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    • 中學(xué)生詩人常識集錦

      2022-07-20 綜合 86閱讀 投稿:暖午后

      1.初中語文文學(xué)常識大全

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      原發(fā)布者:三一作文

      三一文庫()〔初中語文必考的文學(xué)常識大全〕文學(xué)常識,生活中比較普遍的知識,能被大眾所知曉,下面是小編整理的初中語文必考的文學(xué)常識大全,歡迎大家參考!▲【初中語文必考的文學(xué)常識大全】一、常見借代詞語:1、桑梓:家鄉(xiāng)2、桃李:學(xué)生3、社稷、軒轅:國家4、南冠:囚犯5、同窗:同學(xué)6、烽煙:戰(zhàn)爭7、巾幗:婦女8、絲竹:音樂9、須眉:男子10、嬋娟、嫦娥:月亮11、手足:兄弟12、汗青:史冊13、伉儷:夫妻14、白丁、布衣:百姓15、傴僂,黃發(fā):老人16、桑麻:農(nóng)事17、提攜,垂髫:小孩18、三尺:法律19、膝下:父母20、華蓋:運氣21、函、簡、箋、鴻雁、札:書信22、廟堂:朝廷二、作者作品:1、唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元,他們是唐朝古文運動的倡導(dǎo)者。3、一門父子三詞客:蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)。4、豪放派詞人:蘇軾、辛棄疾,并稱“蘇辛”;婉約派詞人:李清照(女詞人)5、李杜:李白、杜甫。小李杜:李商隱、杜牧。6、屈原:我國最早的偉大詩人,他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體,開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格。7、孔子名丘,字仲尼,春秋時魯國人,他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被稱為“孔圣人”,孟子被稱為“亞圣”,兩人并稱為“孔孟”。8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫,畫中有詩?!?、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,其詩廣泛深刻的反映社會現(xiàn)實,被稱為“詩史”,杜甫也因此

      2.各詩人的文學(xué)常識

      李商隱,男,漢族,字義山,故又稱李義山,號玉溪生、樊南生,晚唐著名詩人。

      他祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽),生于河南滎陽(今鄭州滎陽)。詩作文學(xué)價值很高,于唐文宗開成三年(公元838年)進士及第。

      曾任弘農(nóng)尉、佐幕 府、東川節(jié)度使判官等職。早期,李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識,后因李黨的王茂元愛其才而將女兒嫁給他,他因此而遭到牛黨的排斥。

      此后,李商隱便在牛李兩黨爭斗的夾縫中求生存,輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕僚當(dāng)幕僚,郁郁而不得志,后潦倒終身。晚唐唐詩在前輩的光芒照耀下有著大不如前的趨勢,而李商隱卻又將唐詩推向了又一次高峰,是晚唐最著名的詩人,杜牧與他齊名。

      兩人并稱“小李杜”,與李賀、李白合稱“三李”。有《李義山詩集》。

      與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇,風(fēng)格濃麗,尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻,為人傳誦。

      但過于隱晦迷離,難于索解,至有“詩家總愛西昆好,獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得志。

      最后抑郁寡歡而死,死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(今沁陽與博愛縣交界之處)。據(jù)《新唐書》有《樊南甲集》二十卷,《樊南乙集》二十卷,《玉溪生詩》三卷,《賦》一卷,《文》一卷,部分作品已佚。

      他的詩歌體現(xiàn)了他的思想,其人基本思想基本屬于儒家,但看中實用,對儒學(xué)有一定的批判精神,認(rèn)為不必規(guī)規(guī)然以孔子為師,不必以“能讓”為賢等。他還有佛道思想,主張以“自然”為祖。

      李商隱的詩具有鮮明而獨特的藝術(shù)風(fēng)格,文辭清麗、意韻深微,有些詩可作多種解釋,好用典,有些詩較晦澀?,F(xiàn)存約600首,特別是其中的無題詩堪稱一絕,而最為突出的便是他的愛情詩。

      李商隱擅作七律和五言排律,七絕也有不少杰出的作品。清朝詩人葉燮在《原詩》中評李商隱的七絕“寄托深而措辭婉,實可空百代無其匹也。”

      他的格律詩繼承了杜甫在技巧上的傳統(tǒng),也有部分作品風(fēng)格與杜甫相似。與杜甫相似,李商隱的詩經(jīng)常用典,而且比杜甫用得更深更難懂,而且常常每句讀用典故。

