1.讀 要善問(wèn) 有感
學(xué)習(xí)要善問(wèn) ——讀《問(wèn)說(shuō)》有感
讀了《問(wèn)說(shuō)》，我深深體會(huì)到，學(xué)習(xí)要善于提問(wèn)。
“君子之學(xué)必好問(wèn)?！币粋€(gè)真正會(huì)學(xué)習(xí)的人，明白問(wèn)的重要性，因而經(jīng)常會(huì)向別人請(qǐng)教一些問(wèn)題。
“問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)?！蓖ㄟ^(guò)問(wèn)，能夠把自己原來(lái)不懂的東西搞清楚，進(jìn)而才能使自己的知識(shí)更進(jìn)一層，“好問(wèn)則?！甭?。
“學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，一學(xué)二問(wèn)，只學(xué)不問(wèn)，不成學(xué)問(wèn)。”這是以前我們校園里十分流行的一句話。由此亦可看出問(wèn)的重要性。
有人不是不想問(wèn)，就是不敢問(wèn)。如果你有了疑難問(wèn)題，卻不敢去問(wèn)，那不也等于零嗎？要問(wèn)，就不要怕難為情，怕什么“別人都不問(wèn)，就我問(wèn)，多不好意思呀”。這你就錯(cuò)了，求學(xué)之人，誰(shuí)敢保證自己什么都懂？不懂就要問(wèn)，這是理所當(dāng)然的事，應(yīng)該以此為榮。我以前有位同學(xué)，十分喜歡提問(wèn)，經(jīng)?！袄p”著老師。有人對(duì)他說(shuō)：“看你整天問(wèn)這問(wèn)那，哪這么多問(wèn)題？就你積極?！彼麤](méi)有說(shuō)什么。結(jié)果，在期末考試中，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了那些曾嘲笑過(guò)他的人。
可是，我初中時(shí)有位老師去參加自學(xué)考試，聽(tīng)到別人在談?wù)撘坏李}，她自己并不會(huì)，可就是沒(méi)去問(wèn)，結(jié)果試卷上就出現(xiàn)了這道題，她沒(méi)做出來(lái)，因而名落孫山。
敢問(wèn)，除了敢于向老師和“賢于己者”請(qǐng)教，還要敢于“不恥下問(wèn)”。有些人可能不如你，但某些方面他也許優(yōu)與你，那么，在這些方面你就得虛心向他求教。
“不擇人而問(wèn)焉，取其有益于身而已?！眴?wèn)能使你將別人的優(yōu)點(diǎn)集于己身，從而超出常人。決不要“賢于己者，忌之而不愿問(wèn)焉，不如己者，輕之而不屑問(wèn)焉，等于己者，狎之而不甘問(wèn)焉?！蹦敲?，他們永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。
問(wèn)在學(xué)習(xí)中是如此重要，可就有那么些人，他們遇到難題從不問(wèn)人，“學(xué)有未達(dá)，強(qiáng)以為知，理有未安，妄以臆度?！?/p>
在他們看來(lái)，向別人請(qǐng)教是一件可恥的，不光彩的事，會(huì)給人一種低三下四的感覺(jué)，其實(shí)錯(cuò)了。不問(wèn)，那么你不懂的東西永遠(yuǎn)也不會(huì)懂。
當(dāng)然，問(wèn)要問(wèn)到點(diǎn)子上，萬(wàn)不能“詢天下之異文鄙事以快言論”，這是毫無(wú)意義的。
由此可見(jiàn)，我們不光要勤學(xué)，還要好問(wèn)。這就要求我們放下架子，拉下面子，永遠(yuǎn)甘當(dāng)小學(xué)生。為此，我們重溫清人劉開(kāi)的《問(wèn)說(shuō)》也是大有裨益的。
2.《文明禮儀知識(shí)問(wèn)答》讀后感
《禮儀之花處處開(kāi)》 寒假里，我看了《文明禮儀教育讀本》。我手捧那這本藍(lán)色封面的書(shū)時(shí)，感覺(jué)沉
甸甸的。因?yàn)槲仪宄刂?，文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，它就像我們貼身侍衛(wèi)一樣伴隨著我們成長(zhǎng)，在我們的生活中的重要性。
