1.圣經(jīng)知識(shí)100問

圣經(jīng)知識(shí)

1，耶穌生于什么地方？……伯利恒

2，東方博士拜主時(shí)獻(xiàn)上哪些禮物？……黃金、乳香、沒藥

3，施洗約翰的父親叫什么名字？……撒迦利亞

4，耶穌最先召的4個(gè)門徒叫什么？……彼得、安得烈、雅各、約翰

5，今天的人類是亞當(dāng)哪個(gè)兒子的后裔？……塞特

6，圣經(jīng)最長(zhǎng)是哪章？……詩篇119篇

7，圣經(jīng)最短是哪章？……詩篇117篇

8，圣經(jīng)一共有多少章？……1189

9，圣經(jīng)最長(zhǎng)是哪卷？……詩篇

10，圣經(jīng)第二長(zhǎng)是哪卷？……以賽亞書

11，上帝應(yīng)許誰的子孫多如天上星地上沙？……亞伯拉罕

12，摩押人的祖宗摩押是誰的兒子？……羅得

13，舊約時(shí)代兩個(gè)活著被提的人是誰？……以諾、以利亞

14，耶穌登山變像時(shí)誰顯現(xiàn)與他說話？……摩西、以利亞

15，耶穌登山變像時(shí)帶誰同去？……彼得、雅各、約翰

to be continued

2.圣經(jīng)上的基礎(chǔ)知識(shí)

這個(gè)問題太大了，就好象外國(guó)人問中國(guó)文化都包括那些一樣。

圣經(jīng)基督教（Christianity）是世界三大宗教（佛教、基督教、伊斯蘭教）之一，是世界上信徒人數(shù)最多、傳播地區(qū)最廣、社會(huì)影響最大的宗教?；浇躺钌畹赜绊懼藗兊乃枷氩B入到社會(huì)生活的各個(gè)方面，可以說，西方文化在某種意義上就是基督教文化，西方人濃厚的宗教意識(shí)與心態(tài)，都可以在基督教中找到根源。

圣經(jīng)主要分為新約全書與舊約全書兩部分，基督教是在猶太教的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，最初是作為猶太教的一個(gè)分支形式存在。猶太教是一神教，上帝是猶太人信仰的唯一的神. 猶太教的教義就是. 基督教由猶太人耶穌創(chuàng)立以后，作為猶太民族的宗教一直飽受當(dāng)時(shí)的羅馬帝國(guó)的迫害。

后由猶太人保羅吸收了希臘哲學(xué)對(duì)基督教進(jìn)行了徹底改造改造以后，才使基督教可以在羅馬帝國(guó)中傳播，變成了世界性宗教.最終被羅馬帝國(guó)立為國(guó)教。另外，保羅還有一項(xiàng)對(duì)基督教重大的貢獻(xiàn)就是主持編寫了. 主要闡述了耶穌創(chuàng)立基督教的基本思想.主要是通過書中收錄的福音書和通信集來體現(xiàn)的.當(dāng)然保羅在組織編輯時(shí)對(duì)原有的基督教文獻(xiàn)有所刪節(jié)和取舍.有些文獻(xiàn)沒有收錄.比如，福音書只收錄了四篇.實(shí)際上當(dāng)時(shí)流傳的福音書不止四篇，并且現(xiàn)在通過考古還有新的福音書被發(fā)現(xiàn). 你要知道的很多很多，最主要是要知道圣經(jīng)的偉大主題是人類的救贖，以及神國(guó)永恒的成長(zhǎng)，而神的國(guó)是由眾多在創(chuàng)世以前就被揀選的罪人所形成的；他們認(rèn)識(shí)神的恩典（這恩典是人所不配的），是為了彰顯他的憐憫，這個(gè)故事中最偉大的英雄是耶穌基督。

他與父神立了一個(gè)永恒的約，要作為此永恒之約的擔(dān)保人，以救贖一群百姓，這個(gè)約是神與墮落的人類所立的，為的是要拯救他們，把他們帶回到神的面前。因此，在亞當(dāng)墮落之后，神在創(chuàng)世記立刻作出這位中保的應(yīng)許；而圣經(jīng)其余的部分就是在展開這個(gè)最初應(yīng)許的福音，并且顯明這個(gè)偉大的步驟（神在整個(gè)人類歷史中所采用的步驟），來預(yù)表基督，確認(rèn)他將要到來的應(yīng)許，并預(yù)備好在“時(shí)候滿足”時(shí)，使他進(jìn)入這個(gè)世界，成就這個(gè)應(yīng)許。

