1.了解中藥的性能有何重要意義

藥物之所以能夠發(fā)揮治療作用，是由于各種藥物各自具有若 干特性和作用，也就是藥物的偏性。

清代醫(yī)家徐洄溪總結(jié)說：“凡 藥之用，或取其氣，或取其味……或取其所生之時(shí)，或取其所生之地，各以其所偏勝而即資之療疾，故能補(bǔ)偏救弊，調(diào)和臟腑，深求其 理，可自得之?！比魏渭膊〉陌l(fā)生、發(fā)展過程，都是致病因素作用于 人體，而致機(jī)體陰陽偏盛偏衰、臟腑經(jīng)絡(luò)功能失調(diào)的結(jié)果。

利用藥 物防病治病，就是利用藥物的偏性達(dá)到祛除病邪，鏟除病因，扶正固本，協(xié)調(diào)臟腑經(jīng)絡(luò)功能，從而糾正機(jī)體陰陽偏盛偏衰，使其恢復(fù) 陰平陽秘的目的?，F(xiàn)在我們知道，這種偏性就是基于各種藥物所含有的某些活性物質(zhì)及其相應(yīng)的藥理作用，限于歷史條件，古人未 能對(duì)藥物作用的物質(zhì)基礎(chǔ)進(jìn)行深入的探究，而以藥物的偏性來解釋藥物作用的基本原理，也是對(duì)藥物作用的一種概括。

2.對(duì)中醫(yī)的看法（談?wù)剬?duì)中醫(yī)的理解）

我只是一個(gè)20歲的學(xué)生 有感而發(fā) 不敬之處 請(qǐng)多包含 中醫(yī)是古人留給中國人的一個(gè)財(cái)富 中醫(yī)治不了病這是荒謬，為什么西醫(yī)還沒有進(jìn)入中國之前的千百年來 中國人生病是靠什么來治療的 告訴你 是我們的中醫(yī)解決了病苦的折磨 如今我們不能否認(rèn)西醫(yī)的先進(jìn)之處 可是中醫(yī)是古人聰明智慧的結(jié)晶 我們中國人要言傳下去 你是學(xué)中醫(yī)的 中醫(yī)基礎(chǔ)理論告訴我們 不治已病治未病 未病先防 已病防變 學(xué)醫(yī)的都知道疾病是有變化過程的 我覺得既然急則治標(biāo)緩則治本 我們也要師夷長技以制夷 要學(xué)習(xí)西醫(yī)的科學(xué)之處 也不能忘記中醫(yī)的精髓的博大精深 必進(jìn)中醫(yī)是經(jīng)過歷史的見證 延續(xù)至今 我們不能閉關(guān)鎖國 要放眼世間 我相信中醫(yī)一定會(huì)走出國門 沖向世界 不能有消極的思想。

3.了解和掌握中華文化常識(shí)有何重要意義

信息時(shí)代，生活節(jié)奏瞬息萬 變，新生知識(shí)的發(fā)展極為迅猛，讓我們很難靜下心來，細(xì)細(xì)品味傳統(tǒng)中華文化的韻 味。

所以，信息更新?lián)Q代的越快，我們就越遠(yuǎn)離生存之本。不得不讓人感慨，這是 一個(gè)文化常識(shí)稀缺的年代！而只有知古才能鑒今，中華古代文化中蘊(yùn)含著深刻的思想與智慧。

這些思想與 智慧，是現(xiàn)今流行的快餐文化無法比擬的。如果說快餐文化能夠一時(shí)充饑，那么中 華文化常識(shí)則會(huì)讓你終身受益。

文化具有傳承性，一個(gè)人的思想往往是由他的血液和靈魂中所屬的幾千年的民 族的基因決定。每一個(gè)人都不能脫離它，每一個(gè)人都或多或少地受到它的影響。

正 是它的這種性質(zhì)，一代又一代的炎黃子孫才能在自己漫長的發(fā)展史中得以發(fā)展和延 續(xù)；正是這種性質(zhì)，決定了人們不能把它遺忘或淡化；正是這種性質(zhì)，我們才能在 挫折與失敗中找到前進(jìn)的精神力量，才能在一次次沖擊和劫難中煥發(fā)新的生機(jī)，使 中華民族屹立于世界而不倒。 學(xué)習(xí)與繼承中華傳統(tǒng)文化，了解和掌握文化常識(shí)，對(duì) 我們來說頗為重要。

4.中醫(yī)的意義

1）五行學(xué)說：五行是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng).五行學(xué)說認(rèn)為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關(guān)系. 2）陰陽五行學(xué)說：我國古代醫(yī)學(xué)家，在長期醫(yī)療實(shí)踐的基礎(chǔ)上，將陰陽五行學(xué)說廣泛地運(yùn)用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域. 3）中醫(yī)五行：中醫(yī)學(xué)應(yīng)用五行學(xué)說以解釋人體的生理功能，說明機(jī)體病理變化， 用于疾病的診斷和治療。

4）中醫(yī)五行意義：陰陽學(xué)說主要說明事物對(duì)立雙方的互相依存、互相消長和互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系；五行學(xué)說是用事物屬性的五行歸類及生克乘侮規(guī)律，以說明事物的屬性和事物之間的相互關(guān)系。在中醫(yī)學(xué)里，二者皆以臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血津液等為其物質(zhì)基礎(chǔ)；都是從宏觀自然現(xiàn)象（包括）人體的變化規(guī)律，用取象比類的方法，來分析、研究、解釋人體的生理活動(dòng)和病理變化及人體內(nèi)外的各種關(guān)系并指導(dǎo)臨床辨證與治療。

（中醫(yī)五行學(xué)說）。