1.求劉基的《苦齋記》全文,帶內(nèi)容解析
劉基《苦齋記》原文及譯文 原文：苦齋者，章溢先生隱居之室也[1]。
室十有二楹[2]，覆之以茆[3]，在匡山之巔。匡山在處之龍泉縣西南二百里[4]，劍溪之水出焉。
山四面峭壁拔起，巖崿皆蒼石[5]，岸外而臼中[6]。其下惟白云，其上多北風(fēng)。
風(fēng)從北來者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦樂生焉。 于是鮮支、黃蘗、苦梀、側(cè)柏之木[7]，黃連、苦杕、亭歷、苦參、鉤夭之草[8]，地黃、游冬、葴、芑之菜[9]，櫧、櫟、草斗之實(shí)[10]，楛竹之筍[11]，莫不族布而羅生焉。
野蜂巢其間，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言謂之黃杜，初食頗苦難，久則彌覺其甘，能已積熱[12]，除煩渴之疾。其槚荼亦苦于常荼[13]。
其泄水皆嚙石出[14]，其源沸沸汩汩[15]，瀄滵曲折[16]，注入大谷。其中多斑文小魚，狀如吹沙[17]，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍遠(yuǎn)，惟先生樂游，而從者多艱其昏晨之往來，故遂擇其窊而室焉[18]。攜童兒數(shù)人，啟隕籜以藝粟菽[19]，茹啖其草木之荑實(shí)[20]。
間則躡屐登崖[21]，倚修木而嘯，或降而臨清泠。樵歌出林，則拊石而和之[22]。
人莫知其樂也。 先生之言曰：“樂與苦 ，相為倚伏者也[23]，人知樂之為樂，而不知苦之為樂，人知樂其樂，而不知苦生于樂，則樂與苦相去能幾何哉！今夫膏粱之子[24]，燕坐于華堂之上[25]，口不嘗荼蓼之味[26]，身不歷農(nóng)畝之勞，寢必重褥[27]，食必珍美，出入必輿隸[28]，是人之所謂樂也，一旦運(yùn)窮福艾[29]，顛沛生于不測(cè)，而不知醉醇飫肥之腸，不可以實(shí)疏糲[30]，籍柔覆溫之軀，不可以御蓬藋[31]，雖欲效野夫賤隸，跼跳竄伏[32]，偷性命于榛莽而不可得[33]，庸非昔日之樂[34]，為今日之苦也耶？故孟子曰：'天之降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚[35]。
'趙子曰：'良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行[36]。'彼之苦，吾之樂；而彼之樂，吾之苦也。
吾聞井以甘竭[37]，李以苦存[38]，夫差以酣酒亡[39]，而勾踐以嘗膽興[40]，無亦猶是也夫？” 劉子聞而悟之[41]，名其室曰苦齋。作《苦齋記》。
注釋： [1]章溢：字三益，龍泉（今浙江龍泉縣）人。元末不受官，隱居匡山。
入明，累官至御史中丞。[2]楹：這里指房間，屋一間為一楹。
[3]茆：同“茅”，茅草。[4]處：指處州府，治所在浙江麗水縣。
龍泉縣屬處州府管轄。[5]崿（è）：山崖。
[6]岸外而臼中：謂其山四邊高中間低。[7]鮮支：即梔子，常綠灌木。
果實(shí)可入藥，味苦。黃蘗（bò）：又名黃柏，落葉喬木，可作染料，又可供藥用，味苦寒。
苦楝：又名黃楝，落葉喬木，可入藥，味苦。側(cè)柏：常綠喬木，可供藥用，味苦澀。
[8]苦杕（dì）：不詳。亭歷：也作“葶藶”，草本植物，子可入藥，味苦。
苦參：多年生草本植物，根、實(shí)可入藥，味苦。鉤夭：又名鉤芺、苦芺，菊科宿根草，味苦。
[9]地黃：多年生草本植物，可入藥，味苦。游冬：菊科植物，一種苦菜。
葴（zhēn）：即酸漿草，也叫“苦葴”。芑（qǐ）：一種苦菜。
[10]櫧（zhū）：常綠喬木，種子可食。櫟（lì）：落葉喬木，俗稱柞櫟或麻櫟。
草（zào）斗：即橡子。草，同“皂”。
[11]楛竹之筍：即苦竹筍。楛，這里同“苦”。
[12]已：治。[13]槚（jiǎ）荼：苦茶樹。
荼，“茶”的古字。[14]嚙石出：從石縫間穿石而出。
嚙，同“嚙”，咬。[15]沸沸：水騰涌的樣子。
汩汩：水急流發(fā)出的響聲。[16]櫛滵（jié mì）：水疾流的樣子。
[17]吹沙：魚名。似鯽魚而小，常張口吹沙，故名。
[18]窊（w?。旱屯莸亍19]啟：開辟，掃除。
隕籜（tuò）：落下的筍殼。藝：種植。
菽（shū）：豆類。[20]茹啖（rú dàn）：吃。
荑（tí）：草木始生的芽。[21]躡屐（niè jī）：踏著木底有齒的登山鞋。
[22]拊（fǔ）：擊打。[23]相為倚伏：互相依存。
《老子》：“禍兮福所倚，福兮禍所伏?！盵24]膏粱之子：指富家子弟。
