1.池從文的文學(xué)常識(shí)

惠王曰，黎民不饑不寒；數(shù)（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池，則何如。

谷與魚(yú)鱉不可勝食?！?曰，樹(shù)之以桑。

河內(nèi)兇：“寡人之于國(guó)也，則移其民于河?xùn)|，無(wú)如寡人之用心者，寡人之民不加多。雞豚狗彘（zhì）之畜（xù）。

七十者衣帛食肉，申之以孝悌（tì）之義，兵刃既接：‘非我也，是亦走也，棄甲曳（yè）兵而走，或五十步而后止，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?/p>

百畝之田；斧斤以時(shí)入山林：‘非我也，是使民養(yǎng)生喪（sāng）死無(wú)憾也，未之有也，頒白者不負(fù)戴于道路矣，盡心焉耳矣，材木不可勝用？’王無(wú)罪歲，材木不可勝用也，歲也。 “五畝之宅，勿奪其時(shí)，王道之始也，移其粟于河內(nèi)，魚(yú)鱉不可勝食也，七十者可以食肉矣？” 孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)：“王如知此，然而不王（wàng）（稱(chēng)王）者！直（zhǐ）不百步耳？” 曰。

以五十步笑百步，則曰。養(yǎng)生喪死無(wú)憾；河?xùn)|兇亦然。

或百步而后止，何也。察鄰國(guó)之政。

鄰國(guó)之民不加少，五十者可以衣（yì）帛矣，曰：“不可，人死，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。填然鼓之，涂有餓莩（piǎo）而不知發(fā)。”

“不違農(nóng)時(shí)。 “狗彘食人食而不知檢；謹(jǐn)庠（xiáng）序之教，谷不可勝食也，無(wú)失其時(shí)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻，斯天下之民至焉，兵也。

2.王灣的文學(xué)常識(shí)

王灣（公元693年~751年），作為開(kāi)元初年的北方詩(shī)人，往來(lái)于吳楚間，為江南清麗山水所傾倒，并受到當(dāng)時(shí)吳中詩(shī)人清秀詩(shī)風(fēng)的影響，寫(xiě)下了一些歌詠江南山水的作品，《次北固山下》就是其中最為著名的一篇。尤其其中“海日生殘夜，江春入舊年”兩句，得到當(dāng)時(shí)的宰相張說(shuō)的極度贊賞，并親自書(shū)寫(xiě)懸掛于宰相政事堂上，讓文人學(xué)士作為學(xué)習(xí)的典范。由此，這兩句詩(shī)中表現(xiàn)的那種壯闊高朗的境象便對(duì)盛唐詩(shī)壇產(chǎn)生了重要的影響。直到唐末詩(shī)人鄭谷還說(shuō)“何如海日生殘夜，江春入舊年

簡(jiǎn)介

王灣（公元693年~751年）：號(hào)為德，洛陽(yáng)（今屬河南洛陽(yáng)）人，唐朝文學(xué)家、史學(xué)家。 唐玄宗先天元年（712年），考中進(jìn)士，授滎陽(yáng)縣主簿，轉(zhuǎn)洛陽(yáng)尉。開(kāi)元五年（717年），馬懷素為昭文館學(xué)士，奏請(qǐng)校正群籍，召博學(xué)之士，他當(dāng)選其中。馬懷素卒，由元行沖代馬懷素之職，上表請(qǐng)通撰古今書(shū)目，名《群書(shū)目錄》。由毋煚、韋述、余欽、殷踐猷等分部而治之，他和劉仲丘合治集部圖書(shū)，歷時(shí)5年而成《群書(shū)四部錄》200卷。校完內(nèi)府圖籍后，又于陸少伯等一起編校麗正書(shū)院藏書(shū)。他對(duì)南朝粱、齊以后的詩(shī)文集進(jìn)行了大量的編校工作。書(shū)成后，因功授任洛陽(yáng)尉。在開(kāi)元十七年，曾作詩(shī)贈(zèng)當(dāng)時(shí)宰相蕭嵩和裴光庭，后去世。詞翰早著，往來(lái)于吳、楚間，可惜遺作不多。其“海日生殘夜，江春入舊年”之句，當(dāng)時(shí)稱(chēng)最。文學(xué)史家稱(chēng)其“氣象高遠(yuǎn)，情景交融”，傳為佳作。[1]其事跡，《唐才子傳》中有詳細(xì)記述。 詩(shī)作成就王灣的詩(shī)，現(xiàn)存10首。其中最著名的是《次北固山下》，已被選入多個(gè)版本的初中語(yǔ)文教材，倍受讀者喜愛(ài)，《河岳英靈集》題作《江南意》，字句頗有不同。此詩(shī)是王灣在先天年間或開(kāi)元初年游歷江南時(shí)所作，格調(diào)壯美，意境開(kāi)闊，預(yù)示了盛唐詩(shī)歌健康發(fā)展的前景。據(jù)說(shuō)開(kāi)元年間，宰相張說(shuō)曾親自將這首詩(shī)題寫(xiě)于政事堂，"每示能文，令為楷式"。明朝胡應(yīng)麟認(rèn)為詩(shī)中的"海日生殘夜，江春入舊年"二句，是區(qū)別盛唐與初唐、中唐詩(shī)界限的標(biāo)志（《詩(shī)藪》）?？梢?jiàn)這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)及后世受到了普遍重視。其詩(shī)，《全唐詩(shī)》有收錄。

