1.關(guān)于溫庭筠的文學(xué)常識(shí)
溫庭筠詞集 溫庭筠 （812-870？），本名岐，字飛卿，今山西祁縣人。
文思敏捷，精通音律。每入試，押官韻，八叉手而成八韻，時(shí)號(hào)“溫八叉”。
仕途不得意，官止國(guó)子助教。詩(shī)辭藻華麗，少數(shù)作品對(duì)時(shí)政有所反映。
與李商隱齊名，并稱(chēng)“溫李”。亦作詞，他是第一個(gè)專(zhuān)力于“倚聲填詞”的詩(shī)人，其詞多寫(xiě)花間月下、閨情綺怨，形成了以綺艷香軟為特征的花間詞風(fēng)，被稱(chēng)為“花間派”鼻祖，對(duì)五代以后詞的大發(fā)展起了很強(qiáng)的推動(dòng)作用。
惟題材偏窄，被人譏為“男子而作閨音”。代表詞作有《夢(mèng)江南》（[一] 、[二]）、《菩薩蠻》（[一] 、[二] 、[三] 、[四] 、[五]）、《更漏子》（[二] 、[六]）、《酒泉子》（一） 、《楊柳枝》（[一] 、[二] 、[三] 、[四]）、《南歌子》（[一] 、[二]）、《河瀆神》（一）、《訴衷情》等，尤以《夢(mèng)江南》（二）和《菩薩蠻》（一）為最著名。
其中《夢(mèng)江南》（二）是溫詞中別具一格的清新自然之作，該詞明顯受到民間曲子詞的影響，以白描手法刻畫(huà)一位思婦在江樓期盼丈夫歸來(lái)的圖景，“過(guò)盡千帆皆不是”，“腸斷白蘋(píng)洲”，可謂風(fēng)格清雅，語(yǔ)短情長(zhǎng)。其詞結(jié)有《金荃集》。
夢(mèng)江南 千萬(wàn)恨，恨極在天涯。 山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花。
搖曳碧云斜。 夢(mèng)江南 梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。
過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。 腸斷白蘋(píng)洲。
玉胡蝶 秋風(fēng)凄切傷離，行客未歸時(shí)。 寒外草先衰，江南雁到遲。
芙蓉凋嫩臉，楊柳墮新眉。 搖落使人悲，腸斷誰(shuí)得知？ 菩薩蠻 小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。
懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。 照花前后鏡，花面交相映。
新貼繡（一作著綺）羅襦，雙雙金鷓鴣。 菩薩蠻 夜來(lái)皓月才當(dāng)午，重簾悄悄無(wú)人語(yǔ)。
深處麝煙長(zhǎng)，臥時(shí)留薄妝。 當(dāng)年還自惜，往事那堪憶。
花露（一作落）月明殘，錦衾知曉寒。 菩薩蠻 蕊黃無(wú)限當(dāng)山額，宿妝隱笑紗窗隔。
相見(jiàn)牡丹時(shí)，暫來(lái)還別離。 翠釵金作股，釵上蝶雙舞。
心事竟誰(shuí)知？月明花滿枝。 菩薩蠻 翠翹金縷雙鸂鵣，水紋細(xì)起春池碧。
池上海棠梨，雨晴紅滿枝。 繡衫遮笑靨，煙草粘飛蝶。
青瑣對(duì)芳菲，玉關(guān)音信稀。 菩薩蠻 杏花含露團(tuán)香雪，綠楊陌上多離別。
燈在月朧明，覺(jué)來(lái)聞曉鶯。 玉鉤褰翠幕，妝淺舊眉薄。
春夢(mèng)正關(guān)情，鏡中蟬鬢輕。 菩薩蠻 寶函鈿雀金鸂鵣，沉香閣（一作關(guān)）上吳山碧。
楊柳又如絲，驛橋春雨時(shí)。 畫(huà)樓音信斷，芳草江南岸。
鸞鏡與花枝，此情誰(shuí)得知。 菩薩蠻 玉樓明月長(zhǎng)相憶，柳絲裊娜春無(wú)力。
門(mén)外草萋萋，送君聞馬嘶。 畫(huà)羅金翡翠，香燭銷(xiāo)成淚。
花落子規(guī)啼，綠窗殘夢(mèng)迷。 菩薩蠻 鳳凰相對(duì)盤(pán)金縷，牡丹一夜經(jīng)微雨。
明鏡照新妝，鬢輕雙臉長(zhǎng)。 畫(huà)樓相望久，欄外垂絲柳。
音信不歸來(lái)，社前雙燕回。 菩薩蠻 牡丹花謝鶯聲歇，綠楊滿院中庭月。
相憶夢(mèng)難成，背窗燈半明。 翠鈿金壓臉，寂寞香閨掩。
人遠(yuǎn)淚闌干，燕飛春又殘。 菩薩蠻 滿宮明月梨花白，故人萬(wàn)里關(guān)山隔。
金雁一雙飛，淚痕沾繡衣。 小園芳草綠，家住越溪曲。
楊柳色依依，燕（一作雁）歸君不歸。 菩薩蠻 南園滿地堆輕絮，愁聞一霎清明雨。
雨后卻斜陽(yáng)，杏花零落香。 無(wú)言勻睡臉，枕上屏山掩。
時(shí)節(jié)欲黃昏，無(wú)聊獨(dú)倚門(mén)。 菩薩蠻 雨晴夜臺(tái)玲瓏日（一作月），萬(wàn)枝香裊紅絲拂。
閑夢(mèng)憶金堂，滿庭萱草長(zhǎng)。 繡簾垂箓簌（此二字以“罕”字頭換竹字頭），眉黛遠(yuǎn)山綠。
春水渡溪橋，憑欄魂欲消。 菩薩蠻 竹風(fēng)輕動(dòng)庭除冷，珠簾月上玲瓏影。
山枕隱濃妝，綠檀金鳳凰。 兩蛾愁黛淺，故國(guó)吳宮遠(yuǎn)。