膏，肥肉；粱：美谷。膏粱謂精美的食物。
[25]燕坐：安坐。[26]荼蓼：指野苦菜。
荼，陸地上的苦菜；蓼，水生的有辛辣味的野菜。[27]重：雙層。
[28]輿隸：古代把人分為十等，輿為第六等，隸為第七等?！蹲髠?昭公》七年：“皂臣輿，輿臣隸。”
這里指仆役。[29]艾：盡，停止。
[30]疏糲（lì）：指粗劣的飯食。[31]御：用。
蓬藋：謂用蓬蒿、藋草來墊蓋。[32]跼（jú）：曲，屈。
[33]榛莽：指草木叢生的地方。[34]庸：豈。
[35]“故孟子曰”五句：語見《孟子.告子下》。[36]“趙子曰”三句：語見劉向《說苑.正諫》：“孔子曰：‘良藥苦于口，利于??；忠言逆于耳，利于行。
’”《孔子家語.六本》亦謂孔子語。本文作“趙子曰”，未知所本，或字有誤。
[37]井以甘竭：《莊子.山木》：“直木先伐，甘井先竭。”[38]李以苦存：《世說新語.雅量》：“王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝。
諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：‘樹在道邊而多子，此必苦李。
’取之信然。”[39]夫差：春秋時(shí)吳國國君，闔閭之子，為報(bào)父仇，曾大敗越兵。
后沉湎酒色，為越王勾踐所攻滅。[40]勾踐以嘗膽興：春秋時(shí)，越王勾踐為吳王夫差所敗，后臥薪嘗膽，圖謀復(fù)仇，終于攻滅吳國。
[41]劉子：作者自稱。 本文選自《誠意伯劉文成公文集》卷六，是一篇頗為別致的書齋記。
2.《禮記》中的文學(xué)常識(shí)
《禮記》是西漢戴圣對(duì)秦漢以前漢族禮儀著作加以記錄，編纂而成，共49篇。為十三經(jīng)之一。是戰(zhàn)國以后及西漢時(shí)期社會(huì)的變動(dòng)，包括社會(huì)制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化。
它闡述的思想，包括社會(huì)、政治、倫理、哲學(xué)、宗教等各個(gè)方面，其中《大學(xué)》《中庸》《禮運(yùn)》等篇有較豐富的漢族哲學(xué)思想。
《禮記》全書多以散文撰成，一些篇章饒具文學(xué)價(jià)值。有的用短小的生動(dòng)故事闡明某一道理，有的氣勢(shì)磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，有的言簡(jiǎn)意賅、意味雋永，有的擅長(zhǎng)心理描寫和刻劃，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
如：
1、禮尚往來，往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也
2、大道之行也，天下為公
3、敖不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂不可極
3.高考語文文學(xué)常識(shí)
高考語文試必修文學(xué)常識(shí)：1、戴望舒，浙江杭縣（今余杭）人，中國現(xiàn)代派詩人。
《雨巷》是其成名之作，并由此獲“雨巷詩人”的稱號(hào)。2、《再別康橋》作者徐志摩，浙江海寧人，現(xiàn)代詩人、散文家，是新月派主要詩人。
3、《大堰河——我的保姆》作者艾青，浙江金華人，現(xiàn)代詩人。4、《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。
依孔子修定的魯史《春秋》編次，主要記載了東周前期240多年間各國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的一些事件，是研究我國先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。5、《戰(zhàn)國策》是西漢劉向根據(jù)史料編定的，共33篇，屬國別體史書。
主要記載戰(zhàn)國時(shí)代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及有關(guān)的謀議或辭說。6、《史記》，西漢司馬遷著，我國第一部紀(jì)傳體通史，原名《太史公書》，共一百三十篇，分為“八書”、“十表”、“十二本紀(jì)”、“三十世家”、“七十列傳”。