3.關(guān)于韓翃的文學(xué)常識(shí)

韓翃

韓翃，字君平，南陽(yáng)人。登天寶十三載進(jìn)士第，淄青侯希逸、宣武李勉相繼辟幕府。建中初，以詩(shī)受知德宗，除駕部郎中、知制誥，擢中書(shū)舍人卒。翃與錢(qián)起、盧綸輩號(hào)大歷十才子。為詩(shī)興致繁富，一篇一詠，朝野珍之。集五卷。今編詩(shī)三卷。

韓翃全集

寒食

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五候家。

章臺(tái)柳

章臺(tái)柳，章臺(tái)柳，昔日青青今在否。

縱使長(zhǎng)條似舊垂，亦應(yīng)攀折它人手。

酬程近秋夜即事見(jiàn)贈(zèng)

長(zhǎng)簟迎風(fēng)早，空城淡月華。

星河秋一雁，砧杵夜千家。

節(jié)候看應(yīng)晚，心期臥已賒。

向來(lái)吟秀名，不覺(jué)已鳴鴉。

題仙游觀

仙臺(tái)初見(jiàn)五城樓，風(fēng)物凄凄宿雨收。

山色遙連秦樹(shù)晚，砧聲近報(bào)漢宮秋。

疏松影落空壇靜，細(xì)草春香小洞幽。

何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。

4.岑參的文學(xué)常識(shí)

?wtp=tt 岑參（cén shēn） （約715—770）唐代詩(shī)人，原籍南陽(yáng)（今屬河南新野），遷居江陵（今屬湖北）。

荊州江陵（現(xiàn)湖北江陵）人，享年55歲.出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。與高適并稱(chēng)“高岑”父親也兩任州刺史。

但父親早死，家道衰落。他自幼從兄受書(shū)，遍讀經(jīng)史。

二十歲至長(zhǎng)安，獻(xiàn)書(shū)求仕。求仕不成，奔走京洛，漫游河朔。

天寶三載（744，三十歲）中進(jìn)士，授兵曹參軍。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府書(shū)記，赴安西，十載回長(zhǎng)安。

十三載又作安西北庭節(jié)度使封常清的判官，再度出塞。安史亂后，至德二載才回朝。

前后兩次在邊塞共六年。他的詩(shī)說(shuō)：“萬(wàn)里奉王事，一身無(wú)所求。

也知邊塞苦，豈為妻子謀。”（《初過(guò)隴山途中呈宇文判官》）又說(shuō)：“側(cè)身佐戎幕，斂任事邊陲。

自隨定遠(yuǎn)侯，亦著短后衣。近來(lái)能走馬，不弱幽并兒。”

（《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》）可以看出他兩次出塞都是頗有雄心壯志的。他回朝后，由杜甫等推薦任右補(bǔ)闕，以后轉(zhuǎn)起居舍人等官職，大歷元年官至嘉州刺史，世稱(chēng)岑嘉州。

以后罷官，客死成都旅舍。 岑參早期詩(shī)歌多為寫(xiě)景、述懷及贈(zèng)答之作。

山水詩(shī)風(fēng)格清麗俊逸，頗近何遜。但語(yǔ)奇體峻，意境新奇；感傷不遇，嗟嘆貧賤的憂憤情緒也較濃。

如《感遇》、《精衛(wèi)》、《暮秋山行》、《至大梁卻寄匡城主人》等。六年邊塞生活，使岑參的詩(shī)境界空前開(kāi)闊，造意新奇的特色進(jìn)一步發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩成為他邊塞詩(shī)的基調(diào)。