春恨正關(guān)情，畫(huà)樓殘點(diǎn)聲。 菩薩蠻 水精簾里頗黎枕，暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦。
江上柳如煙，雁飛殘?jiān)拢ㄒ蛔魅眨┨臁?藕絲秋色淺，人勝參差剪。
雙鬢隔香紅，玉釵頭上風(fēng)。 更漏子 柳絲長(zhǎng)，春雨細(xì)，花外漏聲迢遞。
驚寒雁，起城烏，畫(huà)屏金遮鴣。 香霧薄，透簾（一作重）幕，惆悵謝家池閣。
紅燭背，繡簾垂，夢(mèng)長(zhǎng)君不知。 更漏子 星斗稀，鐘鼓歇，簾外曉鶯殘?jiān)隆?/p>
蘭露重，柳風(fēng)斜，滿庭堆落花。 虛閣上，倚欄望，還似去年惆悵。
春欲暮，思無(wú)窮，舊歡如夢(mèng)中。 更漏子 金雀釵，紅粉面，花里暫時(shí)相見(jiàn)。
知我意，感君憐，此情須問(wèn)天。 香作穗，蠟成淚，還似兩人心意。
山枕膩，錦衾寒，覺(jué)來(lái)更漏殘。 更漏子 相見(jiàn)稀，相憶久，眉淺淡煙如柳。
垂翠幕，結(jié)同心，侍（原作待）郎熏繡衾。 城上月，白如雪，蟬鬢美人愁絕。
宮樹(shù)暗，鵲橋橫，玉簽初報(bào)明。 更漏子 背江樓，臨海月，城上角聲嗚咽。
堤柳動(dòng)，島煙昏，兩行征雁分。 京口路，歸帆渡，正是芳菲欲度。
銀燭盡，玉繩低，一聲村落雞。 更漏子 玉爐香，紅蠟淚，偏照畫(huà)堂秋思。
眉翠薄，鬢云殘，夜長(zhǎng)衾枕寒。 梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。
一葉葉，一聲聲，空階滴到明。 歸國(guó)遙 香玉，翠鳳寶釵垂箓簌（此二字以“罕”字頭換竹字頭）。
鈿筐交勝金粟，越羅春水綠。 畫(huà)堂照簾殘燭，夢(mèng)余更漏促。
謝娘無(wú)限心曲，曉屏山斷續(xù)。 歸國(guó)遙 雙臉，小鳳戰(zhàn)篦金飐艷。
舞衣無(wú)力風(fēng)斂，藕絲秋色染。 錦帳繡帷斜掩，露珠清曉簟。
粉心黃蕊花靨，黛眉山兩點(diǎn)。 酒泉子 羅帶惹香，猶系別時(shí)紅豆。
淚痕新，金縷舊，斷離腸。 一雙嬌燕語(yǔ)雕梁，還是去年時(shí)節(jié)。
綠陰濃，芳草歇，柳花狂。 酒泉子 花映柳條，閑向綠萍池上。
憑欄桿，窺細(xì)浪，兩蕭蕭。 近來(lái)音。
2.文學(xué)常識(shí)1.溫庭筠
花間詞派 溫庭筠 （約812—870），唐代詩(shī)人、詞人。
本名岐，字飛卿，漢族，太原祁（今山西祁縣）人，是花間詞派的重要作家之一。唐初宰相溫彥博之后裔。
《新唐書(shū)》與《舊唐書(shū)》均有傳。年輕時(shí)苦心學(xué)文，才思敏捷。
晚唐考試律賦，八韻一篇。據(jù)說(shuō)他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時(shí)人亦稱(chēng)為“溫八叉”、“溫八吟”。
詩(shī)詞兼工，詩(shī)與李商隱齊名，并稱(chēng)“溫李”；詞與韋莊齊名，并稱(chēng)“溫韋”。溫庭筠，古籍上記載的有兩位：一位是唐代著名文學(xué)家，另一位是五代十國(guó)晉丞相桓文之門(mén)客。
溫庭筠（wēn tíng Y ú n）雖為并州人，但他同白居易、柳宗元等名詩(shī) 溫庭筠人一樣，一生絕大部分時(shí)間是在外地度過(guò)的。據(jù)考，溫庭筠幼時(shí)已隨家客居江淮，后定居于鄠（hù）縣（今陜西戶縣）郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱(chēng)為杜陵游客。
早年以詞賦知名，然屢試不第，客游淮間。唐宣宗朝試宏辭，溫庭筠代人作賦，因擾亂科場(chǎng)，貶為隋縣尉。
后襄陽(yáng)刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開(kāi)襄陽(yáng)，客于江陵。唐懿宗時(shí)曾任方城尉，官終國(guó)子助教。
性喜譏刺權(quán)貴，多觸忌諱；又不受羈束，縱酒放浪。因此一生坎坷，終身潦倒。
其詩(shī)詞工于體物，有聲調(diào)色彩之美。詩(shī)辭藻華麗，多寫(xiě)個(gè)人遭際，于時(shí)政亦有所反映，吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風(fēng)骨。
詞多寫(xiě)女子閨情，風(fēng)格秾艷精巧，清新明快，是花間詞派的重要作家之一，被稱(chēng)為花間鼻祖?，F(xiàn)存詞數(shù)量在唐人中最多，大都收入《花間集》。
原有集，已散佚，后人輯有《溫庭筠詩(shī)集》《金荃詞》。另著有傳奇小說(shuō)集《乾巽子》，原本不傳，《太平廣記》引錄甚多。
[1] 作品風(fēng)格和代表作 溫庭筠是第一個(gè)專(zhuān)力于“倚聲填詞”的詩(shī)人，其詞多寫(xiě)花間月下、閨情綺怨，形成了以綺艷香軟為特征的花間詞風(fēng)，被稱(chēng)為“花間派”鼻祖，對(duì)五代以后詞的大發(fā)展起了很強(qiáng)的推動(dòng)作用。惟題材偏窄，被人譏為“男子而作閨音”。
