“頁(yè)”，篆體寫法像是人頭下連著身子。
以“頁(yè)”作偏旁的字很多，如“顱、須、項(xiàng)、頸”等等，都與頭有關(guān)。 “目”字，甲骨文的“目”畫的就是人的一只眼睛，金文作了一定的簡(jiǎn)化。
金文之后，人們又將“目”立了起來(lái)，最后形成小篆的寫法。 “耳”字，小篆是由甲骨文逐漸演變而來(lái)的，從它的字形可以明顯看出象形特征。
“手”字，金文是一個(gè)象形字。古代表示手的還有“又”字，從甲骨文到小篆均像人的三個(gè)手指加上腕部。
“足”字，金文即一個(gè)圓圈下有三個(gè)腳趾。 “腰”字，小篆上像人頭，下像人腳，中間就是“腰”。
“背”的古字是“北”，很像是兩個(gè)背對(duì)背站立的人。 “心”字，甲骨文很像一顆心的縱向剖面圖，清楚地表現(xiàn)出左心房、左心室、右心房、右心室。
可見古人早在殷商時(shí)期就已經(jīng)對(duì)心臟的結(jié)構(gòu)有相當(dāng)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)了。
6.漢字的知識(shí)誰(shuí)知道
按照中學(xué)語(yǔ)文教材上的文學(xué)知識(shí)所講，漢字的字體變化是：甲骨文——金文（銘文、鐘鼎文）——篆書（大、小篆）——隸書——草書——楷書——行書。
漢字（Chinese character） 漢字是中華文明中不可缺少的一部分，它不但承載了我們幾千年的歷史，而且也是從古到今人們進(jìn)行溝通的重要手段。由漢字衍生出來(lái)的書法藝術(shù)，更是中華文明的瑰寶。
但是，漢字，是怎么造出來(lái)的？ 研究漢字的起源問題，在國(guó)內(nèi)已有兩千五百多年的歷史了。 先秦傳說(shuō)造字者為倉(cāng)頡，《旬子·解蔽》記載：“好書者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者壹也。”
《呂氏春秋》記載：“奚仲作車，倉(cāng)頡作書”。相傳倉(cāng)頡是黃帝的史官，是古代整理文字的一個(gè)代表人。
《說(shuō)文解字》記載：倉(cāng)頡是黃帝時(shí)期造字的史官，被尊為“造字圣人”。史學(xué)家徐旭認(rèn)為，文字的出現(xiàn)，應(yīng)與倉(cāng)頡有關(guān)。
那時(shí)制定歷法需要文字記載，制定神諭也需要行文，因此，倉(cāng)頡應(yīng)是顓頊部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造書臺(tái)北有倉(cāng)頡陵墓。
他所處的年代約為公元前26世紀(jì)。據(jù)此推測(cè)，四、五千年前，我國(guó)的文字就比較成熟了。
到了現(xiàn)代，有人在承認(rèn)倉(cāng)頡的同時(shí)又?jǐn)U大了造字者的隊(duì)伍。比如魯迅先生，他認(rèn)為“。
在社會(huì)里，倉(cāng)頡也不是一個(gè)，有的在刀柄上刻一點(diǎn)圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來(lái)了，史官一采集，就可以敷衍記事了。
中國(guó)文字的來(lái)由，恐怕逃不出這例子。”《魯迅.門外文談》。
也就是說(shuō)，漢字當(dāng)然不可能是倉(cāng)頡一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái)的，而是由許許多多的像倉(cāng)頡這樣的人慢慢豐富起來(lái)的，倉(cāng)頡只不過在這些人當(dāng)中比較重要、起的作用比較大而已。我們所重視的不是到底是不是倉(cāng)頡造的漢字，而是造字這件事本身的意義。
漢字的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)歷史走進(jìn)了由文字記載的時(shí)代，是歷史長(zhǎng)河中的一件大事，對(duì)后世也有著重要的影響。倉(cāng)頡造字 倉(cāng)頡，姓侯剛，號(hào)史皇氏，黃帝時(shí)史官，漢字創(chuàng)始人，被尊為“造字圣人”。
今南樂縣城西北35華里吳村有倉(cāng)頡陵、倉(cāng)頡廟和造書臺(tái)，史學(xué)家認(rèn)為倉(cāng)頡生于斯，葬于斯。 相傳倉(cāng)頡“始作書契，以代結(jié)繩”。
在此以前，人們結(jié)繩記事，即大 事打一大結(jié)，小事打一小結(jié)，相連的事打一連環(huán)結(jié)。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號(hào)作為記事。
