1.宗教知識問答
道教的名稱來源，一則起于古代之神道；二則起于《老子》的道論，首見于《老子想爾注》。
道教奉老子為教主，因為道家哲學(xué)思想的最早起源可追溯到老莊。值得注意的是：道教與道家是決然不同的兩碼事。
道家所講的道學(xué)不是宗教，也不主張立教。《老子》是道家思想的源流，被后世的張道陵等人奉為“經(jīng)書”，并不是“太上老君”為布道而寫的經(jīng)書。
一般學(xué)術(shù)界認為，道教的第一部正式經(jīng)典是《太平經(jīng)》，完成于東漢，因此將東漢時期視作道教的初創(chuàng)時期。道教正式有道教實體活動是在東漢末年太平道和五斗米道的出現(xiàn)，而《太平經(jīng)》、《周易參同契》、《老子想爾注》三書是道教信仰和理論形成的標志。
近年來，道家的"天人合一"的思想、宇宙觀日益受到重視，并引起了西方世界的興趣，也使得道教獲得更多關(guān)注。道教教義中雖有道學(xué)成分，但遠遠不足以代表道學(xué)精神，遠遠不足以傳達老莊思想，二者萬萬不可混同。
道教以"道"名教，或言老莊學(xué)說，或言內(nèi)外修煉，或言符箓方術(shù)，認為天地萬物都有"道"而派生，即所謂"一生二，二生三，三生萬物"，社會人生都應(yīng)法"道"而行，最后回歸自然。具體而言，是從"天"、"地"、"人"、"鬼"四個方面展開教義系統(tǒng)的。
天，既指現(xiàn)實的宇宙，又指神仙所居之所。天界號稱有三十六天，天堂有天門，內(nèi)有瓊樓玉宇，居有天神，天尊、天帝，騎有天馬，飲有天河，侍奉有天兵、天將、天女。
其奉行者為天道。地，既指現(xiàn)實的地球和萬物，又指鬼魂受難之地獄。
其運行受之于地道。人，既指總稱之人類，也指局限之個人。
人之一言一行當(dāng)奉行人道、人德。鬼，指人之所歸。
人能修善德，即可陰中超脫，脫離苦海，姓氏不錄于鬼關(guān)，是名鬼仙。神仙，也是道教教義思想的偶像體現(xiàn)。
道教是一種多神教，沿襲了中國古代對于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡靈都奉祖的信仰習(xí)慣，形成了一個包括天神、地祗和人鬼的復(fù)雜的神靈系統(tǒng)。道教提倡無極，元極，太極，中庸即為'道'的教理，既中庸之道。
道教徒有兩種：一種是神職教徒，即"道士"。據(jù)《太霄瑯書經(jīng)》，"人行大道，號曰道士。
"，"身心順理，為道是從，故稱道士。"他們按地域可分為茅山道士、羅浮道士等。
從師承可分為"正一"道士、"全真"道士等。按宮觀中教務(wù)可分為"當(dāng)家"、"殿主"、"知客"等。
另一種是一般教徒，人稱"居士"或"信徒"。"宮觀"是道家最主要的組織形式。
宮觀是道士修道、祀神和舉行儀式的場所。道教另有一些經(jīng)濟組織（如素食部、茶廠等）、教育組織（道學(xué)班、道教經(jīng)學(xué)班等）、慈善組織（安老院、施診給藥部等）。
道術(shù)是道教徒實踐天道的重要宗教行為，一般認為它有外丹、內(nèi)丹、服食和房中等內(nèi)容。外丹，指用丹爐或鼎燒煉鉛汞等礦石，制作人服后能"長生不死"的丹藥。
唐以后漸被內(nèi)丹術(shù)所代替。內(nèi)丹，為行氣、導(dǎo)引、呼吸吐納之類的總稱，指用人體作爐鼎，使精氣神在體內(nèi)凝結(jié)成丹而達到長生不死的目的。
內(nèi)丹之術(shù)自金元以后逐漸盛行，其淵源上溯至戰(zhàn)國時代，對于中國的醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生學(xué)有過很大的影響。服食，指用服食藥物以求長生。
【道教簡釋】 道教是中國主要宗教之一。東漢時形成，到南北朝時盛行起來。
道教徒尊稱創(chuàng)立者之一張道陵為天師，因而又叫“天師道”。后又分化為許多派別。
道教奉老子為教祖，尊稱他為“太上老君”。 因以“道”為最高信仰，認為“道”是化生宇宙萬物的本原，故名。
東漢張道陵創(chuàng)立的“五斗米道”為道教的定型化之始。南北朝時宗教形式逐漸完備。
奉老聃為教祖，尊稱“太上老君”。以《道德經(jīng)》（即《老子》）、《正一經(jīng)》和《太平洞經(jīng)》為主要經(jīng)典。
