1.反恐知識(shí)講座
首先說(shuō)盲狙，盲狙并不是不開(kāi)鏡狙擊，不開(kāi)鏡按左鍵的叫瞎狙，就算打中了也是瞎貓碰上死耗子-撞上了。
盲狙的狙法右鍵稍快然后按左鍵。這個(gè)需要自己實(shí)踐感覺(jué)屏幕有瞄準(zhǔn)框閃了一下子彈就打出去了。
再有就是盲狙也可以甩，（CS里的槍都可以甩，就是鼠標(biāo)快速定位） 在說(shuō)說(shuō)閃狙，看了很多閃狙的帖子，都是大同小異，就是敵人蹲點(diǎn)的位置 你在掩體后面 你知道或者不知道那里有人 就用閃狙去打，這樣的效果是有人基本就被閃秒了。（前提：你能打的到，還有你的身法合格嘛？還有就是對(duì)放的反映相當(dāng)快，這樣的人很少，他瞄點(diǎn) 很容易疲勞 反映下降）閃狙的重要定義就是要速度，當(dāng)然是在保證質(zhì)量的情況下的速度 要快。
這里身法就顯的很重要了。你開(kāi)鏡 與身體探出掩體要保持和諧然后在開(kāi)槍殺人。
不管殺的人死與沒(méi)死。你都要迅速閃回到掩體里。
（閃完一次不要有節(jié)奏的閃第2次這樣會(huì)掌握你出來(lái)的規(guī)律）這里有個(gè)身體緩沖的按鍵習(xí)慣，當(dāng)你象左平移的時(shí)候放開(kāi)左鍵停住有個(gè)慣性這個(gè)時(shí)候開(kāi)槍并不準(zhǔn)，子彈會(huì)亂飛。解決這個(gè)辦法就是停住的同時(shí)按右 就是D 這樣就可以開(kāi)槍了。
有人說(shuō)閃狙不能甩 這就需要練習(xí)了 閃狙本身就是對(duì)付定點(diǎn)狙擊的但是有時(shí)候高手戰(zhàn)位都是很怪異的。所以有時(shí)不能按常理去打。
我簡(jiǎn)單的說(shuō)閃甩（自己起的）需要非?？焖俚姆从澈臀⑿《鴾?zhǔn)確的鼠標(biāo)快速定位，閃出去的第一反映是有人 第2是準(zhǔn)星和人的距離（是否重合）重合就可以開(kāi)槍了，否則就只有快速甩槍命中了 這需要大量的時(shí)間 在地圖練習(xí) 熟悉地圖的各個(gè)狙擊位 還有比較重要的一點(diǎn)，就是閃狙的時(shí)候你的身位不要超過(guò)一半（就是給他看你的半邊帥氣的臉）閃身=身法？？ 答案是正確 這個(gè)練習(xí)用文字無(wú)法說(shuō)清，有時(shí)間和你朋友去網(wǎng)吧，你閃的時(shí)候看他的機(jī)器。記得閃的合適位置，多練幾百次。
你會(huì)成功的。當(dāng)你閃出去KILL他的時(shí)候，嘿嘿。
請(qǐng)采納。
2.防校園暴力知識(shí)講座
5月11日下午，旌陽(yáng)派出所的民警和旌陽(yáng)鎮(zhèn)司法所的工作人員，為旌陽(yáng)一小的師生舉行了一場(chǎng)預(yù)防校園暴力事件的安全知識(shí)講座。
針對(duì)近期全國(guó)各地多次出現(xiàn)校園暴力事件的情況，旌陽(yáng)一小特意邀請(qǐng)了旌陽(yáng)派出所的民警和旌陽(yáng)鎮(zhèn)司法所的工作人員，為師生們作了這場(chǎng)安全知識(shí)講座。講座從校園安全常識(shí)、如何識(shí)別可疑人員的方式方法、對(duì)暴力傷害、挾持人質(zhì)等突發(fā)暴力事故的應(yīng)急處置方法等幾個(gè)方面，教育學(xué)生時(shí)刻提高警惕，加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，提高防范、應(yīng)對(duì)能力。
為加強(qiáng)學(xué)校安全保衛(wèi)工作，積極預(yù)防校園暴力，學(xué)校嚴(yán)格執(zhí)行專人值班制度、外來(lái)人員進(jìn)出登記制，嚴(yán)禁來(lái)歷不明人員和車輛進(jìn)入校園，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)安全保衛(wèi)措施，為全校師生提供一個(gè)安全的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。