他既熱情歌頌了唐軍的勇武和戰(zhàn)功，也委婉揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和悲慘?；鹕皆疲焐窖?，熱海蒸騰，瀚海奇寒，狂風(fēng)卷石，黃沙入天等異域風(fēng)光，也均融入其詩(shī)。

代表作有《白雪歌》、《走馬行川》、《輪臺(tái)歌》。此外，他還寫(xiě)了邊塞風(fēng)俗和各民族的友好相處以及將士的思鄉(xiāng)之情和苦樂(lè)不均，大大開(kāi)拓了邊塞詩(shī)的創(chuàng)作題材和藝術(shù)境界。

岑參晚年詩(shī)歌感時(shí)傷亂，漸趨消沉。入蜀后，山水詩(shī)中添奇壯特色，但隱逸思想在詩(shī)中也有了發(fā)展。

岑詩(shī)的主要思想傾向是慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱難的樂(lè)觀精神；藝術(shù)上氣勢(shì)雄偉，想象豐富，夸張大膽，色彩絢麗，造意新奇，風(fēng)格峭拔。他擅長(zhǎng)以七言歌行描繪壯麗多姿的邊塞風(fēng)光，抒發(fā)豪放奔騰的感情。

唐人杜確編有《岑嘉州詩(shī)集》，后人集據(jù)此演變。今人陳鐵民、侯忠義有《岑參集校注》。

事跡見(jiàn)杜確《岑嘉州集序》、《唐詩(shī)紀(jì)事》、《唐才子傳》。 岑參是唐代著名的邊塞詩(shī)人。

當(dāng)時(shí)西北邊疆一帶，戰(zhàn)事頻繁，岑參懷著到塞外建功立業(yè)的志向，兩度出塞，久佐戎幕，前后在邊疆軍隊(duì)中生活了六年，因而對(duì)鞍馬風(fēng)塵的征戰(zhàn)生活的冰天雪地的塞外風(fēng)光有長(zhǎng)期的觀察與體會(huì)。他充滿(mǎn)激情地歌頌了邊防將士的戰(zhàn)斗精神，如《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》，寫(xiě)了將士們勇往直前、轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場(chǎng)雪海的壯烈場(chǎng)面。

“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)”，將士們奮不顧身，充滿(mǎn)了忠勇愛(ài)國(guó)的精神。又如《走馬川行奉送出師西征》中，詩(shī)人描繪將士們?cè)陲L(fēng)雪中緊張的戰(zhàn)前行軍：“將軍金甲夜不脫，半夜行軍戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。”

岑參也揭露了軍營(yíng)生活中苦樂(lè)不均的現(xiàn)象。他在《玉門(mén)蓋將軍歌》中描寫(xiě)邊疆大將的生活是“暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。

燈前侍婢瀉玉壺，金鏜亂點(diǎn)野酡酥。紫紱金章左右趨，問(wèn)著即是蒼頭奴”。

而另一方面，士卒的生活卻是“戰(zhàn)士?？囵?，糗糧不相繼”。岑參還敘寫(xiě)了祖國(guó)西陲的壯麗山川，對(duì)千變?nèi)f化的邊疆景色，給以生動(dòng)夸張的藝術(shù)描繪，如《白雪歌送武判官歸京》的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，寫(xiě)的是邊塞風(fēng)雪，卻給人以春意無(wú)邊的感覺(jué)。

岑參的詩(shī)想像豐富，意境新奇，氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格奇峭，詞采瑰麗，具有浪漫主義特色。愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游曾稱(chēng)贊說(shuō)，“以為太白、子美之后一人而已”。

（《渭南文集·跋岑嘉州詩(shī)集》） 有作品《岑嘉州集》，存詩(shī)三百六十首。 岑參的詩(shī)題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈(zèng)答朋友的詩(shī)外，他出塞以前曾寫(xiě)了不少山水詩(shī)。

詩(shī)風(fēng)頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英靈集》所稱(chēng)道的“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”（《暮秋山行》），“長(zhǎng)風(fēng)吹白茅，野火燒枯?！保ā吨链罅簠s寄匡城主人》）等詩(shī)句，都是詩(shī)意造奇的例子。