      他在用典上有所獨創(chuàng),喜用各種象征、比興手法,有時讀了整首詩也不清楚目的為何。而典故本身的意義,常常不是李商隱在詩中所要表達的意義。

      例如《常娥》(嫦娥),有人直觀認(rèn)為是詠嫦娥之作,紀(jì)昀認(rèn)為是悼亡之作,有人認(rèn)為是描寫女道士,甚至認(rèn)為是詩人自述,眾說紛紜。 也正是他好用典故的風(fēng)格,形成了他作詩的獨特風(fēng)格。

      據(jù)宋代黃鑒的筆記《楊文公談苑》記載,李商隱每作詩,一定要查閱很多書籍,屋子里到處亂攤,被人比作“獺祭魚”。明王士楨也以玩笑的口吻說:“獺祭曾驚博奧殫,一篇錦瑟解人難?!?/p>

      (《戲仿元遺山論詩絕句》)批評意見[14]認(rèn)為他有時用典太過,犯了晦澀的毛病,使人無法了解他的詩意。魯迅曾說:“玉溪生清詞麗句,何敢比肩,而用典太多,則為我所不滿?!?/p>

      (1934年12月致楊霽云的信) 此外,李商隱的詩詞藻華麗,并且善于描寫和表現(xiàn)細微的感情。 李白,字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,中國唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人尊稱為“詩仙”,其詩大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。

      詩風(fēng)雄奇豪放。他與杜甫并稱為“大李杜”,且李商隱與杜牧并稱為“小李杜”。

      李白 李白祖籍隴西成紀(jì)(現(xiàn)甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南),公元701年2月28日(武后長安元年夏歷正月十六)生于四川省江油市青蓮鄉(xiāng)。另一種說法是其父從中原被貶中亞西域的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市)所生,4歲再遷回四川綿州昌隆縣(今四川省江油市)。

      其父李客,生平事跡不詳。 李白出生于盛唐時期,他的一生,絕大部分都在漫游中度過,游歷了大半個中國。

      二十歲時只身出川,開始了廣泛漫游,南到洞庭湘江,東至吳、越,寓居在安陸(今湖北省安陸市)、應(yīng)山(今湖北省廣水市)。他到處游歷,希望結(jié)交朋友,拜謁社會名流,從而得到引薦,一舉登上高位,去實現(xiàn)政治理想和抱負。

      可是,十年漫游,卻一事無成。他又繼續(xù)北上太原、長安(今陜西省西安市),東到齊、魯各地,并寓居山東任城(今山東省濟寧市)。

      這時他已結(jié)交了不少名流,創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩篇。李白不愿應(yīng)試做官,希望依靠自身才華,通過他人舉薦走向仕途,但一直未得人賞識。

      他曾給當(dāng)朝名士韓荊州寫過一篇《與韓荊州書》,以此自薦,但未得回復(fù)。 直到天寶元年(742年),因道士吳筠的推薦,李白被召至長安,供奉翰林,文章風(fēng)采,名震天下 。

      李白初因才氣為玄宗所賞識,后因不能見容于權(quán)貴,在京僅三年,就棄官而去,仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。 安史之亂發(fā)生的第二年(756年),他感憤時艱,曾參加了永王李璘的幕府。

      不幸,永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭,兵敗之后,李白受牽累,流放夜郎(今貴州境內(nèi)),途中遇赦寫下《早發(fā)白帝城》。晚年漂泊東南一帶,依族叔當(dāng)涂縣令李陽冰,不久即病卒。

      李白詩歌的思想內(nèi)容 謳歌理想,抒發(fā)悲憤 李白以不世之才自居,以“奮其智能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,??h清一”的功業(yè)自許,一生始終。

      3.詩人,初中生要了解的

      具體點行么,從古至今,世人有成千上萬個

      這里說幾個具有代表性的:

      屈原 姓屈,名平,字原 戰(zhàn)國時期楚國丹陽人 代表作:《離騷》《九章》 《九歌》 《天問》

      陶淵明 字元亮,晚年更名潛,自號五柳先生 東晉詩人 代表作:《飲酒》

      李白 字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人” 我國唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人稱為“詩仙” 代表作::《蜀道難》,《行路難》,《夢游天姥吟留別》,《將進酒》,《長干行》,《子夜吳歌》,《望廬山瀑布》等

