1.《愛蓮說》 常識填空 本文以
以蓮花自喻[編輯本段]譯文 水中、陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的花很多。
晉朝的陶淵明惟獨喜愛菊花。自從唐代以來，世上的人們大多喜愛牡丹。
唯獨我只喜愛蓮花從淤泥中生長出來，不沾染污穢；在清水里洗滌，而不顯妖媚。蓮花的柄中間是通達的，外面是直的，不枝不蔓，不牽不連，香氣離開越遠就越顯得幽香；筆直地潔凈地挺立在那里，只可以遠遠地觀看它卻不可以把玩它。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，自從陶淵明之后就很少聽到了；對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)該是很多了。
[編輯本段]題目解說 說，是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗相似?！皭凵徴f”意思是說論說喜歡蓮花的道理。
[編輯本段]賞析 “說”，古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。
蓮花，曾是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端；而這筆散文精品卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。 從內(nèi)容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的慨嘆。
文章的前一部分，寫出了蓮花之美就在于其一個“潔”字。首先，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫出了它里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)；再次“可遠觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。
前文所說的一切，事實上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，關(guān)于這一點，我們可以從文章的第二部分得到明證。正如作者所說：“蓮之愛，同予者何人？”其間的潛臺詞就是感慨于象他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了。
在寫法上，《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。
同時，文章還運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。而且，文章以一個“愛”字貫通全文，使得文章結(jié)構(gòu)謹嚴。
在文章結(jié)尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見，三嘆貪慕富貴的俗人很多，耐人尋味，發(fā)人深省。 這首詩在語言上也同樣富有特色，那就是優(yōu)美簡練，的確是如蓮之美——“不枝不蔓”，沒有多余的無用之語 其重點是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這是全文的中心題意。
古人寫文一般都是借物抒懷，同樣的一句話，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。同樣，“出淤泥而染，濯清蓮而不妖”也有第二層抒懷意思。
隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高尚品格。實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那么難。
這也是他為官的經(jīng)驗總結(jié)，因為他不想同流合污。而“濯清蓮而不妖”，不過是作者的一種良好愿望罷了。
常在河邊走，哪有不濕鞋的道理？所以百花之中獨蓮而能為，彌足可貴也。這也是作者的感嘆吧，因為在大環(huán)境中他是不可能做到獨善其身的，除了逃避與遠離。
或者如他那樣兢兢業(yè)業(yè)的守著自己的一份志節(jié)。 周敦頤的《愛蓮說》從“水陸草木之花，可愛者甚蕃”。
開篇深沉大氣，既點明了《愛蓮說》之蓮也屬水陸草木之花，也點明了蓮的可愛，只是“甚蕃”者里的之一罷了。這為他下文的“予獨愛蓮”埋下了順理成章的伏筆。
如此開篇，出筆皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦頤并沒在甚蕃里糾纏，只是直接縮景，一句“晉陶淵明獨愛菊”，更加明確了題意，陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨愛蓮呢？ 接下句“自李唐來，世人盛愛牡丹”，像是重復(fù)，但實為加深語意也，而且此句入文，讓對比感更為強烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。
大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個出淤泥而不染的君子。
這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛蓮說所要表達的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。
下句周敦頤就直接進入了正題“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，可遠觀而不可褻玩焉”，寫蓮之語，愛蓮之心，喻蓮。
2.《愛蓮說》 常識填空 本文以
以蓮花自喻[編輯本段]譯文 水中、陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的花很多。
晉朝的陶淵明惟獨喜愛菊花。自從唐代以來，世上的人們大多喜愛牡丹。