它記載了黃帝到漢武帝時(shí)長(zhǎng)達(dá)三千年的歷史，其人物傳記開我國史傳文學(xué)的先河?！妒酚洝肥枪糯⑽氖飞系囊蛔S碑，給后人以無 盡的啟示和深遠(yuǎn)的影響，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
與司司馬光并稱為“史界兩司馬”，與班固并稱“班馬”。司馬遷另有《報(bào)任安書》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過和著書的抱負(fù)，其堅(jiān)毅之品質(zhì)為歷代傳頌。
7、魯迅，原名周樹人，字豫才。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔撬簧恼鎸?shí)寫照。1918 年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說《狂人日記》。
主要作品有小說集《吶喊》（包括《狂人日記》《阿Q正傳》《藥》《孔乙己》 等）、《彷徨》（包括《祝?！贰秱拧返龋ⅰ豆适滦戮帯?；散文集《朝花夕拾》（包括《藤野先生》《范愛農(nóng)》等）和散文詩集《野草》；《墳》《華蓋集》 《華蓋集續(xù)編》《二心集》等多部雜文集?！队浤顒⒑驼渚愤x自《華蓋集續(xù)編》。
8、巴金，原名李堯棠，字芾甘，是我國現(xiàn)代著名的小說家、散文家?！都摇肥切挛膶W(xué)第一部暢銷小說。
主要作品為長(zhǎng)篇小說“激流三部 曲”（《家》《春》《秋》）、“愛情三部曲”（《霧》《雨》《電》），中篇小說《寒夜》《憩園》等，晚年所作的散文集《隨想錄》是其真誠反思“文革”的最 重要的作品?！缎」钒堋愤x自《隨想錄》。
9、《記梁任公先生的一次演講》作者梁實(shí)秋。梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，廣東新會(huì)人。
中國近代維新派領(lǐng)袖、學(xué)者。其著作合編為《飲冰室合集》。
10、《包身工》作者夏衍，浙江杭縣人，現(xiàn)代著名劇作家。主要作品有劇本《賽金花》、《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》。
11、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的著名思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?！墩撜Z》是記錄孔子及其弟子言行的書，從記 錄的稱呼和口氣上看是孔子弟子及其再傳弟子根據(jù)自己的記憶或耳聞的傳說寫下來的。
全書共二十篇，內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方 面?！墩撜Z》是有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作。
12、《大衛(wèi)·科波菲爾》作者查爾斯·狄更斯，是享譽(yù)世界的英國小說家，一生共創(chuàng)作十四部半長(zhǎng)篇小說和大量其他作品，是唯一可以與莎士比亞比肩的英語作家?！洞笮l(wèi)·科波菲爾》是一部“半自傳體”的小說。
必修二：文學(xué)常識(shí)1、朱自清，字佩弦，中國現(xiàn)代著名詩人、散文家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士、愛國知識(shí)分子。他的散文中藝術(shù)成就較 高的是收入《背影》、《你我》諸集里的《背影》、《荷塘月色》、《溫州和蹤跡》之二的《綠》等抒情散文。
朱自清的散文不僅以描寫見長(zhǎng)，并且還在描寫中達(dá)到 情景交融的藝術(shù)境界。他的爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中更是表現(xiàn)得淋漓盡致。
1948年8月拒絕接受美國的救濟(jì)糧，因貧病在北平逝世。毛澤東稱他 “表現(xiàn)我們民族的英雄氣概”。
2、郁達(dá)夫原名郁文，字達(dá)夫，浙江富陽人，中國現(xiàn)代著名小說家、散文家、詩人。1921年6月，與郭沫若、成仿吾、張資平等人醞釀成立了新文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社。
郁達(dá)夫的第一部短篇小說集《沉淪》在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生很大影響。《故都的秋》文筆簡(jiǎn)潔、優(yōu)美，是郁達(dá)夫抒情散文代表作。