奉三清為最高的神。要人脫離現(xiàn)實，煉丹成仙！ [編輯本段]【道教歷史發(fā)展】 我國古代先民認為萬物有靈，進而產(chǎn)生了對自然的崇拜，圖騰的崇拜，靈魂的崇拜，祖先的崇拜，慢慢發(fā)展到祖先與天神合一，成為至上神的雛形。
鬼神崇拜早在原始社會時期便已存在。先民們將日月星辰、風(fēng)雨雷電、山川河岳，皆視為有神主宰，因而產(chǎn)生敬畏感，乃對之頂禮膜拜。
那時先民們除認為萬物有靈而產(chǎn)生自然崇拜外，還認為人死后靈魂不滅，因而又產(chǎn)生了對鬼神的崇拜。各種喪葬禮儀和祭鬼、驅(qū)鬼儀式隨之逐漸形成。
《竹書紀年》中載：“黃帝崩，其臣左徹取衣冠幾杖而廟祀之”。至殷商時代，史前時期的自然崇拜已發(fā)展到信仰上帝和天命，初步形成了以上帝為中心的天神系統(tǒng)，遇事便由巫祝通過卜筮以向上帝請求答案；原始的鬼神崇拜已發(fā)展到以血緣為基礎(chǔ)，與宗法關(guān)系相結(jié)合的祖先崇拜，其祭祖活動定期舉行。
這時期已出現(xiàn)專門從事溝通鬼神和人類的宗教職業(yè)者—巫祝。其中巫以歌舞降神，并有一套符咒驅(qū)鬼的巫術(shù)；祝以言辭悅神，是宗教祭祀活動中負責(zé)迎神祈禱的司儀者。
他們替人治病、卜筮吉兇，畫符念咒等。當(dāng)時國家和社會均受巫祝支配。
周代鬼神崇拜進一步發(fā)展，所崇拜的鬼神已形成天神、人鬼、地祗三個系統(tǒng)。并把崇拜祖宗神靈與祭祀天地并列，稱為敬天尊祖。
蓋所謂萬物本乎天，人本乎祖。 后世道教所以成為多神教，即源于古代之鬼神崇拜；后世道教做齋醮法事，亦與古人鬼。
2.《大學(xué)生宗教知識手冊》 的內(nèi)容
河南省大學(xué)生宗教知識競賽題庫（二） 一、單項選擇題 （以下為基礎(chǔ)題）1.馬克思主義的（ ）和歷史唯物主義為我們認識宗教問題提供了認識論和方法論上的指導(dǎo)。
A.主觀唯心主義 B.辯證唯物主義 C.客觀唯心主義2.下列哪項不是宗教特殊復(fù)雜性的主要表現(xiàn)（ ） A.國際性 B.群眾性 C.民族性3.宗教認識其信仰對象的基本方法是（ ） A.信仰主義 B.感性 C.理性4.宗教信仰自由受（ ）保護，公民有信仰宗教的自由。A.條例 B.憲法 C.國家 D.政府5.對信教和不信教的群眾，都要進行愛國主義，集體主義和（ ）的教育。
A.民族主義 B.現(xiàn)實主義 C.社會主義 D.共產(chǎn)主義6.不屬于世界三大宗教的是（ ） A.基督教 B.伊斯蘭教 C.佛教 D.道教7.馬克思主義哲學(xué)課的一項重要內(nèi)容是：要切實加強青少年的科學(xué)世界觀，其中包括（ ）的宣傳教育。A.宗教知識 B.方法論 C.無神論 8.共產(chǎn)黨員和（ ）不能信仰宗教。
A.共青團員 B.民主黨派人士 C.各族領(lǐng)導(dǎo)干部9.下列說法正確的是（ ） A.黨的政策是，父母信教等于子女信教。B. 中國共產(chǎn)黨曾經(jīng)多次作出明確規(guī)定：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動，長期堅持不改的要勸其退黨。
C.恩格斯是馬克思主義中科學(xué)無神論的最早提出和倡導(dǎo)者。10.除經(jīng)政府（ ）部門依法登記的宗教活動場所外，其他場所一律不得組織、舉行宗教活動，不得接受宗教性捐獻。
A.民政 B.宗教事務(wù) C.旅游 D.文物11.黨處理同宗教界人士關(guān)系的基本原則是（ ）。A.長期共存，互相監(jiān)督 B.相互尊重，互相信任 C.互相合作，互相促進 D.政治上團結(jié)合作，信仰上互相尊重12.我國憲法規(guī)定：宗教團體和宗教事務(wù)不受（ ）的支配。
A.外國勢力 B.公民組織 C.個人思想13.《宗教事務(wù)條例》的立法宗旨是（ ），維護宗教和睦與社會和諧，規(guī)范宗教事務(wù)管理。A.保護公民合法權(quán)利 B.保障少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣 C.保障公民宗教信仰自由14.宗教團體不得以（ ）從事盈利性經(jīng)營活動。