      杜甫 字子美,號少陵野老,世稱杜少陵,杜工部 我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,被后人稱為“詩圣” 代表作:《春望》,《登岳陽樓》等

      康有為 又名祖詒,字廣廈,號長素,又號長素、明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人,晚年別署天游化人 晚清時期著名愛國詩人 代表作:《長城》

      4.有關(guān)詩人的知識和故事

      成 道 詩人白居易為了要求得更高深的學(xué)問,到處向人請教,但仍不能滿足他強烈的求知欲. 有一天地聽說有一位得道的禪師,學(xué)問非常高深.于是不惜千里跋涉去求見,好不容易見到了禪師,便虛心地問:“師父,請告訴我如何才能得道?”禪師回答:“諸惡莫作,眾善奉行.”白居易不解地說:“這連三歲小孩也知道呀,怎能說是道呢?”禪師回答:“三歲小孩也知道,但80老翁也難奉行??!” 李白讀書的故事 李白是我國唐代偉大的詩人,但他小時候讀書卻不怎么刻苦,甚至有些貪玩,有一天他到一條小河邊去玩,看見一個老太婆在磨一根鐵棒,就上去好奇地問:“老奶奶,你為什么磨鐵棒?”老太太告訴他是在磨針.李白說:“那么粗的鐵棒怎么能磨成針呢?”老人說:“只要功夫深,鐵棒也能磨成針”.李白深有感悟,從此刻苦讀書,成為一代“詩仙”. 賈島的故事 唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人.什么叫苦吟派呢?就是為了一句詩或是詩中的一個詞,不惜耗費心血,花費工夫.賈島曾用幾年時間做了一首詩.詩成之后,他熱淚橫流,不僅僅是高興,也是心疼自己.當(dāng)然他并不是每做一首都這么費勁兒,如果那樣,他就成不了詩人了. 有一次,賈島騎著毛驢在長安朱雀大街上走.那時正是深秋時分,金風(fēng)一吹,落葉飄飄,那景色十分迷人.南島一高興,吟出一句"落葉滿長安"來.但一琢磨,這是下一句,還得有個上句才行.他就苦思冥想起來了,一邊騎驢往前走,一邊念念叨叨.對面有個官員過來,不住地鳴鑼開道.那鑼敲得山響,賈島愣是沒聽見.那官員不是別人,正是京兆尹,用今天的職務(wù)來說就是長安市市長.他叫劉棲楚,見賈島闖了過來,非常生氣.賈島忽然來了靈感,大叫一聲:“秋風(fēng)生渭水.”劉棲楚嚇了一跳,以為他是個瘋子,叫人把他抓了起來,關(guān)了一夜.賈島雖然吃了不少苦頭,卻吟成了一首詩《憶江上吳處士》: “閩國揚帆去,蟾蜍虧復(fù)圓. 秋風(fēng)生渭水,落葉滿長安. 此處聚會夕,當(dāng)時雷雨寒. 蘭猱橈未返,消息海云端.” 賈島吃了一回虧,還是不長記性.沒過多久,他又一次騎驢闖了官道.他正琢磨著一句詩,那就是“僧推月下門”".可他又覺著推不太合適,不如敲好.嘴里就推敲推敲地念叨著.不知不覺地,就騎著驢闖進了大官韓愈的儀仗隊里. 韓愈比劉棲楚有涵養(yǎng),他問賈島為什么亂闖.賈島就把自己做了一首詩,但是其中一句拿不定主意是用“推”好,還是用“"敲”好的事說了一遍.韓愈聽了,哈哈大笑,對賈島說:“我看還是用‘敲’好,萬一門是關(guān)著的,推怎么能推開呢?再者去別人家,又是晚上,還是敲門有禮貌呀!”賈島聽了連連點頭.他這回不但沒受處罰,還各韓愈交上了朋友.。

      5.語文常識(詩人)

      兩晉時期的詩歌創(chuàng)作逐漸走上形式主義道路,詩歌內(nèi)容空泛。繼承和發(fā)揚“建安風(fēng)骨”傳統(tǒng),作品內(nèi)容充實的詩人是左思(250左右--305左右)。他的《詠史詩》八首,借古事諷喻時事,思想性很強,但這類詩作畢竟不是主流,而且越來越少,直到東晉末年的陶淵明才給詩壇帶來接近現(xiàn)實的作品。

