1.二十四節(jié)氣的常識(shí)

二十四節(jié)氣常識(shí)春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天上半年來(lái)六廿一，下半年是八廿三立春“立”是“開(kāi)始”的意思，立春就是春季的開(kāi)始。

二十四節(jié)氣之一。春季開(kāi)始的節(jié)氣。

每年2月4日或5日太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)315度時(shí)為立春?！对铝钇呤蚣狻罚骸罢鹿?jié)，立，建始也……立夏秋冬同?！?/p>

古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季開(kāi)始，其農(nóng)業(yè)意義為“春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”，概括了黃河中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與氣候關(guān)系的全過(guò)程。立春的含義 立是開(kāi)始的意思，立春就是春季的開(kāi)始。

二十四節(jié)氣之一。春季開(kāi)始的節(jié)氣。

每年2月4日或5日太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)315度時(shí)為立春。《月令七十二候集解》：“正月節(jié)，立，建始也……立夏秋冬同?！?/p>

古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季開(kāi)始，其農(nóng)業(yè)意義為“春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”，概括了黃河中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與氣候關(guān)系的全過(guò)程。中國(guó)幅員遼闊，地理?xiàng)l件復(fù)雜，各地氣候相差懸殊，四季長(zhǎng)短不一，因此，“四立”雖能反映黃河中下游四季分明的氣候特點(diǎn)，“立”的具體氣候意義卻不顯著，不能適用全國(guó)各地。

黃河中下游土壤解凍日期從立春開(kāi)始；立春第一候應(yīng)為“東風(fēng)解凍”，兩者基本一致，但作為春季開(kāi)始的標(biāo)志，失之過(guò)早。中國(guó)氣候?qū)W上，常以每五天的日平均氣溫穩(wěn)定在10℃以上的始日劃分為春季開(kāi)始，它與黃河中下游立春含義不符。

2月下旬，真正進(jìn)入春季的只有華南。但這種劃分方法比較符合實(shí)際。

立春后氣溫回升，春耕大忙季節(jié)在全國(guó)大部分地區(qū)陸續(xù)開(kāi)始。 我國(guó)古代將立春的十五天分為三候：“一候東風(fēng)解凍，二候蜇蟲(chóng)始振，三候魚(yú)陟負(fù)冰”，說(shuō)的是東風(fēng)送暖，大地開(kāi)始解凍。

立春五日后，蜇居的蟲(chóng)類(lèi)慢慢在洞中蘇醒，再過(guò)五日，河里的冰開(kāi)始溶化，魚(yú)開(kāi)始到水面上游動(dòng)，此時(shí)水面上還有沒(méi)完全溶解的碎冰片，如同被魚(yú)負(fù)著一般浮在水面。 自秦代以來(lái)，我國(guó)就一直以立春作為春季的開(kāi)始。

立春是從天文上來(lái)劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；春是生長(zhǎng)，耕耘播種。在氣候?qū)W中，春季是指候（5天為一候）平均氣溫10℃至22℃的時(shí)段。

時(shí)至立春，人們明顯地感覺(jué)到白晝長(zhǎng)了，太陽(yáng)暖了。氣溫、日照、降雨，這時(shí)常處于一年中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，趨于上升或增多。

小春作物長(zhǎng)勢(shì)加快，油菜抽苔和小麥拔節(jié)時(shí)耗水量增加，應(yīng)該及時(shí)澆灌追肥，促進(jìn)生長(zhǎng)。農(nóng)諺提醒人們立春雨水到，早起晚睡覺(jué)"大春備耕也開(kāi)始了。

雖然立了春，但是華南大部分地區(qū)仍是很冷"白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花"的景象。這些氣候特點(diǎn)，在安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)都是應(yīng)該考慮到的。

在“立春”這一天，舉行紀(jì)念活動(dòng)的歷史悠久，至少在3000年前，就已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)，祭祀的句芒亦稱(chēng)芒神，是主管農(nóng)事的春神。

據(jù)文獻(xiàn)記載，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子開(kāi)始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那么，為什么要到東郊去迎春呢？這是因?yàn)橛夯顒?dòng)祭拜的句芒神，居住在東方。