代表詞作有《夢(mèng)江南》（[一] 、[二]）、《菩薩蠻》（[一] 、[二] 、[三] 、[四] 、[五]）、《更漏子》（[二] 、[六]）、《酒泉子》（一） 、《楊柳枝》（[一] 、[二] 、[三] 、[四]）、《南歌子》（[一] 、[二]）、《河瀆神》（一）、《訴衷情》等，尤以《夢(mèng)江南》（二）和《菩薩蠻》（一）為最著名。其中《夢(mèng)江南》（二）是溫詞中別具一格的清新自然之作，該詞明顯受到民間曲子詞的影響，以白描手法刻畫(huà)一位思婦在江樓期盼丈夫歸來(lái)的圖景，“過(guò)盡千帆皆不是”，“腸斷白頻洲”，可謂風(fēng)格清雅，語(yǔ)短情長(zhǎng)。
生平事跡 關(guān)于溫庭筠的生年，史籍無(wú)載。溫集舊注斷為唐穆宗長(zhǎng)慶四年（824年），夏承燾《溫飛卿系年》以為生于元和七年（812年）。
近年陳尚君《溫庭筠早年事跡考辨》云生于德宗貞元十七年（801年）。梁超然《唐才子傳校箋》同意陳尚君所考。
以溫庭筠生于貞元十七年算，卒于咸通七年（866年），則他享年66歲。溫庭筠少敏悟，同其他有成就的詩(shī)人一樣，自幼好學(xué)，苦心研習(xí)，除了善鼓琴吹笛外，尤長(zhǎng)于詩(shī)詞。
《舊唐書(shū)》本傳中說(shuō)他“士行塵雜，不修邊幅，能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞”。詞有《握蘭集》、《金荃集》，今不傳。
唯《花間集》中尚存有其詞六十六首?！侗眽?mèng)瑣言》說(shuō)溫庭筠“才思艷麗，工于小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成”。
在我國(guó)古代，文思敏捷者，有數(shù)步成詩(shī)之說(shuō)，而像溫庭筠這樣八叉手而成八韻者，再無(wú)第二人。 這樣有才華的人，卻數(shù)舉進(jìn)士不第。
今可考者，唐文宗開(kāi)成四年（839年），溫庭筠將近40歲時(shí)開(kāi)始應(yīng)舉，未中，只在京兆府試以榜副得貢，連省試也未能參加。究其原因，大約是受宮中政治斗爭(zhēng)之害。
因?yàn)闂钯t妃的讒害，莊恪太子左右數(shù)十人或被殺，或被逐，沙汰殆盡，隨后莊恪太子不明不白地突然死去。溫庭筠被卷進(jìn)這起政治斗爭(zhēng)中，沒(méi)受災(zāi)禍已算不錯(cuò)了，哪還指望中進(jìn)士。
在他步入科場(chǎng)前，便注定了不能及第的命運(yùn)。開(kāi)成四年應(yīng)舉不第后，溫庭筠在鄠郊住了兩年，用他自己的話說(shuō)，是“二年抱疾，不赴鄉(xiāng)薦試有司”。
當(dāng)時(shí)是真病，還是畏禍待在家里，不得而知。唐武宗會(huì)昌元年（841年），溫庭筠41歲時(shí)，到淮南與李紳相見(jiàn)。
早在溫庭筠8歲時(shí)，便與李紳相識(shí)，可謂自幼為友。到唐懿宗大中九年（855年），溫庭筠又去應(yīng)試。
這次應(yīng)試是沈詢主春闈，溫庭筠卻由于攪擾場(chǎng)屋，弄得滿城風(fēng)雨。事件的起因，是溫庭筠有“救數(shù)人”的綽號(hào)，即在考場(chǎng)幫助左右的考生，因此這次沈詢將溫庭筠特別對(duì)待，特召溫庭筠于簾前試之。
溫庭筠因此大鬧起來(lái)，擾亂了科場(chǎng)。據(jù)說(shuō)這次雖有沈詢嚴(yán)防，但溫庭筠還是暗中幫了八個(gè)人的忙。
當(dāng)然，這次考試又沒(méi)能中。從此之后，也就是說(shuō)從55歲起，溫庭筠便絕了這門(mén)心思，不再涉足名場(chǎng)。
考場(chǎng)救人，雖屬不該，但從這里可看出溫庭筠的才能。同考場(chǎng)救人一樣，溫庭筠還幫過(guò)相國(guó)令狐绹的忙。
溫庭筠出入令狐館中，待遇甚厚。當(dāng)時(shí)唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》，令狐绹暗自請(qǐng)溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進(jìn)，囑咐溫庭筠千萬(wàn)不要泄漏出去，而溫庭筠卻將此事傳了開(kāi)來(lái)，令狐绹大為不滿。
溫庭筠看不起令狐绹的才學(xué)。唐宣宗賦詩(shī)，上句有“金步搖”，未能對(duì)，讓未第進(jìn)士對(duì)之，溫庭筠以“玉條脫”對(duì)之，宣宗很。
3.高中語(yǔ)文唐代文學(xué)常識(shí)
李白（701年2月28日-762），字太白，號(hào)青蓮居士。