      隱居不仕的陶淵明把田園生活作為重要的創(chuàng)作題材,因此歷來人們將他稱作“田園詩人”。在當(dāng)時崇尚駢驪、重形式而輕內(nèi)容的時代氣氛中,陶淵明繼承樂府的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),形成了他單純自然的田園一體,為古典詩歌開創(chuàng)了一個新的境界,而且五言詩在他的手中得到高度的發(fā)展。

      與陶淵明差不多同時的謝靈運(385--433)是開創(chuàng)山水詩派的第一人。他的山水詩特點是,能把自己的感情貫注其中,但有些詩字句過于雕琢,描寫冗長,用典、排偶不夠自然。

      南北朝時期是中國詩歌史上的又一發(fā)展時期,這表現(xiàn)在又一批樂府民歌集中地涌現(xiàn)出來。它們不僅反映了新的社會現(xiàn)實,而且創(chuàng)造了新的藝術(shù)形式和風(fēng)格。這一時期民歌總的特點是篇幅短小,抒情多于敘事。南朝樂府保存下來的有480多首,一般為五言四句小詩,幾乎都是情歌。北朝樂府?dāng)?shù)量遠不及南朝樂府,但內(nèi)容之豐富、語言之質(zhì)樸、風(fēng)格之剛健則是南朝樂府遠不能及的。如果說南朝樂府是談情說愛的“艷曲”,那么,北朝樂府則是名符其實的“軍樂”、“戰(zhàn)歌”。在體裁上,北朝樂府除以五言四句為主外,還創(chuàng)造了七言四句的七絕體,并發(fā)展了七言古詩和雜言體。北朝樂府最有名的是長篇敘事詩《木蘭詩》,它與《孔雀東南飛》并稱為中國詩歌史上的“雙璧”。

      南北朝時最杰出的詩人是鮑照(410左右--466)。鮑照繼承和發(fā)揚了漢魏樂府的傳統(tǒng),創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的五言和七言樂府詩?!稊M行路難》18首是他杰出的代表作。他成熟地運用七言句法,表現(xiàn)了個人的不幸和對社會不平的抗議。

      南齊永明年間,“聲律說”盛行,詩歌創(chuàng)作都注意音調(diào)和諧。這樣,“永明體”的新詩體逐漸形成。這種新詩體是格律詩產(chǎn)生的開端。這時期比較著名的詩人是謝眺(464左右--499)。謝眺以山水詩著名,詩風(fēng)清新流麗。他的新體詩對唐代律詩、絕句的形成有一定影響。

      詩歌發(fā)展到唐代,迎來了高度成熟的黃金時代。在唐代近三百年的時間里,留下了近五萬首詩,獨具風(fēng)格的著名詩人約五、六十個。

      初唐四杰是唐詩開創(chuàng)時期的主要詩人。這四杰分別是王勃(649--676)、楊炯(650--693)、盧照鄰(637--689)、駱賓王(646--684)。他們的詩雖然因襲了齊、梁風(fēng)氣,但詩歌題材在他們手中得以擴大,五言八句的律詩形式也由他們開始初步定型。

      “四杰”之后,陳子昂(661--702)明確提出反對齊梁詩風(fēng),提倡“漢魏風(fēng)骨”?!陡杏鲈姟?8首,即是他具有鮮明革新精神的代表之作。

      盛唐時期是詩歌繁榮的頂峰。這個時期除出現(xiàn)了李白、杜甫兩個偉大詩人外,還有很多成就顯著的詩人。他們大致可分為兩類:一類是以孟浩然和王維為代表的山水田園詩人;另一類是邊塞詩人,他們中的高適和岑參取得成就最高,王昌齡、李頎、王之煥也是邊塞詩人中的佼佼者。王昌齡的邊塞詩大部分用樂府舊題抒寫戰(zhàn)士思念家鄉(xiāng)、立功求勝的心情,他的《從軍行》、《出塞》歷來被推為邊塞詩的名作。李頎的邊塞詩數(shù)量不多,成就卻很突出,《古意》一首、《古從軍行》是他的代表作。王之煥是年輩較老的邊塞詩人,一首《涼州詞》寫盡了遠征人思家的哀怨,另一首《登鶴雀樓》詩意高遠,富于啟示性。