后來(lái)，迎春活動(dòng)的地點(diǎn)就不止是在東郊了。比如宋代的《夢(mèng)粱錄》中就記載，“立春日，宰臣以下，入朝稱(chēng)賀?！?/p>

這就證明，迎春活動(dòng)已經(jīng)從郊野進(jìn)入宮廷，成為官吏之間的互拜。 到了清代，迎春儀式更演變?yōu)樯鐣?huì)矚目、全民參與的重要民俗活動(dòng)。

據(jù)《燕京歲時(shí)記》中記載：“立春先一日，順天府官員，在東直門(mén)外一里春場(chǎng)迎春。立春日，禮部呈進(jìn)春山寶座，順天府呈進(jìn)春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春?！?/p>

清人所著的《清嘉錄》則指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月初一的歲朝，但要高于冬至的規(guī)模。 農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的立春，俗稱(chēng)“打春”。

立春，有時(shí)在農(nóng)歷十二月，有時(shí)在農(nóng)歷正月。一過(guò)立春，就意味著冬季結(jié)束，進(jìn)入了春天。

雨水雨水——表示降水開(kāi)始，雨量逐步增多。公歷每年二月十八日前后為雨水節(jié)氣。

此時(shí)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)330度，為交“雨水”節(jié)氣。雨水，表示兩層意思，一是天氣回暖，降水量逐漸增多了，二是在降水形式上，雪漸少了，雨漸多了。

《月令七十二候集解》中說(shuō)：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。

且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣?！?驚蟄驚蟄——春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土壤中冬眠的動(dòng)物。

這時(shí)氣溫回升較快，漸有春雷萌動(dòng)。每年公歷的3月5日左右為驚蟄。

二十四節(jié)氣之一。蟄是藏的意思。

我國(guó)古代將驚蟄分為三候：“一候桃始華；二候倉(cāng)庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為鳩?！泵枋鲆咽翘一t、李花白，黃鶯嗚叫、燕飛來(lái)的時(shí)節(jié)，大部分地區(qū)都已進(jìn)入了春耕。

驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲(chóng)的時(shí)候，此時(shí)過(guò)冬的蟲(chóng)卵也要開(kāi)始卵化，由此可見(jiàn)驚蟄是反映自然物候現(xiàn)象的一個(gè)節(jié)氣。 驚蟄的解釋?zhuān)后@蟄 二十四節(jié)氣之一。

蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物。

每年3月5日或6日，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345度時(shí)為“驚蟄”。驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲(chóng)。

《月令七十二候集解》中說(shuō)：“二月節(jié)，萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲(chóng)驚而出走矣。”

晉代詩(shī)人陶淵明有詩(shī)曰：“促春遘。

2.有關(guān)24節(jié)氣的常識(shí)及故事

公歷每年二月十八日前后為雨水節(jié)氣。雨水，“斗指壬為雨水，東風(fēng)解凍，冰雪皆散而為水，化而為雨，故名雨水。”雨水不僅表示降雨的開(kāi)始，也表明雨量開(kāi)始增多。

隨著雨水節(jié)氣的到來(lái)，雪花紛飛，冷氣浸骨的天氣漸漸消失，而春風(fēng)拂面，冰雪融化，濕潤(rùn)的空氣、溫和的陽(yáng)光和蕭蕭細(xì)雨的日子正向我們走來(lái)。杜甫有詩(shī)云：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！痹?shī)人生動(dòng)描述了春天是萬(wàn)物萌芽生長(zhǎng)的季節(jié)，需要雨水的時(shí)候，它就來(lái)了，這春雨伴隨著和風(fēng)，當(dāng)夜幕降臨時(shí)悄悄地、無(wú)聲地、細(xì)細(xì)地下著滋潤(rùn)著萬(wàn)物。詩(shī)人用擬人的手法，把雨擬人化，說(shuō)它“知時(shí)節(jié)”懂得滿(mǎn)足客觀需要。在春天萬(wàn)物萌芽生長(zhǎng)的季節(jié)，正需要雨水的時(shí)候，雨就下起來(lái)了。一個(gè)“好”字，不但贊美“雨”，同時(shí)也贊美那些為需要幫助的人送去及時(shí)雨的人。詩(shī)人盼望這樣的“好雨”，喜歡這樣的“好雨”。