A.慈善活動名義 B.自身名義 C.社會名義15.外國人在中國境內(nèi)可以根據(jù)自己的宗教信仰在（ ）的寺院、宮觀、清真寺、教堂參加宗教活動。A.依法登記 B.有一定歷史 C.所在國大使館認定16.我國實行宗教與教育（ ）的原則。
A.相結(jié)合 B.相互促進 C.相分離17.假冒宗教教職人員進行宗教活動的，由宗教事務(wù)部門責(zé)令（ ），有違法所得的，沒收違法所得；有違反治安管理行為的，依法給予治安管理處罰；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。A.改正 B.停止活動 C.取締18.《憲法》第（ ）條規(guī)定：中華人民共和國公民有宗教信仰自由。
A.第十六條 B.第五十六條 C.第三十六條 19.宗教工作的根本任務(wù)是（ ）。 A.做好信教群眾工作 B.貫徹黨的宗教工作基本方針 C.依法管理宗教事務(wù) 20.（ )是伊斯蘭教的三大節(jié)日之一。
A.登霄節(jié) B.古爾邦節(jié) C.住棚節(jié) 21.任何組織和個人不得在（ ）進行宗教活動。 A.公共場所 B.社區(qū) C.學(xué)校 22.籌備設(shè)立宗教活動場所，由（ ）向擬設(shè)立的宗教活動場所所在地的縣級人民政府宗教事務(wù)部門提出申請。
A.信教群眾 B.鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道 C.宗教團體 23.我國的宗教政策是（ ） A.宗教信仰自由 B.任何人都不得信教 C.宗教團體應(yīng)積極管理宗教事務(wù)24.中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)進程中，高度重視宗教問題，開創(chuàng)了一條具有中國特色的解決宗教問題的道路，形成了中國特色的馬克思主義宗教觀，（ ）就是其中的重要組成部分。A.國家對宗教積極進行控制管理 B.宗教哲學(xué) C.國家-宗教觀25.我國藏族人民所信的教為（ ） A.佛教 B.伊斯蘭教 C.喇嘛教26.國家要（ ）對宗教事務(wù)進行管理 A.依法 B.依據(jù)該宗教的教條 C.視信教群眾意見27.新中國成立后，我國各宗教共同遵守的一個原則是（ ） A.堅持獨立自主自辦教會和自治 B.堅持獨立自主自辦教會和自治、自養(yǎng)、自傳 C.堅持獨立自主自辦教會、自養(yǎng)、自傳28.中國宗教具有的特征是（ ） A.群眾性、民族性、國際性、長期性和復(fù)雜性 B.群眾性、民族性、國際性 C.國際性。
3.《大學(xué)生宗教知識手冊》 的內(nèi)容
河南省大學(xué)生宗教知識競賽題庫（二）一、單項選擇題（以下為基礎(chǔ)題）1.馬克思主義的（ ）和歷史唯物主義為我們認識宗教問題提供了認識論和方法論上的指導(dǎo)。
A.主觀唯心主義 B.辯證唯物主義 C.客觀唯心主義2.下列哪項不是宗教特殊復(fù)雜性的主要表現(xiàn)（ ）A.國際性 B.群眾性 C.民族性3.宗教認識其信仰對象的基本方法是（ ）A.信仰主義 B.感性 C.理性4.宗教信仰自由受（ ）保護，公民有信仰宗教的自由。A.條例 B.憲法 C.國家 D.政府5.對信教和不信教的群眾，都要進行愛國主義，集體主義和（ ）的教育。
A.民族主義 B.現(xiàn)實主義 C.社會主義 D.共產(chǎn)主義6.不屬于世界三大宗教的是（ ）A.基督教 B.伊斯蘭教 C.佛教 D.道教7.馬克思主義哲學(xué)課的一項重要內(nèi)容是：要切實加強青少年的科學(xué)世界觀，其中包括（ ）的宣傳教育。A.宗教知識 B.方法論 C.無神論 8.共產(chǎn)黨員和（ ）不能信仰宗教。
A.共青團員B.民主黨派人士C.各族領(lǐng)導(dǎo)干部9.下列說法正確的是（ ）A.黨的政策是，父母信教等于子女信教。B. 中國共產(chǎn)黨曾經(jīng)多次作出明確規(guī)定：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動，長期堅持不改的要勸其退黨。