中國(guó)唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，是偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉(xiāng)），一說(shuō)生于西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。
逝世于安徽當(dāng)涂縣。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。
存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。公元762年病卒，享年61歲。
其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。 代表作品： 《蜀道難》《行路難》《月下獨(dú)酌》《望廬山瀑布》《大鵬賦》等杜甫（712-770），字子美，自號(hào)少陵野老，漢族，祖籍襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)），一般認(rèn)為出生于鞏縣（今河南鞏義）。
盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。代表作有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》）等。
初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。
后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。
他憂國(guó)憂民，人格高尚，一生寫(xiě)詩(shī)1500多首，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。代表作品： 《杜工部集》杜牧（公元803-約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。
杜牧人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。
因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”，著有《樊川文集》。 代表作品： 《阿房宮賦》；《遣懷》.“詩(shī)佛”王維唐 王維（701-761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，崇信佛教，人稱(chēng)詩(shī)佛，其詩(shī)、畫(huà)成就都很高，蘇軾贊他“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?/p>
尤以山水詩(shī)成就最高，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。著有《王右丞集》（右丞為他后來(lái)官職，即“終尚書(shū)右丞”）存詩(shī)400首。
王維在唐詩(shī)的范疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。 代表作《竹里館》《相思》《九月九日憶山東兄弟》 柳宗元唐 唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈等人并稱(chēng)為唐宋八大家。
祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人。漢族。
代宗大歷八年（773）出生于京都長(zhǎng)安（今陜西西安）。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱(chēng)韓柳。
劉禹錫與之并稱(chēng)“劉柳”。王維、孟浩然、韋應(yīng)物與之并稱(chēng)“王孟韋柳”。
世稱(chēng)柳河?xùn)|或柳柳州。 寫(xiě)下了著名的《永州八記》（《始得西山宴游記》、《鈷姆潭記》、《鈷姆潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》.“詩(shī)豪”劉禹錫唐 代表作《陋室銘》《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》.“詩(shī)鬼”李賀唐 李賀（790-816）字長(zhǎng)吉。
他的詩(shī)作想象豐富，立意新奇，構(gòu)思精巧，用詞瑰麗，也有傷感情緒的流露，有較高的藝術(shù)價(jià)值。 其詩(shī)善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說(shuō)創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱(chēng)其為“詩(shī)鬼”。