人們常說(shuō)：“立春天漸暖，雨水送肥忙?！币荒曛?jì)在于春，春季如何看雨水。對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，雨水正是小春管理、大春備耕的關(guān)鍵時(shí)期，而我們的生活也充滿(mǎn)了新的希望。

3.關(guān)于24節(jié)氣的知識(shí)

二十四節(jié)氣的來(lái)歷

二十四節(jié)氣起源于黃河流域.遠(yuǎn)在春秋時(shí)代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣.以后不斷地改進(jìn)與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立.公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置.

太陽(yáng)從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱(chēng)為"一個(gè)節(jié)氣".每年運(yùn)行360度，共經(jīng)歷24個(gè)節(jié)氣，每月2個(gè).其中，每月第一個(gè)節(jié)氣為"節(jié)氣"，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個(gè)節(jié)氣；每月的第二個(gè)節(jié)氣為"中氣"，即：雨水、春分、谷雨、小滿(mǎn)、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個(gè)節(jié)氣."節(jié)氣" 和"中氣"交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把"節(jié)氣"和"中氣"統(tǒng)稱(chēng)為"節(jié)氣".

二十四節(jié)氣反映了太陽(yáng)的周年視運(yùn)動(dòng)，所以節(jié)氣在現(xiàn)行的公歷中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1~2天.

為了便于記憶，人們編出了二十四節(jié)氣歌訣：

二十四節(jié)氣歌

春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒.

二十四節(jié)氣七言詩(shī)

地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，繞完一圈是一年.

一年分成十二月，二十四節(jié)緊相連.

按照公歷來(lái)推算，每月兩氣不改變.

上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三.

這些就是交節(jié)日，有差不過(guò)一兩天.

二十四節(jié)有先后，下列口訣記心間：

一月小寒接大寒，二月立春雨水連；

驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天；

五月立夏和小滿(mǎn)，六月芒種夏至連；

七月大暑和小暑，立秋處暑八月間；

九月白露接秋分，寒露霜降十月全；

立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年.

抓緊季節(jié)忙生產(chǎn)，種收及時(shí)保豐年.

隨著中國(guó)歷法的外傳，二十四節(jié)氣已流傳到世界許多地方

太多了，還是自己看看吧，這挺全的

4.關(guān)于24節(jié)氣的知識(shí)

二十四節(jié)氣的來(lái)歷 二十四節(jié)氣起源于黃河流域.遠(yuǎn)在春秋時(shí)代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣.以后不斷地改進(jìn)與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立.公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置. 太陽(yáng)從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱(chēng)為"一個(gè)節(jié)氣".每年運(yùn)行360度，共經(jīng)歷24個(gè)節(jié)氣，每月2個(gè).其中，每月第一個(gè)節(jié)氣為"節(jié)氣"，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個(gè)節(jié)氣；每月的第二個(gè)節(jié)氣為"中氣"，即：雨水、春分、谷雨、小滿(mǎn)、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個(gè)節(jié)氣."節(jié)氣" 和"中氣"交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把"節(jié)氣"和"中氣"統(tǒng)稱(chēng)為"節(jié)氣". 二十四節(jié)氣反映了太陽(yáng)的周年視運(yùn)動(dòng)，所以節(jié)氣在現(xiàn)行的公歷中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1~2天. 為了便于記憶，人們編出了二十四節(jié)氣歌訣： 二十四節(jié)氣歌 春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連， 秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒. 二十四節(jié)氣七言詩(shī) 地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，繞完一圈是一年. 一年分成十二月，二十四節(jié)緊相連. 按照公歷來(lái)推算，每月兩氣不改變. 上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三. 這些就是交節(jié)日，有差不過(guò)一兩天. 二十四節(jié)有先后，下列口訣記心間： 一月小寒接大寒，二月立春雨水連； 驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天； 五月立夏和小滿(mǎn)，六月芒種夏至連； 七月大暑和小暑，立秋處暑八月間； 九月白露接秋分，寒露霜降十月全； 立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年. 抓緊季節(jié)忙生產(chǎn)，種收及時(shí)保豐年. 隨著中國(guó)歷法的外傳，二十四節(jié)氣已流傳到世界許多地方 太多了，還是自己看看吧，這挺全的。