C.恩格斯是馬克思主義中科學(xué)無神論的最早提出和倡導(dǎo)者。10.除經(jīng)政府（ ）部門依法登記的宗教活動場所外，其他場所一律不得組織、舉行宗教活動，不得接受宗教性捐獻。
A.民政 B.宗教事務(wù) C.旅游 D.文物11.黨處理同宗教界人士關(guān)系的基本原則是（ ）。A.長期共存，互相監(jiān)督 B.相互尊重，互相信任C.互相合作，互相促進 D.政治上團結(jié)合作，信仰上互相尊重12.我國憲法規(guī)定：宗教團體和宗教事務(wù)不受（ ）的支配。
A.外國勢力 B.公民組織 C.個人思想13.《宗教事務(wù)條例》的立法宗旨是（ ），維護宗教和睦與社會和諧，規(guī)范宗教事務(wù)管理。A.保護公民合法權(quán)利 B.保障少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣 C.保障公民宗教信仰自由14.宗教團體不得以（ ）從事盈利性經(jīng)營活動。
A.慈善活動名義 B.自身名義 C.社會名義15.外國人在中國境內(nèi)可以根據(jù)自己的宗教信仰在（ ）的寺院、宮觀、清真寺、教堂參加宗教活動。A.依法登記 B.有一定歷史 C.所在國大使館認定16.我國實行宗教與教育（ ）的原則。
A.相結(jié)合 B.相互促進 C.相分離17.假冒宗教教職人員進行宗教活動的，由宗教事務(wù)部門責(zé)令（ ），有違法所得的，沒收違法所得；有違反治安管理行為的，依法給予治安管理處罰；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。A.改正 B.停止活動 C.取締18.《憲法》第（ ）條規(guī)定：中華人民共和國公民有宗教信仰自由。
A.第十六條 B.第五十六條 C.第三十六條 19.宗教工作的根本任務(wù)是（ ）。 A.做好信教群眾工作 B.貫徹黨的宗教工作基本方針 C.依法管理宗教事務(wù) 20.（ )是伊斯蘭教的三大節(jié)日之一。
A.登霄節(jié) B.古爾邦節(jié) C.住棚節(jié) 21.任何組織和個人不得在（ ）進行宗教活動。 A.公共場所 B.社區(qū) C.學(xué)校 22.籌備設(shè)立宗教活動場所，由（ ）向擬設(shè)立的宗教活動場所所在地的縣級人民政府宗教事務(wù)部門提出申請。
A.信教群眾 B.鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道 C.宗教團體 23.我國的宗教政策是（ ）A.宗教信仰自由B.任何人都不得信教C.宗教團體應(yīng)積極管理宗教事務(wù)24.中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)進程中，高度重視宗教問題，開創(chuàng)了一條具有中國特色的解決宗教問題的道路，形成了中國特色的馬克思主義宗教觀，（ ）就是其中的重要組成部分。A.國家對宗教積極進行控制管理B.宗教哲學(xué)C.國家-宗教觀25.我國藏族人民所信的教為（ ）A.佛教 B.伊斯蘭教 C.喇嘛教26.國家要（ ）對宗教事務(wù)進行管理A.依法B.依據(jù)該宗教的教條C.視信教群眾意見27.新中國成立后，我國各宗教共同遵守的一個原則是（ ）A.堅持獨立自主自辦教會和自治B.堅持獨立自主自辦教會和自治、自養(yǎng)、自傳C.堅持獨立自主自辦教會、自養(yǎng)、自傳28.中國宗教具有的特征是（ ）A.群眾性、民族性、國際性、長期性和復(fù)雜性B.群眾性、民族性、國際性C.國際性。
4.請閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題
(1)名稱：A是基督教（1分）；B是佛教（1分）；C是伊斯蘭教（1分）。
順序：BAC(1分)（2）A：經(jīng)典《圣經(jīng)》（1分）；創(chuàng)立者：耶穌（1分）；創(chuàng)立地點：巴勒斯坦，小亞細亞一帶；（1分）C： 經(jīng)典《古蘭經(jīng)》（1分）；創(chuàng)立者：穆罕默德（1分）；創(chuàng)立地點：阿拉伯半島（1分）（3）①問：伊斯蘭教（1分）；②問：基督教（1分） （1）本題考查的是宗教方面的相關(guān)內(nèi)容。從材料中的關(guān)鍵詞可以判斷出屬于何宗教。