詩(shī)杰”王勃唐 王勃（649-676）字子字，絳州龍門(mén)（今山西河津）人。王勃也與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱(chēng)“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。”
他其詩(shī)流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格 代表作《次北固山下》《送杜少府之任蜀川》.“詩(shī)狂”賀知章唐 賀知章詩(shī)文以絕句見(jiàn)長(zhǎng)，除祭神樂(lè)章、應(yīng)制詩(shī)外，其寫(xiě)景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，清新瀟灑 代表作《回鄉(xiāng)偶書(shū)》《詠柳》“詩(shī)家天子” “七絕圣手” 王昌齡唐 盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。
他的邊塞詩(shī)，流暢通脫，高昂向上，深受后人推崇。他的邊塞詩(shī)中充分體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)主義，英雄主義精神，另外還深深蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)下層人民的人文關(guān)懷，體現(xiàn)了詩(shī)人擴(kuò)大的視野和博大的胸懷。
王昌齡在寫(xiě)作方式上擅長(zhǎng)以景喻情，情景交融。這本是邊塞詩(shī)所最常用的結(jié)構(gòu)，但是詩(shī)人運(yùn)用最簡(jiǎn)練的技巧，于這情境之外又?jǐn)U大出一個(gè)更為廣闊的視野，在最平實(shí)無(wú)華的主題之中凝練出貫穿于時(shí)間與空間中永恒的思考； 代表作《出塞》（秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)）。
“詩(shī)魔” 白居易唐 白居易（772~846），漢族，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，是中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的唐代詩(shī)人和文學(xué)家，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)，是“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖。 代表作《賦得古原草送別》（離離原上草）《憶江南》（日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)） 溫庭筠唐 溫庭筠，唐代詩(shī)人、詞人。
詩(shī)與李商隱齊名，并稱(chēng)“溫李”。詞與韋莊齊名，并稱(chēng)“溫韋”。
詩(shī)詞工于體物，設(shè)色麗，有聲調(diào)色彩之美。吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風(fēng)骨。
多寫(xiě)女子閨情，風(fēng)格濃艷精巧，清新明快。詩(shī)詞兼工，是花間詞派的重要作家之一，被稱(chēng)為花間鼻祖。
4.古代詩(shī)人文學(xué)常識(shí)
白居易：，漢族，字樂(lè)天，晚年又號(hào)香山居士，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
是中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的唐代詩(shī)人和文學(xué)家，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，寫(xiě)下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇，對(duì)后世頗有影響 屈原：羋姓屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)人。
楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。
他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。
鮑照：字明遠(yuǎn)，南朝宋文學(xué)家。被認(rèn)為是南北朝時(shí)期文人中成就最高的，與顏延之、謝靈運(yùn)合稱(chēng)“元嘉三大家”。
鮑照與謝靈運(yùn)、顏延之同時(shí)，合稱(chēng)“元嘉三大家”。他還擅長(zhǎng)寫(xiě)七言歌行，能吸收民歌的精華。