5.24節(jié)氣的知識(shí)

立春：立是開(kāi)始的意思，立春就是春季的開(kāi)始。

雨水：降雨開(kāi)始，雨量漸增。 驚蟄：蟄是藏的意思。

驚蟄是指春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物。 春分：分是平分的意思。

春分表示晝夜平分。 清明：天氣晴朗，草木繁茂。

谷雨：雨生百谷。雨量充足而及時(shí)，谷類(lèi)作物能茁壯成長(zhǎng)。

立夏：夏季的開(kāi)始。 小滿(mǎn)：麥類(lèi)等夏熟作物籽粒開(kāi)始飽滿(mǎn)。

芒種：麥類(lèi)等有芒作物成熟。 夏至：炎熱的夏天來(lái)臨。

小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開(kāi)始炎熱。

大署：一年中最熱的時(shí)候。 立秋：秋季的開(kāi)始。

處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結(jié)束。

白露：天氣轉(zhuǎn)涼，露凝而白。 秋分：晝夜平分。

寒露：露水以寒，將要結(jié)冰。 霜降：天氣漸冷，開(kāi)始有霜。

立冬：冬季的開(kāi)始。 小雪：開(kāi)始下雪。

大雪：降雪量增多，地面可能積雪。 冬至：寒冷的冬天來(lái)臨。

小寒：氣候開(kāi)始寒冷。 大寒：一年中最冷的時(shí)候。

先把24節(jié)氣的名稱(chēng)按次序列下，分為四組，每組又分為前后兩半： 立春，雨水，驚蟄， 春分，清明，谷雨； 立夏，小滿(mǎn)，芒種， 夏至，小暑，大暑； 立秋，處暑，白露， 秋分，寒露，霜降； 立冬，小雪，大雪。 冬至，小寒，大寒。

這樣一擺出，立刻能看出前半四個(gè)立字后，緊跟著后半開(kāi)始，又見(jiàn)“春夏秋冬”四個(gè)大字領(lǐng)頭。這什么意思呢？不言而喻，這是說(shuō)春夏秋冬四季從四個(gè)立立起來(lái)，立起來(lái)就是開(kāi)始嘛。

后半的“春夏秋冬”配上兩個(gè)“分”字，兩個(gè)“至”字。分是什么意思？最簡(jiǎn)單的“分”，就是“一分為二”了，可見(jiàn)這就表明，在這里把一季“一分為兩半”了。

那另外兩個(gè)“至”字呢？容易誤解為“到頭了”的意思，但要弄清楚是什么到頭了？不要當(dāng)作是一季到頭了，而是太陽(yáng)向北或向南走到頭了，要回頭走了。確切追究這個(gè)“至”字的本義的話，“至”是極的意思。

比如我們說(shuō)“至少”，就是說(shuō)不能再少了，少到極點(diǎn)了。夏至就是說(shuō)太陽(yáng)向北走到`極點(diǎn)了，要回頭了，但夏季并沒(méi)有完，而是剛剛到中點(diǎn)。

冬至也是類(lèi)似，太陽(yáng)剛剛到極南點(diǎn)，開(kāi)始轉(zhuǎn)向北了，冬季過(guò)了一半了。 通常把這八個(gè)節(jié)氣稱(chēng)為四季八節(jié)。

實(shí)際是四始八中。它們是界定四季的。

可是四季又是什么意思呢？夏季不是熱天嗎？，冬季不是冷天嗎？為什么快到了夏季的末尾才大暑，快到了冬季的末尾才大寒？這夏季和冬季不是歪了嗎？ 這個(gè)問(wèn)題提得確實(shí)有道理。難道古人給四季定歪了嗎？深入思考，才能理解其中的奧秘。