3.安全知識(shí)講座心得
小學(xué)生不能玩火。
一、是不能帶火柴或打火機(jī)等火種。二、是不得隨意點(diǎn)火，禁止在易燃易爆物品處用火。
三、是不得在公共場(chǎng)所燃放鞭炮，更不允許將點(diǎn)燃的鞭炮亂扔。在火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，小學(xué)生等未成年人要有秩序地逃離。
火災(zāi)的處理辦法：家中起火，不要慌張，應(yīng)根據(jù)火情及時(shí)采取相應(yīng)措施：如果炒菜時(shí)油鍋起火，迅速將鍋蓋緊緊蓋上，使鍋里的油火因缺氧而熄滅，不可用水撲救。房間內(nèi)起火時(shí)，不能輕易打開(kāi)門窗，以免空氣對(duì)流，形成大面積火災(zāi)。
紙張、木頭或布起火時(shí)，可用水來(lái)?yè)渚?，而電器、汽油、酒精、食用油著火時(shí)，則用土、沙泥、干粉滅火器等滅火。若火勢(shì)已大，必須立即報(bào)火警。
被火圍困時(shí)，應(yīng)視不同情況，采取不同方法脫離險(xiǎn)境。如俯下身體，用濕布捂鼻。
發(fā)生火災(zāi)應(yīng)如何報(bào)警？如果發(fā)現(xiàn)火災(zāi)發(fā)生，最重要的是報(bào)警，這樣才能及時(shí)撲救，控制火勢(shì)，減輕火災(zāi)造成損失?；鹁娫挼奶?hào)碼是 119。
這個(gè)號(hào)碼應(yīng)當(dāng)牢記，在全國(guó)任何地區(qū)，向公安消防部門報(bào)告火警的電話號(hào)碼都是一樣的。格根據(jù)這個(gè)號(hào)碼，每年的11月9日，被確定為消防安全日。
不能隨意撥打火警電話，假報(bào)火警是擾亂社會(huì)公共秩序的違法行為。在沒(méi)有電話的情況下，應(yīng)大聲呼喊或采取其他方法引起鄰居、行人注意，協(xié)助滅火或報(bào)警。
4.梁文道《常識(shí)》 讀后感
梁文道的書名《常識(shí)》，這是來(lái)自美國(guó)立國(guó)時(shí)期的托馬斯? 佩恩（Thomas Paine）的同名書，這位給自己取名“痛苦”美國(guó)之父，難以社會(huì)對(duì)個(gè)人的不公，英國(guó)對(duì)美洲的欺凌，寫出了這本不到50頁(yè)的小冊(cè)子《常識(shí)》，卻賣出了50萬(wàn)冊(cè)（當(dāng)時(shí)北美不過(guò)200萬(wàn)），它喚起了北美民眾獨(dú)立的信念。在今天這本小冊(cè)子依然被列為“改變美國(guó)的20本書”中第一本。
梁文道說(shuō)過(guò)：“常識(shí)”是我很關(guān)心的一個(gè)概念。所謂“常識(shí)”，就是一個(gè)國(guó)家、社會(huì)的游戲規(guī)則，是大家司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的東西。他又說(shuō)本書所集，卑之無(wú)甚高論，多為常識(shí)而已。若覺(jué)可怪，是因?yàn)榇四艘粋€(gè)常識(shí)稀缺的時(shí)代。
通讀全文，不可否認(rèn)，梁文道有很高文學(xué)素養(yǎng)以及獨(dú)特的見(jiàn)解和深刻的認(rèn)識(shí)，措詞用得好，講得也很客觀，在文章中，他并沒(méi)有回避時(shí)下熱點(diǎn)的問(wèn)題，文章中他冷靜而富有理性的觀點(diǎn)，對(duì)于我們而言，是一劑清熱解毒的涼茶。
在民間：政府的好幫手主題下，梁文道列舉了在面對(duì)天災(zāi)時(shí)，日本政府遲鈍的官僚系統(tǒng)與高質(zhì)的公民，民間組織的捐獻(xiàn)活動(dòng)進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)比。同時(shí)他又指出在08年次“百年不遇的超級(jí)大雪災(zāi)中，政府的缺陷與民間社會(huì)的的缺席。作者認(rèn)為在天災(zāi)面前，不應(yīng)該只讓有關(guān)部門去壟斷救助，應(yīng)該充分發(fā)揮民間組織的強(qiáng)大力量。在文章中，梁文道直接指出了政府架構(gòu)條條塊塊間的不協(xié)，、機(jī)制的缺陷，、危機(jī)管理的不足與基礎(chǔ)建設(shè)的脆弱的缺點(diǎn)，這是很多作者都無(wú)法做到的。