唯獨我只喜愛蓮花從淤泥中生長出來，不沾染污穢；在清水里洗滌，而不顯妖媚。蓮花的柄中間是通達的，外面是直的，不枝不蔓，不牽不連，香氣離開越遠就越顯得幽香；筆直地潔凈地挺立在那里，只可以遠遠地觀看它卻不可以把玩它。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，自從陶淵明之后就很少聽到了；對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)該是很多了。
[編輯本段]題目解說 說，是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗相似。“愛蓮說”意思是說論說喜歡蓮花的道理。
[編輯本段]賞析 “說”，古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。
蓮花，曾是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端；而這筆散文精品卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。 從內(nèi)容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的慨嘆。
文章的前一部分，寫出了蓮花之美就在于其一個“潔”字。首先，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫出了它里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)；再次“可遠觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。
前文所說的一切，事實上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，關(guān)于這一點，我們可以從文章的第二部分得到明證。正如作者所說：“蓮之愛，同予者何人？”其間的潛臺詞就是感慨于象他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了。
在寫法上，《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。
同時，文章還運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。而且，文章以一個“愛”字貫通全文，使得文章結(jié)構(gòu)謹嚴。
在文章結(jié)尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見，三嘆貪慕富貴的俗人很多，耐人尋味，發(fā)人深省。 這首詩在語言上也同樣富有特色，那就是優(yōu)美簡練，的確是如蓮之美——“不枝不蔓”，沒有多余的無用之語 其重點是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這是全文的中心題意。
古人寫文一般都是借物抒懷，同樣的一句話，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。同樣，“出淤泥而染，濯清蓮而不妖”也有第二層抒懷意思。
隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高尚品格。實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那么難。
這也是他為官的經(jīng)驗總結(jié)，因為他不想同流合污。而“濯清蓮而不妖”，不過是作者的一種良好愿望罷了。
常在河邊走，哪有不濕鞋的道理？所以百花之中獨蓮而能為，彌足可貴也。這也是作者的感嘆吧，因為在大環(huán)境中他是不可能做到獨善其身的，除了逃避與遠離。
或者如他那樣兢兢業(yè)業(yè)的守著自己的一份志節(jié)。 周敦頤的《愛蓮說》從“水陸草木之花，可愛者甚蕃”。
開篇深沉大氣，既點明了《愛蓮說》之蓮也屬水陸草木之花，也點明了蓮的可愛，只是“甚蕃”者里的之一罷了。這為他下文的“予獨愛蓮”埋下了順理成章的伏筆。
如此開篇，出筆皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦頤并沒在甚蕃里糾纏，只是直接縮景，一句“晉陶淵明獨愛菊”，更加明確了題意，陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨愛蓮呢？ 接下句“自李唐來，世人盛愛牡丹”，像是重復(fù)，但實為加深語意也，而且此句入文，讓對比感更為強烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。
大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個出淤泥而不染的君子。
這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛蓮說所要表達的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。
下句周敦頤就直接進入了正題“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，可遠觀而不可褻玩焉”，寫蓮之語，愛蓮之心，喻蓮。
3.【13.名篇名句、文化常識填空
(1)云無心以出岫，鳥倦飛而知還。
（2）閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。 （3）臣以險釁，夙遭閔兇。
（4）視事 乞骸骨 【解析】 試題分析：本題考查名句默寫和文學(xué)文化常識記，注意不要出現(xiàn)錯別字。 【考點定位】默寫常見的名句名篇。
能力層級為識記A。 【易錯警示】本題屬于“理解默寫型”，這種題型較之上下句填充的題目，增加了對“名篇名句”內(nèi)涵的考查，要求考生不僅會背誦原文，而且要對原文的內(nèi)容有所理解、吸收。
要答好這類題，就必須根據(jù)題干的提示或要求來填寫句子。注意重點字“岫”“閭閻”“鼎”“舳”“險釁”“閔”“骸骨”的寫法。
對于文學(xué)文化常識要在平時的學(xué)習(xí)中積累。
4.文學(xué)常識填空題