圣經(jīng)以及整個(gè)人類歷史的頂峰就是加略山的十字架，在那里，耶穌，那位應(yīng)許的基督，完滿成就了圣約的救贖，為所有他與神約定要救贖的百姓，把自己獻(xiàn)上，作為贖罪的祭。圣經(jīng)偉大的終曲就是樂園的恢復(fù)，神要再次住在他得贖的百姓當(dāng)中，并與耶穌基督，他們的以馬內(nèi)利一起，享受與他們的永恒的心靈相通，并在他們永不停止的贊美中歡喜快樂。

3.基督教圣經(jīng)知識(shí)問答

1，基督降生時(shí)天使向什么人報(bào)佳音？2，什么人因看見異星而知基督降生？3，耶穌稱誰是“心里沒有詭詐的”？4，耶穌對(duì)哪個(gè)人連一句話都不說？5，誰狂妄自大而被蟲咬死？6，誰狂妄自大而受罰吃草如牛？7，掃羅之前，曾有人自立為王，是誰？8，嬰兒摩西棄于河中被誰收養(yǎng)？9，“耶和華以勒”是什么意思？10，“耶和華尼西”是什么意思？11，“耶和華沙龍”是什么意思？12，誰病危時(shí)祈禱蒙上帝賜他多15年壽命？13，哪位先知連續(xù)兩次吩咐火從天而降各燒死50人？14，哪兩個(gè)人因獻(xiàn)凡火而被上帝降火燒死？15，第一位被稱為先知的人是誰？16，第一位被稱為先知的女性是誰？17，誰欲看耶穌卻因矮小而先爬上桑樹等待？18，誰說若不親手摸過主的釘痕就總不信主已復(fù)活？19，天使長(zhǎng)米迦勒為什么事與撒但爭(zhēng)辯？20，耶穌說哪個(gè)人“不活在世上倒好”？21，哪卷**載最多個(gè)“阿們”？22，哪卷書沒有一次提到神？23，哪卷書任何一章的節(jié)數(shù)都可給22整除？24，割禮的約是從誰開始的？25，誰說自己從風(fēng)聞?dòng)猩竦浆F(xiàn)在親眼看見神？26，被稱為與神面對(duì)面說話的人是誰？27，第一位與神同行的人是誰？28，耶穌一生唯一一次出國(guó)是到哪里？29，耶穌一生唯一一次問上帝“為什么”，全句？30，哪位先知說得著上帝的話語就當(dāng)食物吃了？31，哪位先知為以色列立王？32，誰預(yù)言“有星要出于雅各”？33，誰說自己為基督解鞋帶還不配？34，耶穌說普天之下傳福音都必述說的事是哪件？35，以色列第一位大祭司是誰？36，耶穌把誰譬作狐貍？37，以色列人吃嗎哪的時(shí)間有多久？38，埃及十災(zāi)有哪四樣動(dòng)物泛濫成災(zāi)？39，太陽曾在哪里的上空停留約一日？40，向馬利亞預(yù)言基督降生的天使叫什么？41，圣經(jīng)所記唯一一次賭博是誰與誰賭？42，以色列哪個(gè)支派險(xiǎn)些全族滅亡？43，圣經(jīng)第一次關(guān)于酒的記載是誰喝醉酒？44，圣經(jīng)第一次記載以音樂贊美神的事是誰帶領(lǐng)的？45，按律法，以色列男丁須在出生后第幾天受割禮？46，上帝應(yīng)許挪亞不再以洪水滅世，以什么為標(biāo)記？47，彼得曾叫誰復(fù)活？48，保羅曾叫誰復(fù)活？49，使徒行傳所記，保羅在哪里牧?xí)罹?？多久?0，士師記中唯一記名的先知叫什么？51，先知阿摩司原從事何職？52，第一個(gè)多妻的人是誰？53，誰冒失起誓而把女兒獻(xiàn)為祭？54，誰冒失起誓而險(xiǎn)殺兒子？55，誰起先禁交鬼而后又自犯？56，誰立志為上帝建殿卻不蒙應(yīng)允？57，以色列國(guó)最后一個(gè)王是誰？58，猶大國(guó)最后一個(gè)王是誰？59，耶穌行的第一個(gè)神跡是在哪里行的？60，人類犯罪后以什么為自己遮羞？61，洪水退后方舟停在哪里？62，人類因作了什么事而被上帝變亂口音？63，亞伯拉罕獻(xiàn)以撒的地點(diǎn)是在哪里？64，圣殿建于何址（山）？65，滅了猶大國(guó)的巴比倫王叫什么？66，圣經(jīng)說誰死的時(shí)候眼目沒有昏花精神沒有衰?。?7，亞述大軍派往耶路撒冷城門辱罵上帝的人是誰？68，誰見耶穌在海面行走他也跟著下去？69，猶大國(guó)最后一個(gè)行義的王是誰？70，火燒圣殿的巴比倫護(hù)衛(wèi)長(zhǎng)叫什么？71，誰因褻瀆圣物而見神的手指在墻上寫字宣布刑罰？72，以前的世界被水所滅，將來會(huì)被什么滅了？73，以利沙吩咐乃縵怎樣作才治好麻風(fēng)？74，誰有四個(gè)女兒都是說預(yù)言的？75，耶穌說什么罪今世來世總不得赦免？76，除了耶穌之外，誰是從母腹里就被圣靈充滿的？77，從埃及出來僅有的兩個(gè)能活著進(jìn)迦南的成年男性是誰？78，哪位猶大王親自獻(xiàn)祭而致患大麻風(fēng)？79，誰因貪財(cái)而致患大麻風(fēng)？80，耶穌稱贊哪兩個(gè)人的信心是大的？81，誰因不信天使的預(yù)言而暫時(shí)變啞巴？82，在曠野路上造會(huì)幕及圣物的二位工匠是誰？83，雅各十二個(gè)兒子中唯一一個(gè)父親為他起名的是誰？84，晚年的雅各住埃及多少年？85，上帝說什么比萬物都詭詐壞到極處？86，誰看見主耶穌站在上帝的右邊？87，圣經(jīng)說誰為人極其謙和勝過世上的眾人？88，全本圣經(jīng)唯一寫“救世主”一詞的是哪處？89，全本圣經(jīng)唯一寫“牧師”一詞的是哪處？90，耶穌生平唯一一次說咒詛的話是咒詛什么？91，猶大國(guó)歷史上唯一的篡權(quán)奪位者是誰？92，圣經(jīng)說全律法都包在哪一句話之內(nèi)？93，第一位進(jìn)外邦人家里傳福音并施洗的使徒是誰？94，人若在什么事上沒有過失就是完全人？95，保羅所行第一個(gè)神跡是什么？96，主說要把什么鑰匙交給使徒？97，哪族人擄掠約柜而自取其禍？98，哪族人謹(jǐn)遵祖訓(xùn)不喝酒而蒙上帝賜福？99，“以馬內(nèi)利”是什么意思？100，“哈利路亞”是什么意思？。