我迫不及待地翻開(kāi)書(shū)本，認(rèn)真地閱讀起來(lái)。不時(shí)被其中的文明禮儀小故事深深地感動(dòng)了，除了平時(shí)的日常用語(yǔ)、態(tài)度舉止以外，還包含著方方面面的內(nèi)容。如上課聽(tīng)講的學(xué)校課堂禮儀，過(guò)馬路要走斑馬線的交通禮儀，愛(ài)護(hù)綠化公物的社會(huì)禮儀，孝敬長(zhǎng)輩的家庭禮儀……這些生活中的小細(xì)節(jié)，處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。這本書(shū)，讓我真正認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性，也給我提供了更加廣闊的空間讓我去學(xué)習(xí)。
看完了這本書(shū)，我的收獲很大，感想也很多。此時(shí)的我，腦子里出現(xiàn)了寬闊馬路上，可以隨處可見(jiàn)地上的痰、垃圾，為什么會(huì)有這些臟物呢？就是因?yàn)橛行┤瞬蛔杂X(jué)，沒(méi)有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，而且又覺(jué)得自己所做的事情沒(méi)有人看見(jiàn)，沒(méi)有什么大礙。他們絲毫不覺(jué)得自己的行為已經(jīng)影響了市容，影響了別人的良好的生活環(huán)境。
在今后的生活中，我會(huì)這樣做：上車時(shí)，我們都謙讓一點(diǎn)，看見(jiàn)老弱病殘主動(dòng)讓座；在公共場(chǎng)所，不亂扔瓜皮果殼，不隨地吐痰，不破壞花草樹(shù)木，愛(ài)護(hù)公物；在學(xué)校里，遵守規(guī)章制度，不為雞毛蒜皮的小事而爭(zhēng)吵，互相幫助，讓同學(xué)間相處得更團(tuán)結(jié)更和睦；在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主動(dòng)幫助爸爸媽媽做些力所能及的家務(wù)，分擔(dān)他們的辛勞……
總而言之，我要對(duì)照《文明禮儀教育讀本》，嚴(yán)格要求自己，改正自己的缺點(diǎn)。我愿“文明禮儀”這棵種子，在我們的心里生根發(fā)芽，結(jié)出豐碩的果實(shí)。我們的環(huán)境就會(huì)變得煥然一新，我們的城市就會(huì)變得美麗多姿，我們的家園就會(huì)變得和諧溫馨，希望禮儀之花開(kāi)滿人們的心間。
3.讀宇宙知識(shí)百問(wèn)百答
[讀宇宙知識(shí)百問(wèn)百答--讀后感]
今天去買衣服的時(shí)候，媽媽幫我買了很多衣服，讀宇宙知識(shí)百問(wèn)百答--讀后感。（乖乖，才倆雙鞋子一件褲子居然要割肉317塊！還打折了呢！）不過(guò)回來(lái)我還捎了一本《宇宙知識(shí)百問(wèn)百答》哩。
這本書(shū)還真讓我知道了不少呢！比如它讓我知道了宇宙是通過(guò)一段從密到稀、從冷到熱的不斷膨脹的過(guò)程，也就是大爆炸的過(guò)程，又經(jīng)過(guò)200多億年的演變，才形成了我們現(xiàn)在的宇宙。我發(fā)一段全文給你們看看吧：
目前普遍認(rèn)為宇宙是通過(guò)一次威力巨大的爆炸產(chǎn)生的。這一觀點(diǎn)認(rèn)為，宇宙曾經(jīng)歷過(guò)一段從密到稀、從冷到熱的不斷膨脹過(guò)程，也就是大爆炸的過(guò)程，又經(jīng)過(guò)200多億年的演變，才形成了現(xiàn)在的宇宙，讀后感《讀宇宙知識(shí)百問(wèn)百答--讀后感》。
還讓我知道了宇宙到底有多大這個(gè)問(wèn)題我也發(fā)一段全文給你們看看吧：
目前科學(xué)家觀察到的宇宙，是一個(gè)半徑為163億光年的空間。如果把宇宙空間比做一個(gè)足球場(chǎng)，那么銀河系的大小就如同球場(chǎng)中心附近的小米粒。而一些新發(fā)現(xiàn)的星體位置大約在球門底線附近，離地球有200億光年的距離。
這本書(shū)告訴了我許許多多的知識(shí)，說(shuō)也說(shuō)不完。希望你們買一本看看吧！
（備注：這博客是我媽的，送我了，所以看了這個(gè)備注還問(wèn)的話她/他就是個(gè)天才?。?