原來(lái)冷和熱雖然是依賴(lài)太陽(yáng)的照射，但人們感覺(jué)到的冷和熱卻是原因很復(fù)雜的，太陽(yáng)不是唯一的決定因素。比如一個(gè)大房子兩頭有兩個(gè)門(mén)，冬天從左端門(mén)端進(jìn)一盆火，慢慢向右門(mén)移動(dòng)，最后從右端門(mén)端出去。

您說(shuō)是不是當(dāng)這盆火移到中央的時(shí)候房子里的溫度最高？肯定您說(shuō)不是，是火移到偏右門(mén)時(shí)溫度最高。原因是火向空氣散熱是需要時(shí)間的，火移到中間時(shí)，熱還沒(méi)有來(lái)得及散開(kāi)。

太陽(yáng)照射與此類(lèi)似，影響氣溫的因素還要復(fù)雜得多。所以，季節(jié)的概念，最初發(fā)生時(shí)是很樸素的，根據(jù)人鍆的直接感受。

當(dāng)人們要定四季的準(zhǔn)確概念，并想把四季概念納入歷法的時(shí)候，人們認(rèn)識(shí)到不能僅僅根據(jù)氣溫來(lái)定四季。同一時(shí)間，各地氣溫不相同，不同年的同一歷時(shí)，氣溫也不總相同。

因此必須找到最穩(wěn)定的普遍適用的定四季的標(biāo)準(zhǔn)。我們聰明的祖先，找到了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是太陽(yáng)的南北位置。

這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是天文標(biāo)準(zhǔn)。太陽(yáng)的南北位置雖不能唯一決定一個(gè)地方的氣溫，但它能大體上有規(guī)率的影響一年中的溫度變化。

因此按太陽(yáng)的南北位置來(lái)定四季是有實(shí)際價(jià)值的。當(dāng)然這樣定的四季必須與按氣溫來(lái)定的直感四季有區(qū)別了。

通常把直感的四季稱(chēng)氣象四季。氣象四季不能作歷法四季。

而剛才說(shuō)的天文四季才能作歷法四季。氣象四季通常比天文四季有些滯后，中國(guó)的黃河流域大概滯后三個(gè)期。

24節(jié)氣中上述八個(gè)所定的四季，正是天文四季，也是歷法四季。這就能解釋為什么大暑和大寒不在夏季和冬季的中間了。

四季八節(jié)是24節(jié)氣的骨架，也是歷法的骨架。其它十六個(gè)節(jié)氣則是骨架上的枝條或肉。

枝條或肉的用處是天文四季通向氣象四季的橋梁。 我們看立春和春分之間三等分插入了“雨水”和“驚蟄”。

這兩個(gè)名字描寫(xiě)了春季上半季的氣象或生物的特征。要開(kāi)始下雨了，藏在地下過(guò)冬的小生命聽(tīng)見(jiàn)太陽(yáng)的召喚要開(kāi)始蘇醒了。

春分和立夏之間插入的是“清明”和“谷雨”。從“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”我們可以知道清明節(jié)氣時(shí)的氣候情況。

從谷雨的字面可以知道這是莊稼需要雨水促長(zhǎng)的季節(jié)。立夏與夏至之間插入“小滿(mǎn)”和“芒種”。

小滿(mǎn)是小麥灌漿的時(shí)候，芒種是小麥?zhǔn)崭詈颓锓N的大忙季節(jié)。夏至與立秋之間插入“小暑”和“大暑”，這是最熱的一個(gè)月了。

立秋和秋分之間插入“處暑”和“白露”，這是暑威強(qiáng)弩之末，和早晚開(kāi)始見(jiàn)露珠的初秋季節(jié)了。秋分與立冬之間插入“寒露”和“霜降”，其意已見(jiàn)字自明了。

立冬與冬至之間插入“小雪”和“大雪”；冬至與立春之間插入“小寒”和“大寒”，其氣象意義就更清楚，不必解釋了?？傊痪湓?，八節(jié)之間插入的十六個(gè)節(jié)氣，是用來(lái)描述中國(guó)黃河流域的氣象和物候的。