杜甫也說(shuō)“岑參兄弟皆好奇”（《美陂行》），所謂“好奇”，就是愛(ài)好新奇事物。 自出塞以后，在安西、北庭的新天地里，在鞍馬風(fēng)塵的戰(zhàn)斗生活里，他的詩(shī)境空前開(kāi)擴(kuò)了，愛(ài)好新奇事物的特點(diǎn)在他的創(chuàng)作里有了進(jìn)一步的發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩，成為他邊塞詩(shī)詞的主要風(fēng)格。

5.王安石的文學(xué)常識(shí)

王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。

世人又稱(chēng)王荊公。北宋撫州臨川人（今臨川區(qū)鄧家巷人），中國(guó)歷史上杰出的政治家、思想家、學(xué)者、詩(shī)人、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。

北宋丞相、新黨領(lǐng)袖。歐陽(yáng)修稱(chēng)贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。

老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先?！眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》等。

其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！?/p>

6.學(xué)弈的文學(xué)常識(shí)是什么

關(guān)于作品：

《學(xué)弈》選自《孟子·告子》?！睹献印肥敲献优c他的弟子合著的。內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。全書(shū)分為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬(wàn)章》《告子》《盡心》等七篇。

關(guān)于作者：

孟子（公元前372年~公元前289年）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人（今山東鄒城人），漢族。名軻，字子輿，又字子車(chē)、子居。（待考，一說(shuō)字子車(chē)或子居）。父名激，母仉氏。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，魯國(guó)慶父后裔。中國(guó)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。著有《孟子》一書(shū)。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，是我國(guó)古代的思想家教育家。有“亞圣”之稱(chēng)，與孔子合稱(chēng)為“孔孟”。

關(guān)于人物：

弈秋是第一個(gè)史上有記載的的圍棋專(zhuān)業(yè)棋手，也是史上第一個(gè)有記載的從事教育的圍棋名人。關(guān)于弈秋的姓名，清代學(xué)者焦循《孟子正義》里作有說(shuō)明：古之以技傳者，每稱(chēng)之為名，如醫(yī)和、卜徒父是也。此名弈秋，故知秋為其名，因通國(guó)皆謂之善弈.故以弈加名稱(chēng)之。圍棋見(jiàn)于我國(guó)史籍最早的記載，是春秋時(shí)期，至今已有二千六七百年的歷史了。弈秋是見(jiàn)于史籍記載的第一位棋手，而且是位“通國(guó)之善弈者”。關(guān)于他的記載，最早見(jiàn)于《孟子》。由此推測(cè)，弈秋可能是與孟子同時(shí)的人，也可能稍早一些，由此也可以推測(cè)他大約生活在戰(zhàn)國(guó)初期。

孟子稱(chēng)弈秋為“通國(guó)之善弈者”。所贊通國(guó)善弈，雖未明定專(zhuān)稱(chēng)，已類(lèi)似后代所稱(chēng)國(guó)手，并成為象征性名詞。后世稱(chēng)某高手為“當(dāng)代弈秋”者，即意味著其水平與國(guó)手相當(dāng)。弈秋是當(dāng)時(shí)諸侯列國(guó)都知曉的國(guó)手，棋藝高超，《弈旦評(píng)》推崇他為國(guó)棋“鼻祖”。

7.關(guān)于劉禹錫的文學(xué)常識(shí)

劉禹錫 （772~842）字夢(mèng)得 ，彭城（今江蘇徐州）人，唐代中期詩(shī)人、哲學(xué)家。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后被貶為郎州司馬、連州刺史，晚年任太子賓客。他的一些詩(shī)歌反映了作者進(jìn)步的思想，其學(xué)習(xí)民歌寫(xiě)成的《竹枝詞》等詩(shī)具有新鮮活潑，健康開(kāi)朗的顯著特色，情調(diào)上獨(dú)具一格。語(yǔ)言簡(jiǎn)樸生動(dòng)，情致纏綿，其代表作有《烏衣巷》、《秋詞》、《竹枝》（六）、《浪淘沙》（一）、《浪淘沙》（八）、《楊柳枝》（一）、《西塞山懷古》、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》等，其中《竹枝》（六）中“道是無(wú)晴（情）卻有晴（情）”句為著名的雙關(guān)語(yǔ)，足見(jiàn)詩(shī)人之匠心獨(dú)具。其詩(shī)結(jié)有《劉賓客集》。