〔讀宇宙知識(shí)百問(wèn)百答--讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益?！?/p>
4.——《談佛說(shuō)道悟人生》讀后感
[——《談佛說(shuō)道悟人生》讀后感]
——《談佛說(shuō)道悟人生》讀后感
秦鳴霄
與它偶然的邂逅，給了我近幾日的充實(shí)與慰藉，——《談佛說(shuō)道悟人生》讀后感。工作之余，斷斷續(xù)續(xù)，慢慢品味，終告捷。
初拿到手中，“看透、放下、自在、隨緣”幾個(gè)平常字，且字字入心。情感、利益、事業(yè)、修身、修為、修性，哪一方面我們不曾涉入，但屢屢將自己沉囿于悲憂低落的圈套中?？戳舜藭?shū)后，真想對(duì)自己說(shuō)，換條路，換種心態(tài)走走. .
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許許多多的寓言、故事在平日里，我們也有些接觸，但日子已久就拋到了腦后。時(shí)至今日，有機(jī)會(huì)來(lái)了次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，它就像一位和藹可親的師長(zhǎng)，在自己面前給自己上了一堂又一堂精彩紛呈的課。娓娓道來(lái)，淺顯易懂，卻富含哲理與道理。真的是有所感，有所借鑒，有所發(fā)現(xiàn)，并從中得到了啟迪。為自己的心靈點(diǎn)了燈，著實(shí)幫自己找到了內(nèi)心的那份久違的安寧與快樂(lè)！
仔細(xì)想想，在人生旅途中，我們是否有時(shí)由于放不下一些事而徒增煩惱？
佛說(shuō)，放下才能得到解脫。困擾我們的是我們的心靈，而不是當(dāng)下的生活。如果能以一顆平常心去對(duì)待生活的一切，就會(huì)祛除心中的雜念，享受一種超然的人生。
佛說(shuō)，是你的，終歸屬于你，不是你的，你怎么都得不到。正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取會(huì)得到屬于你的東西，不正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取會(huì)敗壞你的人品。即使一時(shí)得到了，也終會(huì)失去，而且還會(huì)失去其他更多的東西。
佛說(shuō)，摒棄貪欲吧，否則會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)，讀后感《——《談佛說(shuō)道悟人生》讀后感》。貪欲會(huì)使人掉入自我毀滅的深淵。祛除貪欲要做到無(wú)所奢求，無(wú)所奢求不是不思進(jìn)取，而是一種看透人生的出世態(tài)度。
在如今這個(gè)物欲橫流、瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中，有太多的誘惑，因而導(dǎo)致了人們太重的名利之心。我一向秉承的一句話是“不可不求，不可強(qiáng)求”。書(shū)中又一次給了明示，讓人們以一顆純美的靈魂對(duì)待生活和人生。要修身養(yǎng)性，經(jīng)常打掃自己的心靈，給心靈一方靜土。
佛說(shuō)，凡事都需要一個(gè)“忍”字，忍他人之不能忍，方為人上人。仔細(xì)想想，沒(méi)有什么值得你生氣的。莫要讓怨恨占得一席之地。一個(gè)能寬容他人的人，必定也會(huì)得到他人的寬容，同時(shí)也會(huì)懂得寬容自己。
佛說(shuō)，時(shí)刻看著腳下。自己的路由自己走，如果在走正道，要時(shí)刻看著腳下，否則一不小心就會(huì)走偏，還可能會(huì)走上一條邪路；如果在走一條邪路，更要時(shí)刻看著腳下，調(diào)整前進(jìn)的方向，走上正道。
許多時(shí)候，我們需要的不是到處找別人提供建議，而是在不受干擾的地方，清理思路，享受生活，感悟生命。
佛說(shuō)，別人能幫得了你一時(shí)，但幫不了你一世，在這個(gè)世界上，只有一個(gè)人能真正幫得了你一世，這個(gè)人就是你自己。遇到困難時(shí)，不要輕易向別人求助，要學(xué)會(huì)靠自己救助自己。謹(jǐn)記：求人不如求己。