世界任何其它地區(qū)都可根據(jù)各地的氣象和物候特征模仿為這十六。

6.關(guān)于24節(jié)氣的知識(shí)有哪些

科技名詞定義

中文名稱(chēng)：二十四節(jié)氣 英文名稱(chēng)：twenty-four solar terms 定義1：根據(jù)視太陽(yáng)在黃道上的位置，劃分反映我國(guó)一定地區(qū)（以黃河中下游地區(qū)為代表）一年中的自然現(xiàn)象與農(nóng)事季節(jié)特征的二十四個(gè)節(jié)候。即：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 應(yīng)用學(xué)科：大氣科學(xué)（一級(jí)學(xué)科）；應(yīng)用氣象學(xué)（二級(jí)學(xué)科） 定義2：太陽(yáng)在黃道上的位置，反映我國(guó)一定地區(qū)（以黃河中下游地區(qū)為代表）一年中的自然現(xiàn)象與農(nóng)事季節(jié)特征的二十四個(gè)節(jié)候。即：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 應(yīng)用學(xué)科：地理學(xué)（一級(jí)學(xué)科）；氣候?qū)W（二級(jí)學(xué)科） 定義3：反映一年中自然現(xiàn)象和農(nóng)事活動(dòng)季節(jié)特征的二十四個(gè)節(jié)候。即立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 應(yīng)用學(xué)科：資源科技（一級(jí)學(xué)科）；氣候資源學(xué)（二級(jí)學(xué)科） 以上內(nèi)容由全國(guó)科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會(huì)審定公布

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二十四節(jié)氣對(duì)應(yīng)日期二十四節(jié)氣是中國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的。由于中國(guó)農(nóng)歷是一種“陰陽(yáng)合歷”，即根據(jù)太陽(yáng)也根據(jù)月亮的運(yùn)行制定的，因此不能完全反映太陽(yáng)運(yùn)行周期，但中國(guó)又是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)業(yè)需要嚴(yán)格了解太陽(yáng)運(yùn)行情況，農(nóng)事完全根據(jù)太陽(yáng)進(jìn)行，所以在歷法中又加入了單獨(dú)反映太陽(yáng)運(yùn)行周期的“二十四節(jié)氣”，用作確定閏月的標(biāo)準(zhǔn)。二十四節(jié)氣能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬(wàn)戶(hù)的衣食住行。二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽(yáng)在黃道（即地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置來(lái)劃分的。

二十四節(jié)氣

春季 ? 立春 ? 雨水 ? 驚蟄 ? 春分 ? 清明 ? 谷雨

夏季 ? 立夏 ? 小滿(mǎn) ? 芒種 ? 夏至 ? 小暑 ? 大暑

秋季 ? 立秋 ? 處暑 ? 白露 ? 秋分 ? 寒露 ? 霜降

冬季 ? 立冬 ? 小雪 ? 大雪 ? 冬至 ? 小寒 ? 大寒

7.有關(guān)24節(jié)氣的常識(shí)及故事

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，我國(guó)人民中就有了日南至、日北至的概念。

隨后人們根據(jù)月初、月中的日月運(yùn)行位置和天氣及動(dòng)植物生長(zhǎng)等自然現(xiàn)象，利用之間的關(guān)系，把一年平分為二十四等份。并且給每等份取了個(gè)專(zhuān)有名稱(chēng)，這就是二十四節(jié)氣。

到戰(zhàn)國(guó)后期成書(shū)的《呂氏春秋》“十二月紀(jì)”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個(gè)節(jié)氣名稱(chēng)。這八個(gè)節(jié)氣，是二十四個(gè)節(jié)氣中最重要的節(jié)氣。

這八個(gè)節(jié)氣標(biāo)示出季節(jié)的轉(zhuǎn)換，清楚地劃分出一年的四季。后來(lái)到了《淮南子》一書(shū)的時(shí)候，就有了和現(xiàn)代完全一樣的二十四節(jié)氣的名稱(chēng)。