隨著歷史的發(fā)展，文明漸進(jìn)，事情繁雜，名物繁多，用結(jié)和刻木的方法，遠(yuǎn)不能適應(yīng)需要。，這就有創(chuàng)造文字的迫切要求。
黃帝時(shí)是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的時(shí)期，那時(shí)不僅發(fā)明了養(yǎng)蠶，還發(fā)明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下，倉(cāng)頡也決心創(chuàng)造出一種文字來(lái)。 傳說(shuō)倉(cāng)頡；四目重瞳，非常聰明，有一年，倉(cāng)頡到南方巡狩，登上一座陽(yáng)虛之山（現(xiàn)在陜西省雒南縣），臨于玄扈洛？之水，忽然看見一支大龜，龜背上面有許多青色花紋。
倉(cāng)頡看了覺得稀奇，就取來(lái)細(xì)細(xì)研究。他看來(lái)看去，發(fā)現(xiàn)龜背上的花紋竟是有意義可通的。
他想花紋既能表示意義，如果定下一個(gè)規(guī)則，豈不是人人都可用來(lái)傳達(dá)心意，記載事情幺？ 倉(cāng)頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡(luò)的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號(hào)，并且定下了每個(gè)符號(hào)所代表的意義。他按自己的心意用符號(hào)拼湊成幾段，拿給人看，經(jīng)他解說(shuō)，倒也看得明白。
倉(cāng)頡把這種符號(hào)叫作"字"。 倉(cāng)頡造字成功，發(fā)生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上聽到鬼哭魂嚎。
為什幺下粟如雨呢？因?yàn)閭}(cāng)頡造成了文字，可用來(lái)傳達(dá)心意、記載事情，自然值得慶賀。但鬼為什幺要哭呢？有人說(shuō)，因?yàn)橛辛宋淖郑裰侨臻_，民德日離，欺偽狡詐、爭(zhēng)奪殺戮由此而生，天下從此永無(wú)太平日子，連鬼也不得安寧，所以鬼要哭了。
還有一種說(shuō)法是： 有一次，倉(cāng)頡就是從這些繩結(jié)記錄的史書給黃帝提供的史實(shí)出了差錯(cuò)，致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利。事后，倉(cāng)頡愧而辭官云游天下，遍訪錄史記事的好辦法。
三年后他回到故鄉(xiāng)白水楊武村，獨(dú)居深溝“觀奎星圜曲之式，察鳥獸蹄爪之跡”，整理得到的各種素材，創(chuàng)造出了代表世間萬(wàn)物的各種符號(hào)。他給這些符號(hào)起了個(gè)名字，就叫做字。
倉(cāng)頡的字都是依照萬(wàn)物的形狀造出來(lái)的。譬如：日字是照著太陽(yáng)紅圓紅圓的模樣勾的；月字是仿著月牙兒的形狀描的；人字是端詳著人的側(cè)影畫的……倉(cāng)頡首創(chuàng)文字的事后來(lái)被黃帝知道了，他大為感動(dòng)，乃賜倉(cāng)姓。
其意是君上一人，人上一君。再后來(lái)，上天知道了這件事，下了一場(chǎng)谷子雨獎(jiǎng)勵(lì)倉(cāng)頡。
這便是人間谷雨節(jié)的由來(lái)。 倉(cāng)頡陵在吳村西側(cè)，與倉(cāng)頡廟西東相望，是一個(gè)高五米的大土丘。
陵墓以下有仰韶至龍山時(shí)期的古文化遺存。陵前翁仲，石獅俱存，并建有石坊，上書“倉(cāng)頡”二字。
倉(cāng)頡廟，始建年代不詳。據(jù)廟內(nèi)現(xiàn)存碑刻記載，“歷漢唐以來(lái)，未嘗稍替”。
如今看到的倉(cāng)頡廟是明清時(shí)的建筑，占地約兩千七百平方米，座北朝南，有石望柱一對(duì)，雕刻精美雅致；山門、二門皆為硬山式建筑，拜殿、正殿和寢閣大方美觀。還有明代名人篆額題聯(lián)和倉(cāng)頡夫婦的石雕。
廟內(nèi)碑刻林立，松柏蒼翠，楊柳依依，樓臺(tái)亭閣鱗次櫛比，整個(gè)建筑雄偉壯觀記錄漢語(yǔ)的文字系統(tǒng)，并仍然或曾經(jīng)在日語(yǔ)和朝鮮語(yǔ)、越南語(yǔ)中使用。漢字是世。
7.文學(xué)知識(shí)的基本常識(shí)有什么