感情豐沛，形象鮮明，并具有濃厚的浪漫主義色彩，對(duì)唐代的李白、高適、岑參等人的創(chuàng)作有一定的影響。杜甫：字子美，自號(hào)少陵野老，漢族，河南鞏縣（今河南鞏義市）人。
世稱(chēng)杜工部、杜拾遺，盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他憂國(guó)憂民，人格高尚，一生寫(xiě)詩(shī)1400多首，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
陸游：字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》等數(shù)十個(gè)文集存世，自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”，今尚存九千三百余首，是我國(guó)現(xiàn)有存詩(shī)最多的詩(shī)人。
阮籍：三國(guó)魏詩(shī)人。字嗣宗。
陳留尉氏（今屬河南）人。是建安七子之一阮瑀的兒子。
曾任步兵校尉，世稱(chēng)阮步兵。崇奉老莊之學(xué)，政治上則采謹(jǐn)慎避禍的態(tài)度。
與嵇康、劉伶等七人為友，常集于竹林之下肆意酣暢，世稱(chēng)竹林七賢。阮籍是「正始之音」的代表，其中以《詠懷》八十二首最為著名。
阮籍透過(guò)不同的寫(xiě)作技巧如比興、象征、寄托，借古諷今，寄寓情懷，形成了一種「悲憤哀怨，隱晦曲折」的詩(shī)風(fēng)。除詩(shī)歌之外，阮籍還長(zhǎng)于散文和辭賦。
今存散文九篇，其中最長(zhǎng)及最有代表性的是〈大人先生傳〉。另又存賦六篇，其中述志類(lèi)有〈清思賦〉、〈首陽(yáng)山賦〉；詠物類(lèi)有〈鳩賦〉、〈狝猴賦〉。
陶淵明：字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。
東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》《桃花源詩(shī)》等。
李白：字太白，號(hào)青蓮居士。中國(guó)唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙” ， “詩(shī)俠”之稱(chēng)。
有“李太白集”傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的。 李清照：號(hào)易安居士，南宋女詞人，濟(jì)南章丘人，婉約派代表詞人。
代表作《聲聲慢》。 黃遵憲：），廣東省梅州人 ，字公度，別號(hào)人境廬主人，清末杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、外交家。
張若虛：曾任兗州兵曹。中宗神龍（705-707）年間，與賀知章、賀朝、萬(wàn)齊融、邢巨、包融等俱以文詞俊秀馳名于京都，其與賀知章、張旭、包融并稱(chēng)為"吳中四士"。
玄宗開(kāi)元時(shí)尚在世。 其詩(shī)《全唐詩(shī)》僅存2首，其一為《春江花月夜》，乃千古絕唱，是一篇膾炙人口的名作，有“以孤篇壓倒全唐”之譽(yù)；另一首詩(shī)是《代答閨夢(mèng)還》。
孟浩然：孟浩然，唐代詩(shī)人。本名不詳（一說(shuō)名浩），字浩然，世稱(chēng)「孟襄陽(yáng)」，與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱(chēng)為"王孟"。
以寫(xiě)田園山水詩(shī)為主。因他未曾入仕，又稱(chēng)之為孟山人。
襄陽(yáng)南門(mén)外背山臨江之澗南園有他的故居。曾隱居鹿門(mén)山。
韋莊：字端己，杜陵（今中國(guó)陜西省長(zhǎng)安市附近）人，詩(shī)人韋應(yīng)物的四代孫，唐朝花間派詞人，詞風(fēng)清麗，有《浣花詞》流傳。曾任前蜀宰相，謚文靖。
王維：字摩詰，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，外號(hào)“詩(shī)佛”。今存詩(shī)400余首。
王維精通佛學(xué)，佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是維摩詰向弟子們講學(xué)的書(shū)，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝。
音樂(lè)也很精通。受禪宗影響很大。
蘇軾：字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱(chēng)其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。
北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書(shū)法和繪畫(huà)，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。
