1.《西游記》的文學(xué)常識

西游記》吳承恩 《西游記》 吳承恩的神話小說《西游記》，規(guī)模宏偉，情節(jié)曲折、語言生動，又運用了浪漫主義的創(chuàng)作手法，想象極其豐富，是我國古代小說中的瑰寶。

《名家彩繪四大名著·西游記》延請戴敦邦、趙宏本等40余名畫壇名宿繪制240幅藝術(shù)含金量相當(dāng)高的國畫，或豪放粗獷，或質(zhì)樸秀麗，畫科有人、神、魔、怪、山、水、花、蟲、鳥、獸等多姿多彩，畫法則或工筆勾勒，或?qū)懸鈸]灑，風(fēng)格或豪放粗獷，或樸拙秀麗，技法上鉤勒、渲染、烘托、潑墨、淋漓盡致，多姿多彩地展現(xiàn)了小說中最精彩的場面。文以畫平添風(fēng)采，畫借文獨具魅力，圖文相間，水乳交融。

《西游記》 作者簡介：吳承恩，明代小說家。字汝忠，號射陽山人，懷安山陽（江蘇淮安）人。

內(nèi)容簡介：孫悟空與豬八戒、沙僧一起保護唐僧取經(jīng)。一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，功成圓滿，終成正果 人物形象： 唐僧：身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。

他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。

孫悟空：他嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。 豬八戒：性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，最后被封為“凈壇使者”。

是個被人們喜愛同情的喜劇人物。 沙和尚：保護唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。

事件：1.孫悟空打鬧天宮 2. 云棧洞悟空收八戒 3. 八戒大戰(zhàn)流沙河 4.孫行者三調(diào)芭蕉扇 5.孫行者大鬧黑風(fēng)山 《西游記》的故事來自于唐太宗貞觀年間，僧人玄奘歷盡艱難險阻，到印度取經(jīng)的真實事跡，唐僧取經(jīng)的故事，600年來在民間廣為流傳，經(jīng)過無數(shù)人的創(chuàng)造、取舍、增刪、修改、加工，吳承恩成了最后的集大成者。全書共100回，41個故事。

有贊譽道：“《西游》一書，自始至終，皆言誠意正心之要，明新至善之學(xué)，并無半字涉于仙佛邪淫之事，或問《西游記》果為何書？曰實是一部奇書，一部妙文”“其思想之宏闊奇?zhèn)?，實令人嘆服?！濒斞敢嘣溃骸俺卸鞅旧朴诨v妖怪的喜怒哀樂都近于人情，所以人人都喜歡看?！?/p>

《西游記》中最迷人的人物當(dāng)屬孫悟空，這個神通廣大的猴子上天入地，獨來獨往，是那么的率性而為，至情至性和無拘無束，代表了人類精神中最自由和頑皮的部分，也成為了無數(shù)人理想的象征和寄托。西行路上的九九八十一難以及一路上的神奇怪異，動人心魄的神魔沖突，以反映取經(jīng)過程中遭受的磨難和極致的艱辛。

“真經(jīng)”已成了“成功”和“目標(biāo)”的象征。人們關(guān)注著“八十一難”的過程，是因為這一系列的磨折與“歷經(jīng)磨難，終成正果”的中國式心靈開始了共同的脈動。

記得采納。

2.《西游記》的文學(xué)常識有哪些

1、《西游記》主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。

由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護唐僧取經(jīng)等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，功成圓滿，終成正果。

2、《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。 3、孫悟空的第一個師傅是菩提老祖，他的兵器原是大禹治水的定海神針，又喚如意金箍棒，大鬧天宮后被如來佛祖壓在五指山下。

后皈依佛門，唐僧為他取名行者。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

4、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。 5、在護送唐僧去西天取經(jīng)途中，機智靈活、嫉惡如仇的是孫悟空；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是悟能；忠誠老實、勤勤懇懇的是沙和尚。

擴展資料 創(chuàng)作背景 唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學(xué)。他從長安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達了印度。