1.【十二生肖】子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬2.【十大名茶】西湖龍井（浙江杭州西湖區(qū)）、碧螺春（江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰）、信陽(yáng)毛尖（河南信陽(yáng)車云山）、君山銀針（湖南岳陽(yáng)君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨兩縣的齊云山）、黃山毛峰（安徽歙縣黃山）、祁門紅茶（安徽祁門縣）、都勻毛尖（貴州都勻縣）、鐵觀音（福建安溪縣）、武夷巖茶（福建崇安縣）3.【四大名繡】蘇繡（蘇州）、湘繡（湖南）、蜀繡（四川）、廣繡（廣東）4.【四大名扇】檀香扇（江蘇）、火畫扇（廣東）、竹絲扇（四川）、綾絹扇（浙江）5.【四大名花】牡丹（河南洛陽(yáng)）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）6.【四大發(fā)明】造紙（東漢.蔡倫）、火藥（唐朝.古代煉丹家）、印刷術(shù)（北宋.畢升）、指南針（北宋.發(fā)明者無(wú)記載）7.【古代主要節(jié)日】元日：正月初一，一年開始。
人日：正月初七，主小孩。上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)”社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。
寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）清明：四月初，掃墓、祭祀。端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)”中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng)重陽(yáng)：九月初九，登高，插茱萸免災(zāi)冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點(diǎn)。
臘日：臘月初八，喝“臘八粥”除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新8.【四書】《論語(yǔ)》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》9.【五經(jīng)】《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》10.【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股11.【六子全書】《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚(yáng)子法言》、《文中子中說(shuō)》12.【漢字六書】象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借13.【書法九勢(shì)】落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒14.【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎15.【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂16.【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長(zhǎng)生、爾朱先生17.【揚(yáng)州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘18.【北宋四大家】黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石19.【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏20.【十三經(jīng)】《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孟子》21.【四大民間傳說(shuō)】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》22.【四大文化遺產(chǎn)】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡(jiǎn)》、《敦煌經(jīng)卷》23.【元代四大戲劇】關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長(zhǎng)生殿》24.【晚清四大譴責(zé)小說(shuō)】李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?5.【五彩】青、黃、赤、白、黑26.【五音】宮、商、角、址、羽27.