其散文與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇；詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃；詞與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛；書(shū)法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書(shū)法家之一；其畫(huà)則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫(huà)派。 李賀：字長(zhǎng)吉，世稱(chēng)李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼、李昌谷、李奉禮，與李白、李商隱三人并稱(chēng)唐代“三李”。
李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求；對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專(zhuān)權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。
他喜歡在神話故事、鬼魅世界里馳騁，以其大膽、詭異的想象力，構(gòu)。
5.各詩(shī)人的文學(xué)常識(shí)
李商隱，男，漢族，字義山，故又稱(chēng)李義山，號(hào)玉溪生、樊南生，晚唐著名詩(shī)人。
他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)），生于河南滎陽(yáng)（今鄭州滎陽(yáng)）。詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，于唐文宗開(kāi)成三年（公元838年）進(jìn)士及第。
曾任弘農(nóng)尉、佐幕 府、東川節(jié)度使判官等職。早期，李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識(shí)，后因李黨的王茂元愛(ài)其才而將女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥。
此后，李商隱便在牛李兩黨爭(zhēng)斗的夾縫中求生存，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕僚當(dāng)幕僚，郁郁而不得志，后潦倒終身。晚唐唐詩(shī)在前輩的光芒照耀下有著大不如前的趨勢(shì)，而李商隱卻又將唐詩(shī)推向了又一次高峰，是晚唐最著名的詩(shī)人，杜牧與他齊名。
兩人并稱(chēng)“小李杜”，與李賀、李白合稱(chēng)“三李”。有《李義山詩(shī)集》。
與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦。
但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。
最后抑郁寡歡而死，死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)（今沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處）。據(jù)《新唐書(shū)》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩(shī)》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
他的詩(shī)歌體現(xiàn)了他的思想，其人基本思想基本屬于儒家，但看中實(shí)用，對(duì)儒學(xué)有一定的批判精神，認(rèn)為不必規(guī)規(guī)然以孔子為師，不必以“能讓”為賢等。他還有佛道思想，主張以“自然”為祖。
李商隱的詩(shī)具有鮮明而獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，文辭清麗、意韻深微，有些詩(shī)可作多種解釋?zhuān)糜玫?，有些?shī)較晦澀?，F(xiàn)存約600首，特別是其中的無(wú)題詩(shī)堪稱(chēng)一絕，而最為突出的便是他的愛(ài)情詩(shī)。
李商隱擅作七律和五言排律，七絕也有不少杰出的作品。清朝詩(shī)人葉燮在《原詩(shī)》中評(píng)李商隱的七絕“寄托深而措辭婉，實(shí)可空百代無(wú)其匹也?！?/p>
他的格律詩(shī)繼承了杜甫在技巧上的傳統(tǒng)，也有部分作品風(fēng)格與杜甫相似。與杜甫相似，李商隱的詩(shī)經(jīng)常用典，而且比杜甫用得更深更難懂，而且常常每句讀用典故。