3、陸蠡（1908--1942）現(xiàn)代散文家、翻譯家。著有散文集《海星》、《竹刀》、《囚綠記》等，譯著有《羅亭》、《魯濱孫飄流記》等。
4、《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，相傳為孔子編定。原本只稱為“詩”，儒家列為經(jīng)典之一，故稱《詩經(jīng)》。
編成于公元前六世紀(jì)，共 305篇，故又稱作“詩三百”?！对娊?jīng)》從內(nèi)容上分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類。
反映了西周初期到春秋中葉500年間的社會(huì)生活?！对娊?jīng)》開創(chuàng)了我國 現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)創(chuàng)作道路。
《詩經(jīng)》以四言詩為主，間有雜言。普遍采用“賦”、“比”、“興”的藝術(shù)手法。
“詩經(jīng)六義”：“風(fēng)”、“雅”、“頌”“賦”、“比”、“興”。《詩經(jīng)》在章法結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式，《采薇》即是一例。
在語言上多采用雙聲疊韻連綿詞、疊字來狀物、擬聲、窮貌。5、屈原，名平，字原，戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，是我國古代偉大的浪漫主。
4.湘行散記的文學(xué)常識(shí)
一、《湘行散記》的文體：散文。
《湘行散記》是沈從文散文作品中的精品，有種民間活潑潑的味道。1934年，沈從文返回故里，眼見滿目瘡夷，美麗鄉(xiāng)村變成一片凋零景象，悲從中來，一路寫下這些文字，抒發(fā)他“無言的哀戚”。書中，作者細(xì)織密縫出他的童年、他的往事、以及遠(yuǎn)行中船頭水邊的見聞。其間散落數(shù)十封才子沈從文與張兆和的往來情書。該書文筆自然淳樸，有如行云流水，迷人的“湘西世界”，質(zhì)樸的風(fēng)情，構(gòu)成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。
二、簡(jiǎn)介作者
沈從文（1902-1988），男，原名沈岳煥，湖南鳳凰人，中國著名作家。其祖父沈宏富是漢族，祖母劉氏是苗族，母親黃素英是土家族。因此，沈從文的民族應(yīng)是漢族，但沈從文本人卻更熱愛苗族，他的文學(xué)作品中有許多對(duì)于苗族風(fēng)情的描述。
沈從文是作家、歷史文物研究者。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔交界地區(qū)。1924年開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，撰寫出版了《長(zhǎng)河》、《邊城》等小說。1931年-1933年在青島大學(xué)任教，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史與文物的研究，著有《中國古代服飾研究》。1988年病逝于北京，享年86歲。
5.核舟記的文學(xué)常識(shí)是什么
文學(xué)常識(shí)
1、《核舟記》選自清朝張潮編著的《虞初新志》一書，從表達(dá)方式看，這是一篇說明文。文中點(diǎn)明核舟主題的句子是“蓋大蘇泛赤壁云”。 2、課文中提到的“大蘇”即宋朝的文學(xué)家蘇軾。其中“山高月小，水落石出”是《后赤壁賦》中的句子；“清風(fēng)徐來，水波不興”是《赤壁賦》中的句子?！棒斨薄奔此暮糜选⒃娙它S庭堅(jiān)。
練習(xí)
1.下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（ B ）
A.峨冠guàn B.手卷juàn C.不屬shǔ D.矯jiāo首昂視
2.字詞解釋正確的一項(xiàng)是（ B ）
A.（絕）類彌勒：很 B.（歷歷）數(shù)也：清清楚楚
C.（如）有所語：比如 D.勾畫（了了）：線條簡(jiǎn)單
3.下列字詞的用法與其他三個(gè)不同的一項(xiàng)是（ A ）
A.詘右臂支船 B.左臂掛念珠倚之
C.東坡右手執(zhí)卷端 D.絕類彌勒