4.基督教圣經(jīng)里四十個(gè)最的問答題

00、圣經(jīng)最早成書的是《約伯記》 01、圣經(jīng)中最長(zhǎng)壽的人是瑪土撒拉，共活了九百六十九歲 02、圣經(jīng)新約中行神跡最多的是耶穌 03、圣經(jīng)中最早的謀殺案是該隱殺亞伯 04、圣經(jīng)中最短的一節(jié)經(jīng)文“耶穌哭了”05、圣經(jīng)中最短的一章是詩篇117篇 06、圣經(jīng)中最長(zhǎng)的一章是詩篇119篇 07、圣經(jīng)中最長(zhǎng)的一天是約書亞攻打摩利亞時(shí)日月停留 08、圣經(jīng)中最高大的是哥利亞 09、圣經(jīng)中最短的禱告是彼得的“主?。【任??！?/p>

10、圣經(jīng)中最小的王是約阿斯，七歲登基11、圣經(jīng)中最中央的經(jīng)節(jié)是詩118篇八節(jié)12、圣經(jīng)中最矮的人是撒該 13、圣經(jīng)中最先見到復(fù)活的耶穌，是抹大拉的馬利亞 14、圣經(jīng)中第一個(gè)為主殉道者是司提反 15、圣經(jīng)中最早的女先知是米利暗 16、圣經(jīng)中寫的書卷最多的是保羅 17、圣經(jīng)中信心最大的是亞伯拉罕 18、圣經(jīng)中耶穌稱贊信心最大的是羅馬百夫長(zhǎng) 19、圣經(jīng)中最早的王是掃羅 20、圣經(jīng)里最會(huì)吹牛的是羅波安 21、圣經(jīng)中最有智慧的是所羅門 22、圣經(jīng)中力氣最大的是參孫 23、圣經(jīng)中最無私的人是利百加 24、圣經(jīng)中最笨的是撒旦 25、圣經(jīng)中最早的女士師是底波拉 26、圣經(jīng)中流淚最多的是大衛(wèi) 27、圣經(jīng)中頭發(fā)最漂亮的是押沙龍 28、圣經(jīng)中名字最長(zhǎng)的人是以賽亞，叫。

瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯 29、圣經(jīng)中最名副其實(shí)的反面人物是：拿八——愚頑的人 30、圣經(jīng)中最早的祭司是麥基洗德 31、圣經(jīng)中第一對(duì)雙胞胎是雅各和以掃 32、舊約中行神跡最多的是先知以利沙 33、圣經(jīng)中最早的夫妻是亞當(dāng)夏娃 34、圣經(jīng)中胸懷最寬的大衛(wèi) 35、圣經(jīng)中胸懷最狹窄的人是希羅底 36、圣經(jīng)中道德最敗壞的人是押沙龍 37、圣經(jīng)中心地最硬的人是埃及的法老 38、圣經(jīng)中最后一個(gè)復(fù)活的人是猶推古 39、圣經(jīng)中第一個(gè)復(fù)活的人是西頓寡婦的兒子 40、圣經(jīng)中耶穌的第一個(gè)神跡是以水變酒。

5.圣經(jīng)知識(shí)全基知道

圣經(jīng)都是上帝所默示的（提后3:16）。所以，圣經(jīng)就是上帝說的話。

通過讀圣經(jīng)，我們能知道宇宙萬物的起源、知道人類生命的源頭。同時(shí)還能知道，人類因悖逆造物主上帝而犯罪不能自救，慈愛憐憫的上帝還將他的獨(dú)生子耶穌降卑為人，親自擔(dān)當(dāng)世人的罪被釘死在十字架上，叫一切信耶穌的人“不至滅亡，反得永生”（約3:16）。從此人類有了永生的盼望，這是圣經(jīng)帶給人類最大的意義。

圣經(jīng)不僅僅是一本宗教讀物，其中更融合著歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)。它與希臘文明一起，形成了今天的歐美文化。圣經(jīng)是西方文化的重要源泉，也是一部包羅萬象的百科全書。它是世界上發(fā)行量最大，發(fā)行時(shí)間最長(zhǎng)，翻譯成的語言最多，流行最廣而讀者面最大，影響最深遠(yuǎn)的一部書，并已被列入吉尼斯世界記錄大全。

6.圣經(jīng)上的基礎(chǔ)知識(shí)

這個(gè)問題太大了，就好象外國(guó)人問中國(guó)文化都包括那些一樣。

圣經(jīng)基督教（Christianity）是世界三大宗教（佛教、基督教、伊斯蘭教）之一，是世界上信徒人數(shù)最多、傳播地區(qū)最廣、社會(huì)影響最大的宗教?；浇躺钌畹赜绊懼藗兊乃枷氩B入到社會(huì)生活的各個(gè)方面，可以說，西方文化在某種意義上就是基督教文化，西方人濃厚的宗教意識(shí)與心態(tài)，都可以在基督教中找到根源。

圣經(jīng)主要分為新約全書與舊約全書兩部分，基督教是在猶太教的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，最初是作為猶太教的一個(gè)分支形式存在。猶太教是一神教，上帝是猶太人信仰的唯一的神. 猶太教的教義就是<；舊約>；. 基督教由猶太人耶穌創(chuàng)立以后，作為猶太民族的宗教一直飽受當(dāng)時(shí)的羅馬帝國(guó)的迫害。后由猶太人保羅吸收了希臘哲學(xué)對(duì)基督教進(jìn)行了徹底改造改造以后，才使基督教可以在羅馬帝國(guó)中傳播，變成了世界性宗教.最終被羅馬帝國(guó)立為國(guó)教。另外，保羅還有一項(xiàng)對(duì)基督教重大的貢獻(xiàn)就是主持編寫了<；新約>. <；新約>；主要闡述了耶穌創(chuàng)立基督教的基本思想.主要是通過書中收錄的福音書和通信集來體現(xiàn)的.當(dāng)然保羅在組織編輯<；新約>；時(shí)對(duì)原有的基督教文獻(xiàn)有所刪節(jié)和取舍.有些文獻(xiàn)沒有收錄.比如，福音書只收錄了四篇.實(shí)際上當(dāng)時(shí)流傳的福音書不止四篇，并且現(xiàn)在通過考古還有新的福音書被發(fā)現(xiàn).