他在用典上有所獨(dú)創(chuàng)，喜用各種象征、比興手法，有時(shí)讀了整首詩(shī)也不清楚目的為何。而典故本身的意義，常常不是李商隱在詩(shī)中所要表達(dá)的意義。
例如《常娥》（嫦娥），有人直觀認(rèn)為是詠嫦娥之作，紀(jì)昀認(rèn)為是悼亡之作，有人認(rèn)為是描寫(xiě)女道士，甚至認(rèn)為是詩(shī)人自述，眾說(shuō)紛紜。 也正是他好用典故的風(fēng)格，形成了他作詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格。
據(jù)宋代黃鑒的筆記《楊文公談苑》記載，李商隱每作詩(shī)，一定要查閱很多書(shū)籍，屋子里到處亂攤，被人比作“獺祭魚(yú)”。明王士楨也以玩笑的口吻說(shuō)：“獺祭曾驚博奧殫，一篇錦瑟解人難?！?/p>
（《戲仿元遺山論詩(shī)絕句》）批評(píng)意見(jiàn)[14]認(rèn)為他有時(shí)用典太過(guò)，犯了晦澀的毛病，使人無(wú)法了解他的詩(shī)意。魯迅曾說(shuō)：“玉溪生清詞麗句，何敢比肩，而用典太多，則為我所不滿?！?/p>
（1934年12月致楊霽云的信） 此外，李商隱的詩(shī)詞藻華麗，并且善于描寫(xiě)和表現(xiàn)細(xì)微的感情。 李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，中國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人尊稱(chēng)為“詩(shī)仙”，其詩(shī)大多為描寫(xiě)山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。
詩(shī)風(fēng)雄奇豪放。他與杜甫并稱(chēng)為“大李杜”，且李商隱與杜牧并稱(chēng)為“小李杜”。
李白 李白祖籍隴西成紀(jì)（現(xiàn)甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南），公元701年2月28日（武后長(zhǎng)安元年夏歷正月十六）生于四川省江油市青蓮鄉(xiāng)。另一種說(shuō)法是其父從中原被貶中亞西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市）所生，4歲再遷回四川綿州昌隆縣（今四川省江油市）。
其父李客，生平事跡不詳。 李白出生于盛唐時(shí)期，他的一生，絕大部分都在漫游中度過(guò)，游歷了大半個(gè)中國(guó)。
二十歲時(shí)只身出川，開(kāi)始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應(yīng)山（今湖北省廣水市）。他到處游歷，希望結(jié)交朋友，拜謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)。
可是，十年漫游，卻一事無(wú)成。他又繼續(xù)北上太原、長(zhǎng)安（今陜西省西安市），東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東省濟(jì)寧市）。
這時(shí)他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇。李白不愿應(yīng)試做官，希望依靠自身才華，通過(guò)他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識(shí)。
他曾給當(dāng)朝名士韓荊州寫(xiě)過(guò)一篇《與韓荊州書(shū)》，以此自薦，但未得回復(fù)。 直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長(zhǎng)安，供奉翰林，文章風(fēng)采，名震天下 。
李白初因才氣為玄宗所賞識(shí)，后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。 安史之亂發(fā)生的第二年（756年），他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。
不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦寫(xiě)下《早發(fā)白帝城》。晚年漂泊東南一帶，依族叔當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病卒。
李白詩(shī)歌的思想內(nèi)容 謳歌理想，抒發(fā)悲憤 李白以不世之才自居，以“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”的功業(yè)自許，一生始終。