4.與“中峨冠而多髯者為東坡”句式相同的一項(xiàng)是（ B ）
A.啟窗而現(xiàn)，雕欄相望焉。 B.中軒敞者為艙
C.明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。 D.其人視端容寂
5.全文采用的結(jié)構(gòu)方式是（ A ）。
A.總分總 B.總分 C.分總
6.課文總體是按（ B ）順序說明核舟的。
A.時(shí)間 B.空間 C.邏輯
7、閱讀下列文段
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
(1)解釋下列加點(diǎn)的詞。
①高（可）二黍許 ①大約 ②神情與蘇、黃不（屬） ②類似
③（詘）右臂支船 ③同“屈”，彎曲 ④珠可（歷歷）數(shù)也 ④分明可數(shù)的樣子
(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①蘇、黃共閱一手卷。 ①蘇軾和黃魯直一同觀賞一幅書畫卷子。
②其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。 。②他們互相靠近的兩膝，各自隱藏在卷子下邊的衣褶里。
(3)第一段的第一句所用的說明方法是（ A、C ）
A.列數(shù)字 B.打比方
C.作比較 D.分類別
(4) “啟窗而觀，雕欄相望焉”一句點(diǎn)明了窗子具有_____靈活精致_____的特點(diǎn)，說明雕刻的精巧。
(5)窗上對(duì)聯(lián)為什么要刻這十六個(gè)字，而不刻別的字？
這十六個(gè)字是前、后《赤壁賦》中的名句，與上段“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，切題，而且可以啟發(fā)讀者聯(lián)想舟外赤壁景色。作者真切地描述，足以見他對(duì)核舟觀察的精細(xì)。
(6)第二段中作者以對(duì)人物姿態(tài)、神情的生動(dòng)細(xì)膩的描述，具體說明雕刻人“ ___罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)__”的精湛技藝。（從原文第一段文字中找）
(7)第二段細(xì)致描寫魯直“如有所語話”，佛印“神情與蘇、黃不屬”，“珠可歷歷數(shù)也”是為了說明什么？試用自己的話簡(jiǎn)要回答。
生動(dòng)形象地說明雕刻技藝嫻熟高超（8）從本文段看，雕刻家的高超技藝主要表現(xiàn)在哪些方面？
高超技藝主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：①用料體積?。虎谒?hào)|西（字、景、人、物）多；③刻畫細(xì)膩逼真，情態(tài)畢備，富有詩情畫意
(9)作者在說明船的正面的時(shí)候，為什么不是從船頭說到船艙，從船艙說到船尾，而是先說船艙，再說船頭和船尾呢？
因?yàn)橹虚g船艙的位置和對(duì)聯(lián)的顏色非常醒目，而且窗上的對(duì)聯(lián)也暗示了核舟的背景和主題。先寫船艙，不僅可以增強(qiáng)濃厚的藝術(shù)情趣，而且也極其自然的引出下文中船頭三人的情態(tài)的描述。
6.語文課本核舟記的文學(xué)常識(shí)
《核舟記》是由明作家魏學(xué)洢撰寫的一篇文章，由清代學(xué)者張潮編選到《虞初新志》，《核舟記》生動(dòng)地描述了一件精巧絕倫的微雕工藝品。文章描述了用桃核刻成的小舟，表明古代工藝的高超境界，我國古代勞動(dòng)人民的智慧。本文使用從兩頭到中間，從正面到背面的空間順序，介紹了“核舟”的形象，熱情贊揚(yáng)了我國明代的民間工藝匠人的雕刻藝術(shù)和才能。表現(xiàn)了作者對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛工藝的贊美。
魏學(xué)洢（yī）（約1596——約1625），字子敬，號(hào)茅檐，中國明末嘉善（今屬浙江省嘉興縣）人，明朝末年的著名散文作家。是當(dāng)?shù)赜忻臓钤彩且淮鞒嘉捍笾械拈L(zhǎng)子，魏大中后因彈劾朝中的宦官魏忠賢而入獄，魏學(xué)洢一生未做過官，好學(xué)善文，著有《茅檐集》。《核舟記》是其代表作，被清代人張潮編制的《虞初新志》收錄?！逗酥塾洝飞鷦?dòng)的描述了一件精巧絕倫的微雕工藝品和雕刻人的高超境界。
畢竟我們初二核舟記被罰抄了二十遍。