你要知道的很多很多，最主要是要知道圣經(jīng)的偉大主題是人類的救贖，以及神國(guó)永恒的成長(zhǎng)，而神的國(guó)是由眾多在創(chuàng)世以前就被揀選的罪人所形成的；他們認(rèn)識(shí)神的恩典（這恩典是人所不配的），是為了彰顯他的憐憫，這個(gè)故事中最偉大的英雄是耶穌基督。他與父神立了一個(gè)永恒的約，要作為此永恒之約的擔(dān)保人，以救贖一群百姓，這個(gè)約是神與墮落的人類所立的，為的是要拯救他們，把他們帶回到神的面前。因此，在亞當(dāng)墮落之后，神在創(chuàng)世記立刻作出這位中保的應(yīng)許；而圣經(jīng)其余的部分就是在展開這個(gè)最初應(yīng)許的福音，并且顯明這個(gè)偉大的步驟（神在整個(gè)人類歷史中所采用的步驟），來預(yù)表基督，確認(rèn)他將要到來的應(yīng)許，并預(yù)備好在“時(shí)候滿足”時(shí)，使他進(jìn)入這個(gè)世界，成就這個(gè)應(yīng)許。圣經(jīng)以及整個(gè)人類歷史的頂峰就是加略山的十字架，在那里，耶穌，那位應(yīng)許的基督，完滿成就了圣約的救贖，為所有他與神約定要救贖的百姓，把自己獻(xiàn)上，作為贖罪的祭。圣經(jīng)偉大的終曲就是樂園的恢復(fù)，神要再次住在他得贖的百姓當(dāng)中，并與耶穌基督，他們的以馬內(nèi)利一起，享受與他們的永恒的心靈相通，并在他們永不停止的贊美中歡喜快樂。

7.基督教入門知識(shí)

阿爸（Abba） 亞蘭語“父”的親密稱（見可一四：3）主在客西馬尼園禱告的時(shí)候，如此稱呼天父。

信徒因主耶穌基督得成為神的兒女，而有如此稱呼的特權(quán)（羅八：15）。 阿們（Amen） 肯定的意思。

圣經(jīng)譯為“是的”。有時(shí)雙重“aman”則譯為“實(shí)實(shí)在在”。

用于禱告結(jié)束語的時(shí)候，有人譯作“誠(chéng)心所愿”。耶穌基督自稱為“阿們”（啟三：14）。

在新約中，“阿們”出現(xiàn)的次數(shù)，比在舊約中多一倍。 救贖（Atone, Atonement） 希伯來文為 kaphar, kippur。

有“和好”，“贖罪”等意義?！摆H罪日”稱 Yom Kippur。

又作“挽回祭”（來二：17），也與此有關(guān)。 救贖主（Redeemer） 預(yù)表基督的救贖（見伯一九：25；賽五九：20）。

救贖者（Go'el）必須是親屬，有救贖心，也有救贖力滿足付贖價(jià)的要求（參得二：20，三：12,13，四：4-6）。 重生（Born Again） 重生不同于“洗心革面”，雖然常帶來新的生活方向。

主耶穌不是對(duì)品德有問題的撒瑪利亞婦人講論“重生”，而是對(duì)宗教領(lǐng)袖的尼哥底母。主說：正如人肉身的第一次生，是由水生的，重生是由圣靈生（見約三：1-16）。

人知罪認(rèn)罪悔改，信而仰望主在十字架的救恩，像在曠野的以色列人仰望神命摩西所造的銅蛇，就由圣靈（原文與“風(fēng)”是同一字）感動(dòng)而重生，進(jìn)入神的國(guó)。 基督（Christos） 舊約為“彌賽亞”（希伯來文 Mashiah）是膏抹的意思。

膏抹的禮用于君王，先知，和大祭司。外邦王古列“我耶和華所膏的”（賽四五：1）用同一字，表明神所立的。

詩篇第二篇“受膏者”，預(yù)指耶穌基督（徒四：25-28）。 新約中最先認(rèn)耶穌是彌賽亞的，是安得烈（約一：41）。

撒瑪利亞婦人認(rèn)彌賽亞—基督（約四：25），得到主自己證實(shí)。 敵基督者（Antichristos） anti 是“敵對(duì)”的意思，凡占據(jù)基督尊位的，要代替主的，就是“敵基督者”（約壹二：18）。