佛說(shuō)，世上所有的問(wèn)題都有解決之道，這個(gè)解決之道就是抓住問(wèn)題的關(guān)鍵。有些事看起來(lái)之所以很難，是因?yàn)槲覀儽粏?wèn)題表面所迷惑了，沒(méi)有抓住問(wèn)題的關(guān)鍵所在。
更多的忙碌，更多的寂寞，更多的悲喜，更多的無(wú)奈——種種不穩(wěn)定的心緒占據(jù)了我們的心靈。
佛說(shuō)，滿足就是幸福。有所得而不知足的人，什么也不能使他幸福，而且他會(huì)一直在欲海里掙扎，惟有知足，才能常樂(lè)。珍惜你的所有，珍惜你眼前的一切，你就是最幸福的人。
佛說(shuō)，不要屈服。這個(gè)對(duì)手可能是你的敵人，可能是你面臨的困境，也可能是你自己。誰(shuí)都會(huì)有倒下的時(shí)候，關(guān)鍵是你能否再站起來(lái)；關(guān)鍵是你面對(duì)輸與贏的心態(tài)與姿態(tài)。
佛說(shuō)，命運(yùn)并不是天生注定的，而是由我們自己決定的。當(dāng)命運(yùn)不濟(jì)時(shí)，我們需要去改變它。若想改變命運(yùn)，最重要的不是改變別的，而是心態(tài)。有什么樣的心態(tài)，就會(huì)有什么樣的命運(yùn)。
佛與道的智慧，博大精深，包羅萬(wàn)象，豈是咱所能囊括與悟透的。只是看了點(diǎn)兒禪語(yǔ)，聽(tīng)了點(diǎn)禪音，用了點(diǎn)兒禪心，準(zhǔn)備做點(diǎn)禪事。
愿心靈之燈長(zhǎng)明！
〔——《談佛說(shuō)道悟人生》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益?！?/p>
5.《談佛說(shuō)道悟人生》讀后感
轉(zhuǎn)載：讀《談佛說(shuō)道悟人生》有感 佛說(shuō)，讓我們成熟的，是經(jīng)歷，是磨難；讓我們幸福的，是寬容，是愛(ài)；讓我們安心的，是理解，是信任。
隨時(shí)、隨性、隨遇、隨緣、隨喜。隨不是跟隨，是順其自然，不埋怨，不躁進(jìn)，不過(guò)度，不強(qiáng)求。
隨不是隨便，是把握機(jī)遇，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形。讓我們擁有最大化的快樂(lè)，讓我們擁有最大化的幸福。
人生，只要適合自己就好。是這樣的一段文字，吸引我通讀了全書(shū)，又對(duì)此書(shū)愛(ài)不釋手。
它委婉的道出了很多人生的真諦，讓我的身心處在一種前所未有的清澈中去反思自己的過(guò)去，暢想自己的未來(lái)。如果想要得到，就必須先學(xué)會(huì)付出有一個(gè)出家人在沙漠里行走了兩天。
途中遇到暴風(fēng)沙。一陣狂沙吹過(guò)之后，他己認(rèn)不得正確的方向。
正當(dāng)快撐不住的時(shí)候，突然，他發(fā)現(xiàn)了一幢廢棄的小屋。他拖著疲憊的身子走進(jìn)了屋內(nèi)。
這是一間不通風(fēng)的小屋子，里面堆了一些枯朽的木材。他幾近絕望地走到屋角，卻意外地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)抽水機(jī)。
他興奮地上前汲水，卻任憑他怎么抽水，也抽不出半滴來(lái)。他頹估坐下，卻看見(jiàn)抽水機(jī)旁，有一個(gè)用軟木塞堵住瓶口的小瓶子，瓶上貼了一張泛黃的紙條，紙條上寫(xiě)著：你必須用水灌入抽水機(jī)才能引水！不要忘了，在你離開(kāi)前，請(qǐng)?jiān)賹⑺b滿！他拔開(kāi)瓶塞，發(fā)現(xiàn)瓶子里，果然裝滿了水！他的內(nèi)心，此時(shí)開(kāi)始交戰(zhàn)著——如果自私點(diǎn)，只要將瓶子里的喝掉，他就不會(huì)渴死，就能活著走出這間屋子！如果照紙條做，把瓶子里的水，倒入抽水機(jī)內(nèi)，萬(wàn)一水一去不回，他就會(huì)渴死在這地方了——到底要不要冒險(xiǎn)？最后，他決定把瓶子里僅存的水，全部灌入看起來(lái)破舊不堪的抽水機(jī)里。