可以說(shuō)梁文道是“嬉笑怒罵”皆成文章。他是個(gè)斯文不失風(fēng)趣的讀書人，他講的事情其實(shí)并高深，只是常識(shí)，至少是現(xiàn)代文明的常識(shí)。常識(shí)的作用在于解惑。不過(guò)，也并非大家經(jīng)常談?wù)摰臇|西就可以稱為常識(shí)。比如現(xiàn)在很多年輕人津津樂(lè)道的明星的八卦，緋聞。
與“常識(shí)”相對(duì)立的，應(yīng)該就是“潛規(guī)則”。曾經(jīng)勇敢揭露“非典”真相的鐘南山院士又在兩會(huì)上放炮，抨擊“領(lǐng)導(dǎo)不在講真話，領(lǐng)導(dǎo)一來(lái)頌功德”的會(huì)議作風(fēng)，贏得熱烈掌聲。這就是大家都熟悉的潛規(guī)則，人人都知道是病態(tài)的，但人人都要按著這個(gè)規(guī)則來(lái)進(jìn)行，否則就只有離開(kāi)這個(gè)圈子，而現(xiàn)實(shí)又常常逼著許多人不能不參與這個(gè)潛規(guī)則，這就是“反常識(shí)”。缺乏“常識(shí)”的我們，就生活在這樣野蠻而荒謬的“反常識(shí)”中，
當(dāng)然文學(xué)就是作者的看法，也是一家之談：
在國(guó)恥：向“百年國(guó)恥”說(shuō)再見(jiàn)這個(gè)主題下，梁文道舉了魯迅筆下的典型人物代表“阿Q”，“阿Q”確實(shí)存在國(guó)民的劣根性，這一點(diǎn)無(wú)可厚非。但是作者又在書中舉了一個(gè)例子：有些中國(guó)人把某些國(guó)家的旅游景點(diǎn)特意以中文書寫的“禁止吐痰”警告牌單純地解讀為歧視中國(guó)人，梁文道認(rèn)為以這是一種稍經(jīng)刺激就立刻動(dòng)怒的敏感反應(yīng)，認(rèn)為這是一種自我貶損的沖動(dòng)。對(duì)于這一點(diǎn)，我非常不贊同。在外國(guó)旅游景點(diǎn)中，它赫然用中文寫著“禁止吐痰”這四個(gè)字的警告牌，若是有其他文字的警告牌還好，但它獨(dú)獨(dú)用中文寫，這是代表什么，這種場(chǎng)景屢見(jiàn)不鮮，如在外國(guó)的廁所中，獨(dú)獨(dú)用中文寫著“請(qǐng)沖水”，這明顯是對(duì)中國(guó)人的素質(zhì)看不過(guò)去，用中文寫著告示，誠(chéng)然寫告示的人可能只是出于一種提示作用，但在背后，我們可以看出他們對(duì)這種行為的不屑和鄙視，但只是用中文寫著，這意義不明而喻。這顯然是對(duì)中國(guó)人赤裸裸的挑釁。有愛(ài)國(guó)心的中國(guó)人都能意識(shí)到。但是梁文道卻認(rèn)為這不過(guò)是一種自我貶損的沖動(dòng)，那么當(dāng)他看到這些字牌，他又有什么想法，就是一笑置之？
梁文道在文中提過(guò)，他要以“本地人”的眼光去看待事情，但實(shí)際上他并不是以我們大陸的角度去寫，他更多的還是從一個(gè)港臺(tái)同胞的角度去看大陸。他不能理解的是為什么大陸人看起來(lái)是常識(shí)的東西，對(duì)于在他們另外一種生長(zhǎng)環(huán)境里成長(zhǎng)里來(lái)的人卻很難懂。可能也有略帶反諷的意味吧。
常識(shí)》是梁文道在大陸出的第一本書，除了真話，還是真話。不過(guò)畢竟一本書寫的只是作者的觀點(diǎn)，沒(méi)有人能保證作者自己的觀點(diǎn)絕對(duì)正確，但是總體來(lái)說(shuō)，有這樣的書很好，希望將來(lái)有更多這樣的書籍，讓現(xiàn)代思想的活水來(lái)澆灌荒蕪的馬勒戈壁。