      6.關(guān)于詩人的知識

      詩人”的來源 “詩人”一詞,戰(zhàn)國時就有了,何以為證,《楚辭·九辯》注釋說:“竊慕詩人之遺風(fēng)兮,愿托志乎素餐?!?/p>

      《正字通》注釋說:“屈原作離騷,言遭憂也,今謂詩人為騷人?!边@便是“詩人”后一詞的最早提法。

      從此以后,“詩人”便成為兩漢人習(xí)用的名詞。辭賦興起之后,又產(chǎn)生“辭人”一詞。

      揚雄《法言·吾子篇》說:“詩人之賦以則,辭人之賦麗以淫。”用“則”和“淫”來劃分詩人與辭人的區(qū)別,足見在漢代是把“詩人”看得很高貴,把“辭人”看得比較低賤。

      六朝以后,社會上很看重辭賦,認(rèn)為上不類詩,下不類賦,以此又創(chuàng)立了“騷人”一詞。從戰(zhàn)國至盛唐,“詩人”和“騷人”的稱號一直受到人們的尊敬。

      [編輯本段]唐 朝 詩 人 雅 稱 唐朝詩人輩出,成就卓越,人們給他們具有概括性、贊美性的雅稱。 ★ 詩祖——陳子昂。

      元·方回稱“陳拾遺子昂,唐之詩祖也?!?★ 詩星——孟浩然。

      清·陸風(fēng)藻《小知錄》“詩星,孟浩然也?!?★ 詩佛——王維。

      由于其虔誠信佛,在部分詩歌中宣揚佛教,贊美佛教的無聲寂火而得名。 ★ 詩天子——王昌齡。

      他有“詩家天子王江寧”的美譽。 ★ 詩仙——李白。

      因其詩歌雄奇豪放而得名。 ★ 詩豪——劉禹錫。

      唐·白居易稱“彭城劉夢得,詩豪也?!?★ 詩圣——杜甫。

      ★ 詩魔——白居易。其作《與元九書》“勞心靈,役聲氣,連朝接夕,不知其苦,非魔而何” ★ 詩囚——孟郊、賈島。

      元好問《放言》稱“長沙一湘累,郊島兩詩囚?!?★ 詩鬼——李賀。

      因其詩歌設(shè)想奇絕,瑰麗凄惻而得名。 ★詩奴——賈島。

      一生以作詩為命,好刻意苦吟,人稱其為“詩奴”。 ★詩杰——王勃。

      其詩流利婉暢,宏放渾厚,獨具一格,人稱“詩杰” ★詩骨——陳子昂。其詩詞意激昂,風(fēng)格高峻,大有“漢魏風(fēng)骨”,被譽為“詩骨”。

      7.中國 詩人 文學(xué)常識

      漢:司馬相如(主要以賦聞名)

      三國:建安七子(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨),三曹(曹操、曹植、曹丕),蔡文姬

      魏至西晉初(240-249):竹林七賢(嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎,阮咸),左思,陸機,劉琨,郭璞

      東晉:陶淵明

      南北朝:南朝—元嘉三大家(謝靈運、顏延之、鮑照),謝朓,何遜,吳均,陰鏗

      北朝—溫子升,庾信,王褒

      隋至初唐:薛道衡,上官儀,初唐四杰(王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王),文章四友(崔融、李嶠、蘇味道、杜審言),宋之問,沈佺期,陳子昂

      盛唐:張若虛,賀之章,孟浩然,王維,高適,岑參,王昌齡,王之渙,王灣,戎煜,李頎,崔顥,王瀚,李白,杜甫

      中唐:劉長卿,韋應(yīng)物,錢起,盧綸,李益,韓愈,孟郊,賈島,劉禹錫,柳宗元,李賀,白居易,元結(jié),顧況,張籍,王建,元稹,李紳

      晚唐:杜牧,李商隱,皮日休,聶夷中,杜荀鶴,陸龜蒙,羅隱,韋莊,溫庭筠

      北宋:王禹偁,林逋,梅堯臣,蘇舜欽,歐陽修,王安石,黃庭堅,蘇軾

      南宋:陳與義,楊萬里,范成大,四靈派—徐照(字靈輝)、徐璣(號靈淵)、翁卷(字靈舒)、趙師秀(號靈秀),陸游

      宋末:文天祥,謝翱,林景熙,鄭思肖,謝枋得,真山民

      明初:劉基,于謙,三楊(楊士奇、楊榮、楊溥)