他以顫抖的手汲水，水真的大量涌了出來(lái)！他將水喝足后，把瓶子裝滿水，用軟木塞封好，然后放在原來(lái)的那張紙條的后面。有些人在面臨得到和付出的時(shí)候，往往會(huì)選擇得到而不是付出，這樣的人是不會(huì)有所謂的“得”的。
在想要得到某種東西之前，就必須先要學(xué)會(huì)付出，只有這樣，才會(huì)得到；反之，則可能會(huì)什么都得不到。作為教師，我們有時(shí)候也想從學(xué)生那里得到很多東西，諸如認(rèn)同、信任等等。
但是，如果你只一味的想要得到，最終往往會(huì)一無(wú)所得，所以我們要學(xué)會(huì)付出。用認(rèn)同去交換認(rèn)同，用信任去博得信任。
用你一顆赤誠(chéng)的心，一顆一心為了學(xué)生的心，去對(duì)待學(xué)生，有時(shí)候，無(wú)需期待，那得到的東西像涓涓細(xì)流般不斷向你涌來(lái)。永遠(yuǎn)別在盛怒下做事，否則會(huì)做出不理智的事來(lái)有一天，國(guó)王到森林中去打獵，許多文官武將跟隨其后，在他們身上還有一群帶著獵犬的仆人，他們希望能夠滿載而歸。
國(guó)王的手腕上站著一只強(qiáng)悍威武的老鷹，老鷹不僅視國(guó)王為主人，而且還當(dāng)他是朋友，這只老鷹被訓(xùn)練出來(lái)專門打獵。只要國(guó)王一聲令下，它就會(huì)飛高云端，向下四處尋找獵物。
如果碰巧發(fā)現(xiàn)鹿或是兔子，它就會(huì)快速地?fù)渖先?，將其擒住?這天，國(guó)王的運(yùn)氣并不好，他與大家走散了，天氣又很熱，國(guó)王覺(jué)得十分口渴。
他希望能夠看到清涼的泉水，但是，炎熱的夏日早已將將山溪烤干了，老鷹也在上空無(wú)奈地盤(pán)旋尋找。終于，國(guó)王發(fā)現(xiàn)有一些水沿著一塊巖石邊緣滴流下來(lái)。
他想再往上走一點(diǎn)兒路，一定有一道泉水，而現(xiàn)在一次就只有一滴水落下來(lái)。國(guó)王從馬背上跳了下來(lái)，從袋子里取出一個(gè)小銀杯，將它拿去盛接那慢慢滴落下來(lái)的水珠。
國(guó)王花了很長(zhǎng)時(shí)間才將杯子裝滿。他實(shí)在太渴了，杯子幾乎裝滿水了，他迫不及待地把嘴湊到杯邊。
就在這個(gè)時(shí)候，突然天空中傳來(lái)呼呼的聲音，接著他的杯子就被打翻了，水潑灑在地上，倏地就滲入進(jìn)縫隙了。國(guó)王抬頭一看，原來(lái)是他養(yǎng)的老鷹。
國(guó)王撿起杯子，又繼續(xù)接落下的水滴。這次，他沒(méi)有等那么久，就在杯內(nèi)的水才半滿的時(shí)候，他就把杯子舉到嘴邊。
但是，在杯子碰到他的嘴唇之前，那只老鷹又再一次撲下來(lái)，把杯子從他的手中打落。這下子，國(guó)王真生氣了。
他大聲吼叫著：“如果你再來(lái)，我要把你的脖子砍斷！”然后，他又拿杯子盛水。但是，在他預(yù)備要喝水之前，老鷹又沖下來(lái)。
憤怒的國(guó)王拔出劍刺中了它，可憐的老鷹倒在血泊中，國(guó)王的杯子掉進(jìn)了巖縫中。 國(guó)王只好繼續(xù)向前走，他想找到水的源頭。
后來(lái)，他終于找到了一個(gè)積水的池塘，但是他也驚訝地發(fā)現(xiàn)，在水池里有一條死去的巨大的毒蛇。他頓時(shí)明白了。
他哭喊道：“我的老鷹救了我，它是我的朋友，而我竟然把它殺掉了?！彼制D難地回去，找到老鷹的尸體，把它厚葬了。
一個(gè)人在非常生氣的情況下，往往會(huì)做出令自己非常后悔的事情來(lái)。因此，當(dāng)人在發(fā)怒的時(shí)候往往會(huì)失去理智，這個(gè)時(shí)候做出的事情當(dāng)然也會(huì)毫無(wú)理智可言。
我們當(dāng)班主任，經(jīng)常會(huì)碰到這樣的情況，因?yàn)閷W(xué)生的某些舉動(dòng)，讓你火冒三丈。這種情況下，我們應(yīng)該從國(guó)王那里得到教訓(xùn)：如果你發(fā)怒了，這個(gè)時(shí)候不要輕易的做什么決定。