在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經(jīng)657部，轟動一時。

后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什么故事。

及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開始在中國民間廣為流傳。 南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部偉大的文學(xué)巨著。 《西游記》的作者明代人吳承恩生活在明代的中后期，歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬歷五個時期。

明朝中后期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾正不斷激化，并且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展，小說和戲曲創(chuàng)作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經(jīng)濟上產(chǎn)生了資本主義萌芽。 參考資料來源：百度百科--西游記。

3.西游記的文學(xué)常識

《西游記》：（作者吳承恩，明代小說家） 主要內(nèi)容：本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。

由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護唐僧取經(jīng)等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，功成圓滿，終成正果。

人物及性格特征：①孫悟空：嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏。②豬八戒：一方面他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。

另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。

而且他能知錯就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。③沙和尚：保護唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二。

閱讀感受：①這部小說善于說故事，可讀性強；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；③全書充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。1.古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是大鬧天宮。

2.《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹”的是孫悟空。3.《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。

請根據(jù)你的閱讀體會，說出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明，語言要簡潔。例：不屈不撓的反抗精神；如大鬧天宮。

或與惡勢力斗爭的精神；如三打白骨精。4.選擇《西游記》中你喜歡的一個人物，結(jié)合社會生活，說說你喜歡他的原因。

例：我喜歡孫悟空。因為他明辨是非，嫉惡如仇，是正義、智慧、勇敢的化身（人物性格）。

今天，能有孫悟空這樣的人來執(zhí)法，社會就會多一些公正。5.“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”

（魯迅語）《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請參照示例，另舉一例，具體說明這一特點。

示例：鐵扇公主因為與孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時也顯示出她胸襟狹隘。答：石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。

6.根據(jù)詩句判斷人物。一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只眼睛亮似燈。

不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。

項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。（沙悟凈（沙僧或沙和尚）7.某校學(xué)生在閱讀《西游記》時，對唐僧這個人物有兩種不同看法，為此語文老師組織了一場辯論。

假如你是反方，針對正方辯詞該怎么說？正方：我方認為，唐僧能歷盡千辛萬苦去西天取經(jīng)。他意志堅定，不管遇到什么困難，從來沒有動搖取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿傷及無辜；他不求名，不貪財，是一個可親可敬的人。

答：反方：我方認為，唐僧的仁愛之心是虛偽的，在懲罰為他一路降妖除魔的孫悟空時，毫不手軟；他一意孤行，在西天取經(jīng)的路上，人妖不辨，經(jīng)常被妖魔鬼怪所迷惑。是一個毫無原則、是非不分、固執(zhí)己見的人。

（僅供參考）8.對豬八戒有不同的看法，語文老師組織了一場辯論。假如你是正方，對反方辯詞該怎么說？ 反方：我方認為，豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。

而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色。是一個貪生怕死、自私自利的人。

正方：我方認為豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。

他知錯能改，樂于助人，是一個忠勇善良、淳樸憨厚的人。9.孫悟空號稱美猴王和齊天大圣，他桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、勇敢機智、愛憎分明、幽默，深深贏得了人們的喜愛。

豬八戒本是仙界的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡。他好吃懶做、見識短淺、搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛占小便宜、貪戀女色，因此常常當(dāng)眾出丑。

另一方面，他也不失忠勇和善良，他能夠淳樸憨厚，自有他可愛之處。10.《西游記》的作者運用了浪漫主義手法描繪了一個奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。

12.“東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。

內(nèi)育仙胎，一日迸裂，……”這段名著出自四大名著之一的《西游記》，本書中你最喜歡的一個情節(jié)是：大鬧天宮等13.列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個即可。 黑松林遇黃袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精等。

15.《西游記》全書共分三大部分：前7回寫大鬧天宮的故事，是全書的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8-12回寫唐僧的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回-100回寫唐僧師徒取經(jīng)途中歷經(jīng)81難和師徒終成正果，帶經(jīng)回東土大唐。16.在護送唐僧去西天取經(jīng)途中，機智靈活、疾惡如仇的是孫悟空；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒；忠誠老實、勤勤懇懇的是沙和尚。