1、女媧煉石補天時剩下一塊石頭，被丟棄在大荒山無稽崖青埂峰下，后被茫茫大士，渺渺真人帶入紅塵，歷盡了離合悲歡。
以上情節(jié)出自我國古典文學(xué)名著______________。2、我國古典名著《三國演義》中塑造了一位過五關(guān)斬六將、千里走單騎的英雄形象，這位英雄是_________，這部書中有關(guān)這個英雄人物的傳奇故事還有許多，請用簡潔的文字寫出一個故事的名字____________。
3、《三國演義》中蜀國軍師諸葛亮是家喻戶曉的人物，他上知天文、下知地理，成為智慧的代表。在我國四大名著中，還有一位作品也塑造了一位足智多謀的軍師，這個人物是_________，這部作品是《__________》。
4、古典文學(xué)名著《西游記》中孫悟空最具反抗精神的故事情節(jié)是___________。5、“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空……”這是我國古典名著《 》的開篇詞。
6、“醉打蔣門神”“大鬧飛云浦”“血濺鴛鴦樓”說的是《水滸傳》中的一位傳奇英雄的故事，這位英雄是_________。答案1、《紅樓夢》 2、關(guān)羽 大意失荊州 3、吳用 《水滸傳》 4、大鬧天宮 5、三國演義 6、武松1、和 是我國最早產(chǎn)生的兩種文學(xué)形式，也是我國最早的人民口頭創(chuàng)作。
2、是我國最早的一部詩歌總集，共收自西周初年至春秋中葉約五百多年間的詩歌 306篇，按地域和音樂的不同分為 、、三部分。3、《詩經(jīng)》以四言詩為主，普遍采用復(fù)疊式章法和 、、的表現(xiàn)手法，語言質(zhì)樸優(yōu)美，韻律自然和諧。
4、《左傳》又名《左氏春秋》，與《公羊傳》、《谷梁傳》一起，并稱 。5、是我國第一部國別史，以記言為主。
6、是繼《國語》之后的又一部國別體史書，簡稱《國策》。7、是孔門后學(xué)記錄孔子及其弟子言行的語錄體著作，是儒家的一部重要經(jīng)典。
8、孔子政治思想的核心是 與“禮”。在教學(xué)上，他主張“有教無類”，“學(xué)而不厭， ”，因材施教，循循善誘，創(chuàng)行了許多寶貴的教學(xué)方法。
9、是用韻文寫成的道家哲學(xué)著作。書分為八十一章，上下兩篇，約五千多字。
其中，上編三十七章，稱《道經(jīng)》，下篇四十四章，稱《德經(jīng)》。因其后來被尊為道教經(jīng)典，故又稱 。
全書文約義贍，言辭雋永，是一部不朽的哲理著作。10、是莊子及其門人后學(xué)的著作。
原有52篇，現(xiàn)存33篇，分為內(nèi)篇7，外篇15篇，雜篇11篇。11、莊子的散文想象豐富，構(gòu)思奇特，善于運用大膽的夸張，奇譎的比喻和辛辣的諷刺，其散文風(fēng)格汪洋恣肆，波瀾起伏，如天馬行空，變化無端，姿態(tài)橫生，具有濃厚的 色彩。
12、是典型的學(xué)者之文，說理深透，結(jié)構(gòu)謹嚴，邏輯嚴密。善于運用自然界和日常生活中的事例作為論據(jù)，巧譬博喻，反復(fù)論證。
造語簡練，多用鋪陳手法和排比句式。13、屈原的作品，相傳包括《九章》（9篇）、（11篇）、等共有二十五篇。
他的作品表現(xiàn)出強烈的憂患意識和真摯的愛國情懷，創(chuàng)造了“楚辭”這一新的詩體，是中國文學(xué)史上第一位具有濃郁地方色彩的浪漫主義的偉大詩人。14 是我國現(xiàn)存最古的地理書，主要記載古代傳說中的地理。
全書共十八卷，分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩個部分。它以描述各地山川為綱，記述了許多當(dāng)?shù)氐纳裨拏髡f。
記述海內(nèi)外山川、道里、部族、物產(chǎn)等，多及異物和神奇靈怪，保存了不少我國古代的神話資料。15、漢末的建安時代的孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉禎，稱為 。
16、東晉末年的 是這一時期成就最高的偉大詩人。他的歌頌田園生活的作品，開創(chuàng)了后代詩歌創(chuàng)作中田園詩這一流派。
他的一些辭賦和散文，如抒寫棄官歸隱時愉快心情的 ，寄托作者社會理想的《桃花源記》等，都是著名的作品。17、北朝樂府反映的內(nèi)容大都偏重于社會現(xiàn)實，表達的感情也比較直率、粗獷，不象“吳聲”、“西曲”的委婉細膩。
其中長篇敘事詩 塑造了一個聰明勇敢、不愛名利的女性英雄形象，是北方民歌中的杰作。18、齊、梁時代，出現(xiàn)了兩部文學(xué)理論批評的專門著作：劉勰的 和鍾嶸的 。
19、是我國賦史上第一篇以描寫田園生活和樂趣為主題的抒情小賦。它的作者張衡，是東漢中期杰出的科學(xué)家和著名的文學(xué)家。
精于天文歷算，文學(xué)創(chuàng)作以詩、賦為主，尤以辭賦著稱。20、是指由朝廷設(shè)立的音樂機關(guān)收集、整理和保存下來，可以合樂而歌的漢代詩歌總稱。
21、漢樂府最基本的思想特色是“感于哀樂，緣事而發(fā)”，最基本的藝術(shù)特色是 。22、是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載自傳說中的黃帝至漢武帝時三千多年歷史，凡五十二萬余言，一百三十篇，分十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書”、三十“世家”、七十“列傳”。
23、《史記》 第一次以 的形式反映了上自黃帝下至漢武帝間中華民族的奮斗史，塑造了眾多栩栩如生的歷史人物形象，既開創(chuàng)了中國紀(jì)傳體史學(xué)，又開創(chuàng)了中國傳記文學(xué)。各體有機配合，構(gòu)成了這部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”（《報任安書》）的歷史巨著。
24、班固的 是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。25、是《漢書》寫得最精彩的篇章之一。
記錄了漢武帝時出使匈奴的蘇武在異邦受到威脅利誘、處于絕食窮厄的險惡環(huán)境下，臨危不懼，堅守民族氣節(jié)的愛國主義精神。26、酈道元的 不僅是一部具有重大科學(xué)價值的。