也就是假的意思。 基督徒（Christianos）一詞，在新約圣經(jīng)中只出現(xiàn)三次： 1.“門徒稱為基督徒，是從安提阿起首。”

（徒一一：26）表明他們是遵從基督教訓(xùn)的人。 2.“你想少微一勸，便叫我作基督徒??！”（徒二六：28）表明當(dāng)保羅在受亞基帕王審問 的時(shí)候，這名詞已經(jīng)普遍；自然是信徒見證的結(jié)果，而且不含輕蔑意味。

3.“若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神?！保ū饲八模?6）是說作基督徒要預(yù)備付代價(jià)。

教會(huì)被提（Rapture of the Church） 于拉丁文 rapio 有“突然被舉起”的意思（帖前四：15-17）。何時(shí)被提？教會(huì)意見分歧，有災(zāi)前，災(zāi)后，災(zāi)中不同之說。

禧年（Millenarianism） 是根據(jù)啟示錄第二十章，基督和屬他的人在地上作王一一千年。前千禧年派，主張基督的再臨開始千禧年國(guó)。

后千禧年派主張福音在地上傳播，神國(guó)即臨到。非千禧年派（Amillennialism）則指千年是象征的數(shù)字。

天堂（Heaven） 在原文中是“天”的意思，是神的所在，有時(shí)用為指神的敬語。中文圣經(jīng)譯“天堂”有二處（來九：24；彼前三：22）；呂振中譯本和新舊庫譯本均為“天”。

地獄（Hell） 希伯來文為 She'ol，圣經(jīng)以指墳?zāi)梗蛉怂篮笕サ牡胤健瓣庨g”。希臘文為Gehenna 源于亞蘭文，指耶路撒冷外焚燒廢物穢物的地方。

在福音書中，主耶穌用以指“地獄”，是遭厭棄，受咒詛的地方。羅馬天主教和東正教所信的“煉獄”（purgatory），則無圣經(jīng)根據(jù)，取于偽經(jīng)馬克比后書 耶和華以勒（Jehovah-jireh） “主必預(yù)備?！?/p>

（創(chuàng)二二：13,14）“神既不愛惜他自己的兒子，為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？”（羅八：32） 耶和華拉法（Jehovah-rapha） “我耶和華是醫(yī)治你的。”（出一五：26） 耶和華尼西（Jehovah-nissi） “耶和華是我的旌旗〔或作得勝者〕?！?/p>

（出一七：15） 耶和華沙龍（Jehovah-shalom） “耶和華賜平安〔或作我們的平安〕?！保ㄊ苛?4） 耶和華若業(yè)（Jehovah-ra-ah） “耶和華是我的牧者。”

（詩二三：1） 耶和華齊克努（Jehovah-tsikenu） “耶和華我們的義?！保ㄒ?） 耶和華沙瑪（Jehovah-shammah） “耶和華的所在。”

（結(jié)四八：35） 主與我們同在（太二八：20；來一三：5；啟二一：3） ***10個(gè)接受基督信仰的原因*** [原創(chuàng) 2006-04-01 18:06:58 ] 發(fā)表者： 基督教暮道友之家 1.創(chuàng)始者的可信性 ？？基督教由主耶穌的門徒設(shè)立，他們目睹耶穌一生完美無玷，聽從起無與倫比之教誨，歸結(jié)出這話：“我們已經(jīng)信了，又知道你是神的圣者?！保s：6,69） 2.經(jīng)書的可靠性 ？？圣經(jīng)屬于史實(shí)，早獲考古學(xué)支持；而死海經(jīng)卷的發(fā)現(xiàn)亦證實(shí)其得以完整傳世，末遭毀壞。

3.基督教對(duì)生命的詮釋 ？？基督展示出一位深切關(guān)懷世界、萬有的造物主，從自然界萬物之形態(tài)和結(jié)構(gòu)可見其偉大創(chuàng)造。（詩，19:1-6；羅，1:16-25） 4.信仰自古一脈相承 ？？相信基督就亦即與往昔亞當(dāng)、亞伯拉漢，撒拉與所羅門等先哲敬拜同一之主。

5.信仰根據(jù)之宣告 ？？最初的基督徒冒生命危險(xiǎn)向舉世宣稱親眼見耶穌死去并于三日后神奇地行走在他們中間。（使，5:17-42） 6.信仰基督力能改變生命 ？？保羅是早期迫害基督徒至激烈者之一，卻由迫害信徒者轉(zhuǎn)變?yōu)樾疟姷氖紫珜?dǎo)人之一。

（加，1:11-。