17.《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打_____、大鬧_____、。

4.《西游記》的文學(xué)常識

古典名著《西游記》中國古典四大名著之一，是一部優(yōu)秀的神魔小說，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。

小說以整整七回的>故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。

從十三回到全書結(jié)束，講述仙界一只由仙石生出的猴子拜倒菩提門下，命名孫悟空，苦練成一身法術(shù)，卻因醉酒闖下大禍，被壓于五行山下。五百年后，觀音向?qū)O悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經(jīng)，作其徒弟，修成正果之日便得救。

孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經(jīng)之旅。

5.西游記 文學(xué)常識

1.最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的一個情節(jié)是大鬧天空，說明他不畏強權(quán).

2.白骨精三次變化，一是十六七歲的漂亮少女，一是一個八十歲的老婆婆，一是年邁力衰的老翁，幾次便獲孫悟空識破，二次孫悟空提個要求要三藏初去緊箍咒，三藏作不到，留下悟空。，第三次悟空又提出緊箍咒的問題，三藏說我不念緊箍咒它就像沒有一樣，趕走了悟空。最后灑淚而別.

3.紅孩兒妖號叫圣嬰大王，他擅長三昧真火，住在火云洞，他父親是牛魔王，與齊天大圣孫悟空是結(jié)拜兄弟，稱為平天大圣.

4.唐僧收徒的順序是悟空，八戒，悟凈，小白龍.是由東向西；觀音收伏他們的順序是悟凈，天棚元帥，孫悟空，龍?zhí)?是由西向東.

6.西游記的文學(xué)常識是什么

西游記的文學(xué)常識包括：

1.最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的一個情節(jié)是大鬧天空，說明他不畏強權(quán)。

2.白骨精三次變化，一是十六七歲的漂亮少女，一是一個八十歲的老婆婆，一是年邁力衰的老翁，幾次便獲孫悟空識破，二次孫悟空提個要求要三藏初去緊箍咒，三藏作不到，留下悟空。第三次悟空又提出緊箍咒的問題，三藏說我不念緊箍咒它就像沒有一樣，趕走了悟空。最后灑淚而別。

3.紅孩兒妖號叫圣嬰大王，他擅長三昧真火，住在火云洞，他父親是牛魔王，與齊天大圣孫悟空是結(jié)拜兄弟，稱為平天大圣。

4.唐僧收徒的順序是悟空，八戒，悟凈，小白龍。是由東向西，觀音收伏他們的順序是悟凈，天棚元帥，孫悟空，太子，是由西向東。

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7.西游記文學(xué)常識

《西游記》中國古典四大名著之一，明代小說家吳承恩所著中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說。主要描寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經(jīng)的故事。

自《西游記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版樣層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國古典文學(xué)作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、世（世界語）、斯（斯瓦希里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。

8.西游記的文學(xué)常識是什么

西游記的文學(xué)常識包括：1.最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的一個情節(jié)是大鬧天空，說明他不畏強權(quán)。

2.白骨精三次變化，一是十六七歲的漂亮少女，一是一個八十歲的老婆婆，一是年邁力衰的老翁，幾次便獲孫悟空識破，二次孫悟空提個要求要三藏初去緊箍咒，三藏作不到，留下悟空。第三次悟空又提出緊箍咒的問題，三藏說我不念緊箍咒它就像沒有一樣，趕走了悟空。

最后灑淚而別。3.紅孩兒妖號叫圣嬰大王，他擅長三昧真火，住在火云洞，他父親是牛魔王，與齊天大圣孫悟空是結(jié)拜兄弟，稱為平天大圣。

4.唐僧收徒的順序是悟空，八戒，悟凈，小白龍。是由東向西，觀音收伏他們的順序是悟凈，天棚元帥，孫悟空，太子，是由西向東。

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