      明中:李夢陽,何景明,李攀龍,王世貞,唐寅,沈周,,文征明,祝允明

      明末:陳子龍,夏完淳

      清初:黃宗羲,顧炎武,王夫之,歸莊,屈大均,吳嘉紀(jì),錢謙益,吳偉業(yè),,王士楨,查慎行,趙執(zhí)信

      清中:沈德潛,翁方綱,袁枚,鄭燮,黃景仁

      清末至近代:舒位,彭兆蓀,龔自珍,黃遵憲,秋瑾,柳亞子,章炳麟,蘇曼殊

      8.有關(guān)詩人的知識

      “詩人”的定義 詩人通??芍竸?chuàng)作詩歌作品的人。

      而嚴(yán)格意義上的詩人,則是能創(chuàng)作詩歌作品,通過詩歌文字藝術(shù)的形式對社會、文化有較大影響力的人。屬于文學(xué)家、藝術(shù)家。

      戰(zhàn)國時就有了,何以為證,《楚辭·九辯》注釋說:“竊慕詩人之遺風(fēng)兮,愿托志乎素餐?!薄墩滞ā纷⑨屨f:“屈原作離騷,言遭憂也,今謂詩人為騷人。”

      這便是“詩人”后一詞的最早提法。從此以后,“詩人”便成為兩漢人習(xí)用的名詞。

      辭賦興起之后,又產(chǎn)生“辭人”一詞。揚雄《法言·吾子篇》說:“詩人之賦以則,辭人之賦麗以淫?!?/p>

      用“則”和“淫”來劃分詩人與辭人的區(qū)別,足見在漢代是把“詩人”看得很高貴,把“辭人”看得比較低賤。 六朝以后,社會上很看重辭賦,認(rèn)為上不類詩,下不類賦,以此又創(chuàng)立了“騷人”一詞。