7.池從文的文學(xué)常識(shí)
惠王曰，黎民不饑不寒；數(shù)（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池，則何如。
谷與魚鱉不可勝食。” 曰，樹之以桑。
河內(nèi)兇：“寡人之于國也，則移其民于河?xùn)|，無如寡人之用心者，寡人之民不加多。雞豚狗彘（zhì）之畜（xù）。
七十者衣帛食肉，申之以孝悌（tì）之義，兵刃既接：‘非我也，是亦走也，棄甲曳（yè）兵而走，或五十步而后止，數(shù)口之家可以無饑矣。’是何異于刺人而殺之。
百畝之田；斧斤以時(shí)入山林：‘非我也，是使民養(yǎng)生喪（sāng）死無憾也，未之有也，頒白者不負(fù)戴于道路矣，盡心焉耳矣，材木不可勝用？’王無罪歲，材木不可勝用也，歲也。 “五畝之宅，勿奪其時(shí)，王道之始也，移其粟于河內(nèi)，魚鱉不可勝食也，七十者可以食肉矣？” 孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)：“王如知此，然而不王（wàng）（稱王）者！直（zhǐ）不百步耳？” 曰。
以五十步笑百步，則曰。養(yǎng)生喪死無憾；河?xùn)|兇亦然。
或百步而后止，何也。察鄰國之政。
鄰國之民不加少，五十者可以衣（yì）帛矣，曰：“不可，人死，則無望民之多于鄰國也。填然鼓之，涂有餓莩（piǎo）而不知發(fā)。”
“不違農(nóng)時(shí)。 “狗彘食人食而不知檢；謹(jǐn)庠（xiáng）序之教，谷不可勝食也，無失其時(shí)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻，斯天下之民至焉，兵也。
8.陋室銘的文學(xué)常識(shí)
陋室銘》寫作歷史背景
劉禹錫因參加過當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子。可和州縣看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯?！焙椭葜h知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計(jì)較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！?
那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢(shì)利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。
《陋室銘》家喻戶曉名文
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”
劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但其實(shí)這篇名文卻是被"氣"出來的。據(jù)說當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史。和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門："面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。"這個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對(duì)聯(lián)："楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。"知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實(shí)在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。
《陋室銘》流傳千古，陋室亦因之而名聞天下。如今，劉禹錫當(dāng)年的陋室位于安徽和縣城中，3幢9間呈品字狀的房屋，斗拱飛檐，白墻黑瓦，典雅古樸，靜謐靈秀。石鋪小院綠茵遍地，松竹迎人，含英蘊(yùn)秀，令人似乎嗅到濃郁的翰墨馨香。院內(nèi)東側(cè)小巧精致的亭內(nèi)，立有“《陋室銘》碑石”，上刻流傳千年的《陋室銘》全文，字為書法家孟繁青所書，風(fēng)骨端凝，清秀悅目。主室正中，有劉禹錫立像一尊，瀟灑莊重，上懸“政擢賢良”匾額。陋室占地不廣，踱步其間，似覺人與自然在此得到凈化。