“天堂”是基督教會描述的人死后的幸福樂園；“反對婆羅門，消滅欲望”可以判斷出是印度的登記制度下產(chǎn)生的佛教；“真主安拉”顯然是伊斯蘭教。聯(lián)系其產(chǎn)生的時間排序也就不難了。
（2）第二題是第一題的延伸，判斷出屬于何種宗教后，聯(lián)系所學(xué)知識寫出各自的宗教的經(jīng)典、創(chuàng)立者和創(chuàng)立的地點。注意答題順序一定要分別照應(yīng)，防止出現(xiàn)張冠李戴。
（3）第三題從題目中找出關(guān)鍵詞“政教合一”可以判斷出是伊斯蘭教。三大宗教中只有伊斯蘭教具有政教合一的性質(zhì)，它加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一；在這三種宗教中對歐洲影響最大的就是基督教。
尤其是對中古的歐洲社會時期影響最大，教會的權(quán)力凌駕于一切權(quán)力之上，王權(quán)也不及。
5.三大宗教的相關(guān)知識
世界上有三大宗教，分為基督教，伊斯蘭教，佛教.
基督教是世界上信仰人數(shù)最多的宗教.基督教形成于亞洲的西部，目前主要集中分布在歐洲、美洲和大洋洲.基督教是以信仰耶穌基督為救主的宗教。天主教（Roman Catholicism）、新教（Protestant churchs）、東正教（Easten Orthodoxy）、基督教馬龍派等等統(tǒng)稱基督教——中文中“基督教”往往特指新教（又俗稱“耶穌教”），三大教派（天主教、東正教和新教）和基督教馬龍派的統(tǒng)稱一般用“基督宗教”這個詞。但在本詞條中，“基督教”指“基督宗教”，即總稱，而不是新教。目前基督教在全世界有約為21.4億信徒，為擁有信徒最多的宗教，以亞洲、非洲的信徒的發(fā)展最快。
伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教并稱為世界三大宗教。中國舊稱大食法、大食教度、天方教、清真教、回回教、回教等。伊斯蘭系阿拉伯語音譯，原意為“順從”、“和平”，指順從和信仰宇宙獨一的最高主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統(tǒng)稱為“穆斯林”（Muslim，意為“順從者”）。7世紀初興起于阿拉伯半島，由麥加人穆罕默德（約570~632）所創(chuàng)傳。主要傳播于亞洲、非洲，以西亞、北非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行。
佛教是世界第三大宗教.佛教創(chuàng)始于古印度，后來傳入亞洲其他地區(qū)，現(xiàn)在主要分布在亞洲的東部和東南部.
佛教廣義地說，它是一種宗教，包括它的經(jīng)典、儀式、習(xí)慣、教團的組織等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，顯得非常特殊。凡是宗教，無不信奉神的創(chuàng)造及神的主宰，佛教卻是徹底的無神論者；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學(xué)而又非哲學(xué)，通科學(xué)而又非科學(xué)。這是佛教的最大特色。狹義地說，它就是佛所說的言教；如果用佛教固有的術(shù)語來說，應(yīng)當(dāng)叫做佛法（Buddha Dharma）。在《增一阿含》經(jīng)的序品中所說：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教”。用一句話來說，佛教就是佛讓人們止惡揚善、自凈其意的教法、是佛陀的教育。
1、三大宗教的發(fā)源地
佛教 古印度
基督教 巴勒斯坦地區(qū)猶太人社會
伊斯蘭教 阿拉伯
2、三大宗教的創(chuàng)始人
佛教 悉達多·喬達摩
基督教 耶穌
伊斯蘭教 穆罕默德
3、三大宗教的服飾
佛教 袈裟
基督教 古代羅馬帝國俗人的服飾
伊斯蘭教 撒拉族服飾
4、三大宗教的建筑
佛教 佛寺、佛塔和石窟
基督教 羅馬式、拜占庭式和哥特式
伊斯蘭教 清真寺建筑