      從戰(zhàn)國至盛唐,“詩人”和“騷人”的稱號一直受到人們的尊敬。 【先秦】 屈原 宋玉 【兩漢】 枚乘 賈誼 司馬相如 王逸 東方朔 朱穆 王褒 劉徹 班婕妤 趙壹 秦嘉 班彪 班昭 班固 揚雄 張衡 蔡邕 蔡琰 禰衡 曹操 孔融 【魏晉】 曹丕 曹植 王粲 陳琳 劉楨 徐干 阮瑀 應(yīng)璩 應(yīng)玚 繁欽 曹睿 嵇康 向秀 阮籍 何邵 潘尼 潘岳 張翰 張華 張協(xié) 張載 傅玄 陸機 陸云 石崇 孫楚 左思 曹攄 陶淵明 郭璞 劉琨 盧諶 袁宏 【南北朝】 謝惠連 謝靈運 鮑照 謝朓 鮑令暉 孔稚珪 蕭衍 江淹 沈約 范云 何遜 陰鏗 徐陵 庾信 江總 朱超 【隋代】 楊素 薛道衡 陳子良 盧思道 孔德紹 孔紹安 【唐五代】 虞世南 上官儀 王勃 盧照鄰 楊炯 駱賓王 陳子昂 杜審言 朱彎 沈佺期 宋之問 張說 張九齡 常建 儲光羲 李頎 高適 岑參 王昌齡 孟浩然 王維 李白 杜甫 劉長卿 韓愈 柳宗元 韋應(yīng)物 寒山 拾得 顧況 李益 盧綸 錢起 王建 張籍 孟郊 元稹 白居易 劉禹錫 賈島 許渾 李商隱 杜牧 李賀 薛濤 皮日休 陸龜蒙 杜荀鶴 羅隱 僧皎然 僧貫休 僧齊己 溫庭筠 韋莊 王翰 崔道融 劉希夷 徐氏 張謂 張繼 崔曙 蘇味道 馬戴 劉叉 崔顥 王灣 王之渙 賀知章 崔護 朱晝 劉方平 于良史 聶夷中 于鵠 祖詠 楊師道 趙徵明 張若虛 袁郊 崔涯 張仲素 秦韜玉 李約 王涯 胡令能 盧汝弼 戎昱 崔玨 王駕 黃巢 崔國輔 于武陵 捧劍仆 施肩吾 花蕊夫人 李郢 皇甫松 張祜 綦毋潛 張南史 徐彥伯 李珣 馮延巳 李煜 【宋遼金】 潘閬 范仲淹 蘇舜欽 歐陽修 張先 晏殊 晏幾道 柳永 王安石 蘇軾 黃庭堅 秦觀 陳師道 李之儀 張耒 晁補之 賀鑄 陳與義 呂本中 毛滂 周邦彥 李綱 朱敦儒 李清照 朱淑真 舒亶 韓元吉 胡銓 葉夢得 張元干 張孝祥 范成大 陸游 楊萬里 陳亮 辛棄疾 劉過 姜夔 吳文英 史達祖 劉克莊 元好問 蔣捷 文天祥 王沂孫 劉辰翁 吳激 蔡松年 段克己 戴復(fù)古 李祁 黃裳 朱熹 王觀 趙佶 林逋 張泌 周密 李克 岳飛 李重元 康與之 魏承班 曾覿 徐俯 閻選 孫光憲 黃公度 周紫芝 趙令畤 【元代】 薩都剌 劉因 關(guān)漢卿 狄君厚 范康 高文秀 金仁杰 宮天挺 孔文卿 王實甫 白樸 馬致遠 孟漢卿 尚仲賢 石君寶 張養(yǎng)浩 劉致 張可久 貫云石 盧摯 鄭光祖 高明 紀(jì)君祥 鄭廷玉 張國賓 岳伯川 楊梓 武漢臣 王伯成 趙孟/ 王冕 洪希文 楊載 楊維楨 元好問 【明代】 劉基 高啟 湯顯祖 陳子龍 夏完淳 袁宏道 于謙 王世貞 李攀龍 何景明 李夢陽 唐寅 戚繼光 【清代】 錢謙益 吳偉業(yè) 顧炎武 顧貞觀 陳維崧 朱彝尊 洪升 孔尚任 王士禎 查慎行 納蘭性德 袁枚 倉央嘉措 黃景仁 龔自珍 黃遵憲 秋瑾 蘇曼殊 乾隆 鄭板橋 曹雪芹 劉鶚 【近代】 譚嗣同 王國維 梁啟超 李叔同 柳亞子 郁達夫 斌宗法師 太虛法師 虛云法師 月溪法師 【現(xiàn)代】 20世紀(jì)20年代: 胡適 郭沫若 徐志摩 聞一多 李金發(fā) 穆木天 馮至 田間 20世紀(jì)30年代: 朱自清 林徽因 戴望舒 李廣田 艾青 卞之琳 何其芳 南星 辛笛 覃子豪 紀(jì)弦 臧克家 20世紀(jì)40年代: 王佐良 陳敬容 杜運燮 穆旦 羅寄一 鄭敏 唐祈 袁可嘉 牛漢 屠岸 20世紀(jì)50年代: 周夢蝶 羊令野 方思 余光中 洛夫 羅門 蓉子 痖弦 昌耀 林泠 20世紀(jì)60年代: 鄭愁予 任洪淵 楊牧 葉維廉 食指 20世紀(jì)70年代: 江河 北島 芒克 多多 舒婷 劉自立 嚴(yán)力 楊煉 梁小斌 顧城 20世紀(jì)80年代:海子 [編輯本段] 唐 朝 詩 人 雅 稱 唐朝詩人輩出,成就卓越,人們給他們具有概括性、贊美性的雅稱。

      詩祖——陳子昂。元·方回稱“陳拾遺子昂,唐之詩祖也?!?/p>

      詩星——孟浩然。清·陸風(fēng)藻《小知錄》“詩星,孟浩然也?!?/p>

      詩佛——王維。由于其虔誠信佛,在部分詩歌中宣揚佛教,贊美佛教的無聲寂火而得名。

      詩天子——王昌齡。他有“詩家天子王江寧”的美譽。

      詩仙——李白。因其詩歌雄奇豪放而得名。

      詩豪——劉禹錫。唐·白居易稱“彭城劉夢得,詩豪也?!?/p>

      詩圣——杜甫。 詩魔——白居易。

      其作《與元九書》“勞心靈,役聲氣,連朝接夕,不知其苦,非魔而何” 詩囚——孟郊、賈島。元好問《放言》稱“長沙一湘累,郊島兩詩囚?!?/p>

      詩鬼——李賀。因其詩歌設(shè)想奇絕,瑰麗凄惻而得名。

      詩奴——賈島。一生以作詩為命,好刻意苦吟,人稱其為“詩奴”。

      詩杰——王勃。其詩流利婉暢,宏放渾厚,獨具一格,人稱“詩杰” ★詩骨——陳子昂。

      其詩詞意激昂,風(fēng)格高峻,大有魏風(fēng)骨”,被譽為“詩骨”。

      中學(xué)生詩人常識集錦

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