【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙28.【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)29.【七大藝術(shù)】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影30.【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯31.【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生32.【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見33.【六藝】禮、樂、射、御、書、數(shù)34.【六義】風(fēng)、賦、比、興、雅、頌35.【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍(lán)、正藍(lán)36.【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂37.【九流】儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家38.【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山39.【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺40.【五岳】（中岳）河南嵩山、（東岳）山東泰山、（西岳）陜西華山、（南岳）湖南衡山、（北岳）山西恒山41.【五湖】鄱陽(yáng)湖（江西）、洞庭湖（湖南）、太湖（江蘇）、洪澤湖（江蘇）、巢湖（安徽）42.【四?！坎澈?、黃海、東海、南海43.【四大名橋】廣濟(jì)橋、趙州橋、洛陽(yáng)橋、盧溝橋44.【四大名園】頤和園（北京）、避暑山莊（河北承德）、拙政園（江蘇蘇州）、留園（江蘇蘇州）45.【四大名剎】靈巖寺（山東長(zhǎng)清）、國(guó)清寺（浙江天臺(tái)）玉泉寺（湖北江陵）、棲霞寺（江蘇南京）46.【四大名樓】岳陽(yáng)樓（湖南岳陽(yáng)）、黃鶴樓（湖北武漢）、滕王閣（江西南昌）、大觀樓（云南昆明）47.【四大名亭】醉翁亭（安徽滁縣）、陶然亭（北京先農(nóng)壇）、愛晚亭（湖南長(zhǎng)沙）、湖心亭（杭州西湖）48.【四大古鎮(zhèn)】景德鎮(zhèn)（江西）、佛山鎮(zhèn)（廣東）、漢口鎮(zhèn)（湖北）、朱仙鎮(zhèn)（河南）49.【四大碑林】西安碑林（陜西西安）、孔廟碑林（山東曲阜）、地震碑林（四川西昌）、南門碑林（臺(tái)灣高雄）50.【四大名塔】嵩岳寺塔（河南登封嵩岳寺）、飛虹塔（山西。
8.文字常識(shí)是什么
編輯詞條文字學(xué)常識(shí)目錄[隱藏]圖書信息內(nèi)容簡(jiǎn)介目錄 [編輯本段]圖書信息 文字學(xué)常識(shí) 作 者： 胡樸安 著[1] 出 版 社： 中華書局 出版時(shí)間： 2010-1-1 字 數(shù)： 75000 開 本： 大32開 I S B N : 9787101069617 定價(jià)：￥11.00[編輯本段]內(nèi)容簡(jiǎn)介 本書是文字學(xué)家胡樸安先生在持志大學(xué)、國(guó)民大學(xué)、上海大學(xué)、群治大學(xué)歷次講授文字學(xué)知識(shí)的講義結(jié)集，分上、中、下三篇。
上篇從文字的起源講到文字的變遷、廢棄和增加，對(duì)甲骨文、古文、篆文、隸書等都有相當(dāng)切實(shí)的說(shuō)明。中篇說(shuō)明六書的次第及功用，并分別用實(shí)例闡明各自的內(nèi)容。
下篇是研究文字學(xué)的書目，指出各書優(yōu)缺點(diǎn)，以備參考。 本書簡(jiǎn)明扼要，淺顯易懂，不失為文字學(xué)初學(xué)者入門的一部基礎(chǔ)參考書，故胡樸安先生本人也在序言里坦承：“我這本《文字學(xué)》，并無(wú)新奇可喜的議論，但自信可為研究文字者入門的書?！?/p>
[編輯本段]目錄 序 上編 文字源流 第一章 文字通論 第二章 字音的原起 第三章 字義的原起 第四章 字形的原起 第五章 甲文 第六章 古文 第七章 篆文 第八章 隸書 第九章 文字廢棄 第十章 文字增加 中編 六書條例 第一章 六書通論 第二章 象形釋例 第三章 指事釋例 第四章 會(huì)意釋例 第五章 形聲釋例 第六章 轉(zhuǎn)注釋例 第七章 假借釋例 下編 研究書目 第一章 《說(shuō)文》 第二章 形體辨正 第三章 古籀與小篆 第四章 金文 第五章 《說(shuō)文》中古籀 第六章 甲骨文字 第七章 隸書。