劉禹錫（772~842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得。洛陽(yáng)（今屬河南）人，祖籍中山（今河北定縣）。他是匈奴族后裔，七世祖劉亮隨魏孝文帝遷洛陽(yáng)，始改漢姓。父劉緒因避安史之亂，舉族東遷，寓居嘉興（今屬浙江）。劉禹錫出生在嘉興，19歲左右游學(xué)長(zhǎng)安。貞元九年與柳宗元同榜登進(jìn)士第，接著又登宏詞科。貞元十一年登吏部取士科，授太子校書(shū)，開(kāi)始踏上仕途。貞元十六年入杜佑幕掌書(shū)記，參與討伐徐州亂軍。十八年調(diào)任渭南縣主簿。次年任監(jiān)察御史。貞元二十一年（當(dāng)年八月改元永貞）一月，德宗死，順宗即位，任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。劉禹錫當(dāng)時(shí)任屯田員外郎、判度支鹽鐵案，與王叔文、王□、柳宗元同為政治革新的核心人物，稱(chēng)為“二王劉柳”。革新只進(jìn)行了半年，就遭到宦官、藩鎮(zhèn)的強(qiáng)烈反對(duì)。順宗被迫退位，憲宗即位。九月，革新失敗，王叔文被賜死。劉禹錫初貶為連州（今廣東連縣）刺史，行至江陵，再貶朗州（今湖南常德）司馬。同時(shí)貶為遠(yuǎn)州司馬的共八人，史稱(chēng)“八司馬”。元和九年十二月，劉禹錫與柳宗元等人一起奉召回京。次年三月，劉禹錫寫(xiě)了《元和十一（一字衍）年，自朗州召至京，戲贈(zèng)看花諸君子》詩(shī)，得罪執(zhí)政，被外放為連州刺史。后來(lái)又擔(dān)任過(guò)夔州刺史、和州刺史。寶歷二年冬，從和州奉召回洛陽(yáng)。二十二年的貶謫生涯至此結(jié)束。大和元年，劉禹錫任東都尚書(shū)省主客郎中。次年回朝任主客郎中。他一到長(zhǎng)安，就寫(xiě)了《再游玄都觀絕句》，表現(xiàn)了屢遭打擊而始終不屈的意志。以后歷官蘇州、汝州、同州刺史。從開(kāi)成元年 （836）開(kāi)始，改任太子賓客、秘書(shū)監(jiān)分司東都的閑職。會(huì)昌元年（841），加檢校禮部尚書(shū)銜。世稱(chēng)劉賓客、劉尚書(shū)。詩(shī)歌創(chuàng)作 劉禹錫生前與白居易齊名，世稱(chēng)“劉白”。白居易則稱(chēng)他為“詩(shī)豪”，推崇備至。他的詩(shī)歌，傳誦之作極多。劉禹錫在元和十三年曾自編其著述為“四十通”，又刪取四分之一為“集略”。這是最早的劉禹錫集和選本，今都不傳?！缎绿茣?shū)·藝文志》載《劉禹錫集》40卷。宋初亡佚10卷。宋敏求搜集遺佚，輯為《外集》10卷，但仍有遺漏?，F(xiàn)存劉禹錫集古本主要有三種：①清代避暑山莊舊藏宋紹興八年（1138）董□刻本，題為《劉賓客文集》，屬小字本，今有徐鴻寶影印本。又淳熙十三年（1186）陸游據(jù)董本重刻，稱(chēng)“浙本”。明清以來(lái)通行的刻本，基本上屬于這個(gè)系統(tǒng)。②日本平安福井氏崇蘭館所藏宋刻本，題為《劉夢(mèng)得文集》，屬蜀大字本，今有董康影印本、商務(wù)印書(shū)館縮印本。③北京圖書(shū)館所藏宋刻殘本《劉夢(mèng)得文集》一至四卷，建安坊刻本。明、清兩代的毛晉、惠棟、何焯、馮浩、黃丕烈等人曾對(duì)劉禹錫集作過(guò)初步的校勘工作，但多數(shù)是抄本，流傳不廣。現(xiàn)通行劉禹錫集版本：《四部叢刊》本《劉夢(mèng)得文集》，《四部備要》本《劉賓客文集》，《叢書(shū)集成》本《劉賓客文集》。此外，尚有校點(diǎn)本《劉禹錫集》。 劉禹錫的生平事跡，見(jiàn)于新、舊《唐書(shū)》本傳，唐韋絢編《劉賓客嘉話錄》（一稱(chēng)《劉公嘉話錄》），記錄了劉禹錫晚年有關(guān)創(chuàng)作、學(xué)問(wèn)等方面的談話，頗具資料價(jià)值。今人卞孝萱著有《劉禹錫年譜》，對(duì)劉禹錫的生平和各種史料多有考訂。