5.文學(xué)常識填空
1、樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
2、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
3、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
4、春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
5、苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
6、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
7、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
8、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
9、無為在歧路，兒女共沾巾。
6.文學(xué)常識填空
文學(xué)常識填空
1.《俗世奇人》一文的作者是馮驥才，作者寫刷子李和泥人張兩位有著獨特技藝、獨特性格的民間藝人，都只選擇一件小事來寫，卻寫得形神兼?zhèn)?，文章的語言具有濃郁的天津風(fēng)味。
2.《雷電頌》節(jié)選自郭沫若創(chuàng)作的歷史劇《屈原》。劇本取材于戰(zhàn)國時代楚國愛國詩人屈原一生的故事。以楚國對秦國外交上的兩條路線斗爭為，構(gòu)成了代表愛國路線的屈原 和代表賣國路線的南后等人的戲劇沖突，在尖銳的戲劇沖突中塑造了屈原則個悲劇典型
就這么寫 哈哈
7.文學(xué)常識填空
1.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（白居易
2.白居易在《錢塘湖春行》中，借助鶯燕的活動表達了春天來臨的信息，也透露了詩人的喜悅之情：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
3.在我國傳統(tǒng)文化中，人們常以月寄情。如李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中以“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！眰z句，把對友人的懷戀之情托付給明月。
4.宋朝人寫詩往往蘊含哲理，引人思考，朱熹的《觀書有感》中的詩句：“問渠那得清如許？
為有源頭活水來?！本腕w現(xiàn)了這點。
5.《福樓拜家的星期天》的作者是---------莫泊桑
6.《竹影》的作者-----------豐子愷
7.孔子是春秋時期的魯國人。
8.杜甫的作品集有《杜工部集》，《------------》。
9.泰戈爾著有散文詩集有《飛鳥集》，《吉檀迦利》。
10.郭沫若最著名的詩集是《星空》，《女神》，《鳳凰》.
8.文學(xué)常識填空
1.子曰：''見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（出自論語
2.商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花（作者杜牧
3.何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（李商隱
4.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬夕陽西下。（馬致遠
5.蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小----------。（杜甫
6.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。（出自論語
7.幾處早鶯爭暖樹，，誰家新燕啄出春泥。（白居易
8.君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。（李商隱
9、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧
10.子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。。（論語
11.子曰：“歲寒，而知松柏知后凋也。”（論語
12.子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也----------?！?/p>
13.王灣【次北固山下】一詩中，表現(xiàn)新舊交換這一自然規(guī)律的詩句是沉舟側(cè)畔千帆過，-病樹前頭萬木春-----
14.王教授已退休多年 ，人在勤奮著書。如果用曹操的詩句“老驥伏櫪 志在千里”表達
9.文學(xué)常識填空
、文學(xué)常識填空。
(1) 桃符又叫 春聯(lián) 。
(2) “鐵扇公主”是 《 西游記 》中的人物，書的作者是 明 （朝代）的 吳承恩 （名字）。
(3) 六朝時，將四句的五、七言小詩稱做 “ 絕句 ” 。請默寫出唐朝李白寫的兩句： 人生得意須盡歡 ， 莫使金樽空對月 。
(4) 散文集《寄小讀者》的作者是 冰心（謝婉瑩） 。請用兩個詞形容作者的文筆特點： 典雅婉約 、流暢雋永 。
(5) 目前有不少兒童文學(xué)作家非常關(guān)注當(dāng)代兒童的生活，用自己的筆描繪當(dāng)代兒童的生活，試寫出兩位作家名字和他們的代表作。這些作家中有 洪汛濤 ，代表作是《 神筆馬良 》；有 張之路，代表作是《 羚羊木雕 》。
(6) 課文《七顆鉆石》是 俄 國作家托爾斯泰的作品。他著作很多，其中最著名的有《 戰(zhàn)爭與和平 》等。
(7) 我國古代書法藝術(shù)代表人物有 顏真卿 、柳公權(quán) 、張旭 等。其中最著名的“蘭亭序”的作者是 王羲之 。
(8) 中國傳統(tǒng)蒙學(xué)的主要教材有 《三字經(jīng)》 、《百家姓》 、
《千字文》 等。請默寫出《三字經(jīng)》中的四句（12字）： 人之初、性本善 、性相近、習(xí)相遠 。