我相信我們教師都有這樣的體會(huì)，有時(shí)候，學(xué)生沒(méi)有遵從你的意愿，我們?cè)谝粴庵聲?huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)出傷人自尊的話或作出極不理智的事。但事后想想，這是何等的愚蠢。
因?yàn)槟愕囊痪湓捇蛞患驴赡軙?huì)影響孩子一輩子。國(guó)王的教訓(xùn)再一次提醒我們：永遠(yuǎn)別在盛怒下做事。
在勤奮用功之時(shí)，別忘了保持平常心 從前，有一。
6.讀佛本性法師的“有感《勸發(fā)菩提心文》”實(shí)在是心神不寧
首先，很高興您能夠接上佛緣，向您道喜！因?yàn)殚_(kāi)經(jīng)偈說(shuō)：“無(wú)上甚深微妙法，百千萬(wàn)劫難遭遇；我今見(jiàn)聞得受持，愿解如來(lái)真實(shí)意”。
您能夠讀發(fā)菩提心文，說(shuō)明您有成佛愿望，更值得贊嘆、隨喜！
學(xué)佛不是一天就能夠成佛、菩薩的。請(qǐng)不要這樣要求自己。
如果我們沒(méi)有了煩惱，貪嗔癡，我們?cè)缇筒皇欠卜蛄耍趺催€在六道里輪回??？！所以，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是好事情！只要我們不斷向前，總有成功的一天！
對(duì)周圍同學(xué)和這個(gè)社會(huì)的不滿，的確有點(diǎn)問(wèn)題，今天時(shí)間遲了，暫時(shí)到此。
7.佛教常識(shí)答問(wèn)的內(nèi)容簡(jiǎn)介
佛教大護(hù)法趙樸初 “小題大做”成就的佛學(xué)經(jīng)典，國(guó)內(nèi)印行迄今已達(dá)數(shù)十萬(wàn)冊(cè)，被譯成日文、英文、韓文等多國(guó)文字，暢銷海內(nèi)外。學(xué)習(xí)佛教知識(shí)的最通俗讀本，了解佛教文化的首選入門書(shū)。
趙樸初是著名的詩(shī)人和書(shū)法家，一生著有大量的詩(shī)、詞、曲作品，但同時(shí)他也是佛教大護(hù)法、享譽(yù)海內(nèi)外的佛學(xué)大師。作者最初寫(xiě)這本書(shū)只是為人們了解佛教知識(shí)提供方便，并非想寫(xiě)一本佛學(xué)專著。但就是這樣一本小書(shū)，卻證明了作者是一位佛學(xué)大家。本書(shū)自1988年初版以來(lái)，在國(guó)內(nèi)已印行數(shù)十萬(wàn)冊(cè)，并擁有日文、英文、韓文等多個(gè)版本。《佛教常識(shí)答問(wèn)》早已成為當(dāng)之無(wú)愧的佛學(xué)經(jīng)典著作。
正如趙樸初本人所說(shuō)，這是本“小題大做”而成的書(shū)。在書(shū)中，作者將佛教的深刻學(xué)說(shuō)盡量用通俗易懂的語(yǔ)言文字加以闡釋，深入淺出，是初通佛學(xué)和佛教文化者的超級(jí)入門書(shū)。此外，書(shū)中還加載有140余幅精美插圖，與文字部分珠聯(lián)璧合，相得益彰，值得用心體悟，永久珍藏。
8.皆可成佛 讀后感 急
佛”只是對(duì)一個(gè)覺(jué)悟者的通稱而已。
就像我們稱能夠“傳道、授業(yè)、解惑”的人為“教師”一樣，教師不只一位，人人可以做教師，處處可以有教師。同樣的道理，佛不是單指釋迦牟尼一個(gè)人，人人可以成佛，處處可以有佛，人在佛中，自然成佛。
機(jī)智地辯證出了佛就是自然，而自然就是萬(wàn)萬(wàn)千千，包括花草樹(shù)木，人鬼禽獸，即便縱然是魔，只要放下屠刀，也可成佛。而人若想成佛則需自然，萬(wàn)萬(wàn)不可急于求成，要心如止水，要破除貪，嗔，癡三毒。
只有這樣就會(huì)自然而然，順理成章立地成佛。其外，不只這個(gè)世界有佛，宇宙中無(wú)數(shù)個(gè)星球上都可以有佛。
（當(dāng)然也有眾生。） 這一點(diǎn)也是佛教同他教根本不同的地方，其他的宗教只能承認(rèn)他們“獨(dú)一無(wú)二”的神，而盡力地攻訐、否定他教的神，稱他教的神為“假神”。
